甘肃省张掖市甘州中学2024届中考语文最后一模试卷含解析

甘肃省张掖市甘州中学2024届中考语文最后一模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列句子的表述不正确的一项是（）A．“庚”常用作表示顺序的第七位。B．杏坛、悬壶、岐黄都是中医的别称。C．琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“左琴右书”之说。D．王羲之对鹅十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理。2．下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（）A．成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”，分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。B．契珂夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。C．古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”、“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。3．下列句中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。B．中国人民绝不允许任何形式的“台独”阴谋得逞；我们要听其言，观其行，对领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。C．《战狼2》这部电影的成功,除了爱国情怀之外,人文关怀也是触动人心最主要的原因。D．美国总统特朗普坚持对进口钢铁和铝征重税，不但引起加拿大、欧盟等强烈反对，白宫内亦充满反对声音。高盛集团称美国恐自食恶果。4．下列句中加点字的注音或书写全都正确的一项是（）A．就连日月也躲开了，任风云勾勒秋的形容，惴惴地酝酿（liàng），不承望竟淅淅沥沥地下起一场秋雨来，雨滴宛若跌落凡尘的精灵，漫舞轻歌，却又缥缈（piāo）无着。B．古诗词是中国传统文化宝库中颗璀璨夺目的珍珠，最早的诗歌可追朔到没有文字的远古时期，驰骋（chĕn）于诗的原野，我们可以喜看草长莺飞，可以静听潺潺（chán）流水。C．它的皮，光滑而有银色的晕圈（yūn），微微泛出淡青色，这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强（jiàng）挺立的种树，它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的札枝。D．享受春天，坐在卧室的窗前，听鸟儿第一声腼腆的啼鸣；坐在园圃（pŭ）的栅栏边，看如云般绯红（fēi）的樱花：坐在大都市的立交桥上，凝望穿梭人群中神采奕奕的面孔。5．下面情境下，表达最准确、得体的一项是（）暑假的某一天，初二学生张明让打电话，约王平一起去玩公路赛车，想到父亲说过公路上超速骑车不安全，张明王平不想去，同时也想劝张明不要去。王平对张明说：A．马路上车多，我父母说超速骑车不安全，他们不让我去。对不起，你问问别人吧！B．马路上车那么多，你还敢在马路上赛车，你是不是疯了，你爱去就去、我是不会的。C．你可真勇敢，和汽车比试，你去不去我不管，我可不去。D．马路上车那么多，在马路上赛车不安全，又没有家长陪伴，咱们就都不要去了吧。6．阅读下面材料，完成后面小题（材料一）2019年3月23日，武夷山第二届花朝节汉服游园会在武夷山中华茶博园举行。当日，游园会吸引了上百位汉服爱好者前来参加。人们身着汉服，游园踏春。“汉服热”近些年越来越火，国内不少地方都成立了“汉服社”，高校接二连三出现“汉服女神”，小学流行“开笔礼”，大学则流行“成人礼”，许多年轻人甚至选择集体汉式婚礼，在终身大事上玩一把“穿越”。这股热潮不仅席卷了中国，还涌到了海外。世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动，在异域吹起“中国风”，甚至连有些老外也成了“汉服粉”。（材料二）（材料三）全国人大代表钱建民：“我去欧洲访问，但凡接见我的官员都说我穿的汉服好看，如果我们都带头穿汉服，民族自豪感就出来了。汉服不仅仅是服装，也是中华文化的象征之一。”钱建民还表示，文化自信不妨从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了，文化自信就体现出来了。浙江华联集团有限公司董事长徐爱华：“这几年陆续有人来订做汉服。喜欢灵便的就选丝绸、全棉的料子，喜欢挺括的就选麻料。当前，我们正积极弘扬中华传统文化，宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素，身着汉服，就是一种流动的宣传。”福建师范大学社会历史学院大二王同学：“汉服宽大飘逸、流畅脱俗，它作为一种独一无二的服饰文化，是一定要保护的。