2024届山东省济宁市梁山县街道第一中学中考语文仿真试卷含解析

2024届山东省济宁市梁山县街道第一中学中考语文仿真试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（）(1)青春意味着勇气多于怯懦，青春意味着冒险多于________。(2)阅读使人充实，交谈使人敏捷，写作使人________。(3)悔恨自己的错误，而且力求不重蹈覆辙，这才是真正的_______。A．安逸严谨悔悟 B．安静严谨感悟C．安逸严格感悟 D．安静严格悔悟2．下列对诗歌分析不正确的一项（）偶题朱熹青山门外翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬②。只看云断成飞雨，不道云从底处③来。（注）：①幅巾：古代文人用绢一幅束发，称为幅巾，为一种表示儒雅的装束。②崔嵬：山高大不平，这里指山。③底处：何处。A．“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。B．“终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。3．阅读下列文字，回答下列小题。在较长一段稔熟地相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种（奢华／浮华）的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入位的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房（凑／瞧）热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的瑕想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是（风起云涌／叱咤风云）的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥蔓开来。1．文中加点字的字音和加点词语的字形，都正确的一项是（）A．稔熟（niǎn）不速之客 B．炸锅（zhà）大相径庭C．孱弱（cán）瑕想 D．不落（là）弥蔓2．依次选用文中括号里的词语，衔接最恰当的一项是（）A．奢华凑风起云涌B．奢华瞧叱咤风云C．浮华瞧风起云涌D．浮华凑叱咤风云4．下列各句没有语病的一项是（）A．驻青高校开展、筹备、策划的“我为峰会添光彩”活动，得到广大师生的热烈响应。B．我国高铁建设已取得丰硕成果，但因市场规模巨大，还不能完全满足载客、物流货运。C．以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术，给人民生活带来深远的影响。D．在“经典咏流传”吟诵活动中，同学们提高了学习古诗词的热情，也增长了知识面。5．补写出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，__________。（《诗经·蒹葭》）__________，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）__________，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）三军可夺帅也，__________。（《<论语>十二章》）卖炭得钱何所营？__________。（白居易《卖炭翁》）__________，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红·小住京华》）__________，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）富贵不能淫，__________，__________。（《孟子·富贵不能淫》）龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商隐的“__________，__________”有异曲同工之妙，常用来形容无私奉献的精神。6．名著阅读《三国演义》中，魏蜀吴三国鼎立，争霸天下；《水浒传》中，一百零八将聚义梁山，替天行道；《西游记》中，师徒四人历经磨难，西天取经。在他们各自的团队中，都有中心人物。请你从其中一部作品中选择一个中心人物，简要说明这个人物的“中心”作用是如何体现的。作品：《________》中心人物：_____________。__________________________。二、阅读7．于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。宣王好射，说①人之谓己能用强②弓，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之，中阙④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。①说：同“悦”，高兴，喜欢。②强：强有力，强弓。③石：重量单位，古制120斤指一石。④中阙：古代宫庙及墓门立双柱者称之为阙，中阙即双柱之中，一半的意思。1．解释下列加点词在文中的意思。臣之妻私臣私：____________________皆以美于徐公以：____________________期年之后期年：__________________宣王好射好：____________________非大王孰能用是孰：____________________2．把下面的句子翻译成现代汉语。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。________________________________________左右皆引试之。________________________________________3．（甲）文中邹忌用________________________________的方法讽谏齐王，帮助齐国大治；（乙）这则寓言告诉了我们这样一个道理：____________________________________。