（中学）综合素质考试试卷(共四卷)及答案

(总分100分，考试时长90分钟)1、学校规定初三学生必须在6点钟到校参加早自修，作为任课教师，第二天与学生一起参与早自修的我在班级中也强调了一下，可是，第二天仍有许多学生迟到，当时有关领导正好在场，看到这一情况，下令让迟到的学生在走廊罚站。到了第三天，再也没有一个学生迟到。还有一次，初三(2)班的一位男同学总是不肯做一周一次的时政作业，每次问他为什么,都有原因，上次他说忘了，这次又说要点评的报纸没买，下次他会说作业本没带。这样几个星期下来，我火了，不仅让他在办公室反思了一刻钟，写下保证书，“下次再不交作业，甭来上课”,他这才有所收敛。请用教师职业道德的有关要求分析“我”的做法，并提出合理解决此荆轲以此得名，面短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮而不在器张夸大：在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行问不但欺骗了别人，而且款騙了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后日己读起来也觉得索然无味，止是那表现欺骗了自己的缘故，《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它蛭越了时间与空间而诉之于那永久萧萧”二字诗中常见。古访：“白杨多悲风，萧萧愁杀人，”“它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竞是什么,但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽糊“明月照积雪“,清洁而寒冷，所谓“楼玉宇，高处不胜寒”。(易水歌》点出了寒字谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处.那么壮士这一去又岂叮还乎?一去正是写个相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺木的訾遍性。我们」每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮上的胸怀，所以司的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之问似乎它却把我们的心灵带到了一个更辽闼的世界去。那厂漠的原野乃是生狭小的人生中早己把它忘记，在文艺上乃又认识了它，专诸刺吴王，身死而功成，用轲刺袭王，身死雨事败。然而我们久赞美着荆轲。上回不可以成贩论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗，同时也创造了自己；它局于荆轲，也属于一切的人问题(1)文章论述的中心观点是什么,请简要概括。(4分)(2)怎样理解“诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们”请结合文本内容简要分析。(10分)3、(2020年真题)阅读下面材料，根据要求写作文。”抢红包"是近年来流行的话题之一。各类抢红包活动此起彼伏，好不热闹。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大，有人认为是发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气综合材料的内容。联系社会生活，写一篇议论用规范的现代汉语写作，角度自选，标题自拟，不少于21)传统亲情也(2)现代科技与(3)文化与时俱负重的河流哪里，绝不是偶声只能在别人的裸陈着对天空的定隐忍，该奔涌唱，嘤嘤细语，有河总是有树。进然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着一切来自其他世界的声音，那些充满雨意的雷天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失直的水系，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松；河水浅吟低有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的赢弱，甚至有点可怜；次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈拉玛干不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的断；当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的生纸上写出一笔个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……树是河流的另一种形式，是河流接近蓝天白云的一种方式。站鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛塔里木河愈远就愈让人感到吃惊而渐渐地震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远他有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者。他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨流离失所，更严重的自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不20世纪60年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近何曾想到有一天河水会断流又何曾想到一片汪洋不见岸的大湖会彻底干涸他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了!这是上苍这是每一本地理书上都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈(1)文中第六段写胡杨林有什么作用请简要分析。(2)从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”5、一位学生在班里丢了10元钱，班主任气不打一处来，让全班32名学生投票选“贼”,结果有两名学生入选。当两名学生要求班主任拿出证据来时，班主任举起手中的选票：“这就是证据!”在一次关于实施素质教育的讨论会上，老师们积极发言，王老师说：“试。”3请以“素质教育3请以“素质教育你为什么又迟到个女同学正在向于没有重视，结写完后随手将粉(1)材料中，教了一个和谐的整19世纪初，洞庭湖，仍是我国1-3米，最高达1984年洞庭湖的桂冠让给了都个。经过40年之我见”为题写一篇1000字左右的文章。要求观点明确，分析具体，条这样，长江中下游的湖泊面积在20世纪50年代还有22000多平方千米，到20世纪80年畅。代只剩下120寒冬的早晨，西北风呼呼地刮着。同学们在上早读，书声琅琅。我刚到校，它们那迷人的光把手放下站好……”忽然，我听到有人叽咕：“……自己也迟到……”一建的三峡水库的防洪库容。