汉服中蕴含着的服饰美学对当代服装设计依然有借鉴意义。”1．下列表述不符合以上材料内容的一项是（）A．3月23日，上百位汉服爱好者在武夷山茶博园参加第二届花朝节汉服游园活动。B．“汉服热”不仅在中国流行，世界各地人民也热衷于举办汉服活动。C．汉服因为选择材料的不同而呈现出多样的风格，可灵便，可挺括。D．汉服以其宽大飘逸、流畅脱俗的特征，成为全世界独一无二的服饰文化。2．阅读（材料二），用简洁的语言写出你的结论。（写出两点即可）3．阅读（材料三），请简要概括提倡汉服的意义。7．经典诗文默写。山重水复疑无路，____________。(陆游《游山西村》)____________，八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)角声满天秋色里，____________。(李贺《雁门大守行》)谈笑有鸿儒，____________。(刘禹锡《陋室铭》____________，水中藻荇交横，盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)人生自古谁无死?____________。(文天祥《过零丁洋》)居庙堂之高则忧其民，____________。(范仲淹(岳阳楼记》)____________，这时候也成天在嘹亮地响。(朱自清《春》)油蛉在这里低唱，____________。(鲁迅《从百草园到三味书屋》)江山如此多娇，____________。(毛泽东(沁园春，雪》)8．名著阅读。（1）在我们阅读的名著中，常常会出现一些动物。例如《格列佛游记》中a.（国家名）的主人是动物；《小王子》中小王子在地球上遇见了狐狸，从而知道了“驯服”的意义，明白了一个道理b.；《朝花夕拾》中少年鲁迅最喜爱的动物是隐鼠，后来它却被c.不小心踩死了。（2）鲍鹏山教授认为梁山好汉就人与事的关系而言，有几种类型。有些人是“人遇事”，如鲁智深。有些人是“事找人”，如林冲。有些人是“人找事”，典型代表是李逵。请从这三个人中任选一人，结合《水浒传》具体情节，简要说明。（3）钱锺书先生认为《西游记》是中国文学中最伟大的作品，因为迄今为止人类两大难以实现的梦想——飞天与入地——只有在神话小说《西游记》中得到完全的实现。林庚先生公然表示《西游记》是其“最爱”，称它的理想精神和“童心主义”鼓舞、陪伴自己“度过一生中最困难的日子”。请写出《西游记》中的两个具体情节（从“飞天”、“入地”、“理想精神”、“童心主义”四个中任选两个写出相应的故事，每则30字左右）①选“”：②选“”：二、阅读9．阅读下列两首诗歌，完成下列小题。登飞来峰作者：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。滕王阁诗作者：王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。1．请用生动形象的语言描绘诗人“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”所看到的画面。2．《滕王阁诗》中，哪些地方体现了滕王阁“高”的特点?请结合诗句简要分析。3．这两首诗歌同为登高之作，其表达的思想情感有何不同?请结合诗句简要分析。10．阅读《柳宗元传》，完成小题。柳宗元传柳宗元，字子厚，河东人。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众尤精西汉诗骚下笔构思与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主。宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。[注释]①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护：料理，护送。1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．当时流辈咸推之（咸：都）B．例移为柳州刺史（为：做，当）C．禹锡终易柳州（易：交换，改授）D．时人义之（义：正直，义气）2．下列加点字与“以男女质钱”中的“以”意义相同的是（）A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）B．以其境过清，不可久居（《小石潭记》）C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．无从致书以观（《送东阳马生序》）3．下列断句或对文章内容的解说不正确的一项是（）A．文中划线句子的断句应该是：宗元少聪警绝众/尤精西汉/诗骚/下笔构思/与古为侔/B．柳宗元上书皇帝请求将柳州刺史改授刘禹锡，而自己前往更偏僻荒凉的播州，表现了他替朋友着想、无私助人的美德。C．柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押的陋俗，并用自己的钱赎回被卖孩子，让他们骨肉团聚，充分表现了他为民谋事、敢于除旧的精神。D．