广东省珠海市斗门区2024届中考语文模拟预测题含解析

广东省珠海市斗门区2024届中考语文模拟预测题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．春运伊始即逢大中专院校放假和务工人员集中返乡，学生流、务工流相互叠加，客流高峰将呈现来得早、时间长、峰值高的特点。B．说理的文章大概只需论理地读，叙事叙情的文章最好还要“美读”，所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。C．牛津大学一位毕业生一纸讼状，将自己的母校告上了法庭，要求其赔偿自己100万英镑（约合人民币874万元），称当年“牛津大学给自己的成绩太低”。D．武汉首条BRT快速公交示范线雄楚大道BRT，昨日启动实地模拟演练，标志该线路建设进入最后冲刺阶段，有望月底正式通车。2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．增城区开展的“旅游日”宣传活动，旨在以强化旅游宣传，培养市民旅游休闲意识，提升市民生活质量为目的。B．随着21号地铁线开通，十多所中小学新建或扩建，超豪华的三甲医院即将建成，使增城不再是传统意义上的广州郊区。C．我区启动美丽乡村三年行动计划，要在计划期内基本完成村庄环境整治任务，建成一批特色精品村，达到省定美丽宜居村标准。D．增城加大了引进优质教育资源的力度，广纳人才，同时做好区域内教师的培养，不断提升教育软实力，改善了教育教学水平。3．下列各句标点符号使用不规范的一项是A．文化文艺工作者要跳出“身边的小小的悲欢”，走进实践深处，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写、描绘和歌唱人民。B．归根结底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较。C．今年春节期间，武汉市向全体市民奉上了“免费旅游大餐”：在大年初一对市民免费开放了11家景区。据不完全统计，春节期间持身份证入园的游客超过15万人次。D．苏轼的《水调歌头》纵览古今变迁，横贯天地流转，是一篇久负盛名的浪漫主义杰作，宋人曾称赞：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”4．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．我校新组建的篮球队，在全市中学生球赛上获得第一名，令人拍手称快。B．经过辛苦的努力，他最终不孚众望，夺得了世锦赛的冠军。C．日常生活中，我们除了站在自己的立场考虑问题，还要设身处地为别人着想。D．除夕夜，大部分中国人会在年夜饭后聚在家里看春晚，大街上万人空巷。5．默写。___________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）初三复习阶段，同学们的学习任务十分繁重，你发现有的同学不会思考问题，只一味的死记硬背；有的同学不实实在在的学习，只是一味的空想。请你用《论语》中“_____,______”这句话来劝告他们。6．以下两题，任选一题完成。（审判长）问：我们想知道，谢顿博士，你所主持的这个计划，目前总共有多少人参与？答：五十位数学家。问：包括盖尔·多尼克博士吗？答：多尼克博士是第五十一位。问：喔，那么总共应该有五十一位。请好好想一想，谢顿博士，也许还有第五十二、五十三位，或者更多？答：多尼克博士尚未正式加入我的组织，他加入之后，总人数就是五十一。正如我刚才所说，现在只有五十名。——选自《基地》阿西莫夫（美国）根据以上选文内容，结合相关情节，谈谈你对“谢顿博士”这个人物的认识。大家站在那里面面相觑。哈利不能完全理解。疯眼汉死了，这不可能……疯眼汉，那么强悍，那么勇敢，久经死亡的考验……——选自《哈利·波特与死亡圣器》J.K.罗琳（英国）根据以上选文内容，结合相关情节，谈谈你对“疯眼汉”这个人物的认识。我选择（_______）：___________。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列句子中加点字的意思。食马者不知其能千里而食也（________）策之不以其道（________）2．把下列句子翻译成现代汉语。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。且欲与常马等不可得，安求其能千里也。3．本文开篇出人意料地提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。这一有悖常理的论断，意在说明什么？4．有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，干里马须遇伯乐，才有机会施展出来，你的看法呢？说说理由。8．阅读下面的文字，回答后面的问题。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。1．两文的作者分别是__________和__________（人名）。2．解释下列加点的词。便有妇人惊觉欠伸：_____________潭中鱼可百许头：_____________3．把下列句子翻译成现代汉语。一时齐发，众妙毕备。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。4．与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是（）A．能谤讥于市朝B．相与步于中庭C．所欲有甚于生者D．负者歌于途，行者休于树5．请用自己的语言概括（甲）文第二段的主要内容。6．（甲）文为了表现口技者技艺之善，（乙）文为了表现潭水之清，都运用了什么写作手法？9．阅读下面两篇短文，完成后面小题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A．自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志B．中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识C．亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致D．宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻译:这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。B．子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解:周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。C．莲之爱，同予者何人?翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。3．下面的（链接材料）中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。注:①[司城子罕]乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名③[儿子]婴儿。10．铁匠铺马宝山①那时侯，冯氏铁匠铺没名。冯铁匠不打钉，不造镰，不锻钎，不铸犁。冯铁匠专给驴马骡挂掌。冯铁匠最拿手的是使马绊子。客家要挂掌，牲畜拴到冯氏铁匠铺门前的木桩上，冯铁匠手端半瓢苞米粒儿送到牲畜嘴边，另一只手在它身上搔痒。那生灵嘴里吃得香，身上搔得舒服，却不防被冯铁匠猛地一个绊子按倒在地，膝头压住脖颈，从腰间抽出一节绳索在四蹄上结了死扣。接着刮蹄、配掌、挂钉。牲畜的主人一袋烟还没抽完，冯铁匠的活利落脱手了。那新挂掌的牲畜站起身抖出一身的威仪，四蹄生风，踏出一路清脆。②多烈的马、多倔的骡，冯铁匠只要一个绊子，就没有绊不倒的。③冯铁匠从小练就一条神腿。④小镇南街竖起一座炮楼，里边住着四五十皇协军和一小队日本鬼子。小鬼子队长吉田喜欢摔跤，炮楼里几十号人摔个遍，没对手就到小镇街上找。见到身强力壮的汉子就拦住：“哟西，摔跤的有……”不管人家愿不愿意，扯着胳臂就摔。赢了，叉开腿一站，让摔输的人从他胯裆里钻过去。⑤一天，吉田在冯氏铁匠铺门前拦住一个乡下汉子摔跤。赢了又要叫乡下汉子钻他的胯裆。乡下汉子不从，被吉田一阵踢打。这时冯铁匠走过来问吉田：“摔输了就钻胯裆?我替他钻!”说完趴下身子从小鬼子的裆下钻了过去。在一片唏嘘声中，冯铁匠慢慢站起身，立到吉田面前，煞了煞腰带，拽住他的胳膊，脚下猛地一个绊子，将吉田啪地摔倒在地，扶起来连着又使两个绊子，摔得小鬼子吉田鼻青脸肿，赢得满场喝彩。冯铁匠抱住膀子叉开腿，做出让吉田钻裆的架势儿。在冯铁匠淋漓的大笑声中，吉田脸上憋出猪血似的紫红溜出人群。⑥几天后，小鬼子吉田从保定城请来一个叫大雄的摔跤手。听说大雄在入伍前是日本北海道的职业摔跤手。大雄与冯铁匠要一决雌雄。⑦场地就圈在铁匠铺门前。第一回合摔了个平手，都摸了一下对方的招式。第二回合，冯铁匠输了，第三回合冯铁匠也输了。又摔两跤，冯铁匠的那条神腿都没用上。吉田拧出一脸淫笑，逼冯铁匠去钻大雄的胯裆。大雄摆手不让，要冯铁匠喊一声“日本万岁”就饶他。⑧冯铁匠额上青筋暴突，忽然从墙角抱过一个石磙，将一条腿搁在铁砧上，双手高举石磙，“咔嚓”一声，砸断了那条神腿，晕厥倒地。⑨大雄脸上一阵抽搐。吉田令人打来一桶冷水，泼醒冯铁匠仍逼他喊“日本万岁”。⑩此时场上围观者众，极肃穆，肃然盯住冯铁匠拖着鲜红如旗的腿，一步一步爬到大雄面前。大雄退一步弯下腰欲将这位铁汉子扶起来，却被冯铁匠一手甩脱。大雄又后退三步，摘下军帽深深地给中国的这位铁汉鞠一躬，然后拉着吉田慢慢退出人群。⑪半年后，冯氏铁匠铺又传出叮叮当当的打铁声，震得满街铿锵。冯铁匠单腿独立，站在铁砧前，打钉，造镰，锻钎，铸犁。⑫炉火纯青，映得冯铁匠通体紫光。（有删改）1．突转，是增强小说情节戏剧性，使情节发展跌宕起伏、一波三折的常见技法。请列举本文三处情节发生突转之处来体会这种技法的妙处。2．第⑧--⑩段，塑造冯铁匠这一形象，采用了正面描写和侧面描写相结合的写法，请具体分析说明。3．有人说，文章结尾第⑪⑫段补叙冯氏铁匠铺重新开张以及铁匠单腿独立在炉火旁的形象多余，对此你怎么看？11．人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。B．家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。C．家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。D．传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。B．文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。C．文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。D．文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。B．西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。C．一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。D．一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。三、应用12．花，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。（1）（书法中的“花”）书法是中国的一种传统艺术。下面是“花”字的几个书法字体，分别代表的是甲骨文、金文、篆书、隶书。请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。____________________________________________________（2）（文学中的“花”）中国人自古对花情有独钟，诗词歌赋中写花的句子比比皆是。请你写出与“花”有关的一句诗文，与大家分享。__________________________________________________（3）（生活中的“花”）花有花语，生活中送花时一定要注意情境。你的爷爷今年七十大寿，你想送一束鲜花祝福爷爷生日快乐。你感觉送玫瑰好，还是万寿菊好？请说明理由。__________________________________________________四、综合性学习与写作13．作文阅读名著能使我们获得很多。当初，一个小偷读了偷来的行李箱中的一本《钢铁是怎样炼成的》之后，决心向保尔学习，改过自新。可以说，保尔给了他重生的机会；其实，我们在读名著的过程中，也得到了许多—一当我们面对严酷的现实不知所措时，苏东坡给了我们豁达的心胸，也给了我们前进的勇气；当我们处在人生低谷时，江姐给了我们坚定的信念，让我们对未来心存希望；当我们遇到突如其来的变故而心灰意冷时，杜小康给了我们坚强……请根据“江姐给了我坚定的信念”这个标题的形式，以“_____________给了我________________”为题写一篇文章。要求：（1）从“备选名著”中选择合适的人物填入第一个横线。（2）文体自选（诗歌除外），文章不少于500字。（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。备选名著：《傅雷家书》《骆驼祥子》《海底两万里》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》《苏菲的世界》《围城》《格列佛游记》《哈利·波特与死亡圣器》

