古代诗歌鉴赏之修辞手法表达技巧课件教材

古代诗歌鉴赏之

修辞手法

表达技巧鉴赏指出下列诗句的修辞手法1.白发三千丈，缘愁似个长。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻

2.大漠沙如雪，燕山月似钩。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。雁引愁心去，山衔好月来。4.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?6.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村7.东边日出西边雨，道是无晴却有晴8.倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪9.不以物喜，不以己悲指出下列诗句的修辞手法1.白发三千丈，缘愁似个长。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻（夸张）

2.大漠沙如雪，燕山月似钩。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（比喻）

3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

雁引愁心去，山衔好月来。（拟人）4.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（对仗/对偶）5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（反问）6.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（设问）7.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（双关）8.倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。（借代）9.不以物喜，不以己悲。（互文）诗歌中常用的修辞手法1、比喻；2、比拟；3、借代；4、夸张；5、对偶；6、设问；7、反问；8、双关9、互文；10、反复；1、比喻：生动形象、化虚为实2、比拟：感情色彩鲜明启人联想3、借代：特点突出含蓄凝练4、夸张：烘托气氛、增强感染力5、对偶：整齐和谐、表意凝练6、设问：启发思考、加强印象7、反问：加强语气感情强烈8、双关：含蓄委婉、趣味性强9、互文：言简意赅10、反复：强调突出修辞手法的效果常见设问1、这首诗用了什么修辞手法？2、这首诗运用了什么修辞手法，请简要分析其作用。3、试结合诗的内容，分析诗人是如何使用XX这一修辞手法的？提问变体：请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）诗人是怎样、如何抒发自己的情感的？有何效果？望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。这首诗运用了哪种修辞手法？请具体分析其作用。望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。翻译全诗翻译洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。这首诗运用了比喻的修辞手法(步骤一)，将潭面比作未磨之镜，将湖中的君山作比皓月银辉下银盘里的一颗青螺(步骤二)，两个比喻的运用,使得本诗的景物描写生动形象，表达了诗人对洞庭美景的喜爱之情。（步骤三）.总结解题步骤1、准确指出用了何种修辞手法。（步骤一）2、结合诗句内容解释怎么用这种修辞手法。突出了什么特征。（步骤二）3、这种修辞手法的描写效果以及如何有效地传达出诗人感情。（步骤三）次潘别驾韵

汪莘

野店溪桥柳色新，千愁万恨为何人。

殷勤织就黄金缕，带雨笼烟过一春。注：次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。举例说明这首送别诗中修辞手法的妙用。次潘别驾韵

汪莘

野店溪桥柳色新，千愁万恨为何人。

殷勤织就黄金缕，带雨笼烟过一春。思考：1陈述主体是什么？

2修辞手法是什么？

3主旨情感是什么？次潘别驾韵

汪莘

野店溪桥柳色新，千愁万恨为何人。

殷勤织就黄金缕，带雨笼烟过一春。1诗中运用拟人、比喻手法；2自己与友人离去的浓重的愁恨和悲凉（千愁万恨、雨、烟）巧妙的借用绞缠无绪的柳丝表现出来。把柳条喻成“黄金缕”；3

既没有分别的场景描写，也没有作者个人身影的出现，却把浓重的友情淋漓尽致的表现出来了。定林①[宋]王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟②。因脱水边屦③，就敷岩上衾。但留云对宿，仍④值⑤月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。

【注】①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。②襟，指胸怀、心怀。③屦:jù:用麻、葛等制成的单底鞋

④仍：又。⑤值：恰逢

1全诗表达了诗人怎样的心境？简析

2简析第三联中诗人表现情感的手法。（3分）

定

林[宋]王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。明确：1运用拟人手法；2诗人把“云”和“月”人格化，诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻；3写出在定林留恋往返的愉悦心情。再见了表达技巧1修辞手法2表现手法3表达方式4结构技巧移家别湖上亭戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。这首诗运用了怎样的修辞手法，简要分析。作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。例1移家别湖上亭戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。这首诗运用了怎样的修辞手法，简要分析。二、古典诗词中常用的表达方式有：叙述、议论、抒情、描写。1、记叙。在作品中对人物、事件的交代和介绍。如“故人具鸡黍，邀我至田家”“风劲角弓鸣，将军猎渭城”“越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣”。2、描写。用形象的语言对人、物、环境等的形态、特征作具体生动的描绘。使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境。如“明月松间照，清泉石上流”“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”。3、抒情。在作品中抒发主观感受，表露自我感情。如“愿将腰下剑，直为斩楼兰”“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。4、议论。在作品中直接阐述观点、表明态度。如“生当作人杰，死亦为鬼雄”“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”。1、虚与实在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》。2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》，《西厢记·长亭送别》