柳州的人都称赞柳宗元很有义气，因此，柳宗元去世后，观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子返回京师。4．翻译句子。①吾与禹锡执友，何忍见其若是？②其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）11．阅读下面的文字，完成下列小题。油条佬的棉袄肖复兴①牛家兄弟俩，长得都不随爹妈。牛大爷和牛大妈，都是胖子，他哥儿俩却很瘦削。尤其是哥儿俩上中学了，出落得更是清秀。那时候，我们大院里的大爷大妈，常拿他哥儿俩开玩笑，说你们不是你妈亲生的吧？牛大爷和牛大妈在一旁听了，也不说话，就咯咯地笑。②牛大爷和牛大妈一辈子老实。他们在大院门前支一口大铁锅，每天早晨炸油条。牛家的油条，在我们那条街上是有名的，炸得松、软、脆、香、透──这五字诀，全靠着牛大爷的看家本事：白矾如何放，是第一关；油锅的温度是第二关；炸的火候是最后一道关。看似简单的油条，让牛大爷炸出了好生意。牛家哥儿俩，就是靠牛大爷和牛大妈炸油条赚的钱供出来的。③大牛上高一时，小牛上初一。那时候，大牛高过小牛一头多，比小牛英俊，也知道美了，每天上学前照镜子，还用清水抹头发，让小分头光亮些。但是，他特别讨厌我们拿他和他爹妈作对比。他也不爱和爹妈一起出门，最不能忍受的是学校开家长会。好几次家长会通知单，他都没有拿回家给爹妈看。④小牛和哥哥不太一样。他常常帮助爹妈干活儿，星期天休息的时候，他还曾帮爹妈炸油条。不过，牛大爷嫌他炸油条的手艺潮，只让他收钱。而且，大牛的学习成绩一直比他好，因此在哥哥面前小牛有点儿低眉顺眼。于是，牛家也习惯了，大牛一进屋就捧着书本学习，小牛一放学就拿扫帚扫地干活儿。虽说手心手背都是肉，但在我们大院街坊的眼睛里，牛家两口有意无意是明显地偏向大牛的，就常以开玩笑的口吻，对牛家两口子这样说。牛大爷和牛大妈听了，只是笑，不说话。⑤大牛高三那年，小牛初三。两个人同时毕业，大牛考上了工业学院，小牛考上了中专学校。两个人都住校，家里就剩下牛大爷和牛大妈，老两口接着炸油条，用沾满油渍的钞票，供他们读书。⑥小牛毕业后，在工厂工作，又住回家里。大牛毕业后，被分配到一家研究所，自己租房子住，再也没回家住过。没两年，大牛结婚了。结婚前，他回了趟家，跟爹妈要钱。要多少钱，牛大爷和牛大妈都给了他，但结婚的大喜日子，他不让牛大爷和牛大妈去，怕给他丢脸。⑦就是从这以后，牛大爷和牛大妈的身子骨儿开始走下坡路。没几年工夫，牛大爷先卧病在床，油条炸不成了。紧接着，牛大妈一个跟头栽在地上，被送到医院抢救过来，落下半身瘫痪。家里两个病人，小牛不放心，只好请长假回家伺候。大牛倒是回来看过爹妈，但主要目的还是要钱。牛大爷躺在床上一声不吭，牛大妈气得扯过油脂麻花的破棉袄，说你看看这棉袄，你爸爸辛辛苦苦炸油条赚钱容易吗？你都工作这么多年了，我们没跟你要过一分钱就不错了！此后，大牛再也没进这个家门。⑧牛大爷和牛大妈在病床上躺了五六年，先后走了。牛大妈是后走的，看着小牛为了伺候他们老两口，连个对象都没找，心疼得很。但那时，她的病很重，已说不清话了。咽气前，牛大妈一直指着牛大爷那件破棉袄，不知道什么意思。⑨处理完老人的后事，小牛又开始处理爹妈的东西，看见那件破棉袄，又想起母亲临终前那个动作。他拿起棉袄，抖了一下，里面哗哗响。他忍不住拆开棉袄──棉花中间竟然夹着一张张十元的票子。那时候，十元钱就属于大票子了。据大院里知情的街坊说，老爷子足给小牛留下两百多张大票子──也就是说有两千多元。那时候，一般干部的工资也就三四十元。⑩这之后，小牛离开了大院。谁也不知道他搬到了哪里。我再也没见到他们哥儿俩。⑪好多年过去了，往事突然复活，是因为最近听到张宇唱的一首歌，歌名叫《蛋佬的棉袄》。歌曲讲了一个蛋佬的故事。蛋佬年轻时，常嫌母亲唠叨。长大懂事后，他靠母亲给他的棉袄里藏着的金条作本，在外卖鸡蛋讨生活。他攒了钱回家，要让母亲“富贵终老”，母亲却已经去世了。“蛋佬恨自己没能回报，夜夜狂啸，成了午夜凄厉的调……他那件棉袄，四季都不肯脱掉。”唱得一往情深，让我鼻酸，禁不住想起牛大爷那件破棉袄。1．第②段用大量的文字来介绍牛家的油条，有什么用意？2．揣摩下面句子中加点词语的含义。牛大爷和牛大妈在一旁听了，也不说话，就咯咯地笑。牛大爷和牛大妈听了，只是笑，不说话。3．“小牛和哥哥不大一样”。从全文看，具体表现在哪些方面？4．文章最后一段有什么作用？请简要回答。5．牛大爷和牛大妈有哪些品性？请结合文章内容概括。12．阅读下面短文，完成各题。文明也是管出来的①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。1．本文的中心论点是什么？是如何提出来的？2．请简要分析本文的论证思路。3．请在文章第⑤段省略号处补充一个事实论据。13．阅读下面的文字，完成下列小题。社戏（节选）（1）我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。（2）第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”（3）我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。