4．从（甲）（乙）两文中你得到了哪些为人处世的启示？至少答出两点。8．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！——韩愈《马说》颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御①也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”——（选自《韩诗外传》，有删节）御：马夫②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。1．解释文中加点词的意思。骈死于槽枥之间骈：策之不以其道策：乡寡人曰乡：昔者舜工于使人工：2．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）A．定公不悦，以告左右策之不以其道（《马说》）B．定公躐席而起由是则生而有不用也（《孟子·告子上》）C．不识吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》D．舜不穷其民其真无马耶（《马说》）3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？俄而厩人以东野毕马佚闻矣。4．两篇文章都运用了_________________的写作手法，甲文借千里马的悲惨遭遇表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺，乙文说明了统治者要______________的道理。9．文言文阅读。曾子衣①弊衣②以耕，鲁君使人往致邑③焉，曰：“请以此修衣④。”曾子不受。反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受？”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵⑦子有赐，不我骄⑧也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全⑨其节也。”——（节选自《说苑·卷四》）（注释）①衣（yì）：穿。②敝衣：破旧衣服。③邑：原指县，这里指封邑，封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：什么，疑问词。⑦纵：纵然。⑧不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。⑨全：保全，使……得以保全。1．解释下列语句中加点的词。①鲁君使人往致邑焉______②人则献之______2．下面句子节奏划分正确的一项是（）A．臣闻之／受人者畏人／予人者骄人B．臣／闻之受人者／畏人予人者骄人C．足／以全其节也D．足以全其／节也3．用现代汉语翻译下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4．面对鲁国国君丰厚的馈赠，曾子却不接受。选文赞扬了曾子______的高贵品质。5．选文中曾子的品性与《鱼我所欲也》一文中哪句话相照应？请结合文章内容，具体分析两者之间的联系。10．阅读下文，完成各题。不告密是道德底线①不告密与其说是一种可贵品质，还不如是一条道德底线。②美国电影《闻香识女人》中有这样一个情节：查理无意间目睹了几个同学对校长的恶作剧，校长逼查理交代谁是主谋，否则将开除他的学籍。查理的忘年交、盲人史法兰，在听证会上谴责校方正在毁灭这个孩子纯真的灵魂。他说道：“我不知道，查理今天的缄默是对还是错，但我可以告诉你，他决不会出卖别人以求前程。而这、朋友们，就叫正直，也叫勇气，这才是领袖的特质！”演讲博得如潮掌声，使校方最终作出让步，可见，“不出卖别人以求前程”、不告密，是正直和勇气的表现。③不告密不仅是一种优秀品质，于国家而言，更是定民心、开创盛世的基础，唐太宗贞观五年有两个御史权万纪、李仁发，不断向太宗密告官员隐私及捕风捉影之事，丞相魏征出来阻止。魏征说，以告发别人的隐私表现“正直”，这是哪门子的“正直”呢?以向上司打小报告表现“忠诚”，这又是哪门子的“忠诚”呢?如果陛下欣赏重用这样的臣子，那么整个大唐就会人人自危，陛下无异于纵奸犯科了！唐太宗一听，言之有理，从此远离告密者，刹住告密之风，“贞观之治”也就随之到来。④一种风气的形成，有其历史土壤；而将其消泯，更是难上加难。至今，这种“告密”思维还时常作祟。据报道，山东某高校期末考试一道试题是：选出你认为上课最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。考题一披露，网友直呼“神题”。可以设想，那些写出“翘课最多”学生名字的考生，可以轻松得分；拒绝写出的，则不得不丢分。这不是在鼓励学生告密吗?⑤出题者辨解说，这是借鉴人力资源管理专业“360度绩效考核”中的“同事相互评价”。但是出这样的试题，未免把好经念歪了。学生翘课多少，自有学校纪律管束；学生的学习状况，也有考试成绩评定。即便学生间相互评价，也应该是当面锣对面鼓，透明公开坦诚的，而不是暗地里互相“揭发”“告发”。⑥告密成风的社会，是人人自危的社会。它冲击人们的价值判断，使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，毁掉社会的道德基础。这种危害不容忽视！⑦柏杨曾言：“告密是一种绝对的恶，即令在充满罪恶的社会，有这种恶的人，也被唾弃。”因此，我们要坚守不告密这条道德底线。首先，学校应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神，让学生成为一个光明磊落的大写的“人”，而不是心理阴暗出卖他人的“病人”。其次，我们要建立相互信任的人际关系。只要人们彼此信任，告密就会失去滋长的土壤与空间！只有多一些光明磊落、阳光正直的人，少一些心理阴暗、出卖诋毁他人的人，公共道德的底线才能更加巩固。1．请找出第⑤段画划线句中的一个错别字，并加以改正。错字____改字____2．根据文章内容，完成下面的填空。3．下列对文章的理解，不正确的一项是（）A．文章开门见山提出观点。B．文章第②③两段是并列结构。C．