加强道德修养 锤炼道德品质

第四章加强道德修养

锤炼道德品质

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问题与思考

■管子曰：“仓腐实而知礼节）衣食足而知荣

辱”。对于在贫困中挣扎的人们来说，道德

只是一种奢侈品吗？

道德的核心是利他，既然如此，在现阶段，

怎么可能要求大家都讲道德呢？

当你看到某个人溺水，而你却不会水，到底

该不该冒着生命危险去救他？

没有爱情的婚姻是不道德的,但是有爱情的

婚外恋就是道德的吗？...

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一滴水只有放进大海里才不会干涸，

一个人只有当他把自己和集体的事业融

合在一起的时候才能有力量。

'―雷锋

岸四章加强道德修养锤炼道德品质

第一节道德及其历史发展

第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统

第三节弘扬社会主义道德

第四节恪守公民基本道德规范

■■工

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第一节道德及其历史发展

■一、道德的内涵与特征

（一）道德的内涵

“道”原指道路，借用来表示事物运动

变化所必须遵循的普遍规律、法则和宇

宙万物的本质、本体。

“德”，“德者，得也，外得于人，内

得于己。”

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道德是一定社会的经济关系所决定的特殊意

识形态，是以善恶评价为标准、依靠社会舆

论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人

与人之间及个人与社会之间关系的行为规范

和总和。

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第一，道德是由一定社会的经济关系所决定

的特殊意识形态。

■第二，道德是以善恶为评价标准来调整人们

关系的行为规范。

第三，道德是依靠社会舆论、传统习惯和内

心信念来调整人们之间关系的行为规范。

第四，道德是调整个人与个人、个人与社会

之间关系的行为规范。

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（二）道德的特征

规范性；

阶级性；

共同性

层次性；

相对独立性;

社会性；

继承性

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、道德的起源与本质

（一）道德的起源

首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客

观条件；

其次，人类自我意识的形成和发展是道德产

生的主观条件；

最后，生产实践是道德产生所需要的主客观

统一的社会条件。

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（二）道德的本质

道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到

底是由经济基础决定的，是社会经济关系的

反映。_________________

1、生产资料所有制

2、人们在生产中的地位

和相互关系

3、产品的分配关系

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道德的本质

先

首

?社会经济关系决定着各种道德体系的

质

性•

?

次

其

?社会经济关系所表现出来的利益决定

各

着J

V

x

次

再

?

为

现在阶级社会中，社会经济关系主要表

Q

■

性

属级关系，因此，道德也必然带有阶级

0

后

最

化

变社会经济关系的变化必然引起道德的

例：道德的历史发展

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三、道德的功能与作用

■（一）道德的主要功能

道德认识功能：道德反映社会现实的功效与能力；

对待劫匪张君的看法；

没有爱情的婚姻是不道德的，那么有爱情的婚外恋

是道德的吗？

如果一个人溺水，而你却不会水，到底该不该下水

救人？

夫妻双方一方成为植物人，另一方尽心服侍若干年

后，提出离婚要求，道德吗？

■海因兹与偷药

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道德调节功能：通过评价等方式，指导和纠

正人们的行为和实践活动）协调人们之间关

系的功效与能力。

《爱心与耻辱》

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（二）道德的社会作用

道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展

道德是影响社会生产力发展的一种重要的精

神力量；

道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序

和稳定；

道德是提高人的精神境界、促进人的自我完

善、推动人全面发展的内在动力；

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四、社会发展与道德进步“二律背反”说

■道德的历史进步表现在：

1、道德在使社会日趋进步合理和个人日趋独

立完善方面产生着越来越大的作用和影响；

■2、作用的范围日益扩大：

卜,原始社会，道德只限于氏族范围；

奴隶、封建社会，把奴隶和农民排出在外；

资本主义社会，实现了形式上的道德面前人

人平等；

社会主义社会：实质上的道德面前人人平等

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3、道德调节的方法不断完善

原始社会：超自然力的强制、外部权威和自

发形成的传统习惯；

■奴隶、封建社会：宗法礼仪；

■资本主义：利益、金钱为杠杆；

社会主义：以个人的自知自觉、自择自为。

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第二节继承和弘扬中华先族

优鼠道德传统

■一、继承和弘扬中华民族优良道德传统

的重大意义

是社会主义现代化建设的客观需要；

是加强社会主义道德建设的内在要求;

