2024届辽宁省大连市一零三中学高三六校第一次联考历史试卷含解析

2024届辽宁省大连市一零三中学高三六校第一次联考历史试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．英国人威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”据此判断该历史时期是A．春秋战国 B．汉唐 C．明清 D．近代时期2．如图是德国牧师、制图师马丁·瓦尔德泽米勒于1507年绘制的地球仪月形图，采用木板印刷出版；与此同时出版了《宇宙志导论》，教学生如何使用世界地图，成为当年的畅销书。上述信息可以用来说明当时A．人和世界被发现 B．新教的广泛传播 C．自然科学的兴起 D．三角贸易的繁盛3．从公元前400年起，雅典公民大会每年对法律进行一次审核，对提案人提出的有异议的法律条款进行讨论，并由选举产生的陪审员组成的专业立法委员会裁决。若裁决通过，公民大会也不能任意更改；如若提议失败，则提案人有可能受到严厉制裁。这一措施旨在A．分割公民大会的立法权 B．确保司法程序的公正C．维护法律执行的稳定性 D．防止公民权利的滥用4．有学者认为商周祭祖动机不同，前者出于对祖先神秘而伟大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是为了得到祖先福佑，也是为了敬宗睦族，张扬孝德。该学者认为从商到周祭祖动机的变化反映了A．商代政治具有王权与神权相结合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特点C．西周的祖先崇拜已经取代了商代的神灵崇拜D．商、周两朝都崇尚对祖先的崇拜5．下表依据严中平《中国棉纺织史稿》制作，反映了1913年至1922年中国直接进口各国棉布价值百分比情况，据此可知（）1913年1914-1916年1917-1919年1920-1922年日本29.6％36.0％57.7％44.7％英国33.0％33.4％29.5％42.2％其他37.4％30.6％12.8％13.1％A．一战之前中国政府鼓励发展实业 B．一战期间中国棉纺织业发展迅速C．一战以后英国在华贸易持续下降 D．一战期间日本扩大在华经济侵略6．恩格斯曾说某宗教“是被压迫者的运动，它最初是奴隶、穷人和无产者被罗马征服或驱散的人们的宗教”。该宗教产生于古代哪一区域A．AB．BC．CD．D7．法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是A．任何文字史料都带有主观因素 B．实迹和文字史料都真实反映历史C．历史是“心理的状态”的反映 D．只有实迹史料才能反映历史真实8．有学者指出：“21世纪土地细碎化对农民收入的负面作用大于正面作用，如果为了达到粮食生产的规模经济，降低农业生产成本等目的而强调整合土地，降低细碎化水平，结果也是符合了农民意愿，增加了农民利益。”据此可知，该学者认为A．家庭经营模式的存在有不合理性 B．农业发展的出路在于规模经营C．土地私有化有利于增加农民收入 D．推行土地整合违背了经济规律9．井田制的史料仅来自于《孟子》与《周礼》。在《孟子》之前，没有关于井田制度的记载。有学者认为井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度，并据此认为这种制度可能从未得到严格的实施。下列关于井田制示意图的解说正确的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，产出更高B．私田多于公田，说明这一制度开始瓦解C．井田总是方方正正，便于国家管理和土地丈量D．原则上，井田的实际拥有者不可以任意买卖土地10．“12月9日，在中共地下组织的领导发动下，数千名大中学生冲破重重阻挠，汇集新华门前向当局请愿，提出‘反对防共自治运动’等六项抗日民主要求。……示威游行队伍遭到军警镇压，……这场运动很快发展为全国性的群众抗日救亡运动。”这场运动的发源地是A．南京 B．天津 C．上海 D．北平11．在古希腊“神人同形同性”的时代，艺术家们都以各种方式留下了自己所钟爱的“女神”的画像。这一现象表明古希腊A．民主政治兴起 B．商品经济发达 C．宗教观念淡薄 D．人文思想活跃12．下列组合能突出中国古代汉族与其他少数民族间关系的是：①赤壁之战②孝文帝改革③唐藩合亲④靖康之变A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料梅文鼎（1633—1721年），清初天文学家、数学家。他在著作中，多次阐明已失传的古代历理，如郭守敬的三次内插法、黄赤相求术等，介绍第谷的西方天文学。他还借鉴西方天文仪器的原理，制成了璇玑尺、揆日仪、月道仪等多种仪器。在其著作《历学疑问》中，论述了中西历法的异同，并将许多西方天文学知识纳入中国古代学术体系中。他通过对西洋历、回回历以及我国古代各种历法系统的研究，写成我国第一部历法学专著《古今历法通考》。在数学方面，梅文鼎通过对西方的积化和差术（即九九加减术）数十年的研究终于“得其条贯”，并在《环中泰尺》一书中加以说明。他对勾股定理创出了新证法。他在《授时平定三差详说》一书中对几乎失传的垛积术和招差术（即高阶等差级数）进行了深入研究，阐发其原理并创出新解。在《方程论》中，他纠正了当时一些流行著作的错误，对系数为分数的一次方程组提出新的解法。钱大昕称赞他为“国朝（清朝）算学第一”。——摘编自白寿彝《中国通史》等（1）根据材料，指出梅文鼎在科学领域的主要贡献。（2）根据材料并结合所学知识，概括梅文鼎学术研究的特点。14．（20分）阅读材料，回答问题：材料一：近代西方的人文主义通常表现为“古今之争”，它最初表现为一种复古主义﹣﹣人文主义者和宗教改革家都试图用古代的权威来取代罗马天主教会的权威；到了17世纪以后，随着理性的振兴和科学的崛起，它在18世纪的法国思想界表现为一种用理性来颠覆信仰的激进姿态。启蒙思想家们把眼光投向了未来，明确地以一个先进的新时代来与落后的旧社会相抗衡。﹣﹣摘编自赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》（1）依据材料一，概括作者关于近代西方的人文主义“古今之争”的观点，并结合史实对观点进行说明。材料二：法国大革命对英国产生了深刻影响，英国各界对法国大革命的研究持续了多年。19世纪中后期，许多英国学者认为，法国大革命的暴力把一切美好的传统都摧毁了，使得各种不同的利益再也无法互相调和，带来了巨大的灾难。与法国相比，英国则诉诸自己古老的宪政传统，自1688﹣1689年那场温和得多的革命以来，通过和平、务实和渐进的手段取得了广泛的公民自由，逐步地建立起了一个更民主的政治制度。﹣﹣摘编自迪金森《伯克之后的思考》（2）概括材料二中英国学者有关法国大革命的看法，结合材料和所学，简要分析这种看法形成的原因。材料三：1903年，为了加强革命舆论工作，蔡锷与黄兴创办的《游学编译》称：“法国大革命，实平民确认其自有之权利之时代也。夫法兰西社会革命者，实一切社会革命之母也。明于法民权利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于20世纪之人群。”1913年，北洋政府颁布的历史教科书在描述法国大革命时，称其为“巴黎乱民起袭巴斯底狱，烧狱舍，杀狱官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躏贵族富人之家。”斥共和派“过激”，称拿破仑“超群英武”，“因人民奉戴而为帝”。﹣﹣摘编自《改良还是革命》等（3）结合材料三和所学，指出清末民初国人对法国大革命的认识产生不同的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】试题分析：结合题目中“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”可以得出当时的欧洲是处于思想控制之下，而此时的中国思想开明，文化繁荣；结合题目提供的时间信息和兼收并蓄的文化特征，最符合的是中国古代的汉朝和唐朝，故B项正确；A项西方文化也比较开放繁荣；C项中国思想严格控制；D项中国向西方学习。所以答案选B。考点：·中国古代的思想文化•唐朝繁荣的思想文化·唐朝繁荣的思想文化2、A【解析】