还值得一提的是，长江中下游的许多湖泊已不再和长江相通连。旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。我心头一惊，正要发作的火湖泊大量消失，严重影响了长江的行洪、蓄洪能力。每到汛期，滚滚洪水全靠大堤挟持笔往台上一扔，没有轻轻地放回粉笔盒；小干部用教鞭敲击讲台面要同学堤防，而长江的洪水比黄河的洪水更为可怕，长江沿岸直接受洪水威胁的人口也比黄河沿不都是我的行为在学生身上的再现吗我意识到，在学生面前，教师的一举岸多得多。越穷越垦，越垦越穷；越险越加，越加越险。人把生态义务扔进长江，长江把慎。数十双眼睛好像数十面明澈的镜子，照得教师毫发毕现，不容你有丝人的生存权利冲进大海。(1)第3段主要运用了哪些说明方法?师扮演的是什么角色为什么(2)仔细读第4段，用简洁的语言归纳湖泊大量消失有哪些危害。讲好就可以了，因此平时很少与人交往，经常独来独往，我行我素。国最大的淡水湖群。这些美丽的湖泊，容纳百川，调节洪峰，与长江形成为怪人，渐渐疏远他，致使小王的工作越来越差。体。但是，水土流失和围湖造田使这些湖泊寿命剧减庭湖面积广达6000多平方千米。1949年，面积缩减为4350平方千米的洞10、阅读文章，回答下面的问题。第一大淡水湖。40年来，每年淤积在湖内的泥沙17-9.2米，加上大肆围湖造田，使洞庭湖的面积和湖容都的总面积只有2145平方千米。八百里洞庭徒有虚名，于是把第一大淡水湖①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极阳湖。可惜，荣居全国第一的鄱阳湖也同样是厄运难逃，只不过相对洞庭有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些度稍慢那么一点而已。40年中，鄱阳湖由于造田和淤积，湖面缩小了1/苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，称“千湖之省”。1949年时，面积超过0.5平方千米的湖泊确实多达1066倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。的水土流失和围垦，只剩下了300来个，湖泊面积仅为先前的1/3,湖面②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。方千米。还有江苏，几十年来因围垦损失湖面已达1600平方千米。44了，巴洛克的繁鸱吻、雕梁画栋市的面孔，犹如④由城市及人，于人们的生活的城市中的人，势袖而变成无袖；古典韵致。从什市建筑的玻璃幕那些阳光照不到抢眼时装。6泳装更说明问变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。日本后写了一本书，题为《裸体的日本》,这个题目一针见血地道出了现一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情?由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。必也要适应这种流向。口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》,裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?服饰，我都挺喜欢。蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄?(1)文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的请解释这句话的含意。衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市.(3)在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”,可是在行文中，作者还是将服装与法?1、(1)本材料主要反映了“我”和学校有关领导以罚代教的教育方法，这明显违反了新这位教师的做法在我们的身边也常有出现。面对那些顽皮学生，教用“罚站”“威胁”来对付他们，取得的效果看似有效，其实学们是敢怒而不敢言。虽然教师的出发点是好的，但这位教师的处理职业道德规范》(2008年修订)背道而驰。教师对学生应严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生的合法权益。我觉得教师应该采用说理教育来对待那些顽皮学生，以朋友的身份心平气和地找那些学生谈心，尊重学生的人格，平等、公正地对待学生，多付出一点爱，多花时间在他们了，当他们感受到老师在关心他们时，相信会改正缺点，努各不相关而有一个更深的一致②一首诗可以离开一个人而存在出来，却属于每一个人，诗可以赋予人永生的意味，在狭小的人生中可以将一些事情忘1、每个诗人作诗都会融入自己的情绪，在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在于嚣张夸大，在能表现出那暂时的感情后面蕴含着更永不在那一时的冲动。2、不同的诗人对于同样的词有自己不荆轲，也属于一切的人们”的含义：1、我们每个人即使并非壮士，也必有壮士的胸所以这首诗便离开了荆轲而存在。虽然是荆轲说出来的，却属于每一已经忘掉了专诸，而更加怀念和赞美着荆轲，是因为诗人创造的诗句。综上，由于艺术具有普遍性，所以不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相司；而也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管一首古诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读古诗的人们产生共鸣，所以“诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆这是一道新材料作文题，所给材料是目前社会时事热点，通过“一是认为这是科技与民俗的结合；二是玩游戏无可非议，但要扭转低俗的社会风气；【立意分析】这三种不同的角度实则给了考生立意行文的方向，考生可以从这三个观点中选取一个自己认同的观点来谈，当然也可以另外提出自己的看法，确定立意。如果可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析、意；这样文章会显得深刻、能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相悖的两个方面，注意辩证的分析材4、(1)①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；②深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；③由河到树，由树到人，承量；②塔里木河给沙漠带来生命与文明，却又不得不亲历文明的衰腾和消失承载着人们的热爱、慌恐等复杂情感，引发5、这位班主任的做法是不对的。这位班主任的“霸气”表层原因是由“盗窃”事件引发，实际是这位教师的“灰色心态”所致。