文章第⑦段引用作家柏杨的名言，属于理论论据。D．文章采用了举例论证、引用论证和对比论证的论证方法。4．文章第④⑤⑥三段的论证思路是：作者首先提出一个观察到的现象_____________，紧接着列举一个事实：________________；其次分析了________________最后得出结论：________________。5．下面两则材料，哪一个适合作为第③段的论据?请说明理由。（材料甲）武则天称帝之初，一个叫鱼保家的人铸出一种“铜匦(ɡuǐ)”，专门用来投书告密。武则天知道后，大为欣喜，不仅赏赐了鱼保家，还鼓励官员、百姓向“铜匦”投书告密邀赏，且不负告密不实的任何责任。（材料乙）明朝统治者为稳固皇位，动用国家机器，实行特务政治，大兴告密之风，特务随时可以将刺探的消息上报皇上或厂卫，人人都被置于危险之中，官员无心国家政事，百姓无心劳作生产，国家实力日益衰微。11．阅读《中国人失掉自信力了吗》，回答后面小题中国人失掉自信力了吗①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不夂就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信囯联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失棹了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬千的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1．文中敌论点是什么？2．作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出了自己的论点，这个论点是什么？3．第⑨段中，作者得出了怎样的结论？4．作者反复强调“中国的脊梁”，从中可体会出作者怎样的思想感情？三、应用12．专题与语文实践活动。二十四节气，是中国古代用来指导农事的历法，是传统文化的精髓之一。（猜一猜）下边的图画展示的是二十四节气中的哪一个节气，并说说你判断的理由。（理一理）把下面一段句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的是（）①在漫长的历史演变过程中，节气制度又被赋予了丰富的文化内涵②节气制度自始至终就是农事历法，与农耕生活相始终③二十四节气源于物候历，即根据自然现象的季节变化划分时间，确定农时④这些都为它在现代化条件下的传承和创造提供了契机⑤也体现了中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧A．①③②⑤④B．①③②④⑤C．③②①⑤④D．③②①④⑤（找一找）二十四节气能科学的指导农事，很多古诗中也蕴含着科学，你能找出下列古诗中的科学现象么。①稻花香里说丰年，听取蛙声一片。现象：②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。现象：四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，根据要求作文。也许，你在家里，父亲一个欣赏的眼神，母亲一声关切的叮咛，慈爱的阳光就会充满你的心房；也许，你在老师的办公室里，满怀困惑，倾听着老师的柔柔絮语，关爱的阳光就会驱散你心灵的迷茫；也许，你倚在教室窗旁，捧着书本，读着名著，引用唐诗宋词，文学的阳光就会照亮你成长的方向；也许……请以“我心中的那一道阳光”为题，写一篇文章。要求：（1）写记叙文，字数不少于600字；中心明确，采用恰当的抒情方式，写出人物的精神；文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、A【解题分析】本考点要求能正确理解和使用词语。词语运用是积累运用中的常考点，只要学生在平时注意用语的规范，做到正确使用，并在运用时注意辨别比较，就一定能突破这一题型。常用词语以学生所学课文中出现的词语为准，新生词语则以当前流行的一些热词为准，试题材料兼顾课内课外，以时事材料为主。解题时务须看清题目要求，抓住题干中的关键词，冷静答题。这里的关键，是要在积累上下工夫，掌握课后常用词语，同时也要了解当下流行的并经国家语委认可的一些新生词语。此处可从词义、范围、程度、褒贬、语体等方面去辨析。答案为A。2、B【解题分析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“幅巾终日面崔嵬”的意思是：高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。这是表面意思，深层意思是人要终日学习时间オ不会浪费。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。3、1．B2．D【解题分析】1．A.稔熟（rěn）。C.孱弱（chán），瑕想——遐想。D.弥蔓——弥漫。2．奢华：奢侈浮华。浮华：表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用。“奢华”不合语境。风起云涌：比喻新事物相继兴起，声势很盛。不合语境。叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。故选D。4、C【解题分析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项词语顺序颠倒，改为“筹备、策划、开展”；B项成分残缺，在句子末尾加上“的需求”；D项搭配不当，“增长了知识面”，应该将“增长”改为“拓宽”。故选C。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。5、（1）白露未晞（2）无可奈何花落去（3）我寄愁心与明月（4）宫阙万间都做了土（5）匹夫不可夺志也（6）身上衣裳口中食（7）四面歌残终破楚（8）从今若许闲乘月（9）贫贱不能移威武不能屈（10）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解题分析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“晞”“阙”“威武”“蜡炬”的书写。6、例如：《三国演义》中心人物：刘备。他心系黎民，胸怀天下，广布仁义，使关羽、张飞、诸葛亮等聚集左右，赢得了三分天下的局面。《水浒传》中心人物：宋江。他带领兄弟们聚义梁山，改“聚义厅”为“忠义堂”，接受朝廷的招安，接连出征辽国、方腊等。《西游记》中心人物：唐僧。他是师徒四人的中心。虽然个性懦弱，手无缚鸡之力，但是，有着坚定的信念。再去西天的路上，妖怪百出，凶险不断，金钱、美女、王位的诱惑层出不穷，在这些面前，唐僧没有抱怨，没有退缩、没有动摇，没有放弃，平静面对，凭借其坚定信念，带领徒弟们取得真经。【解题分析】

