大学生人文素养经典阅读 课件 《牡丹亭·游园》_第1页
大学生人文素养经典阅读 课件 《牡丹亭·游园》_第2页
大学生人文素养经典阅读 课件 《牡丹亭·游园》_第3页
大学生人文素养经典阅读 课件 《牡丹亭·游园》_第4页
大学生人文素养经典阅读 课件 《牡丹亭·游园》_第5页
已阅读5页,还剩14页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

牡丹亭·游园昆曲介绍昆曲是我国的古老剧种,被联合国教科文组织宣布为世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。它始于元代末年的江苏昆山一带,是南曲的一个支派,已有六百余年的历史。昆曲的剧目丰富,剧本文词典雅华美,文学性很高,许多唱词其实就是婉约凄美的诗词。昆曲是明清两代拥有最多作家和作品的第一声腔剧种。昆曲拥有一套完整的表演体系和独特的声腔系统,它的发音吐字比较讲究四声,严守格律、板眼,唱腔圆润柔美、悠扬徐缓;曲调清新婉转,表演优美动人。昆曲介绍昆曲的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大,中国戏曲的文学、音乐、舞蹈、美术以及演出的身段、程式、伴奏乐队的编制等等,都是在昆曲的发展中得到完善和成熟的。昆曲的成长代表了中国戏曲的成长,它对京剧、川剧、湘剧、越剧、黄梅戏等许多剧种的形成和发展都有过直接的影响,这也就是人们常常把昆曲称为“百戏之祖”“百戏之师”的原因。作者简介汤显祖(1550—1616),江西临川人,字义仍,号海若、若士、清远道人,明代戏曲家、文学家。作有传奇《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》,合称“临川四梦”。其中,以《牡丹亭》最著名。被称为“东方的莎士比亚”。

一生四梦,得意处唯在牡丹。汤显祖的主要思想——至情论受王学左派影响,汤显祖大胆提出一个“情”字,以与宋明之“理”对抗。他的“至情”论主要内容有三:一是从宏观看,世界是有情世界,人生是有情人生。二是从程度看,有情人生的最高境界是“至情”,《牡丹亭》便是“至情”的演绎。汤显祖在该剧《题词》说:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”这种生死至情,呼唤着精神的自由和个性的解放。三是从途径看,有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。戏剧表演可以使得观众在戏剧审美活动中无故而喜,无故而悲,将旁观者的冷漠与麻木不仁的状态调整过来,人们最终在“至情”的照耀下,于戏剧的弦歌声中,把世界变成美好的人间。《牡丹亭》主要内容

南安郡太守杜宝之女杜丽娘,长年禁锢在闺楼。一天与丫鬟春香私自游览花园,为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡,在梦中与一年轻书生柳梦梅相爱。醒后终日寻梦不得,从此相思缠绵,抑郁而终。临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年后,岭南书生柳梦梅赴京赶考时路过此地,在花园内拾得杜丽娘的画像,他观画思人,终于和杜丽娘的阴魂相会。杜丽娘叫他挖墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妇。后柳梦梅高中状元,但杜宝拒不承认两人的婚事。最终由皇帝出面解决,杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。《牡丹亭》主要内容《牡丹亭》写杜丽娘为情而死,揭露了在明代封建专制主义的重压下,青年女性被摧残的事实;为情而生,则表达了青年要求个性解放,争取爱情自由和婚姻自主的强烈呼声。文本赏析《游园》选自《牡丹亭》第十出《惊梦》中的前半段。由六支曲子组成,主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前,她不知道“春色如许”,当她来到园中,领略了“姹紫嫣红”的春色,也就象征着她的青春的觉醒。文本赏析【绕池游】(旦上)梦回莺转,乱煞年光遍。人立小庭深院。(贴)炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?[乌夜啼]“(旦)晓来望断梅关,宿妆残。(贴)你侧著宜春髻子恰凭阑。(旦)翦不断,理还乱,闷无端。(贴)已分付催花莺燕借春看。”(旦)春香,可曾叫人扫除花径?(贴)分付了。(旦)取镜台衣服来。(贴取镜台衣服上)“云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。鉴赏:思春曲,唱出了少女的苦闷、彷徨。文本赏析【步步娇】(旦)袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。(行介)步香闺怎便把全身现!(贴)今日穿插的好。鉴赏:迎春曲,写出少女对春光的向往、矜持和自我欣赏。文本赏析【醉扶归】(旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不隄防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。(贴)早茶时了,请行。(行介)你看:“画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。”(旦)不到园林,怎知春色如许!鉴赏:伤春曲,感叹美貌无人欣赏,青春将逝的悲伤。文本赏析【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。(合)朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!(贴)是花都放了,那牡丹还早。鉴赏:美好的春光,惊醒了杜丽娘强烈的生命意识,唤醒了她的青春活力,表现了追求幸福的苦闷,仍是一首伤春曲。文本赏析【好姐姐】(旦)遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。春香呵,牡丹虽好,他春归怎占的先!(贴)成对儿莺燕呵。(合)闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。(旦)去罢。(贴)这园子委是观之不足也。(旦)提他怎的!(行介)鉴赏:通过杜丽娘对具体景物的感受,进一步抒发了哀怨之情。文本赏析【隔尾】观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。(作到介)(贴)“开我西阁门,展我东阁床。瓶插映山紫,炉添沉水香。”小姐,你歇息片时,俺瞧老夫人去也。(下)鉴赏:写杜丽娘观景后的烦闷心情。通过对比,为下文的惊梦作感情上的铺垫。文本赏析本场戏的唱词十分优美精妙,体现了杜丽娘游园的心理变化。第一曲[绕地游]写杜丽娘被锁在深闺小院的“剪不断、理还乱”的无法排遣的青春愁闷;第二曲[步步娇]写杜丽娘梳妆打扮想走出闺房,展现自己芳姿的愿望;第三曲[醉扶归]写杜丽娘虽然外貌和心灵都美,但如同大好春光无人欣赏一样,令人遗憾;文本赏析第四曲[皂罗袍]写杜丽娘看到无限美好的春天景致,触发自己的哀怨情思,发出了“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”呼号,向封建礼教提出控诉;第五曲[好姐姐]杜丽娘把自己比作晚春的牡丹,虽然美丽但赶不上莺歌燕舞的春天;第六曲[隔尾]写杜丽娘满怀愁怨,无心游览,扫兴而归。人物分析杜丽娘是一个敢于反抗封建礼教,大胆追求自由婚恋,坚定、执着的进步女性,有别于传统的封建佳人。其个性特征:外

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论