超星尔雅国学智慧课后章节答案

超星尔雅国学智慧课后章节答案1《论语》是四书之一是记录孔子及弟子言行的书()√2《春秋》是根据()历史改编的D、魏国A3孔子打破了“学在官府”传统导致只有贵族可以读书()×4下列说法错误的是()B、孔子出生在公元前551年C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝5孔子用()区分君子与小人1孟子从不以财产和地位区分君子与小人()X2《论语》中“君子”一词出现107次“小人”一词出现107次()X3在儒家典籍里()的关系处于核心地B、天与地C、人与人D、人与神C4孔子最提倡以()来区分君子与小A5信奉鬼神较少的典籍是()B、《国语》C、《楚辞》D、《论语》D6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的()√√X3要想成为君子下列做法错误的是()B、务本DC、要吃亏D、要乐他C释A、忠C、孝C1B2墨家的爱是无差别的而儒家的爱是有差别分先后顺序的()√3孔子认为所有人认为是好人的人就是好人()XCD1《春秋》记录了春秋时期12个国君242年的历史大事纲要()√2下列说法错误的是()3在周朝卜官和巫官地位上升而主管作用下降()X4下列说法正确的是()A、B5下列说法错误的是()C6《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书()√工《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用()√2下列说法错误的是()A、3在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”()√4现在说的春秋三传不包括()5对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是()D1《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制属于齐学()√2不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是()B3下列说法错误的是()A、《公羊传》更学C4不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是()B、公羊善于谶C、谷梁善于经D、公羊善于经D5叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事()×1《尚书》是中国最早的一部政书()√2下列说法错误的是()A3汉初伏生将《尚书》传给三家不属于这三家的是()A、欧阳高B、夏侯胜C、东方朔D、夏侯建C4汉学以训诂为特征宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发()√B6汉代初传播的汉书称为今文尚书()√《尚书》的流传1对于“经”的说法错误的是()A、经是文化的根本B、是国家的核心典籍C、是国家的一个文化宗旨D、今文经在延传中保持2下列说法错误的是()A、汉代的尚书共46篇B、汉代的《今文尚书》有29篇C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分D、汉代的《古文尚书》有16篇C3对《尚书》的文体解释错误的是()B、典是最正统的文献记载C、谟是君臣的研讨记录A4现在的《古文尚书》不是先秦的也不是汉代的是晋朝时伪造的()√5在东汉时期《古文尚书》得到广泛传播()×6《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代()√《尚书》的中心思想1《尚书》总结的周朝治国经验不包括()A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦A2下列选项中不是由选拔产生的君主是()C3在记录内容方面《尚书》比《国语》更正式更重要()√4不是《尚书》主要研究内容的是()怎么认识老百姓D、D5百官在古代是由君主的家族担任的()√1商朝重视民本周朝重视祭天()X2商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车()√3下列说法错误的是()B4不属于《尚书》中的经验总结的是()A5春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是()D1徒歌指唱歌时无伴奏又称为清唱()√2在古代诗与歌是同一个概念()X3我国在先秦的时候音乐就以“乐谱”的形式传下来的()X4《诗经》是周朝所有诗的合集()X5下列说法不正确的是()C6不属于《诗经》中的篇章的是()C1关于汉朝4个诗派说法错误的是()A2下列说法错误的是()A、C3《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说()√4春秋时期墨家和儒家是广收弟子的()√5《诗经》只有个别篇章有序言()X6汉朝时《诗经》分为四个流派其中不包括()D1在古代歌本与诗本没有区别是一样的()×2下列说法错误的是()A、季D√√5鲁襄公29年《诗经》基本编订但没有进行分类()X6下列说法错误的是()A、B、卿大夫以个人名义献诗C、卿大夫以职务名义献诗B1对于赋的功能说法错误的是()C2不是从性质方面来解释风雅颂的是()C3朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法()√√5下列具有概括功能的是()A、象形字C、会意字B√1孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智()√2《孟子》与《论语》的观点没有一点关联()X3下列说法错误的是()A、《国语》讲的是“谋”是“仁”DA、生性一客观的肉体B、文性一人性一社会属性D5下列说法错误的是()A6儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信()√8《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书()×1下列说法错误的是()A、仁体现在社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D√3对诸子百家的学说不正确的是()4春秋战国时期诸子学说的建构来源于社会()√√X1下列说法不正确的是()A、B、外王指的是要把仁心用到社会中C、内圣指的是内部修养仁心D、要内圣就要做到存心A2法家的文化是管理人的行为而儒家是从思想上约束人()√3不属于孟子学说的是()从民主到民本D、从内圣到外王C4孔子是要守礼孟子是要复礼荀子是要重新建构新的礼制()√5不属于孟子对仁义的观点的是()A、内心守仁做事讲义B、仁从心也义人路也C、仁是处理社会关系的义是处理血缘关系D、仁是处理血缘关系的义是处理社会关系的C1贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