（4）走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”（5）后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。（6）第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天（注：即京剧名角谭志道）还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。（7）我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……（8）然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。（9）这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。1．概括选文内容，并说说第（1）段在选文中的作用。2．对比阅读两次看戏，指出其共同点和不同点。3．把握选文中所有众生相，你以为作者想表达的主旨是什么？选文对后面所写平桥村的社戏有何作用？三、语言表述14．青岛上合峰会圆满结束后，你们学校计划发起同学们参加“走进社会，争当文明小市民”活动。请你为学校写一份倡议书。四、写作15．阅读下面材料，按要求作文。资料显示，美国的名牌大学招生的时候，往往特别重视学生的竞技体育成绩。是特别在乎学生的身体素质吗？不是。有了解内情的朋友说，其实这是深入了解学生的重要指标要素。一个孩子，从小坚持体育运动，尤其在某个项目上有专长，这背后至少有三个原因：第一，家庭整体实力不错，收入稳定。第二，父母非常负责，常年支持孩子的体育项目。这背后不仅是钱，时间和精力的投入都是海量的。第三，能够坚持下来，而且成绩不错，说明这个学生既有恒心，又有方法，还获得过真实的成功。普通人往往停留于表象，有智慧的人则能透过现象看到本质，从而收获多多。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

杏坛指教育，故B错误。2、C【解题分析】

此题考查的是文化和文学常识。C：从小到大排列：“始龀”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故选C。3、A【解题分析】

A错误，莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。不合语境。4、D【解题分析】

A酿（niàng）。B骋（chĕng）。C晕圈（yùn）。5、D【解题分析】

根据情境可知，张明约王平玩公路赛车，首先，这种活动是不安全的，危险系数高，要有危险意识；其次，没有家长的陪伴是不安全的，要征求父母的意见。据此分析判断四个选项，可知，ABC三项语气生硬，不文明，D项表述合理。故选D。6、1．B2．①人们对于最具中国特色的传统服饰存在较大争议。②大多数人认为汉服好看，没有人觉得恶心难看。③大多数人认为如果有机会，会尝试穿汉服。④大多数人认同汉服，有机会会穿汉服。3．①增强（体现）文化自信。（或：增强民族自豪感）②弘扬传统文化。（或：宣传民族文化）③对当代服装设计有借鉴意义。【解题分析】1．此题考查的是对材料内容的理解。B：不是世界各地人民也热衷于举办汉服活动，而是“世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动”。故选B。2．此题考查的是图表的分析探究。解答此类试题时，首先要审清标题，标题能有效地提供信息。然后审内容，遵循纵比比变化，横比比联系（差距）的原则，从比较中得出结论。从图表可以得出，大多数人认为汉服好看，而且有机会会尝试穿汉服，但人们对于最具中国特色的传统服饰存在较大争议，不过汉服的比例也占有相对优势。据此作答。3．此题考查的是从材料中搜集信息的能力。从材料中可以搜集到“文化自信不妨从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了，文化自信就体现出来了。”，“我们正积极弘扬中华传统文化，宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素，身着汉服，就是一种流动的宣传。”，“汉服中蕴含着的服饰美学对当代服装设计依然有借鉴意义。”这些信息。据此概括作答。7、(1)柳暗花明又一村(2)四面歌残终破楚(3)塞上燕脂凝夜紫(4)往来无白丁(5)庭下如积水空明(6)留取丹心照汗青(7)处江湖之远则忧其君(8)牛背上牧童的短笛(9)蟋蟀们在这里弹琴(10)引无数英雄竞折腰【解题分析】