根据题干“马丁·瓦尔德泽米勒于1507年绘制的地球仪月形图……非洲、美洲”信息结合所学可知，德国牧师并未使用传统宗教地图反映天主教权威受到冲击，人们的主体意识增强；地球仪月形图非洲及美洲等信息反映了新航路开辟过程中1492年哥伦布最早发现美洲大陆及1487年，迪亚士绕过非洲南端到达印度洋好望角的史实，两者反映了人与世界的被发现，故A项符合题意；材料不能反映宗教改革中新教的传播，排除B项；近代自然科学兴起于天文学领域，排除C项；三角贸易中并不包括亚洲，排除D项。故选A。3、C【解析】

根据题干可知，雅典对法律的审核较为严格，一旦通过，则公民大会也不能更改。对提案人的惩处使得提出异议的提案人在提议时有一定的顾虑，这些措施有助于维护法律的稳定性，C正确；对法律的审核是题干主旨，而审核法律并不代表分权，排除A；题干未涉及司法程序问题，排除B；措施针对的是法律的严谨性，而非公民权利的滥用，排除D。4、B【解析】根据材料“西周春秋祭祖既是为了得到祖先福佑，也是为了敬宗睦族，张扬孝德”结合所学宗法制可知，西周的祖先崇拜具有显著的宗法性、道德性，这说明西周的祖先崇拜具有世俗化的特点。故B项正确。A项本身正确，但不能说明商周祭祖动机的变化本质，排除。西周的祖先崇拜是发展了商代的神灵崇拜，故C项“已经取代了”说法错误，排除。材料强调的是商周祭祖动机的不同，D项与材料无关，排除。5、D【解析】

