湖南省长沙市麓山国际实验学校20232024学年高一上学期8月暑期作业检测卷语文试题（PDF）

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时量：150分钟总分150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一《红楼梦》是小说，是文学艺术，表述思想的方式是塑造典型形象，使用的语

言是生活语言。只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十

四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”,一千八百多字，却写了四个人：

贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱

各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性

格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能儿的语言，反映她心里的甜意。“你

忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏

爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍',小的不敢撒谎”。这是李贵的

语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》

里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤

先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿、如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人、势猛气锐。

对这四个人的语言是精心设计的，是特写。

《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的，但它还是一首不用

韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗

的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体的。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情，

而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。

（摘编自冯其庸《的语言魅力》,有删减）

材料二《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》,道学家见淫，

才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。

有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，

人间百态尽在其中。其实开篇就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为

“言情小说”,但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》

的主题思想：

第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的

书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。

第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹

之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否

定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，

他只顾提醒龄官“快避雨去罢”,却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不

疼，希望黛玉不要伤心……

第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之

心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”。这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，

而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天

亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反

正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的

是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。

第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。

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“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都

充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见

了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真

心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是

宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的

真实面貌。

（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的》,有删减）

材料三中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正

文，而与情节无关的景物则是可有可无的闲文。然传统小说也写景，但那景语多是体现类型

而不是体现个性的，常常是“有诗为证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小

说中。写景的成语化表现了对情节迫切而焦急的渴求心态，表现了对情节的重视之下对情绪

的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑

然不觉地放过了，小说中虽然也有写景的地方，但都是笼统的成语：“当时街坊上家家箫管，

户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。(第一回)”到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染，

但曹雪芹也同样用成语交代过去了：“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。

(第五回)”可见这位伟大的作家对于写景是多么的不习惯。

《红楼梦》景语的成语化提醒我们，其实曹雪芹也还是个情节中心论者，尚没有把中

国小说从情节结构过渡到情绪结构。

（摘编自李书磊《景语》,有删减）

★1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）()

A.作为中国古典小说的“绝唱”,《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，通过塑

造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。

B.材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多

诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。

C.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即开篇说的“大旨谈

情”,我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。

D.材料三可看出传统小说的景语缺少个性，因而可以置换到任何其他一部小说中。

★2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）()

A.《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能儿、金钏

以及李贵等人描绘得栩栩如生。

B.《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显

了人物性格，具有高度个性化的特点。

C.《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱

情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。

D.《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上

表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。

★3.下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）()

A.《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉

及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。

B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要

原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。

C.胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》，还得

出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。

D.无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草

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木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。

★4.请试从论证方法的角度分析材料二的文本特点。（4分）

★5.请结合材料三，概述《红楼梦》与传统小说在景物描写上的共同点，并分析其原因。

（4分）

（二）现代文Ⅱ文学性阅读（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

生死场（节选）

萧红

冬天女人们预备夏季的衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。那天赵三进城，他披

着两张羊皮回家。王婆问他：“哪里来的羊皮？——你买的吗？哪来的钱呢？”赵三像有什

么事在心中似的，什么也没言语，摇闪的经过炉灶，通红的火光立刻鲜明着。他走出去了。

夜深的时候他还没有回来，于是王婆就到打鱼村去了。赵三阔大的喉咙从李青山家的窗纸透

出，王婆知道他又是喝过了酒。当推门的时候，她就说：“什么时候了？还不回家去睡！”

这样立刻全屋别的男人们也把嘴角合起来。王婆感到不能意料了，青山的女人没在家，孩子

也不见。赵三说：“你来干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看赵三的神色，她

转身出来，她的心徘徊着：青山的媳妇怎么不在家呢？这些人是在做什么？

又是一个晚间。赵三穿好新制成的羊皮小袄出去，夜半才回来，披着月亮敲门。王婆只

道他又是喝过了酒，但他睡的时候，王婆一点酒味也没嗅到：那么出去做了什么呢？总是愤

怒地回来！李二婶子拖了她的孩子来了，她问：“是地租加了价吗？”王婆说：“我还没听

说。”李二婶子做出一个确定的表情：“是的呀！你还不知道吗？三哥天天到我家去和他爹

商量这事。我看这种情形非出事不可，他们天天夜晚计算着，就连我，他们也躲着。昨夜我

站在窗外才听到他们说哩：‘打死他吧！那个恶祸。’你想他们是要打死谁呢？这不是要出

人命吗？”李二婶子抚着孩子的头顶，有一点哀怜的样子：“你要劝说三哥，他们若是出了

事，像我们怎样活？孩子还都小着哩！”