这种“霸气”极调查失窃事件的每一个细节；二是平息猜忌，失窃后必然有怀疑临巨大的压力，这时候班主任应公开讲话，人人都有揪出小偷的义务。在没有证据之前，不可胡乱猜疑，否则就是对他人的伤害；三是做好被怀疑人的心理工作，尤其要注意那些心理素质差，有“前科”的学生；四是换位思考，让学生站在失主的位置，认真地去思考自己的做法，使其思想和心灵深处产生自我撞击，从而引77素质教育是一种发，与单纯的只教育评价机制的目前，社会对教反之则会对教育育不同于应试教素质教育倡导的是全面发展教育学生都有其个别是君子协定，教师答应替学生保密，教师的保证无疑创设了一种宽松的践能力的新一代人才，这是素质教育的时代特征。到心灵撞击以后，自然会承认错误。我见我国教育目的的基本精神是一致的。实施素质教育，促进学生的创新精神和实践能力的全面提高全体学生素质的教育，注重人的个性发展，注重人的潜能的开培养是时代发展的迫切需要。看分数的应试教育相对应，与高考录取的精英教育相对应。不单看学生绽放吧!也许只是默默无闻。也许你只是山间小溪旁的那一朵小野花，但看学生的德、智、体、美、劳等各方面的素养。推进素质教育的关键是放，因为你的装饰，大地更加美丽，蓝天更加耀眼，也许你会埋怨为什么不能在世人瞩改革，高考录取制度的改革。形成巨大的压力。教育主管部门也多以学生考试成绩评价学校质量高见，也能感受到你的芳香。数论教师，教师在有意或无意的重点关注学生分数，对学生也是以分数绽放吧!要开得炽热，开得旺盛。生命本身赋予了我们太多的意义，炽烈的生命需要喷人有受教育的权利，强调在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一大凡每一位伟大的人物.没有一个不是意气风发，慷慨激昂的。毛泽东“指点江山，激只注重少数人的发展。每一位学生都能得到发展，是每一位学生的基本昂文字……问苍茫大地，谁主沉浮”。李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”,尊重这种权利，保护这种权利，创造条件实现这种权利。因此，素质教“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。亲爱的人民教师，我们需要张扬.需要绽放。育，因为应试教育搞选拔性、淘汰性，只能照顾到一部分人，甚至是很也许你还要在孤寂中徘徊等待，也许你还在怨天尤人，也许你还在等待群芳争妍。绽放展。吧，我的朋友，教学的天空任你飞翔，班级的学生需要你的精心教导，激情四射的我们是在教育中使每个学生都得到充分的、全面的发展。个体本身蕴含了多需要在教学梦想飞翔的时刻尽情绽放.去取得属于教师独有的希望。,全面发展是人发展自身的要求；社会生活的丰富多样性也要求人的全定放青春激情，不必再犹豫；绽放青春美丽，不必再徘徊；绽放青春张扬，不必再等展的程度越高，对人的全面发展的要求也就越高。素质教育的理论依据待，你就是那枝春色满园内的一枝孤傲的杏花；你就是那枝菡萏的清纯的荷花；你就是。素质教育是对全面发展教育的具体落实和深化。实施素质教育必须坚发展的教育，是从教育对所有学生的共同要求的角度来看的。但每一个明天!性，如有不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的7、(1)材料中，教师扮演了“学生楷模”的角色。中小学生正处在成长过程中，教师对不同点塑造了一个个千差万别的、个性独特的学生。因此，教育还要尊他们有一种自然的影响力和特殊的信任感，使学生表现出明显的“向师性”,他们会把世界前列。作为国力竞争基础工程的教育，必须培养具有创新精神和实了”“随手扔粉笔”“用教鞭敲击讲台面”等，看起来是微不足道的小事，但却给学生8潜移默化、耳浦目染的影响。教师在学生面前，不管是有意还是无意生施加积极影响，消除消极影响；②教师是学生行为规范的代教师要担当起“学高为师，身正为范”的角色；③教师的榜样少的“教育力”,教师要成为学生真正的楷(3)人类不尽保护生态环境的义务，甚至破坏生态环境，就会失去赖以生存的条件，最终9、小王的做法是不对的。因为他忽视了团结协作这一教师职业道德规范的要求。所谓团结协作，是指教师在教育教学过程中，要正确处理与其他教师、学校领导以及有关人员之间的关系，做到互相尊重、团结一致、密切配合，共同促进教作是社会主义集体主义原则在教师职业道德上的具体体现，是社要，是教师自我完善的客观条件。它要求我们要关心集体，服从司志，相互学习，相互帮助，积极维护学校荣誉，共创文明校风。因此，小王应该从个人的小圈子里面走出来，和领导、同事多加沟通，相互学习、相10、(1)随着大工业与现代化的飞速发展，具有民族特色的含蓄典雅的传统式建筑，被简②“以包裹严实为尊为美”的服饰观念和保守的服装；③人们追求的古典情结、永恒的情愫；(3)这是因为：二者都能反映出人们的审美观和生活观。作者想通过比较来唤醒人们：在现代化进程中，在接受外来事物的同时，要好好继承和发扬我们民族的具有优良传统的(4)第1问：①城市在变化(洋化),城市的变化引起了人们生存状态、思想观念的变化；第2问：此为开放题，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即(总分100分，考试时长90分钟)1、某地四名初三女生集体服食老鼠药自杀。经抢救，两名女生不幸身亡，另有一名女生成植物人，最后一名女生经抢救有幸脱离危险。事故调查原因是这个班刚经过了一场期中考试，按照考试成绩排座位号。这四名女生排在了最后一排，她们经过商量决定集体自杀并写了一封信给老师：“老师，我们的自杀不怪您，是我们没考好，没脸面对家人，如果学校责怪您，就请您把这封信给校长，我们不后悔。”2、(2020年真题)材料：地方性写作是一个视角，无名和除名的写作是一个视角，随着国民教育程度每个人都具有相当好的写作潜能，信息技术又使得每个人获得了文学的权利，表达意识的觉醒使大众又有了交流与自我表现的欲望，即以写作而言，体才催生出新的写作形态如博客，电子杂志，微博和微信等等，在现实中，文学几乎以日常生活的样态存在着，只不过，现代发表体制来看，它们并不毫无疑问，我对地方无名或除名状态的文学存在是抱有同情态度我们不是在所谓的文学质量上来衡量他们的写作，而首先是在价值价值是客观体现于主题需要之间的一种关系，它关系到主体方方面会在变，人在变，人们的实践活动也在变，所以价值上也在变，特别是社会发展讯速的时期，价值的变化也更为剧烈，如今的情形是，不管是社会还是从个人来说，物质价值的创造与拥有，在相当大的程度上压倒精神价值的创造和实践，功利主义的价值碎片化了，空心化了。社会的建设，连续与进步被畸形地理解和推进，大大小小不同类型的人类生命与文化共同体面临分化和解体，个体的物质与欲望被开发和放大，而精神与心灵的完善则弃之如敝履——如此的价值失衡，特别是负面价值与伪价值的生成已经近乎一场人文灾难，如果揆诸历史，民间常常守护着传统的价值，或会捉出新价值观，但目前的的现象就是宣泄式、怨怼式甚至破坏式写作成为主流，而事实上，隳败与沉沦不是我们的全部态度。我们还应该有更为积极的方式，那就是探讨式肯定理念与价值、人与社会都是自觉的生活主体，他们按照自己设定的目标来设计和规约自己的生活，并且认为只有这样的生活才是有意义和价值的，所以人们对生活的权衡也必定从这意义和发展出发。也正因为如此，我们当下生活所出现的问题并不是现象与问题本身，而在于意义与价值出现了偏差。