试题分析：古诗文名句的默写，需要在平时的学习中，记住诗句来源和准确书写重点字，应有针对性地识记。做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“柳暗、燕脂、凝、庭、汗青、蟋蟀、琴、竞”等字词容易写错。8、（1）a.慧骃国（贤马国）b.爱就是责任c.长妈妈或阿长（2）示例一：鲁智深，“拳打镇关西”情节中，鲁达与朋友在酒店豪饮，正在兴头，闻一歌女哭泣，询问后得知是恶霸镇关西逼婚！疾恶如仇的鲁提辖大怒，这才有了拳打镇关西，解救金氏父女一段故事。属于“人遇事”类。示例二：林冲，自从高衙内调戏林冲娘子之后，事事（误入白虎堂、刺配沧州、看守草料场等）。属于“事找人”。在误入白虎堂情节中，陆谦用计引林冲带刀误入军机重地白虎堂，治其刺杀之罪，刺配沧州。（3）示例：“飞天”：悟空在天宫，吃尽蟠桃园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令天神捉拿悟空。悟空打退了众天神。“入地”：悟空下海向龙王讨得重如意金箍棒。又入幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。【解题分析】

（1）《格列佛游记》它的主题思想是：通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的奇遇。其中“慧骃国”是动物马。狐狸对小王子说的那样：“对于我来说，你还只是个小男孩，和千千万万小男孩都一样。我不需要你，你也不需要我。对于你来说，我也不过是只狐狸，和千千万万狐狸都一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相需要了对我来说，你就是世界上唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。”当告诉小王子要懂得爱和责任，珍惜所拥有的东西，用心的去爱在我们周围的人。《朝花夕拾》中长妈妈不小心将鲁迅最喜爱的隐鼠踩死了。（2）从林冲、鲁智深、李逵这三个人中任选一人，结合《水浒传》具体情节，简要说明即可。如选李逵，“李逵闹东京”情节中，李逵在杨太尉厉声喝问后鲁莽地把杨太尉打翻在地，放火烧东西。这纯属无中生事，也彻底暴露了宋江等人的行踪，给众人平添麻烦。属于“人找事”。（3）从四个中选择两个，且结合对应情节分析即可。如，“理想精神”：唐僧师徒西天取经，历经九九之难，终于完成取经大业，修成正果。“童心主义”：万寿山有树结人参果，吃后长后不老。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二、阅读9、1．景物要点：旭日东升，光明无限；一览众山小，浮云皆在脚下。2．（1）“临”字写出了滕王阁的居高之势，表现了它的巍峨雄伟。（2）南浦云飞上画栋，珠帘卷入西山的雨，表现了其居高临远之势。3．《登飞来峰》表现了作者积极乐观的心态及远大的政治抱负。《滕王阁诗》表现了作者对时光流转、世事无常、宇宙永恒的感慨。【解题分析】1．本题考查描绘诗歌画面的能力。这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。描绘诗歌展示的画面时，理解诗歌的内容，抓住诗句中的“景物”特点。发挥想象，用优美的语言描述登高所见即可。2．《滕王阁诗》诗歌第一句“滕王高阁临江诸”直接点题，一个“临”字写出了滕王阁的居高之势。第三、四两句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨。这里诗人运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势。3．《登飞来峰》诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。《滕王阁诗》回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物转星移，面对世间的盛衰无常，诗人不禁感慨万千。10、1．D2．C3．D4．①我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子像这样呢？②对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元就出自己的钱将他们赎回，归还给他们的父母。③能够在公众场合指责讥讽寡人的过失，使寡人的耳朵听到的（或传到寡人的耳朵的），接受下等奖励。【解题分析】1．D语句中加点词语的解释不正确。“时人义之”的“义”：意动用法，应译为“认为……有义气”。2．C加点字与“以男女质钱”中的“以”意义相同。都是“用”之意。A目的连词“来”。B因为。D目的连词“来”。3．D“柳州的人都称赞柳宗元很有义气”“护送他的妻子返回京师”对文章内容的解说不正确。因为观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他（裴行立）很有义气。而不是“称赞柳宗元很有义气”。“妻子”：妻子和儿女。选项翻译错误。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“执”同“挚”真诚。“若是”，像这样。（2）“其”：那些。“以”通“已”。“乃”：“就”。（3）“谤讥”：指责讥讽。“于”：在。“闻”：使…听到。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：柳宗元，字子厚，是河东人。父亲柳镇，是太常博士，终于侍御史一职。柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。贞元十九年(803)，柳宗元任监察御史。元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。11、1．表现了牛大爷牛大妈手艺高超，体现了两位老人的勤劳质朴；为下文下他们与孩子之间的情节做铺垫。2．（1）突出老两口的善良朴实，为两个儿子的优秀而骄傲。（2）委婉回应邻居的玩笑，刻画出牛大爷和牛大妈的朴实，为大牛学习好、小牛勤劳而感到欣慰。3．小牛帮父母干活，不像哥哥嫌弃父母；工作以后小牛回家看望父母，哥哥疏远父母；父母生病时，小牛照顾父母；父母过世以后，小牛感激父母恩德，舍不得扔掉旧棉袄。4．借蛋佬的愧疚自责，体现孝敬、感恩父母的主题；与题目照应，交代了想起牛大爷故事的原因，使文章结构更加严谨。5．善良淳朴、忠诚老实、勤劳能干、关爱儿子。【解题分析】1．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。第②段用大量的文字来介绍牛家的油条的事，内容上，表现了牛大爷牛大妈手艺高超，体现了两位老人的勤劳质朴；结构上，为下文叙写老人给孩子钱等内容做铺垫。据此理解作答。2．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意要做到“词不离句，句不离段”。（1）牛大爷牛大妈听了别人的玩笑话，他们只是“咯咯地笑”，通过这一神态描写，写出了牛大爷牛大妈不善言谈、善良朴实的品质。（2）牛大爷和牛大妈听了别人以开玩笑的口吻说他们“偏心”后“只是笑”，既写出了牛大爷和牛大妈的善良朴实，又表现了他们为两个儿子有出息而感到欣慰。据此理解作答。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题作答可结合文章4~8段内容概括作答。可从“帮家干活”“与父母关系”“照看父母”等方面进行概括。大致可概括为：小牛帮父母干活，哥哥不干；小牛亲近并照看父母，哥哥疏远并嫌弃父母；小牛一心为家，哥哥回家只为钱。据此理解概括作答。4．试题分析：此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章结尾段用歌曲《蛋佬的棉袄》中的故事，内容上，交代了想起牛大爷故事的原因，借“蛋佬”的愧疚自责，揭示了小说的主题——要孝敬、感恩父母；结构上，与题目照应，使文章结构更加严谨。据此理解作答。5．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。“牛大爷和牛大妈一辈子老实”“牛大爷和牛大妈在一旁听了，也不说话，就咯咯地笑”——善良朴实；“看似简单的油条，让牛大爷炸出了好生意。牛家哥儿俩，就是靠牛大爷和牛大妈炸油条赚的钱供出来的”，——勤劳能干；给哥哥钱，给小牛“留钱”——关爱孩子。据此归纳概括作答即可。【题目点拨】人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。12、1．中心论点：文明也是管出来的。（或：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。）提出方式：文章标题点明；通过对第①段的事实论据的分析得出。2．首先通过对两组事实论据的对比分析得出中心论点“文明也是管出来的”，然后列举日本出台《轻犯罪法》、欧美国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处罚规定都取得显著成效的事例来论证中心论点；接着又列举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例，来论证中心论点；最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒”再次强化论点。3．示例：①正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高；②正是因为铁路安全管理条例对霸座行为的规定，乘车占座的不文明现象才越来越少；③正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。【解题分析】1．第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问，第一段通过举同一个人，步行过马路时和在车里握着方向盘，在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的对比，引出中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先运用对比论证，得出中心论点；然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的；最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论，进而论证了中心论点。3．