表格数据显示1913-1919年中国进口日本的棉布价值百分比逐年上升，说明在第一次世界大战期间，日本趁欧洲列强忙于战争，扩大了在华的经济侵略，故D正确；表格显示不出一战之前的政府政策，排除A；表格显示的是中国进口外国棉纺织品，不是国内纺织业发展状况，排除B；表格显示1922年英国贸易上升，排除C。故选D。6、C【解析】

结合所学知识可知，基督教的发源地巴勒斯坦地区在罗马帝国的统治下，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物，符合材料信息，C属于巴勒斯坦地区，故C正确；A属于古希腊地区，B属于古罗马地区，D属于古印度地区，都不符合题意，故ABD排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“被压迫者的运动，它最初是奴隶、穷人和无产者被罗马征服或驱散的人们的宗教”，再结合所学知识从基督教的史实入手，仔细观察地图位置，即可排除无关选项。7、A【解析】

材料反映了作者认为史料分为文字史料何实物史料。材料中第一种即指实物史料，第二种即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈”，说明了文字史料都带有主观因素。故A正确。8、B【解析】

根据材料“降低细碎化水平，结果也是符合了农民意愿，增加了农民利益”可知随着土地细碎化给农民的负面作用大于正面作用，农业的发展必须走规模化经营的道路，故选B项；材料论述的是土地细碎化的负面作用和农业发展的出路，并没有涉及家庭经营模式的问题，排除A项；土地私有化不符合我国国情，排除C项；推行土地整合符合经济发展规律，排除D项。故选B。9、D【解析】

根据所学，井田制是国家所有，因此原则上，井田的实际拥有者不可以任意买卖土地，故D符合题意；从图片中无法看出哪个产量高，排除A项；私田多于公田并不是其瓦解的标志，排除B项；井田并非总是方方正正，排除C项。10、D【解析】

（1935年）12月9日，在中共地下组织领导下，大中学生进行的以“反对防共自治运动”为目标的一二九运动发源地是北平，D项正确；南京、天津和上海，均不是一二九运动的发源地，ABC三项错误。11、D【解析】

材料“艺术家们都以各种方式留下了自己所钟爱的“女神”的画像”体现的是对人性的肯定，和人文主义精神萌芽有关，D正确；AB说法与材料无关，排除；希腊人的宗教观念十分强烈，C排除。故选D。12、C【解析】

赤壁之战是孙权和刘备联军打败曹操的战役，没有涉及少数民族，①错误；孝文帝改革是鲜卑族学习汉族的改革；唐蕃和亲是唐朝与吐蕃族就是今天藏族的和亲政策；靖康之变是女真族的金灭掉北宋的事件，②③④均正确，故选C；ABD不符合题意，排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）主要贡献：复兴中国传统的天文和算学知识，弘扬祖国传统科学；介绍和发展西方的数学知识；推进中西天文学和数学的融合。（2）特点：深入研究西学，并撰书介绍；借鉴西学；将西学与中学融合。【解析】

（1）贡献：根据材料中“在著作中，多次阐明已失传的古代历理，如郭守敬的三次内插法”，“借鉴西方天文仪器的原理，制成了璇玑尺、揆日仪、月道仪等多种仪器”，“在数学方面，梅文鼎通过对西方的积化和差术（即九九加减术）数十年的研究终于‘得其条贯’”，“对勾股定理创出了新证法”，“对几乎失传的垛积术和招差术（即高阶等差级数）进行了深入研究，阐发其原理并创出新解。在《方程论》中，他纠正了当时一些流行著作的错误，对系数为分数的一次方程组提出新的解法”等信息，从复兴传统科学、介绍发展西学和推进中西整合等方面，归纳梅文鼎在科学领域的主要贡献。（2）特点：根据材料中“他在著作中……介绍第谷的西方天文学”，“借鉴西方天文仪器的原理，制成了璇玑尺、揆日仪、月道仪等多种仪器”，“将许多西方天文学知识纳入中国古代学术体系中”等信息，结合所学知识，从学术来源、方法和成果等方面，概括梅文鼎学术研究的特点。14、（1）观点：17世纪前人文主义表现为一种复古主义；17世纪以后理性主义颠覆宗教信仰的倾向，关注未来。说明：文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化，宣扬新兴资产阶级的价值观。宗教改革借助上帝和圣经的权威否定罗马天主教会的权威。启蒙思想强调理性，质疑权威，冲击天主教会的统治，提出天赋人权、主权在民、社会契约等进步观念，构建新时代的理性王国来反对旧时代。（2