五姑姑和别的村妇们带着她们的小包袱，约会着来的。踏进来的时侯，她们满脸盈笑，

但听了这件事，也立刻忧郁起来，一点闲情也没有了。每个人呆呆地想了想，惊恐地探问了

几句。五姑姑的姐姐，她第一个扭着大圆的肚子走出去，就这样一个连着一个寂寞地走去。

她们好像群聚的鱼似的，忽然有钓竿投下来，她们就四下分行去了！李二婶子仍没有走，她

为的是嘱告王婆怎样破坏这件险事。赵三这几天常常不在家吃饭。李二婶子一天来过三四次：

“三哥还没回来？他爹爹也没回来。”

一直到第二天下午赵三回来了。他坐在炕沿上燃着小烟袋，王婆把饭从锅里摆出来。他

说：“我吃过了！”“你们的事情预备得怎样了？能下手便下手。”他惊疑：怎么会走漏消

息呢？王婆又说：“我知道的，我还能弄只枪来。”他无从想象自己的老婆有这样的胆量。

王婆真的找来一支老洋炮。可是赵三还从没用过枪。晚上平儿睡了以后，王婆教他怎样装火

药，怎样上炮子。赵三对于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一点的事情总不向她说。

忽然从牛棚里发现五个新镰刀，王婆意度这事情是不远了！李二婶子和别的村妇们挤上

门来打听消息的时候，王婆的头沉埋一下，她说：“没有这回事，他们想到一百里路外去打

围，弄得几张兽皮大家分用。”在过年的前夜，事情终于发生了，但事情做错了！北边地头

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鲜红的血染红了雪地，赵三一条梨木杆打折了小偷的腿骨。村中人听着极痛的呼叫，出来四

面寻找。赵三拖着独腿的人转着弯跑，但他不能把那人掩藏起来。赵三弄了满手血，惊动了

全村的人，村长进城报告警所。于是赵三去坐监狱，李青山他们的“镰刀会”少了赵三也就

衰弱了！消灭了！

正月末，赵三受了主人的帮忙，把他从监狱里提放出来。那时他头发很长，脸也灰白了

些，他有点苍老。为着给那个折腿的小偷做赔偿，他牵了那头仅有的牛上市集去卖；小羊皮

袄也许是卖了？再不见他穿了！晚间李青山他们来的时候，赵三忏悔一般地说：“我做错了！

也许是我该招的灾祸。那是一个天将黑的时候，我正喝酒，听着平儿大喊有人偷柴。刘二爷

前些日子来说要加地租，我不答应，我说我们联合起来不给他加，于是他走了！过了几天他

又来，说非加不可，再不然叫你们滚蛋！我说好啊！等着你吧！那个管事的，他说：你还要

造反？不滚蛋，你们的草堆，就要着火！我只当是那个小子来点着我的柴堆呢！拿着杆子跑

出去就把腿给打断了！打断了也甘心，谁成想那是一个小偷！”关于“镰刀会”的事情他像

忘记了一般。李青山问他：“我们应该怎样铲除二爷那恶棍？”“打死他吧！那个恶祸”，

这还是从前他说的话，现在他又不那样说了：“除他又能怎样？我招灾祸，刘二爷也向东家

说了不少好话。从前我是错了！也许现在是受了责罚！”他说话时不像从前那样英气了，脸

是有点带着忏悔、羞惭和不安的意味了。王婆坐在一边，听了这话她后脑上的小发卷也像生

着气：“我没见过这样的汉子，起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥了！”赵三笑了：

“人不能没有良心！”