名A2孟子所指的君子三乐不包括()BA、仁政是按照仁的原则按义的方式做事B、D4×5民本就是把百姓当做根本()√1古时对天的看法不包括()A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天C2“天命之谓性”出自?D3√4墨子尊天但反对有命()√5《大学》是中国的修心大法《中庸》讲的是修心的目标()×2A、遵循D、心想事成A3儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”意思是?A4《中庸》提倡的道是儒家之道()√5慎独是指做事的时候要单独做()X《中庸》的内在含义B、偏离中间位置B2C3《中庸》中认为小人中庸君子反中庸()X4儒家认为治国的人一定得是君子()√5√1不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是()C2不属于《中庸》的要求的是()B√4慎独自省要求人要有戒备之心要有警惕之心()√5五十而知天命所以正确对待天命的态度是听天由命()×1B2从《尧典》开始记录的是?CC、《尚书》A4《周易》的八个基本的卦分别是乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽()√5《周易》是群经之首()√1读《周易》要有阴阳平衡()的视角A、对立统一B、矛盾对立C、物我平衡A2《周易》具有培养人的含蓄万物()的胸怀A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与C3C、地球D、地域D4√5√1A、关怀D2读《周易》我们要有一种自强不息()的精C、进德修业D、不思进取C3C4√51C、佛家意识D、鬼神意识B2读《周易》具有培养协理三才()的境C3《周易》中起关键作用的是()人D4《周易》里边只有两个卦讲天和地√5乾卦和坤卦是讲人和神X1“明德”指的是像日月一样的德行给人以()和温B、光辉D、柔美AA、新事物B、新气象C、新格局D3《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的()C4大艺讲的是内圣外王之道并不包含人的修养()X5小艺指的是大家所熟悉的六书()√《大学》的核心内容1“英雄相惜”是讲贤良的人相惜?A、地位和财产B、格局的大小气象的有无眼界的高低胸怀的宽侠A2“新民”的意思?A、改变自己B、亲民A3√1AB、考虑C、顾虑D、想法AB、安稳D4√5格物指的是明理()√1A、正确A2“正心”指的是每个人要正确地面对自己的()B、心情D3“治国”就是管理一个()把他治理4儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指?A5《大学》里讲端正是方向忠正是原则()√1A2作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素C3B、知识AB5的管理经验B、错误A工“气度”是()的问D、管理DB、顺着C、遵循B3中国文化中的两个用人策略一是用人之长；二是用人()B、之技C4X51AD3“疏通知远”指的是通透而()4儒家处理人际关系的法则有仁、义、礼、法()√5儒家学说是一个守天下的学说()A、重点C、要害C2恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素AB4“敬”一方面是敬人一方面是敬事()5道家学说讲人往低处走()1“涵容”就是要()别人B、宽容AB、法家C、道家C3道教有五门学问山、卜、()、相、B、修炼D4中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合()√5道学讲寡色欲以养肾气()√DC、德D、勇D34不属于法家的治国策略的是()B、明法于国C、司法于民D、任法于贤C5法家的用人术实能、专任、易制()√1《礼》在中国文化中起的是()的作用A、法律2《礼》是综合()而形成的B、物质分配C、等级秩序D3A4√5√1《礼》是对先祖的()D、尊崇A修身养性D、C3《礼》起源于()A、生活B、社会C、家族D、禁乱D4礼与法不同之处在于礼是一种社会规则是约定俗成的()√5《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能()√1AC3BX5√1早期官员的管制也是()的一种秩D2B、错误AD、《论语》C4礼制是对礼的()进行概B、程序C5礼是从动机上进行约束()1“德莫若让”指的是()CA、经学3诸子之说形成一方面来源王官之学的下行另一个方面是C4D5√1“得意忘言”是彼此心里知道不用计较于()B、是非D、行为C2C4古代的史官主要是服务谁的?士大夫B5《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的()1老子所说的“德”是指()B、德行C、规定性的特质D、德性C2德经相对于道经来说更多地体现在什么方面?A、不同属性B、不同礼C、不同政治A3“道法自然”的“自然”指的是()A、自然界B、生物界C、世界D4“五德始终”指的是万物分为金木水火土每种物都有自身的德()√5道家与道教的不同之处在于道家尊重自然不去改变自然界()√1黑格尔辩论法在古代中国被称为什么?A、马克思主义辩证法B、客观辩证法C、朴素辩证法D、德礼辩证法C2退守并不是一味地退让而是一种()A、手段C3老子所说的慈指的是天地有仁心对老百姓有恩惠而老百姓体会不到()√4“无为而无不为”指的是好像什么事都不做但却把什么事都做了()√5退守大智慧不能让人心情逍遥心性快乐()X1A2庄子把人分为神人、智人和()C3《庄子》学说里认为天性和人性是()的B、相似C、相合D4“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想()√51“心斋”讲的是()A、内心的虚空C√4√提×1庄子认为治理天下首先要()天下然后才能B、安抚C、顺应C2齐物论的理论推导是()C、王道B4顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存而不去强求()√5万物有灵说认为世上的万物都是像人一样有他的灵气存在有他的神灵存在()√B、侠客和庶人C、工匠和商人D、商人和侠客A2庄子对墨子的评价是()C3墨家思想有尚贤、非命、()、尚同等A、坐忘C4X51《墨子》各篇分为()三篇内容大同小异2“亲士”就是亲近能够成就()的人B、事业B4“尚同”指的并不是上下同心同德()×5√1DC3儒墨学说起点()都是想让国家变得更好老百姓过上好日B、相似A4√5墨子对人们的分工是能谈辨者谈辨能说书者说书能从事者从事()1做商人的最高境界是什么?C、佛商D、道商C3A、兼爱D4节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者()X5墨家是不相信命的而儒家相信()√A2礼是用于维持()内部秩序B、天下C3不属于商鞅治国的三套理念的是()D4“帝道治国”是以仁政为主刑政