参考答案一、积累1、B【解题分析】

试题分析：B.“叙事叙情的文章最好还要‘美读’”后的逗号应该改为句号。前面说的是不同的文章用不同的阅读方法，后一句则是对“美读”方法的介绍。故答案为B。2、C【解题分析】

A.句式杂糅，去掉“以……为目的”。B.“随着……使”缺主语，删掉“使”。D.搭配不当，“改善”改为“提高”。故选C。3、D【解题分析】

D：“杰作”后的逗号改为句号。故选D。4、C【解题分析】

A拍手称快：拍着手说痛快。多用来形容正义伸张、公愤消除时大家高兴满意的样子。使用语境明显错误。B不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。应改为“不负众望”。D万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。与“聚在家里看春晚”矛盾。5、（1）箫鼓追随春社近（2）学而不思则罔思而不学则殆【解题分析】

（1）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“箫”“社”等字的书写；（2）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“罔”“殆”等字的正确写法。6、【示例1】《基地》中的谢顿博士是个天才数学家，开创的“心理史学”能用数学公式准确推演全人类的未来。他谋划了“谢顿计划”，建立保存人类文明的“基地”。为了让十万普通民众能迁居到基地——银河系边缘的端点星，他设计激发了一场审判。在公审大会上，谢顿应付自如。结果如谢顿所愿，审判长判“谢顿计划”所有人员——五十名科学家，十万名普通民众，以“叛国罪”的名义被发配到端点星。这场公审对话充分体现出谢顿博士的睿智沉稳，具有敏锐的洞察力和超凡的预见性。【示例2】《哈利·波特与死亡圣器》中的疯眼汉穆迪是魔法界最强大的傲罗。他和凤凰社的成员们精心谋划秘密转移哈利的计划，以防哈利遭到伏地魔及其追随者食死徒的袭击。在哈利转移过程中，穆迪成功牵制了伏地魔注意力，而他自己却被伏地魔重击身亡。小说中的穆迪勇敢、强悍，为了信仰与爱勇于献身的精神令我印象深刻。【解题分析】