于是好良心的赵三天天进城，弄一点白菜担着给东家送去，弄一点土豆也给东家送去。

为着送这一类菜，王婆同他激烈地吵打，但他绝对保持着他的良心。有一天少东家出来，站

在门阶上像训诲着他一般：“好险！若不为你说一句话，三年大狱你可怎么蹲呢？那个小偷

他算没走好运吧！你看我来着手给你办，用不着给他接腿，让他死了就完啦。你把卖牛的钱

也好省下，我们是‘地东’、‘地户’哪有看着过去的……”说话的中间，间断了一会，少

东家把话尾落到别处：“不过今年地租是得加。左近地邻不都是加了价吗？地东地户年头多

了，不过得……少加一点。”过了几天小偷从医院抬出来，真的死了就完了！只把赵三的牛

钱归还一半，另一半少东家说是用做杂费了。

二月了，山上的积雪现出毁灭的色调，但荒山上却有行人来往，农民们像蜇伏的虫子一

样又醒过来。渐渐送粪的车子忙着了！只有赵三的车子没有牛挽，平儿冒着汗和爹爹并架着

车辕。

（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.赵三带着两张羊皮回来，王婆问他无果，既暗示了赵三有秘密，又设置了悬念，引

起阅读兴趣。

B.王婆一进去男人们都闭了嘴，同时还发现青山媳妇和孩子都不在，于是就产生了怀

疑，凸显其敏锐机警的形象。

C.村妇们听闻男人们要造反之后，由“满脸盈笑”变得“忧郁起来”，并且像遇到钓

钩的鱼儿四散逃开，可见她们思想落后、不愿反抗。

D.明明已经“发现五个新镰刀”，王婆却告诉李二婶子和其他村妇们“没有这回事”，

表现了她的谨慎心细。

7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）

A.赵三和男人们商讨大事，却被李二婶子偷听，并告知了村妇们，这为后面举事失败

埋下伏笔。

B.“打死他吧！那个恶祸”在文中出现两次，既前后呼应，又形成对比，蕴含深意，发

人深思。

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C.刘二爷虽然之前和赵三有过矛盾，但是在赵三出事后“向东家说了不少好话”，可

见他是一个心胸宽广、明辨是非之人。

D.面对王婆的生气，赵三笑道“人不能没有良心”，并采取实际行动向“东家”表示

谢意，这里赞美了赵三知恩图报、有良心。

8.鲁迅在《萧红作<生死场〉序》中指出，《生死场》中有不少“明丽”之处。小说节选部

分中的“王婆”与《祝福》中的“样林嫂”都是同时代贫穷妇女的代表，请通过比较这两个

形象，谈谈小说的“明丽”体现在何处。（6分）

9.标题既是小说的眉目，又是小说的点睛之笔。在分组给小说节选部分拟题时，甲组同学认

为标题应拟为“加地租”，乙组同学认为应拟为“镰刀与良心”。请任选一个组加入，讲述

本组拟题的理由。（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成6～10题。

初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞

及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道

而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自

奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北

伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，

逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂

屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解

去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径

造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，

境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约已务施，劝课农桑，抚纳

新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修

祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁

诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为征西将军，

镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊雍容一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘、刁构隙，

将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立

祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后

赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。

(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)

★10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）()

A.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声

也/因起舞/

B.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶

声也/因起舞/

C.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声

也/因起舞/

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D.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶

声也/因起舞/

★11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()

A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。

B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。

C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。

D.传檄，檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书，传檄即传布檄文。

★12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）()

A.祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，但仍然尽力支持，这坚定了祖

逖的斗志，祖逖指江发誓：若不能收复中原就不再渡江返回江南。

B.祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣救；后镇雍丘，屡次派兵邀击后赵军队，

使后赵疆土日益缩小；又为攻取河北练兵积谷，与后赵相持。

C.大兴三年秋，朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦，严于律己，广施恩

惠，勉励督促农桑，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。

D.祖逖死后，后赵频频侵犯河南地区，攻陷襄城、城父，包围谯城，豫州刺史祖约抵

挡不住，退驻寿春，后赵攻取陈留，梁、郑之间又重新陷入了骚乱。

★13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)逖不报书，而听其互市，收利十倍。

(2)知大功不遂，感激发病。

★14.文中说到“边境之间，稍得休息”,具体原因是什么？请简要说明。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首词，完成下面小题。

