建筑精神性与艺术性

建筑

精神性ThespiritofArchitecture建筑的精神性来自于人与建筑形式共同产生的的结果，建筑的精神性因人而存在，除非其存在的意义与人的关系甚少。早期教堂4-7世纪罢雪理卡式的三五连廊木制屋顶拜占庭建筑4世纪--希腊十字东方圆屋顶伪罗马式11-12世纪新构造原理的试用哥特建筑13世纪--尖顶拱券拉丁十字文艺复兴过渡时期过渡时期ThespiritandtheartofArchitecture

早期教堂模仿罗马的“巴西利卡”式教堂，有相离很近的排柱支撑，类似梁柱结构，或者相离较远支撑，支撑半圆法圈。有三条或五条的通道，上盖木制屋顶。ThespiritandtheartofArchitecture

拜占庭建筑教堂形制的演变穹顶与帆拱拜占庭建筑装饰艺术圣索菲亚大教堂从“巴西利卡”到“集中式”教堂ThespiritandtheartofArchitecture

拜占庭建筑为了进一步完善集中式形制的外部形象。又在四个券的顶点之上作水平切口，在这个切口之上再砌半圆的穹顶。更晚一步，则先在水平切口之上再砌一段圆筒形的鼓座，穹顶砌在鼓座上端。这样，穹顶在构图上的统率作用大大突出。明确而肯定，主要的结构因素获得了相应的艺术表现。在水平切口所余下的四个角上的球面三角形部分，称为帆拱ThespiritandtheartofArchitecture

拜占庭建筑希腊十字：拜占庭集中式教堂的一种成熟形制。中央穹顶，四面用四个小穹顶代替筒形来平衡中央穹顶的侧推力。ThespiritandtheartofArchitecture

拜占庭建筑ThespiritandtheartofArchitecture

拜占庭建筑发展ThespiritandtheartofArchitecture

伪罗马建筑ThespiritandtheartofArchitecture

哥特建筑哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。最负著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂。ThespiritandtheartofArchitecture

哥特建筑特点第一、使用骨架券作为拱顶的承重构件，十字拱成了框架式的ThespiritandtheartofArchitecture

哥特建筑第二、全部使用的尖券和尖拱第三、建筑主教堂的形制是拉丁十字式推崇基本几何体大量采用古罗马的建筑主题将各个地区的建筑风格同古典柱式融合一起反对哥特式建筑使用对称的形状，集中式ThespiritandtheartofArchitecture

文艺复兴建筑代表作梵蒂冈

梵蒂冈宫

西斯廷教堂

圣彼得大教堂凡尔塞宫圣马可广场、巴齐礼拜堂等等ThespiritandtheartofArchitecture

文艺复兴西斯廷教堂凡尔赛宫圣彼得大教堂圣马可广场梵蒂冈

佛罗伦萨主教堂中央穹顶被公认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品，新时代的第一朵报春花。时期特点早期教堂木制屋顶，巴西利卡式形制拜占庭建筑穹窿，希腊十字平面伪罗马式结构过渡期哥特式建筑尖屋顶，尖券拱，拉丁十字平面文艺复兴时期突破教会条例的新结构总结西方建筑漫长的发展历史中，精神建筑的材料与结构不断的在发展和完善，但是唯独不变的是信徒们对主的崇敬到底是什么在决定着改变与不变呢?建筑双重性ThespiritandtheartofArchitectureThespiritandtheartofArchitecture建筑是精神与物质的统一。建筑一般具有物质性的使用功能，在物质限制条件下利用一切可以利用的物质手段来完成，但同时又具有不同程度的精神性表现，或者是精神性的指向性，震撼人的心灵。建筑1物质需求比例高精神需求比例低2物质需求比例逐渐降低精神需求比例逐渐提高3物质需求比例低精神需求比例高物质精神当然，这个分解也只是一个模糊的，相对的概念，其中不可能也不必要划分出一个绝对的界限，何况创作者的艺术水平相对于某一具体作品的也有极大影响ThespiritandtheartofArchitecture建筑的精神属性ThespiritandtheartofArchitecture低级的物质与精神结合很紧密安全与舒适可以说是物质性的，但安全感与舒适性却是精神性的。建筑师要求努力做到符合物质功能要求以外，还考虑到基于这种物质要求的精神要求，才能使人产生更大的愉悦感。中间级别的建筑：精神性与物质性手段相距稍远，进一步运用多样统一的形式美规律如“对称，对比，尺度、虚实、明暗、色彩、质感…