是个人健康成长的重要条件。

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二、中华民族优前道德传统的主要内＜

1、强调整体精神，强调对社会、民族、国家

的责任意识和奉献精神；

贾谊：国而忘家，公而忘私；

「孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能

屈；,

范仲淹

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2、推崇“仁爰”原则和人际和谐

孔子：仁者，爱人；

己所不欲，勿施于人；

孟子：老吾老,以及人之老；幼吾幼，以及

人之幼；

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3、讲究谦敬礼让，强调克骄防矜

4、倡导言行一致，强调恪守诚信

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5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种离

层次的需要

6、重视道德践履，强调修养的重要性；

修身、养性、齐家、治国、平天下

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三、正确对待中华民族道德传统

要反对两种错误思潮；

■1、是文化复古主义思潮——全盘肯定

■认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒

家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目标是

恢复中国传统文化。

■2、是历史虚无主义思潮——全盘否定

北大教授：章子怡比老子更能代表中国文化。

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第三节弘扬社会主义道德

——社会主义道德建设与社会主义市场

经济

社会主义道德建设既有一个与社会主义市场

经济相适应的现实要求,也有一个为社会主

义市场经济体制的建立和完善提供价值导向

的重要任务。

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把握社会主义市场经济对道德建设提出的新

要求，要坚持公民承担社会责任与社会尊重

个人合法权益相一致,先进性要求与广泛性

要求相结合；

要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率

和公平、先富与共富、经济效益与社会效益

等关系。

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二、社会主义道德建设的核心和原则

（一）社会主义道德建设要以为人民服务为

核心

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（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则

社会主义集体主义强调集体利益和个人利益

的辩证统一；

社会主义集体主义强调集体利益高于个人利

直；

社会主义集体主义强调重视和保障个人的正

当利益。■■

■孑小必干中国女女F（40分50秒、49分）

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（三）宣传和弘扬共产主义道德

共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且

深深植根于中国革命的历史实践和中国特色

社会主义的实践中，表现为大公无私、公而

忘私、毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无

私奉献,全心全意为人民服务。

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在我国社会主义初级阶段的道德建设中，要

把阶级性、方向性和阶段性、层次性很好地

统一起来。我们要反对如下两种错误倾向:

1、忽视甚至否认我国社会主义德育目标的阶

级性、方向性。

2、忽视我国社会主义德育目标的层次性。

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第四节恪守公民基本道德规范

一、我国公民基本道德规范

（一）公民基本道德规范的提出及其意义

第一，体现了对社会主义道德建设规律的深

刻把握；

第二，体现了历史传统与时代精神的有机结

合；

第三，体现了对社会主义道德体系内容的丰

富和拓展。

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（二）公^氏基本道"f意范的王要'内卷

■“爱国守法”，强调公民应

培养高尚的爱国主义精神，

自觉虚学法、懂法、用法、

守法和护法；

“明礼诚信”，强调公民应

文明礼貌、诚实守信、诚恳

待人；

斯坦福大学的荣誉体系;

美国通信业巨头爱德华的“

认爹”；

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鞍蔡，强调公民之间应和睦友好、互相帮

“勤馋自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、

积极进取1

洪战辉；

天价年夜饭、月饼；

大学生的高消费：名牌情节、花钱等

一个中国人在德国的浪费；

:“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己奉公、

服务社今。一

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（三）诚实守信是公民道德建设的重点

当今时代，需要大力倡导诚实守信的美

德，这是因为：

首先，诚实守信是市场经济条件下经济

活动的一项基本道德准则；

其次，诚实守信是职业道德的一项基本要

求；:

最后，诚实守信是做人的一项基本道德

准则。

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二、大学生与诚信道德

第一，诚信是大学生树

立理想信念的基础；

第二，诚信是大学生全

面发展的前提；

第三，诚信是大学生进

入社会的，，通行证”

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三、努力提高道德修系的自觉性

■（一）道德修养贵在自觉

个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按

照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我

审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自

我完善的活动，被称为道德修养。

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外在的社会道德规范只有通过人们的道德修

养，内化为自律要求，才能真正发挥作用。

思想道德教育只有同人们的自我道德修养密

切结合起来，方能奏效。

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大学生要提高道德修养的自觉性，必须:

先

首,应有进行道德修养的强烈动机）这

样

才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、

去

思考、去体验，从而提升道德修养的境

界

；

其

次

启,应积极主动地进行自我教育、自我

发

持

之、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、

最后,应正确地认识和评价自己）发扬成

绩，克服不足。

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（二）认识和他握道德修养的途径和方法

一是学思并重;

二是省察克制;

三是慎独；

四是积善成德;

五是知行统一。

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斯坦福大学荣誉规范

荣誉规范是学生个人或集体做出的一项承诺：

•他们不会在考试中给予或寻求帮助；他们不会在课堂作业中、准备报告时或其它作为教

师打分基础的工作中，给予或接受未经允许的帮助。

・