当人与社会在意义与价值这些根本性的基准出现偏差以后，个体的生活方式，人与人以，不少学者与社会管理者都在呼吁重建社会，不是说社会不存在了，而是说这个社会不是原来的社会，也不是理想式好的社会。如前所述，我们之所以强调民间写作的意义是它的功能不仅在于文学，而且在于它们可以转换成社会建设的路径，但恰目前不管是地方亦或是无名或隐名写作，都不能说能(1)第三段中加点短语“思想质量上的不尽人意”指的是什么?请简要概括。(4分)(2)文章认为目前的地方与无名或隐名写作，有哪些不足?对于地方性写作，文章所期盼的理想状态是怎样的?(10分)请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限(诗歌除外),1000字以4、阅读下面材料，根据要求写一篇论说文。山有山的高度，水有水的深度，没必要一味地攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要总是模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人，不要太在乎别人的一些东西，做最真实、最朴实的自己，依心而行要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目。不少于孩子的天赋，别问题：请从素质6、阅读下列材那一种遥远的幽即便在课下，他伦敦大学毕业，不同于为人的刻持五分钟之久吗兼作家这样叹息中国的教育：“要想使中国的每一个孩子都有一个好的前温源宁说他“像个固定的设备毫无改变”,调侃他为清华的“不倒翁”和“定影液”:在唯一要做的不是帮助学生把他们的考分再提高一些，而是要保护好自己“没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华。”再使其受到学校的侵害!”与学生曹禺的悲剧不同，王文显的作品是喜剧，充满了嘲讽，令人捧腹大笑后若有所思。料，回答问题。实在是中国人对于喜剧的一种贡献。”。也枯燥无味。据说，学生登门拜访，大多是谈正事，说完便走，“没有人“我们现在很少还有这种幽默。”长白净的脸上，嘴角略微向下撇。1936年外国语文学会的合影里，他穿件纪80年代、被称为中国戏剧史权威著作的《中国现代戏剧史稿》一书，732页里对他的介配斜纹领带，背着手，和吴宓一左一右立在中央，满脸严肃。自1915年绍只有薄薄4页。“剧中所表现的民主主义和爱国主义精神以及基于这种精神对中国黑暗王文显便在清华教书，直至1937年学校南迁。其间，他历任教务主任、现实的批判，是在历史上起了进步作用的。”书中写道。有抓住头发，仅仅撕下她的领子。”(1)文章已有《梦里京华》一例，为何还要列举《委曲求全》请简要分析。喜剧《委曲求全》,写得则是教授钩心斗角的丑态。男主角是一位大学校(2)请根据文本，探析“没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，”7、本节课的教学内容是引导学生欣赏几幅字画，其中有一幅是郑板桥的“丝竹图”可是，长的切身感受吗人们不得而知。至少，在现实中不大看得出来。在会议课堂上许多学生说不懂国画，谈不出体会，课堂出现了冷场。教师看到这一情况，立即调整开多角度、多方面的想象，很快学生就进入了情境，发言学生说：“竹手的外形没有牡丹花那么华贵，它朴实无华，”“竹子中空外直，好像人的品格——谦虚、正直，““由竹子的挺拔想到人的高风亮节，”“竹子一年四说明它不畏严寒，不畏酷暑”“竹子对人无所求—一不需灌溉、不需施肥；给予人的却很多—一竹笋、竹竿、竹叶各有其用处，”还有的学生引用“墙上芦苇头重学生注意力高度集中，各抒己见。说完了竹子再来看画，学生对这幅画就有发言更加热烈，在发言中，学生们谈竹子、谈画，既陶冶了学生了许多做人的道理。课后，教师对这次教学行问题：请结合材料，从学生观的角度，评析该教师的教学行为。(14分)共享单车火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷随处可见单车，与公交站、地铁站等交通枢纽接驳，解决出行最后一公里的然而，在单车数量飙升的同时，共享单车“任性”停放的问题也日益突出。让本来就狭窄的非机动车停车区域更显紧张；有的直接停在出入口道；有人甚至将车塞进绿化带里，锁在栏杆上，靠在大树边.....根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自在一次网络访谈中，国家邮政局市场监管司某领导谈到，快递业务的便捷，形成了邮政的一种新业务：为高校学生服务，可把积攒的脏衣服寄洗，再通根据材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于1000要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定10、(2020年真题)这段时间，幼儿园李老师一直被一件事情李老师发现，班上新来的小钰和别的小朋友不一样。她见到陌生成人就会惊恐在幼儿园里也不与同伴交往，不爱运动，拒绝参加班里组织的的任何活动，总是发抖。自已默默地坐在小椅子上不让小朋友接近她。谁要跟她说话，她就嗷嗷叫，害通过多方了解，李老师得知小钰出生后就被人脱生父的纠缠，养父就带着她东躲西藏，3开了一家饭店，为了生意基本无暇顾及她，任她自己玩耍。饭店的说话，使得她害怕成年人，拒绝与人交往。没有交往对象，语言问题：请结合材料，按照教师职业道德的要求为李老师是依据人的发展和社会发展的实际需要，以以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，形成人的健全的教育。素质教育倡导的是在教育中要使每个学生都得到充分的、全面成绩排座位，这一行为严重伤害了学生的自尊心，给学生带来了很大的负担，最终导致四名学生集体自杀。素质教育要求教师正确看待分数，断学生的唯一标准。学校应把考试作为一种检查学生学习效果的手段，学要以提高学生的素质为目的，促进学生德智体美劳等各方面的发展。的时期，价值的变化也更为剧烈。当今社会价值失衡已经几乎成为一场是从社会还是从个体来说，物质价值的创造与拥有在相当的程度上压倒或隐名写作中的一种常见现象是宣泄式、怨怼式甚至破坏式写作成为潮为目前的地方与无名或隐名写作的不足之处在于写作类型以及问题等都是拷贝于先行文学制度的文学，没有显示出文学。质化：非民间的拷贝式写作只能是一种丧失了自我文化身份与主体性的地方人口的迁移与流动，生产与生活方式的通用化能还在于它们可以转换成社会建设的路径，但目前不管是地方抑或是无3、关于苏格拉底“知识即美德”的思考“美德”与“知德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被否定的。知识怎能等同于美德呢这不就道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗抑或是受教育程度越惠水平越高如果以这狭义的知识观来理解的话，未免不使我大硕士生、深圳公务员因冲突竞打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂。这件事情的发生引一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不水平未必高。