要求学生选择自己熟悉的人物形象分析。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。（1）结合“开创的‘心理史学’能用数学公式准确推演全人类的未来”得出：超凡的预见性；结合“在公审大会上，谢顿应付自如。结果如谢顿所愿，审判长判‘谢顿计划’所有人员——五十名科学家，十万名普通民众，以‘叛国罪’的名义被发配到端点星。”得出：睿智沉稳，具有敏锐的洞察力。然后综述即可。（2）结合“那么强悍，那么勇敢，久经死亡的考验”分析，从侧面写出了穆迪勇敢、强悍。结合原著内容“他和凤凰社的成员们精心谋划秘密转移哈利的计划，以防哈利遭到伏地魔及其追随者食死徒的袭击。在哈利转移过程中，穆迪成功牵制了伏地魔注意力，而他自己却被伏地魔重击身亡。”得出：为了信仰与爱勇于献身。二、阅读7、1．（1）通“饲”，喂（2）按照2．（1）只是埋没在仆役的手里，（和普通的马）一样死在槽枥之间。（2）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．说明伯乐对千里马命运的决定作用，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。4．示例：千里马固然需要被人发现，受到重视，才有机会展示才能成名。如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。一味地埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇，这样才能增加成功的概率。【解题分析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“食马者不知其能千里而食也”翻译为“喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它”，“食”是通假字，同“饲”，意思是“喂养”。“策之不以其道”翻译为“不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“骈死”意思是“并列而死”。（2）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“犹，尚且”，“等”意思是“等同，一样”，“安”意思是“怎么”。两个句子语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文章内容的理解。“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马，说明千里马被埋没是不可避免的。据此作答。4．此题属于开放性试题。对于文中作者的观点“世有伯乐，然后有千里马”，我们需要必要的认同，但事实也并非都是这样，当今社会更多的需要人才的自我展示，以赢得伯乐的赏识，所以我们要将自身的素质提升上去，适时的展示自己的才华。据此理解作答。译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！8、1．林嗣环柳宗元2．打哈欠，伸懒腰大约3．（1）在同一时间一齐发出来，各种妙处都具有。（2）砍倒竹子，开出一条小路，往下走就看到一个小潭，潭水格外清凉。4．C5．写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。6．正面描写和侧面描写相结合的手法。【解题分析】1．本题考查对文学常识的识记能力。由两文的内容可知，甲文节选自《口技》，乙文节选自《小石潭记》。《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者是林嗣环。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。2．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“欠伸”，由两个词组成，“欠”，意为“打呵欠”，“伸”，意为“伸懒腰”；“可”，古今异义，今义为“可以”，古义为“大约”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）一时，同一时间；妙，妙处；毕，都。（2）伐，砍伐；清冽，清凉。4．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“于”的基本用法，然后结合语境来分析。C项中的“于”，介词，比；ABD项中的“于”，都是介词“在”的意思。5．本题考查对文章内容的理解。要抓住主要内容，结合关键句子回答。本段分为两层，第一层，“犬吠”“妇人惊觉欠伸”“其夫呓语”“儿醒，大啼”“大儿醒”，写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形；第二层，“宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”，写宾客对口技表演的由衷赞叹。6．本题考查对写法的把握。写法上，甲文通过写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，正面表现表演者技艺之高超，再通过写听众的神态、动作等，侧面烘托出表演之“善”，因此是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法；乙文“水尤清冽”正面写潭水的清澈，而“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，通过描写游鱼的动静状态，间接突现潭水的清澈透明，也是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。