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。本题所写道理论据要契合“文明也是管出来的”这一观点，注意论据的典型性，要有说服力。如，正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。13、1．写我在北京倒数上去的二十年中两次在戏园看中国戏。总领起下文，并总写两次看中国戏的感觉是都没有看出来什么就走了。2．不同点：（1）时间不同。第一次是民国元年；第二次是募集湖北水灾捐的那一年。（2）目的不同。第一次是想看北京的戏见世面；第二次是看叫天，购的票用了才舒服。（3）描写重点不同。第一次主要写找坐位；第二次主要写看戏的不耐烦和挤。共同点：（1）台上所见同。都是红红绿绿的晃荡，冬冬喤喤敲打。（2）感受同。感觉不适合在戏台下生存。（3）结果同。都没有看出什么来就走了。（共同点和不同点各答出意思切合的两点即可）3．通过描写“我”在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。对平桥村的社戏起到铺垫作用，与之形成对比关系。【解题分析】

1．本题考查段落作用。1）概括。写自己过去二十年只看过两次中国戏，没有看出什么就走了。2）结构作用。结合“只看过两回中国戏”和题目，可知这里照应了题目。文章具体的具体的描写了自己两次在戏院看戏的经历，故“只看过两回中国戏”引出了下文的主要内容，总领全文。3）内容作用。结合“然而都没有看出什么来就走了”可知，首段交代了看戏的感受。2．本题考查内容分析。1）不相同。结合“第一回是民国元年我初到北京的时候”“第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天（注：即京剧名角谭志道）还没有死”可知，不同点一：时间不同，第一次是民国元年；第二次是募集湖北水灾捐的那一年。结合“当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？”“捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票”“但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服”可知，不同点二：目的不同，第一次是想看北京的戏见世面；第二次是看叫天，购的票用了才舒服。结合“我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打”可知，不同点三：描写重点不同，第一次主要写找坐位；第二次主要写看戏的不耐烦和挤。2）相同点。结合“在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁”“这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡”可知，相同点一：台上所见同。都是红红绿绿的晃荡，冬冬喤喤敲打。结合“后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了”“忽而使我醒悟到在这里不适于生存了”可知，相同点二：感受同，感觉不适合在戏台下生存。结合“我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“而叫天却还没有来……”可知，相同点三：结果同。都没有看出什么来就走了。3．本题考查主旨。1）结合“这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”可知，作者由看戏的板凳想到私刑的拷打刑具，展现了这里的氛围给作者的感受，是窒息的可怖的。结合“他很看不起似的斜瞥了我一眼”“大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路”可知，这里借一个胖绅士的表现展现了戏院冷漠自私的人情人际关系。故概括主旨：通过描写“我”在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。2）结合文学常识可知，后面描写了作者小时候在外婆家看的戏，那是一段美好的回忆，两相对比，用这两次看戏的不好回忆为下文的平桥村的社戏美好回忆做了铺垫，进一步突出了那段时光的美好，那场社戏的美好。三、语言表述14、示例：争当文明小市民倡议书亲爱的同学们：最近，在我们的调查中发现，在你我的身边还存在着一些不文明的现象，因此，特地向全校同学发出倡议书：积极行动起来，争当文明小市民。一、爱护环境。我们必须养成文明礼貌的好习惯，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑饮料桶，同时还要有“你丢我捡”的好品质，做一个文明小市民。二、遵守交通规则，做到红灯停绿灯行，过马路时走斑马线。三、爱护公物。不损坏公共设施，不折枝摘花，不践踏绿地草坪。四、健康向上。热爱书籍，热爱科学，热爱生活。拒绝不健康读物，远离网吧，远离毒品和危险游戏。人人健康成长，让家长和社会放心。同学们，文明礼貌是我们学习和生活的根基，是健康成长的翅膀。让我们用文明礼貌