同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。“知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成”愿的人。这可以在当代的德育中愿的人。这可以在当代的德育中4、鼓励学生认己的位置才造就了适合自己的方象的人才，完全的日常生活。学重学生个性，帮有选择的教育，们的教育捧出的是他的长处。由对学生的期待目因素和后天发展原则，使学生既给我们很大的启示。,我们不能一味地灌输肤浅的知识，更重要的是强调一种知行合一、一“我就是我，是颜色不一样的烟火”,每个人都有一个最适合自己的位置，只有找准了而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我才能实现自己的价值社会是多姿多彩的，需要的是各种各样的人才，教师要摒弃传统教探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。育中“一刀识自己鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，因为选择了适合自不同个性学生未来的不同发展，帮助每一个学生在今后的社会生活中找到自己的位置了生命的极致；小桥流水，蝉吟虫唱，斗转星移，珍器古玩，因为选择谱写人生辉煌。式才创造了美景奇观世间万物只有选择适合自己的位置，适合自己的生5、(1)材料中的现象指出了中国教育的弊端，即当前中国教育以应试教育为主，完全以态，才有可能最大限度地实现自己的生命价值。物如此，人亦然。身为分数作为评价学生学习好坏的基本依据。学生完全变成读书的机器，即使有天赋也被扼使学生个性的健康发展。如今，我们的教育总是将学生培养成我们所想教育目的，致力于促进学生德、智、体、美、劳等各个方面的全面发展。素质教育是和是从自己的意愿出发，替受教育者包办一切，学生必须喜欢学习，然后应试教育相对应的一种教育方式，倡导的是在教育中使每个学生都得到充分的全面发试达到我们认为理想的成绩但学生也许有志不在于此，他们也许更热爱展，它是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。材料中的观点是对应试教育好绘画.也许更热衰运动……中国的学生没有个性自由，据新闻报道的批判的男童被母亲逼迫，报了十七个课外辅导班；全民奥数之风打破了学生6、(1)①增强说服力，进一步突出王文显剧作别有一番幽默，肯定他喜剧创作的能力和生为了分数日夜奋战，殊不知自己的长处到底在哪里。因此，教师要尊影响；②引出下文对王文显任代理校长时行事风格的叙写，形成对比，以突出王文显治断然不会培养出充满个性的人。我们的社会需要个性张扬的人才，不需②(深层方面)严谨的治学精神和包容的治校理念，是清华的灵魂。坚守学术性和包容读书的书呆子，我们应该让每个人的个性得到充分自由的发展。那时我性，清华就不会因为任何变革而改变；反之，清华将不再是“清华”。就不只是一张张所谓重点学校的录取通知书，而是一个个特长突出，个7、(1)“以人为本”的学生观要求将学生看作全面发展的。教师通过及时调整教学思路有像普通孩子一样上下学，而是潜心打球，打球正是他最大的乐趣，也人。教师以“以人为本”的思想促进了学生的全面发展，他因材施教，促进了学生的个性标要适度，要切合实际，每个学生都有自己的优点和缺点，他们的先天(3)“以人为本”的学生观要求将学生看作独立意义的人。教师注重培养学生的主动精神都是不平衡的，在对学生提出目标时，要遵循适度性原则和循序渐进的和创新能力。不会望而生畏，感到高不可攀，叉不会轻而易举达到目标。正所谓，山8、作文考了上海共享单车话题，你们都写到了与教育有关的话题了吗?社会教育，家庭有水的深度，不必攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有教育，学校教育的理念都贯穿文章的中心思想了吗?社会公德意识需要进竟保护资源节约同来管理，共同竟保护资源节约同来管理，共同的模考题的创新问题也日益突出出入口台阶处，等问题发挥了积当爱因斯坦得知学生将脏衣服寄技术的发展推动铁制工具的使用维方式产生潜移智能的担忧再一我们焦虑科技背明”,塑料袋为的意识都需要素质教育。都需要国家，社会，学校家庭共同来倡导，共日益严重，政府出台的一系列限制法令，人们意识意识日渐加强，塑料袋技术终将走向来监督。选择题和前两个才材料分析题也比较简单，第三个创新是我们终结。古语有云，过犹不及。逾越边界的技术如同推倒了第一块多米诺骨牌的牌局，最有的堵住进站通道；有人甚至将车塞进绿化带里，锁在栏杆上，靠在大树洗的事件中，提供脏衣服寄洗服务源自市场需求，快递本身无原罪。而洗衣服这件事对出共享单车的出现，更好地满足公众出行需求、有效解决城市交通拥挤于大学生而言并非不能为之，而是不愿意为之。能力不是问题，心态才是症结。便捷的极作用，另一方面，车辆无序摆放、扰乱正常交通秩序的问题，逐渐会快递成了懒惰的工具，这才是真正的争议点。多寄洗几件衣服于社会而言不会产生多大车的瓶颈所在。由此可以找出问题的原因是国民的素质问题。由此可以的影响，然而，技术对人们思维方式的影响是潜移默化的，依靠技术一时的偷懒好似在立意主要是从德育、道德教育、素质教育作为切入点.学生们身上种下了一颗小毒瘤，总会有危害到生命的那一天。原罪边界勿逾越在技术飞速发展的时代，每天都有无数的发明诞生，人类生活便捷程度前所未有，同时广岛遭原子弹轰炸的消息，他后悔“把原子弹送给疯子”。不知听到大技术的负面影响也前所未有。技术边界的逾越会带来难以想象的后果，这点无数历史已回家的消息时，快递行业的创始者会不会和爱因斯坦有类似的情绪。诚作出证明。作为技术的使用者，在享受便利时，需要遵循原则，守住边界。也唯有如天差地别，但无法否认的是，大至核武器，小至脏衣服快递，技术本身此，技术才能真正尽其所能，推动人类社会发展。人类社会的进步，钻木而取火种改变人类茹毛饮血的饮食方式，石制、(1)材料中，李老师应该做到关爱学生。关爱学生，要求教师关心、爱护全体学生，尊,促进人类异于动物的进化，文字的发明推动人类信息的纵向传播，互重学生，平等公正的对待学生，对学生严慈相济、做学生的良师益友，做到保护学生安贯穿起人类衣食住行的方方面面。技术的发展赋予了人类迥异于原始时全。材料中，面对小钰的情况李老师首先要做到关注小钰的情况并对小钰的特殊情况做方式，生产力水平的大幅提升解决生命体最基本的温饱问题。然而影响到充分的尊重和保护。与动物最大的区别在于思维方式。技术的使用在进化过程中对人类的思(2)李老师应当做到教书育人，教书育人是教师的天职，教师要遵循教育规律，实施素默化的影响，量的积累最后形成质的飞跃，人类最终形成自己独特的思贡教育，因材施教，培养学生良好品行，形成促进学生全面发展。材料中，面对小钰的,人类进步的历史就是技术进步的历史，技术的发展推动了人类社会的内向，敏感，不敢与人交流，针对小钰的特殊情况开展个别教育切实做到因材施教，才界必将走向终结。当阿尔法围棋打败世界围棋冠军李世石时，对于人工(3)李老师要做到为人师表，坚守高尚情操、关心集体、团结协作，尊重同事、尊重家后，是否总是暗藏着一只邪恶的眼睛。惊悚之余引人深思，邪恶的眼睛展教育教学，引导小钰能够恢复正常的儿童活动。术一旦逾越边界可能引火烧身、走向终结。