本题考查的是名著阅读，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。结合这三部名著的故事情节，选取主要人物，结合与其有关的故事情节和人物的性格特征来回答即可。如《西游记》中，可选取孙悟空。他的性格特征是嫉恶如仇、忠诚、善恶分明。在西天取经途中孙悟空一路降妖除魔，使得四人顺利取得真经。二、阅读7、1．偏爱认为满一年爱好谁2．大小的官吏、大臣和百姓们，能够当面指责我的过错的人，给予上等奖赏。身边的人都试着拉。3．设喻说理(以家事比国事现身说法)做任何事，都要实事求是，不要贪图虚荣4．①做人要真诚，要敢于说真话，并要讲究方法；②做人要注重实际，不能爱慕虚荣；③要善于听取别人的意见。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“期年”是“满一年”；“私”是古今异义词，“偏爱”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“面刺（当面指责）、过（过失，过错）、上（上等）”几个词是赋分点；（2）句中的“左右（指身边的人）、皆（全）、（拉）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键要在理解课文内容的基础上，根据题目的要求概括作答。【甲】文邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。采用以事设喻（或现身说法）的方法，讽谏齐王的。【乙】文叙写齐宣王使用的弓，用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为用的是一千多斤。三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王为图虚名却丧失了真实。告诉人们一个道理：做任何事，都要实事求是，不要贪图虚荣。也不要去做做阿谀奉承的人。4．试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上分析概括作答。【甲】文讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉我们要虚心接受批评意见并积极加以改正；做人做事要讲究方法。【乙】文则通过叙写齐宣王是个好大喜功的人，必然是务虚名而不讲求实际，本欲欺世盗名，反落得被人欺。从而启示我们做事要脚踏实地，不要图虚名；要注重实际，不能爱慕虚荣。据此理解作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【乙】齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了。他把这张弓交给左右的人传看。身边的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？”齐宣王听了非常高兴。其实，齐宣王使用的弓不过三石力就可以拉开，可是他却一辈子以为是用九石。这难道不是悲哀吗？三石是真实的，九石是徒有其名，齐宣王喜欢的是徒有虚名，而失去了真实的水平。8、1．①胼：两马并驾②策：驱使③乡：同“向”，从前④工：擅长2．C3．①想要同普通的马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？②不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报给了鲁定公。4．托物寓意、体恤百姓【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“策”：用鞭子打，驱使。所以千万不要以今释古。而“骈”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．C加点词在句子中的意义和用法相同。两句的“之”都是代词。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修饰，后者表转折。D前者代词“他的”，后者表反问的副词“难道”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“等”：等同。“得”：能够。“安”：怎么。“俄而”：一会。“佚”：丢失，逃跑。“闻”：使听到，引申为“禀告”。4．一空，考查两文的写法。“托物言志”就是通过对某种事物的“形”进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。甲文通过“食马者不知其能千里而食也”抨击统治者不重视人才的错误行为。乙文痛斥不停地鞭打的行为，告诉为政者要体恤民情，使百姓安居乐业。所以两文都使用了“托物言志”的写作手法。二空，根据上一问的分析，即可答出乙文说明了统治者要不能把老百姓逼得走投无路，要懂得体恤百姓，爱护百姓的道理。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！（二）译文：颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：“我刚才说：‘东野毕的驾车技术真漂亮啊！’您却说：‘好是好，但他的马将来逃跑了。’不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人。禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》里说：‘抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”9、1．①派遣②代词，指封地2．A3．曾子穿着很破旧的衣服在耕田。4．廉洁自律（意对即可）5．与之对应的句子是“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”，联系：曾子即使自身生活贫困，也不为荣华富贵所动，也不肯为权贵操控。这种坚持原则，不会见利忘义的正直品格，正与《鱼我所欲也》文中提倡的观点一致。【解题分析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“鲁君使人往致邑焉”翻译为“鲁国的国君派人要封送给他一座城”，“使”意思是“派”。“人则献之”翻译为“是别人献给你的”，“之”是代词指“城池”。2．此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。B：臣闻之／受人者畏人／予人者骄人。C和D：足以／全其节也。故选A。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“曾子衣敝衣以耕”句中“衣”意思是“穿”，“敝衣”意思是“破衣服”。语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章内容的理解。面对鲁君赠送的城池，曾子“不受”“复往，又不受”“终不受”，可以看出他廉洁自律的品质。据此作答。5．此题考查的是迁移理解。此文中曾子对于不合礼义的馈赠不接受，这与孟子的“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”对应。文中曾子“衣①弊衣②以耕”，可见他生活窘迫，但对于别人的赠送“不受”“复往，又不受”“终不受”，可见他坚守自己的本心。据此理解作答。译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的好品德是足够用来保全他的节操的。”10、1．辨辩2．（1）坚守不告密方法（2）正直和勇气的表现(3)安民心，开创盛世的基础。（4）要建立相互信任的人际关系。3．B4．至今，这种告密思维，还时常作祟山东某高校期末考试试题，鼓励学生告密学生间相互评价，应是公开坦诚的告密成风的社会是人人自危的社会5．我认为材料乙更合适，材料乙写了明朝统治者大兴告密之风，使人人置身于危险，日益衰微，第三段描述不告密，对于国家而言，是安定民心，开创盛世的基础，材料乙作为事实论据反面论述了这一论点，而材料甲只说明了武则天称帝之初得告密现象，没有说出危害，所以，选择材料乙。【解题分析】

1．考查对汉字的辨析与书写。“辨”要与“辩”相区别开来。“辨”的中间是一点一撇，意思是根据不同事物的特点，在认识上加以区别，例如：辨别、分辨、辨认等。“辩”的中间是言字旁，意思是用语言来说明见解或主张，例如：辩驳、辩论、辩辞、辩解。2．考查对议论文的写作层次结构的理解。通读文章，结合文本内容概括作答。本文开门见山提出中心论点，然后第二至五段分别从不告密的意义和告密的危害，第七段如何才能做到不告密来论证的。其中第二段不告密的意义在于从正直和勇气的表现；第三段不告密的意义是安民心，开创盛世的基础；第七段如何做到不告密，一是学校应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神；二是要建立相互信任的人际关系。3．B错误，文章第②③两段是递进关系。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。这几段首先提出观点“这种‘告密’思维还时常作祟。”接着以山东某高校期末考试一道试题为例，然后第五段对现象进行分析；最后得出了“告密成风的社会，是人人自危的社会。”这一结论，进而论证中心论点。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料一鼓励官员、百姓向“铜匦”投书告密邀赏，且不负告密不实的任何责任。材料二明朝大兴告密之风，带来的危害，而第三段从国家层面论证告密的危害，故而乙材料适合。11、1．敌论点：中国人失掉自信力了。2．论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。3．自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。4．从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。【解题分析】1．试题分析：考查对驳论文中敌论点的理解。文章先列举了一些事实，自夸“地大物博”，到“只希望着国联”，再到“既不夸自己，也不信囯联，改为一味求神拜佛，怀古伤今”，由此，树立了敌论点“中国人失掉自信力了”这一批驳的靶子。据此理解作答。2．试题分析：考查对本文论点的理解。作者在树立敌论点后，便对其论点进行批驳，运用事实和道理指出敌论点的错误，从而提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一论点。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。作者在文章第6段有针对性地提出了自己的论点，在第7段列举了事实论据“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，并在此基础上，指出并不是所有的人都失掉了自信力，最后在第9段得出结论“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。据此理解作答。4．试题分析：本题考查学生对作者情感态度的理解。本文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后，便热情赞颂中国共产党人“有确信，不自欺”“前仆后继的战斗”的精神。从中可以看出作者有着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力