。三、艺术手法1、虚与实在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。再看看诗歌中的“实”。

在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。2、情与景情与景，是诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达成融合无间的状态，于是美妙的诗歌意境便产生了。情因景而物态化，景因情而意象化，这便是诗人进行形象思维和艺术构思的基本内容。而触景生情——情景相生——情景交融，便成了诗歌意境创造的基本途径之一。从我国的古典诗歌民族传统看，情景交融标志着我们民族基本的审美趣味与审美理想。古典诗歌往往通过借景言情，寓情于景，而使诗情画意高度融合，从而在艺术上表现为含蓄蕴藉，诗味浓郁，使人读之，悠然神远。诗人写景抒情，或前景后情，或前情后景，或情景相间，具体写法，不一而足，要在善于变化。黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。诗人撷取“孤帆远影尽”“长江天际流”这两幅动态画面，逼真地描写了远望中的船儿消逝时情景，也勾勒出诗人翘首凝望的神情。诗人久久伫立，一直望到友人的帆影消失时的情景。这里，借景抒情，表现了人情之美——诗人与孟浩然的深情厚谊，抒发了十分真挚的友情。登高（杜甫）风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登合。

艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗前四句写景，后四句抒情，前景后情，融为一体，全诗气象雄浑，感慨深沉；用意曲折，而一气流转，诗人面对辽阔的江天，耳听清猿哀鸣，眼见飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧，如何能不引发诗人的身世之感。诗人把新愁旧恨，浓缩在后四句诗里，参差错落，一语百情。由后四句回看前四句，可知全诗情景融洽，不着痕迹。情是景中之情，景是情中应有之景。直抒胸臆。直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。如陈于昂《登幽州台歌》。全诗以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。3、动与静艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。明月松间照，清泉石上流。凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。如汉乐府《陌上桑》对秦罗敷的描写:头上倭堕髻,耳着明月珠.

缃绮为下裙,紫绮为上襦.行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著梢头.耕者忘其犁,锄者忘其锄.

来归相怨怒,但坐观罗敷.前四句是正面描写,后八句是侧面描写.前四句夸张的写罗敷的服饰之美,是为了衬托人物的高贵和美好.至于罗敷具体怎么美呢

是很难描绘的.于是作者笔势一荡,不直接写罗敷本身,而去写周围的人为罗敷所吸引的神态,通过侧面描写,给人留下无限的想象空间.你想她怎么美,她就有多么美.4、正面描写和侧面描写5、渲染与烘托、衬托：渲染是指对环境，景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象，营造意境。烘托指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。也就是不说本意，只说与此有关的其他事物，达到突出本意的目的。马致远《天净沙·秋思》、杜甫《旅夜书怀》衬托就是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。它可以使被陪衬的事物显得更加突出，形象。分正衬和反衬。渲染:通过(环境)景物描写来渲染气氛

烘托:通过(景物)环境描写来烘托心情

衬托:通过这件事或人来衬托那一件事或人,那件事高于这件事,突出的是那件事6、联想与想像：联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”这些联系就是“联想的桥梁”。想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息，构筑新的形象的心理活动。月下独酌（李白）

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。7、用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。作品恰当运用典故，对丰满诗歌形象，丰富诗歌内涵，增强作品的表现力和感染力都很有好处。

《永遇乐·京口北固亭怀古》《桂枝香·金陵怀古》《登金陵凤凰台》《蜀相》《锦瑟》用典分明用、暗用、借用、反用。明用。直接引用典故本事，诗人感情和所用典故思路一致。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”用了周公姬旦辅佐年幼成王一事：“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操用此典，显示招致人才、礼贤下士之诚心。暗用。暗用也叫化用。把典故融化在诗歌中，不露痕迹。行文流畅贯通，辞若己出，即使不知其中用典，也可领会诗意；知道出典则更觉意味深长。李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》）这两句诗讽刺隋炀帝奢侈糜烂的生活。隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳。李商隐借用这两个故事，说明豪华生活只留下凄凉的景象，寓讽刺于写景，手法非常巧妙。用典分明用、暗用、借用、反用。借用。借典故来写与典故无关的事物，叫做借用。借事起兴，旁敲侧击，而又能起切中肯綮、言简意赅之效。李贺的“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”用了“女娲补天”的典故。女娲补天故事一般指功业伟大，志怀高迈，才德超群，对社会有所匡补。此处写李凭弹箜篌的乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了神，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。奇特的想象表现出李凭箜篌演技之高超技巧，女娲神话也为传达音乐的美妙做出了贡献。反用。即反旧典意而用之，通过暗示、对比、衬托等手法将典故具有的含义加以引申，言此而意在彼。朱熹“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。”春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄而流泪，叹息道：“若何滂滂去此而死乎！”8、托物言志：诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物。花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。9、抑扬：是诗文写作中一种常见的表现手法，即在表扬或批评某一事物时