被评为上世纪“最糟糕的发(4)李老师要做到终身学习、崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野、更新人们生活提供的便利有目共睹，然而随着过度使用给环境带来的额污染知识结构，潜心钻研业务并探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。材料中针对综上所述，教师只有做到教师职业道德的相关要求，才能做好教书育人。(总分100分，考试时长90分钟)1、某中学购入一批学习材料投放在阅览室供学生自行查阅，可是第一天就少了4本。有要责任是，要使全校师生明白，人的人格是无价的。然而朋友，你本。”第二天有人送回了一本，校长又公开写道：“你送回的不仅格，送回了学校良好的校风。”第三天，其他3本也都被送回请运用相关教学理论谈谈你对该校长做法的看法，并说看灯泡坏了，换了一个灯泡就好了，同学们说，这么简单，我们自己也会换丝烧坏了，换了一个保险丝，灯又亮了，同学们说，关于保险丝，我们在物2016年里约奥运会上，中国女排在前期战局不利，对手强大的情况下，艰苦拼搏，最战胜寒尔维亚队，又一次登上世界女排的顶峰，举国沸腾，自然而然地称赞“女排精神”,访女排总教练郎平，希望她谈谈“女排精神”。她回答：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必结合材料的内容，联系社会生活，写一篇议用規范的现代汉语写怍，角度自选，立意自定，标题自拟，不少4、山有山的高度，水有水的深度，没必要一味地攀比；风有风的自由，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的被评说的事，没有不被猜测的人，不要太在乎别人的看法，不要太盲用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，不少于5、为了让班会开得更成功，我为我们班选了一篇课文并改写了剧本。第二天，我把计划和大家说了说，全班同学都很高兴，这时我听到了一段小声议论：又长又不好演。”“你管呢，让你演什么你就演什么呗。”“我可不想演。我的心一沉，原来是王渺。下课，我把她叫到办公室请她谈谈自己们自己来试一试。”她的话让我突然意识到他们并不希望们长大了。于是，我把导演的任务交给了王渺同学，她高兴地接受了这个案例给我们留下的思考是什么?请你结合新课程理念谈谈自己的看法。6、请以“我为什么要当教师”为题，写一篇论述文。要求观点明7、有个成绩不太好的学生，上课时特别爱举手回答问题，甚至有时老师问题还没说他便把手高高举了起来，让他起来回答时，他又不会。老师课下和这位同学聊天，问他原举手，是想向大家证明我不笨。”老师了解了原委后，并没有批评这下君子协议：“以后老师提问时，如果真会回答，你举左手；如果不会，就举右手。”在以后的课上，老师抓住该生举左手的机会，让他回答，并好好地表扬了他。从那以后，这个学生在学习上很有起色，不久就跨入了先你认为这位教师的做法如何请从教师的职业道德方较活跃，二班的教学气氛比较沉闷，两个班作业的完成情况有一些差细节，感觉二班学生似乎内向一些，还有几个学生跟不上教学进学生不少。如果学生不少。如果班学生反应比请从学生观的角9、阅读下列材他的分离规律和规律都是在它们自由组合规律是1)请问他是谁(2)根据材料，10、中国古典文意，是诗人的一声咽》被后人誉感、所思、所想意象，原本有些同事交流。语文老师说：“二班学生是内向一些，不过整体不错，勤奋的箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音引导得当，教学效果应该不会比一班差。”数学老师也认可语文老师的说尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。不难看出，这首词中有十个意象，萧声、秦城、秦横月、柳色、灞陵、乐游原、咸阳古道、二班学生的想法。学生们提出了一些意见：“老师，您有时在课堂上说一西风、残照、汉家陵阙。围绕着这些意象，几幅生机盎然的画面，随着深夜的筝声渐次浮我们快，让我们很受打击。”“您上课时总是板着脸，很多同学都很怕现出来。现代学者浦江清在其《词的讲解》一文中认为，李白的这首《忆秦娥箫声咽》是时不能及时完成作业，是因为基础不好。并不是故意跟您对着干”……“几幅长安素描的合订本”,所谓“合订本”,显然意指词中的画面都是“独立成篇的”,积极举手发言。在学校举办的元旦晚会上，她还和二班的学生演唱了英文尽千古风尘的浩气，将词中画面一气呵成为色彩浓烈的悲剧，从而使人并不觉得那些画面为一个密不可分的有机整体，所谓“素描的合订本”中的合订，其实是一种血肉相连的内料，回答问题人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。没有崇高的审美情操，没有敏锐的审美判断及娴自由组合规律是遗传学中最基本、最重要的规律，后来发现的许多遗传学熟的文学技巧，是不可能有这种恰到好处的意象选择的。这是只有李白这样的大诗人才有的基础上产生并建立起来的，它犹如一盏明灯，照亮了近代遗传学发展的的天才的艺术想象的结果。诗词家常说，意象选择是诗词创作的主要方法。然而意象选择的现代生物遗传学三大基本定律之一。当具有两对(或更多对)相对性状的亲什么指导了意象选择从《忆秦娥箫声咽》中可以看出，作者选择的十个意象能在一首小子一代产生配子时，在等位基因分离的同时，非同源染色体上的基因表现令中得到淋漓尽致的体现。诚然，这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生是一以贯之的。这种一以贯之的“看法”,才是《忆秦娥箫联系的灵魂。也就是说，唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。严格说没有思想的主导学很善于用意象表达作者的思想情感。特别是古典诗词，利用意象传神达中将十个意象完美无缺的排列组合成一首意义深远，气势磅薄的精彩好词，主要得力于他项重要的艺术手法，历代不乏这方面的大家高手。例如李白《忆秦娥箫那气贯古今的思想。说实在的，《忆秦娥箫声咽》中的十个意象，在一般人那里，都是司为“怀古咏史诗中无与伦比的典范之作”。这首词运用意象体现作者的所空见惯的平常词，但这些平常物在李白思想的驾驭中，都有了非同寻常的意义，都在思想时，可谓驾轻就熟、出神入化，达到了炉火纯青的程度。作者选择的几个的指挥下发挥自身的“音阶”功用，汇成了一支既风马牛不相及，但在作者的大手笔中，不仅活了起来，还一脉相承为一首(摘编自理工《古典文学意象的示范》(1)文章认为中国古典诗词意象选择的原则是什么请简要概括。(4分)…本这一将征子以分。(10分)里的几本书”的事件，不是严肃查处，而是写了几句话贴在阅之以理。这几句话语重心长，感化了学生，激起了学生积极情感的反应，于是学生就自觉放回了书籍。在这里，校长既严又爱；既有集体荣誉性的教育，又有人格尊严的启发。校长的情感很有感染力、渗透力，表现出对教育的忠诚，对(3)认识：①教师的劳动对象是人，教师与学生的相互交往，离不开情感沟通。教师的职业劳动需要丰富的情感，教师的情感同样是其劳动的工具。②当学时，教师要善于以情感去感化人、教育人、激励人。③教师情感育人需要有智慧。教育2、案例反映了我国传统教育的弊端，学生只会死读书，不会应用知识解决实际问题，因此教育教学应当重视学生实践能力的培养。实践活动是学生发展学生形成实践能力的载体。