临江仙·试问梅花何处好

南宋·张孝祥

试问梅花何处好，与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎，两树玉扶疏。

谁擫①昭华②吹古调③，散花便满衣裾。只疑幽梦在清都④。星稀河影转，霜重月华孤。

①擫：用手按捺。②昭华：即玉管。③古调：指笛曲《梅花落》。④

清都：指北宋都城汴梁。

15.下列对本词的理解和分析，不．正．确．的一项是（3分）（）

A.词的上片第二句“与你携着酒壶以草荐地而坐”，表面看来答非所问，实际是引出

接下来对梅园景色的描写。

B.词的上片写词人与友人于月夜对酒赏梅，天空澄澈，两树枝条如玉，在风中疏密摇

曳，这些都是词人实写之景。

C.词人的下片写因忽听笛曲《梅花落》，不禁梦绕清都，梅花飘落，星稀月孤，这些

都是虚写之景，同样让人感慨万端。

D.词的最后两句以景结情，词人借稀星、河影、重霜、月华组成优美的图景，抒发了

与友人共赏美景的欣喜之情。

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16.张孝祥的词以雄奇奔放著称，风格接近苏轼，《念奴娇·过洞庭》就是这种词风的代表

作。但此词却清幽含蓄，请结合全词内容，从意象特点和情感抒发两个角度简要分析。（6

分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《登岳阳楼》中，描写洞庭湖浩瀚壮阔景色的千古名句是“________________，

________________”。

（2）《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是“____________，

________________”。

（3）文人常用“江山”这一意象代指国家的疆土或政权，这在我们所学过的古诗词中也频

频出现，如“________________，_________________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“定名”是名物研究中不断被提及的词语。我国古代对器物名称的研究是与文物研究相

伴共生的。我国古代文物研究真正在文化界掀起_______的，还要数宋代的金石学。雅士们

的心头所好，一是青铜器，为金；二是碑刻，为石。对二者的研究合为金石学。而在青铜器

中，雅士们又更偏爱带铭文的器物，关注其中的文字。说到底，真正让这些文人______的，

还是古时传下的文字和其中蕴含的信息。不过，文人雅士们对铭文的解读，时常意外发现铭

文中出现器物的名字，器物名字之谜，由此迎刃而解。如此为器物“定名”，关键在于认字

和类比。在宋代，铜器之名惹人关注，一个很重要的原因是这些铜器事关礼法秩序。宋徽宗

着意于礼制改革，追溯古意，制礼作乐，倘若所做礼器______，无论是当时还是后世，终不

免贻笑大方。近代以来，考古学家接手金石学家的工作，致力于对文物的研究，到了此时，

无论是文物的时代范围还是材质范围，都远比“金石学时代”宽泛，______夏商周三代的

“金石”，连宋元明清的日常器皿也是文物了。

18.对下列各句中的引号和文中画波浪线句中的引号，作用相同的一项是（3分）（）

A.手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。

B.还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

C.阅读自然科学论著启示是有“窍门”的，比如抓住其中的基本概念……

D.父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。

19.依次填入文章横线上的词语，恰当的一项是（3分）（）

A.波涛意兴盎然破绽百出不只B.波澜意趣盎然张冠李戴不只

C.波澜意兴盎然张冠李戴不止D.波涛意趣盎然破绽百出不止

20.文中画横线的部分有语病，请对其进行修改。（4分）（）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

近日，数字人民币APP在公开市场上架。那么，数字人民币和微信、支付宝到底有什

么不同呢简单而言，如果说微信和支付宝是金融基础设施，是“钱包”,那么①,相

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当于“钱包”的内容。数字人民币是独立于实体货币的另一种“钱”,它不需要关联银行账