参考译文：甲：京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起房事。丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便，妇女也抱着孩子起来小便。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，小便解入瓶中的声音，解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。乙：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。9、1．D2．B3．刘禹锡的高尚品德体现为安于贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守，周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污，子罕的高尚品德体现在不贪图财。【解题分析】1．A从/从，大/天鹅，比喻志向远大的人。B空/通达，不加装饰/平素，向来。C耸立的样子/供游赏、休息的建筑物，隐士/安闲。D都是：应当，少。2．A应是：这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。C应是：喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？3．考查对文章主旨的理解。古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。刘禹锡通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。周敦颐从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【题目点拨】译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”10、1．参考示例：①小说反复铺陈冯铁匠的“神腿”之“神”，可文末“神腿”不仅败了，冯铁匠还亲手用石磙砸断了它。②冯铁匠主动钻胯裆与宁愿断腿也不喊“日本万岁”③大雄趾高气昂与之后对冯铁匠深深鞠躬如果学生答其他，言之有理即可给分2．正面描写：第⑧段通过神态描写以及“抱”“举”“砸”“爬”等一系列动作描写来正面塑造冯铁匠的形象。（意思对即可）侧面衬托：用大雄“脸上一阵抽搐”“后退三步”“摘下军帽深深地给中国的这位铁汉鞠一躬”以及场上“围观者”的“极肃穆，肃然”侧面烘托出冯铁匠的形象。（意思对即可）3．参考示例：不多余。结尾两段更能体现冯铁匠的大义凛然的爱国形象和鲜艳的人性光辉，重新开张的铁匠铺也是对我们生生不息的民族气节的赞美。使小说主题内蕴更深刻。意思对即可。【解题分析】1．本题考查对小说故事情节的理解与概括。本文三处情节发生突转之处，由文中“第一回合摔了个平手，都摸了一下对方的招式。第二回合，冯铁匠输了，第三回合冯铁匠也输了”“从墙角抱过一个石磙，将一条腿担在铁砧上，双手高举石磙，‘咔嚓’一声，砸断了那条神腿，晕厥倒地”“冯铁匠主动钻胯裆与宁愿断腿也不喊“日本万岁””“大雄又后退三步，摘下军帽深深地给中国的这位铁汉鞠一躬，然后拉着吉田慢慢退出人群”理解体会即可。2．正面描写和侧面描写相结合的手法的好处：①能够立体塑造人物形象，描写角度多变，笔法灵活。②正面描写和侧面描写相结合，能使人物形象更加立体，对于表现人物的思想感情、精神性格等具有重要作用，使人物刻画的栩栩如生。③不同的描写有不同的节奏，能使作者将读者引入到张弛有度的环境中，使情节跌宕起伏，吸引人眼球。④正面描写和侧面描写都可以详写或略写，两相结合，可以使故事紧凑，详略得当。本文中第⑧段通过神态描写以及“抱”“举”“砸”“爬”等一系列动作描写来正面塑造冯铁匠的形象。这是正面描写。侧面描写如用大雄“脸上一阵抽搐”“后退三步”“摘下军帽深深地给中国的这位铁汉鞠一躬”以及场上“围观者”的“极肃穆，肃然”侧面烘托出冯铁匠的形象。再如“冯铁匠单腿独立，站在铁砧前，打钉，造镰，锻钎，铸犁。”运用动作描写和场面描写，写众人肃然盯着冯铁匠艰难爬行的场面，渲染肃穆的氛围，衬托冯铁匠的悲壮的英雄形象。3．本题考查学生对文章结尾的分析理解能力。这是一道开放性试题，答案不唯一。解答此题时，先要表明观点，然后通读全文，整体感知文本，理清情节结构，把握文章主旨，在此基础上，从文章的情节、结构、主旨等方面来阐述理由。文章结尾第⑪⑫段补叙冯氏铁匠铺重新开张以及铁匠单腿独立在炉火旁的形象，更能体现冯铁匠的大义凛然的爱国形象，突出对民族气节赞美的主题。所以不多余。【题目点拨】小说情节安排一般在结构上：设置悬念，为后面的情节的发展做铺垫或埋伏笔、照应前文、推动情节发展或转、线索，贯穿全文。内容上：点明人物活动的环境、表现了(突出了)人物性格、表现主旨或深化主题。11、1．D2．C3．B【解题分析】1．A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。2．考查论证结构。第一段总论中华传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道”和“夫妇之道”对家庭和睦的作用。故C项错误。3．B项“报恩在中西方的内涵不同”错误，此表述与文中“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外”矛盾。三、应用12、⑴示例：我从“花”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。⑵示例：花间一壶酒，独酌无相亲。⑶玫瑰是男女之间表示爱意的花；万寿菊表示健康长寿。所以从万寿菊更为合适。【解题分析】

（1）开发性试题，答案不唯一，结合“花”字的几个书法字体的变化，从中感受到中国书法的博大和中国文