在教学中，应重视通过观察、操作、猜测等方式，培养学生的思维能力、主动参与意识和勇于探索创新的学习能力，使学生初步学会运用所学知识和方法解决一些简单的实际问题。实践操作是学生智力活动的源生的学习兴趣，变“要我学”为“我要学”。由于数理知识比较抽象，在教学中，利用学生“好动、好奇”的心理，从学生熟悉的生活情境和感兴趣的事物出发，提供观察和操作的机会，充分发挥学生学习的自觉能动性，让学生在兴趣盎然的操作中，把抽象的数理知识变为活生生的动作，从感受中获得正确认3、立意：教师既要抓软实力更要抓硬实力。分论点；1、教师要提升自身的道德素养4、帮助学生成为自己鹰击长空、鱼翔浅底、虎啸深山、驼走大漠，因为选择了适合自已的特性才造就了生命的极致；小桥流水、蝉吟虫唱、斗转星移、珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观。世间万物只有选择适合自己的特性，适合自己的生存方式、生命状态，才有可能最大限度地实现自己的生命价值帮助学生成为自己，教师要帮助学生认清自己，给予学生自信。每一个人都是特性不同的独立个体，教师要帮助他们认清自己的特性价值，让学生对自己充满信心。心理学认为，胆汁质的人直率热情、积极进取，如猛将张飞；多血质如枭雄曹操；黏液质的人稳健沉着、自制力强，如思想家体验深刻，如文学家果戈理。每一种气质都有其优缺点，教师要让学生认清自我，认同帮助学生成为自己，教师要掌握学生个性的差异性，指明其发展的方向。孔子三千弟子，七十二贤人，其教学成就之所以如此卓越，正是因为他能根据学生的不同特点，指有、季路；文学：子游、子夏。”吴晗、钱钟书钟情文史，格录取，他们扬长避短，终成文史大家。十八岁天才少年丁俊晖，不佳，其父母创造条件，充分发挥其个性，小小年纪便在台的指路明灯，要尊重学生的个性，为不同特征的学生铺垫不同的道路，促进他们各自人帮助学生成为自己，教师要有针对性地分析学生个性，因材子的教育如此成功，与其开展因材施教是密不可分的。试想，如仪，让公西华学习治国，让曾皙学习兵法，恐怕其座下弟子功成名就者、贤名远扬者只会寥寥无几。因此，教师作为学生全面、健康、有个性地发展道路上的引路人，必须拒绝整齐划一的学习内容的安排，拒绝对分数、名次的刻意追求。教师应当在日常教学与生活中，注意观察学生，分析学生，爱护学生，因材施教，使学生获得个性化的发展。帮助学生成为自己，教师对学生的期待目标要适度，要切合实际。每个学生都有自己的优点和缺点，他们的先天因素和后天发展都是不平衡的，在对学生提适度性原则和循序渐进的原则，使学生既不会望而生畏，感到高不可攀。又不会轻而易“我就是我，是“我就是我，是了位置，学生才的，教师要摒弃后的社会生活中5、我们在教育的模式去束缚学己去行动，动手6、我为什么要个机会去思索、变着教学方法，总是不断地学习是我酷爱学习。我的学生，她茁壮地生根、发芽、成长起来了。看到学生在我眼前成长、变化着。当一颜色不一样的烟火”,每位学生都有一个最适合自己的位置，只有找准名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比那么近能真正实现自己的价值。社会是多姿多彩的。需要的人才是各种各样的亲眼看到生命的呼吸更令人激动的了。传统教育中“一刀切”“一锅煮”“千人一面”的教育。真正做到“一不当教师，我或许可以得到地位、金钱和权力。我从我所最乐意去做的事情中得到了报”,尊重不同个性的学生所选择的不同发展道路，帮助每一位学生在今酬：读书学习，和人们交谈，去发现或提出各种各样的问题。找到自己的位置，成为最好的自己，谱写辉煌的人生。教学中要适当的放手，让学生自己去创造、去实践。而不应该用条条框框题，去表扬一个大胆的回答，去谴责掩盖真理的谬行，去向学生推荐书籍，去指出前进生的创造力，更不应该让孩子按教师的思维、想法去行事。要让孩子自的道路。我还会去在乎其他什么权力吗当教师我为什么要当教师呢对书本的爱，对思想的爱，而且是作为一个教师所能感受到的那些难得的学生步入教师我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。七月和八月的假期，给了我一的生活并开始呼吸的爱。教学永远是一个变化无穷的工作。甚至我的教材也是同样的，我总是改到热爱学生。热爱学生是教师热爱教育事业的具体表现，是做好工作的必然要求是沟通然而更重要的是，我的学生总是在变化。我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的生。(3)材料中的那位教师就是这方面的典范。他发现那个成绩不太好的学生常举手，让他回我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满着对蹩答时又不会。面对这种情况，他不是训斥、讽刺，而是深入了解学生，了解情况后，又我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我爱学生的具体体现。我能设法将我自己和我的学生从传统封闭式的课堂学习中解脱出来而进调学生是发展的人。学生具有巨大的发展潜能，是处于发展中的人。材料中，刘老师了教学给了我许多的“饮料”去品味，许多“森林”去进入和离开，许多调整自己的教学策略，切实看到学生是发展的人，能够充分发挥学生的潜能，帮助学生多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步提高。是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。使我感到欣慰的是，作为生都是独立于教师的头脑之外、不以教师的意志为转移的客观存在。材料中，刘老师对于她所教的两个班学生成绩的不同有自己的看法，但并没有把自己的想法强加到学生身上，而是能够巾老师、学生了解情况，做到了将学生看成是独立意义的人这一点。(3)“以人为本”的学生观强调学生是具有个性与差异的人。每个学生都有自身的独特性。材料中，刘老师经过了解能够看到一班学生与二班学生的不同，鼓励内向的学生积极发言，课下帮助学习困难的学生，有针对性地解决学生的问综上所述，可以看出刘老师践行了“以人为本”的学生观，体上的等位基因与另一对染色体上的等位基因的分离或组合是彼此间互不干扰的，各自②这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生的浮想联(2)中国古典诗词意象是“合订本”,意指诗词中的画面都是“独立成篇”的，但是并不让人觉得画面是支离散乱的，甚至并不感觉它们是“独立成篇的”。那些画面在读者的①这种内在的联系是审美的结果，如《箫声咽》中的是个意象，实质②这种恰到好处的意象选择，需要崇高的审美情操、敏锐的审美判断巧。综上所述，中国古典诗词意象是画面与读者心神体会结合的产物，是(总分100分，考试时长90分钟)苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”马克思说：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”根据上述材料，请以“爱心在教学中的力量”为题，写一篇1000字教师节前夕，许老师收到了毕业多年的学生许老师，您还记得毕业前的那次主题班会吗班会上您送给我们每人一张三年前刚入校时的照片，并在照片的背面写上您的赠言，送给即将走进考场的我们。