户，主要用来②,功能和现金一样。你可以把它当作以往你放在钱包中的一张张钞票，

只是它的形态是数字化的。

当然，这种数字化的“钱”也需要有数字化的钱包才能储存和使用，钱包有软硬之分。

软钱包包括专属的数字人民币APP等，不需要强制绑定银行账号，但也可以使用银行卡对钱

包进行充值。此外，微信和支付宝也会成为数字人民币的第三方软钱包。硬钱包则有卡片等

多种形态，支持收付款双方在无网络或信号不佳的地方，通过“碰一碰”方式完成双离线支

付。数字人民币和微信、支付宝是性质完全不同的两个东西，不具有可比性。

★21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

空不超过10个字。（4分）

①

②

★22.请概括数字人民币的三个特点，每个特点不超过10个字。(6分）

①

②

③

四、作文（60分）

23.阅读下面材料，根据要求写作。

隐士是中国文化中的一类特殊人群。在国人心目中，隐士远离尘世，栖山林、居田园，

“侣鱼虾而友麋鹿”，是品格高洁、自由率性的代表。

《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特2009年创作的一部关于中国的“寻隐之旅”。

书中写到，约有五千多位来自全国各地的修行者隐居于终南山，他们中的一些人放弃工作，

远离家人，过着和一千年前一样的归隐生活。在主流社会之外，他们与日月星辰为伴，或居

茅棚，或住庙宇，或生活在原始的山洞里。

有人称赞隐士的清贫和坚守，也有人觉得他们只是在逃避自己的社会责任，是应该批评

的对象。你是如何看待当今社会中的“隐士”的呢？请你结合材料写一篇文章，体现新时代

青年的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

{#{ABAYAQogAIAABAARgCkwCEEQkAGAACgGQAAIsAIAyQNABAA=}#}麓山国际实验学校高一暑期作业检测（语文）解析

1.B2.C3.D

4.①引证法，引用了鲁迅、刘鹗的语句；②例证法，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉

的交往事例；③喻证法，运用了饺子、西瓜子等比喻；④对比论证，将宝玉与贾珍、贾蓉进

行对比。综合运用多种论证方法，让论证更清晰，更有说服力。

5.两者都很少写景，景语成语化(或：缺少个性)；因为曹雪芹和传统小说作家都是情节中心

论者。把景语看作可有可无的闲文，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。

1.“从始至终都是”"梦幻色彩”错误。只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，

它的叙述与诗是交融的，是一体的”,而不是说从始至终。另外，“梦幻色彩”说法也不对，

原文说的是“《红楼梦》确有这种抒情性的特点”。故选B。

2.“有相似之处”“也是解读《红楼梦》的重要门径”错，原文是说“《红楼梦》可称为‘言

情小说’，但与现代意义的‘言情小说’不同”；另外，材料二中明确说明是“若如此看待红

楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦”。故选C。

3.材料二的观点是：《红楼梦》主题是“大旨谈情”。A选项是说小说中“戏文”与人物命

运的关联；B选项说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意；C选项说的是作为考据派的

胡适的成果；D选项从“情”的角度来谈宝玉，所以可以论证《红楼梦》的主题。故选D。

4.①引证法，引用了鲁迅、刘鹗的语句；②例证法，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛

玉的交往事例；③喻证法，运用了饺子、西瓜子等比喻；④对比论证，将宝玉与贾珍、贾

蓉进行对比。综合运用多种论证方法，让论证更清晰，更有说服力。

5.两者都很少写景，景语成语化(或：缺少个性);因为曹雪芹和传统小说作家都是情节中心

论者。把景语看作可有可无的闲文，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。

6.C7.B

8.①《祝福》中祥林嫂的安分温顺、吃苦忍耐、命运悲苦，虽偶有反抗想法但终无反抗能力，

展现了贫贱女性的可怜，本篇小说则通过王婆凸显了劳动女性的可敬。王婆的形象给作品中

“失败的反抗”的阴霾中增添了一抹亮色。

②《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建礼教吃人的主旨。本篇小说中的王婆敏锐机

警，胆大心细，具有坚决的反抗精神，通过王婆的坚决反抗与赵三的“有良心”形成鲜明对

比，思考了农民阶级自主反抗的局限性，王婆代表了来自社会底层的未来的希望。）

9.甲组：加地租

理由：

①情节上，小说围绕“加地租”这件事展开，“加地租”贯穿全文（推动情节发展）。因为

要“加地租”，所以赵三他们想要反抗，组成镰刀会，最终失败，地租加成功了。

②人物上，小说通过“加地租”这件事刻画了觉醒想要反抗却又缺乏斗争经验、容易被收买

的农民形象赵三，也塑造了机敏谨慎、坚决反抗的女性形象王婆，还塑造了狡猾、虚伪的地

主“少东家”及其狗腿子“刘二爷”。

③主旨上，小说通过赵三带领农民反抗“加地租”失败的经历，揭示了农民阶级自主反抗的

局限性，引起人们对社会问题的思考。

乙组：镰刀与良心

理由：

①情节上，“镰刀与良心”构成了小说的主要矛盾，前半段情节主要围绕“镰刀”这一物象

展开，后半段情节则围绕“良心”这一因素展开。

②人物上，通过“镰刀”塑造了农民的反抗性，通过“良心”则凸显了农民的单纯性，二者

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揭示了农民本身的矛盾性。

③主旨上，通过“镰刀与良心”的矛盾，揭示农民阶级自主反抗的局限性，引起人们对社会

问题的思考。

④艺术上，“镰刀与良心”这两个看似毫不相干的事物放在一起，新颖别致，引起阅读兴趣。

6.“可见她们思想落后、不愿反抗”错误，从李二婶子可以看出这些妇女只是担心而已，并

非“思想落后，不愿反抗”，这里非批判她们。故选C。

7.A选项“这为后面举事失败埋下伏笔”错误，后面并未“举事”，所以不能说“举事失败”；

另外“被偷听”也跟后面不再“举事”没有直接关系，所以不能说是“伏笔”。C选项“他

是一个心胸宽广、明辨是非之人”错误，从赵三对刘二爷的话转述中可以发现，刘二爷是地

主的狗腿子，欺压农民，这里“说好话”，只是赵三这个农民被蒙骗后的朴实看法，不能说

明他是一个心胸宽广、明辨是非之人。D选项“这里赞美了赵三知恩图报、有良心”错误，

赵三的“有良心”反映出农民阶级自主反抗的局限性，并非赞美，而是讽刺，正话反说。故

选B。

10.C11.C12.A

13.(1)祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。

(2)祖逖知道大功不能告成，情绪激动引发重病。

14.①祖逖多次拦击后赵军队取胜，使得后赵疆土缩小，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要

求通使及互市。②祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边

境稍微得到了休养生息。

10.句子大意：从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州

的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就

起床舞剑。“少有大志”是"范阳祖逖”的谓语和宾语，中间不能断开，排除B、D两项；

“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语，中间不能断开，排除A、B两项；“琨”是“蹴”的宾

语，“觉”补充“蹴”的状态，紧密相连，中间不能断开，排除B、D两项。故选C。

11.“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡江”，这里的“部

曲”是指祖逖的私家军队。故选C。

12.“仍然尽力支持”错。原文是“睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，

布三千匹，不给铠仗，使自召募”，只给了一千人的粮食，三千匹布，连军队都没给，让祖

逖自己招募，算不上“尽力支持”。故选A。

从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与

刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对

司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，由皇亲宗室之间争夺权力，

自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大

家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光

复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人!"司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖

逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供

给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，

在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回!”于

是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯

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城，石勒派遣石虎包围了谯城，桓宣来解救祖逖，石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下，称：

“石虎胆敢率领犬羊乌合之众，渡过黄河茶毒民众，现派遣琅邪王司马哀等九军、精锐士卒

三万，由水、陆四路直赴贼寇所在地，受祖逖指挥。”大兴三年，祖逖镇守雍丘，多次派遣

兵士拦击后赵军队，后赵镇守的将士归附祖逖的很多，后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月，

皇帝下诏加封祖逖镇西将军。祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督

促农业生产，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为夺取黄河

以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓，安排了两

户人家替他们看守祖坟，于是给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有答复这封

信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。禁止将领们不使他们侵犯后赵的百姓。两

国边境之间，稍微得到了休养生息。四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊为西将军，镇守合肥，

祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然有一天来统领这里，祖逖内心怏

快不乐，又听说王敦与刘、刁二人互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大功不能告成，情绪

激动引发重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母，谯国、梁国

之间都为祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后赵多次侵犯河南，攻取了襄城、城父，包围谯城。

豫州刺史祖约不能抵抗，退守寿春。后赵于是攻取陈留，梁、郑之间又骚乱不安了。

15.D

16.①意象清冷幽静。词中之酒、孤月、清夜、玉树、笛曲、落梅、幽梦、稀疏之星、破碎

之云、凝重之霜等意象，无不体现环境的清幽，营造了朦胧清冷孤寂的氛围，衬托出词人内

心的愁苦与孤独；②情感抒发委婉含蓄。词人没有直接抒发内心的情感，而是借清冷之景，

借清都、借赏梅来委婉抒发对故都的怀念和爱国情怀，含蓄表述其对不能收复中原的伤感。

15.D选项“欣喜之情”错，词人借稀星、河影、重霜、月华组成的图景虽优美但却清冷，

抒发了词人内心的孤寂和伤感。

故选D。

17.（1）吴楚东南坼，乾坤日夜浮

（2）有善始者实繁，能克终者盖寡

（3）江山如画，一时多少豪杰（或“指点江山，激扬文字”“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”）