我端详着有些稚嫩的自我不会忘记您陪我走过情绪低沉的时光。突如其来的重病使我一度您无微不至的关心给了我战胜病魔的信心和勇气!等我身体恢复后我不会忘记，为了与同学们有更多的交流话题，年过半百的您学习一起快乐“悦读”,不会忘记您在课余时间伏案学习的背影……问题：请从教师职业道德的角度，评析一下许老4、有一位叫王峰的学生，经常迟到、旷课、上游戏厅，甚至打架、敲竹用说了，门门功课挂红灯。不过，这个同学并不是一无是处，他百米赛跑运动会上，他连续两年获得百米赛跑冠军，为班级争得了荣誉。除此针对他的问题，班主任张老师曾多次教育过他，但仍不见好转，他还是经常向同学借钱，同学不借就打同学，以至于班里同学见到他都躲得远远的。虽然偶尔也有进5、师范大学毕业后，孙斌凭借自己的努力成了一名初中语应教学工作，他向其他同事学习，教学水平逐渐提高，教学效果得到了家长们的认可。这时，他认为教学工作并不神秘，自己的经验、知识与能力已经足以应付，没有必要继续深一天，几位学生的家长找到孙老师，希望他能在课后帮助孩子朴习。孙老师认提高学生成绩就答应了，补习结束时，家长们为了感谢孙老师，给了他一笔自此以后，越来越多的学生找孙老师补课，其他班级甚至其他学校的学生也来证补习效果，孙老师常常将课堂教学与课后收取成本费和辛苦费，随着参与辅导学生规模的扩大是，他在小区里专门租了地方方便学生参与辅导。为了节省学生购买学习资料和学的费用，孙老师还要求学生统一从自己这里购买。家长们对孙老师的辅导非常满意，还给他问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析孙老师的教育行为。(14分)某厂为本厂的新产品在省里获奖开庆祝会。为增添喜庆气氛，特地花5中学的学生鼓乐队为其演奏。会后，又让这些中学生们身披印有该厂广告的绶带，走街串巷，吹吹打打，为获奖的新产品进行宣传。时逢6月天，两个小时走流浃背，小脸通红。然而，这些耽误了功课、吹奏了一上午的学生的一块雪糕和十的一块雪糕和十续几天为工厂、(1)本案中所涉(2)工厂和学校王佐良去曹娥江头看潮于是我怀疑自己这一次到杭州，的，严谨、素净屋里，既有严厉大的温情!你看同时他又总是把始参加这样的活动时，我们觉得好神气、好风光，以后次数多了，有时连看着绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点了解了。商店的庆典、开张去助兴，我们才发觉是学校把我们出卖了。好多次在会回到杭州，又是另一番景色，1981年我第一次来，忙于游览名胜，但也抽时间陪一位老友然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接着进入一家咸肉店，及的法律关系主体有哪些白白的木柜台，上面摆着十几块干干净净的咸肉，随你挑选。这铺子的旧式建筑有高的屋违反了什么法律应当承担什么样的法律责任顶，店堂里空空荡荡的，没有现代肉店那种血淋淋的屠场味道，人们从容选肉。大刀切下这次重来，我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺，却始车里匆匆看了一下中心区的主要街道，在我游历过的城市里，我总觉得杭州是最富于中国在浙江的童年，却只记起了一些片段：随着母亲去一个庙里看初期的电影人情味的，即使车站旁边的闹市也闹而不乱，人行道上人来人往却不拥挤，同时有一些老水，随着小舅舅到河蚌头石桥边的馆子里吃馄饨，那样好吃的馄饨，后来铺子老字号还以传统的礼貌待客。过。如此等等，连不起来，而且越来越模糊了。住在西湖旁边，又有幸去了绍兴，看到鲁迅故居，还在成亨酒店里喝了加在阳光下，西湖是明媚的，但更多的时候显得清幽，这次因为就住在湖岸上，朝朝夕夕散门外吃了一串油豆腐，上年涂了厚厚一层辣酱，吃着吃着，心里感到不管步湖畔，总是把湖的各种面容看了一个真切，清晨薄雾下，黄昏夕照里，湖的表情是不同是黑与白，黑的瓦顶，白的粉墙，冲洗得发白的石板路，连木柱子也是黑而是素描淡妆，以天然而不是人工胜。房里的那口大大的腌菜缸，在朴质的生活里有温厚的人情，正如那三味书然而它们都引人遐想。给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看得轻飘飘的，它是有性老师的戒尺，又有那顽皮学童的小小乐园，在门前的石板路下则是潺潺的格的，从而我也看到了浙江的另一面：水固然使它灵秀，山却给予它骨气。描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么多么他用笔何等经济，总是短短几句话就勾画出一个实实在在的人生处境，而结合原文，回答下面问题：①作者从鲁迅的故乡环境中看出了哪些特色②作者对鲁迅又这处境放在一片抒情的气氛之内。他是最严格的，又是最温情的，这就使多了哪些了解述也带有余音。富有感染力——他的闰土成了我们一切人记忆中的童年好(2)作者从湖光山色中感受到西湖哪些特点成为我们每个人梦里的航船，他的忧郁、愤怒和向往也成为几代读者难以8、阅读文章，回答下面的问题。中国人失去自伟力了吗从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西，国“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所证骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己(1)“求神拜佛”的实质是什么?其危害性又是什么?在全面实施素质教育的要求下，怎样评价学生的优、良、中、差呢为此，我制定了这样的格；二是基础科及格或良好，特长科明显超过同年级学生的，视为良特长科大大超过同年级学生或有所发明创造的，视为优秀；四是仅基础科及格或仅特长科有所发展的，均视为不及格；五是仅基础科良好，或特长科单方独进的，视作降格评价。这一评价标准的实施，使绝大部分差生都抬起头来走路，找到了自己成才的优势与途径，也使文化课考试分数好的学生不再自我感觉良好，从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个学期的实践，学生的学习积极性明显高涨，各科学习成绩有了大幅度的提高，各科总分由年级原来的倒数第二名，上升到正数第二名。问题：请你针对案例中制定的评价标准，谈谈扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世请简要概括陈胜认为起义将会得到百姓拥护1、爱心在教学中的力量“爱心”是教师工作中不可缺少的情操，也是教师工作的主旋律。作为一名人民教师，应在实际的教育教学过程中，发扬教育民主，把自己的爱播洒在每作为一名人民教师，首先要做到不计报酬、无私奉献。在课堂上要谆谆告诫，诲人不倦；在平时的生活中，教师要率先垂范，言是学生的朋友，心心相印，开诚布公。要做好这些工作，教师就必须深入到学生群体中去，跟每个学生谈心，与他们做知心朋友，从中了解他们等，对他们在课堂上和平时生活中的点滴进步进行表扬和鼓励，作为一名人民教师，要做到为人师表。因为学生模仿教师的意识生们面前树立一个美好的形象，学生们也会因模仿教师而自然而然地养如当教师发现教室的地上有纸屑或粉笔头时，教师要主动捡时应上前扶他起来；当某学生遇到生活上的困难时，进行一定的帮助等，用教师美好的形象去感化学生养成爱劳动、讲卫生、争做好人好事作为一名人民教师，要懂得用自己的爱去温暖