18.A19.C

20.文人雅士们通过对铭文的解读，意外发现铭文中时常出现器物的名字

18.例句中的引号为特定称谓。A选项表示特定称谓；B选项表示反语；C选项表示强调；D

选项表示特殊含义。故选A。

19.波澜：波涛；波浪翻腾；比喻诗文的跌宕起伏；比喻起伏变化的思潮；比喻世事的起伏

变化。波涛：江湖海中的大波浪。此处与“掀起”搭配，修饰“文化届”，应选“波澜”。

意趣盎然：形容趣味充溢，很有趣味。意兴盎然：形容兴致很浓的样子。此处是形容文人们

对器物上的铭文很有研究的兴致、兴趣，应选“意兴盎然”。张冠李戴：比喻认错了对象，

弄错了事实。破绽百出：比喻说话做事漏洞非常多。此处强调的是弄错，应选“张冠李戴”。

不只：连词，相当于“不但”、“不仅”，后面要有与之相呼应的连词。不止：有两种含义，

一是连续不停，比如奋斗不止，二是表示超出某个数目或范围，比如，不止一篇。文中用的

是不止的第二种意思，应选“不止”。故选C。

20.划线句语病有：不合逻辑，文中没有转折关系，删去“不过”；成分残缺，原文缺少介

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词“通过”，使整个句子的主语变成“解读”，与谓语动词“发现”不搭配，而“通过”应

放在“文人雅士们”的后面，不然句子就缺少主语；语序不当，“时常”应指“出现器物名

字”的频率，而不是“意外发现”的频率，应修饰“出现”。故应改为“文人雅士们通过对

铭文的解读，意外发现铭文中时常出现器物的名字。”

21.①数字人民币就是钱②替代流通的现钞

22.①数字人民币就是钱（它是数字化的钱）②无须强制绑定银行账号（无须关联银行账户）

③收付不受网络限制（可实现双离线支付）

21.第一空，结合上文“数字人民币和微信、支付宝到底有什么不同呢？简单而言，如果说

微信和支付宝是金融基础设施，是‘钱包’”可知，表述的对象是数字人民币；再结合后文“是

‘钱包’的内容”，即“钱”。故推断①处可以填入“数字人民币就是钱”之类的内容。第二

空，由“主要用来”可知说的是数字人民币的用途；再结合“功能和现金一样”“你可以把

它当作以往你放在钱包中的一张张钞票，只是它的形态是数字化的”可知，它的用途是代替

现钞进行流通，故推断②处可以填入：替代流通的现钞。

22.首先要提取关键信息，再总结概括数字人民币的主要特点。从“数字人民币是独立于实

体货币的另一种‘钱’”“你可以把它当作以往你放在钱包中的一张张钞票，只是它的形态是

数字化的”可知，数字人民币就是钱。从“软钱包包括专属的数字人民币APP等，不需要

强制绑定银行账号”可知，数字人民币无须强制绑定银行账号。从“支持收付款双方在无网

络或信号不佳的地方，通过‘碰一碰’方式完成双离线支付”可知，数字人民币收付不受网

络限制。

23.

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料借隐士这一种中国文化的独特人物类型，展开了对于该“独善其身”还是“兼济天

下”的讨论。材料第一段根据中国传统文化对于隐居生活的描绘，展现了隐士的定义：1.

身体上远离尘世；2.心灵上自由率性、品性高洁。而材料第二段则借由美国汉学家比尔·波

特《空谷幽兰》一书，展现了新时代的“隐士”现象。在当今社会，诸多修行者隐居于钟南

山，或许是厌倦了城市生活的尔虞我诈，或许是想追随古人找到心灵的安宁，或许虽名为隐

士其实只是想沽名钓誉。因此，人们对于当今社会的隐士也有了褒贬不一的看法。有人赞同

他们的隐居行为，认为他们做隐士，也是