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文档简介
陕西省西安市益新中学2024届语文八年级第二学期期末监测试题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、基础知识积累及运用(30分)1、下列句子没有语病的一项是()A.通过“学习雷锋,奉献爱心”的主题班会活动,使同学们有了很大的触动。B.中国足球能否走向世界,关键在于我们的足球队伍要具有崇高的足球精神。C.中学生迷恋手机的问题,已经引起了广大班主任老师和教育工作者的高度重视。D.语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。2、下列关于文学常识表述有误的一项是A.《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编撰而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信。B.“四书五经”是儒家经典。“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。C.阿来,当代著名作家。2000年凭借长篇小说《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖。D.《登勃朗峰》作者是马克·吐温,美国作家。代表作有小说《百万英镑》《鲁滨逊漂流记》、《汤姆·索亚历险记》。3、下列说法不正确的一项是()A.《桃花源记》的作者是陶渊明,名潜,字元亮。他是东晋著名的田园诗人。B.《小石潭记》选自《柳河东集》,是唐代著名文学家柳宗元被贬到湖南时写的一篇山水游记散文。C.《壶口瀑布》作者梁衡,描绘壶口瀑布磅礴雄壮的气势,歌颂中华民族坚韧顽强的精神。D.作者韩愈,字退之,自谓君望昌黎,世称韩昌黎,著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。4、下列词语中加点的字,注音正确的一项是()A.瞭望(liào)漩涡(xuàn)蠕动(rú)窈窕淑女(yǎo)B.萦绕(yíng)拾级(shè)蓦然(mò)接踵而至(zhǒng)C.怅惘(wǎng)撺掇(duō)懈怠(tái)纷至沓来(tà)D.争讼(sòng)彷徨(fáng)沟壑(hè)怒不可遏(è)5、下列表述有误的一项是()A.《大自然的语言》一文用“传语”“暗示”“唱歌”等词将动植物拟人化,写得有情有感,这种手法大大增强了说明的生动性B.《恐龙无处不有》中“位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱”一句,运用打比方的方法,形象地说明了南极洲寒冷的程度和南极洲在地球中的重要地位C.《灯笼》以小说的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义D.《安塞腰鼓》中“好一个安塞腰鼓!”出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索6、下面各选项中字音字形完全正确的一项是()A.戛然而止(jiáránérzhǐ)连翘(liánqiáo)桕树(jìushù)B.销声匿迹(xiāoshēngnìjì)推搡(tuīsǎng)羁绊(jīpàn)C.目眩神迷(mùxuànshénmí)卑鄙(bēibǐ)沙砾(shālì)D.强辞夺理(qiǎngcíduólǐ)缄默(jiānmò)萦绕(yíngrào)7、下列各项中分析正确的一项是()①当人类砍倒第一棵树的时候,文明开始了;而当人类砍倒最后一棵树的时候,使文明结束了。②城市是复杂的,可是往往也如此简单。③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场,蛛网般交织的威尼斯水巷,清冽蔚蓝的多瑙河,清秋远村旷野平芜的圆明园废墟,横亘万里烽火连绵的长城……④城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线……⑤无数的城市历史告诉我们,城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料,而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。A.“复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。B.“清冽蔚蓝”“岁月的痕迹”均为偏正短语,“生命与性格”是并列短语。C.画线句中“城市”是主语,“是”是谓语,“历史教科书”是宾语。D.“而当人类砍倒最后一棵树的时候,使文明结束了。”这句话有语病,应该去掉“使”。8、下列句子没有运用修辞手法的一项是A.怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实。B.月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。C.这些石榴娃娃急切地扒开绿黄的叶子向外张望,报告着成熟的喜讯。D.这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。9、古诗文默写。(1)柳宗元《小石潭记》中用比喻的手法表现小石潭西南一带溪水曲折之势的句子是“_______,_______”(2)人生不如意事十之八九,即使饱受磨难,我们也应像陆游笔下“_______,_______”的梅花(《卜算子·咏梅》)那样坚贞自守,不改本色。(3)人生的艰辛,非亲历者不能体会。“_______,_______”(《茅屋为秋风所破歌》),这种凄凉苦楚,只有身经离乱、夜雨难眠的杜甫才能懂得;“_______,_______”(《卖炭翁》),这种矛盾辛酸,只有生计艰难、衣不御寒的卖炭老者才能体会。10、根据上下文,回答问题。当下,越来越多的人读书,越来越多的人读经典,读好书。中国新闻出版研究院做的国民阅读率调查表明,中国的国民阅读率不断上升。而书店的书架和出版社的数据则表明,经典好书越来越有市场,内容含量不足的七拼八凑之作,越来越受冷落。城市的进步、科技的发展为阅读带来了很大变化。读书会如雨后春笋般地出现所A(昭示展示)的是集体阅读越来越成为时尚。阅读不只是融入群体的社交手段,还是人们个体的生存方式。互联网时代让迅速B(招揽招募)会员成为可能。科技的发展也让阅读的形式发生了巨大变化。从这些方面说,这确实是个阅读的好时代。(1)为文中A、B两处选择恰当词语。(2)文中画线句有语病,请修改。二、现代文阅读(25分)11、行医亦如行侠(1)说起侠,与日常较远,其实普通人一旦慈悲起来近乎侠,当他不但有慈悲心,进而有能力行慈悲事的时候,如那些坐堂良医,亦同仗剑走天涯之侠。(2)这几天翻看刘医师的医案,他的诊余絮语录,手书、竖行,像在看一册武功秘笈。不为练那里面的功夫,只为追慕身怀医技的人,有着怎样的解世间疾苦之心、之力。(3)刘医师家是祖传中医。我们一直叫他医师。医师医师,有医有师,是医是师,代表乡亲的尊重与信赖。他写的医案,日后有心人看到,学到,用到,相当于假手他人,使病人得益。治好了病,续人性命,也就是留份慈悲在世间。(4)我观察过他的那些病人---人生劳苦,肉体不安,无论他换到哪里,后面总跟着一串人。有部分面容焦枯,神色淡漠,看得出身上这条命放出去旷日持久,成了风筝一只,而手上的线愈来愈短,愈来愈细……难怪他的医案里都是癌症、怪病、慢性病。人们来到他面前,是要将手上的线头交到他手上,请他发力一同拉住这条命。(5)当然更多的还是普通病。流感,普通吧。跟他相知的人得流感,拔脚投奔而去,光景是在跟时间赛跑。行动敏捷的话一帖下去管够。当然如果有预感吃点他推荐的中成药就成,不劳他开方子。以我的推测,无非是不好的东西侵入,先从皮毛,然后一步步登堂入室,他的药便是赶在之前将其赶出来,所以早早迟迟决定着痊愈的快慢。比如还在敲你家门的时候就将其赶走,容易,等到了内室再往外推搡,必定费点手脚,连累家里的桌椅翻倒。(6)有时候,走路不小心扭了,也找他,然后到手一团青黑色的草药贴伤处。告诉我有毒,揭下来后要小心包好再扔,免得伤及小动物们。(7)有一回母亲住院多天,腿上长出的大肿块,连日来无论怎么打针吃药都没用,拿长针穿刺,也没有什么下文。找到他,又拿来了一团青黑色的草药,告诉我们找片鲜菜叶敷上就好——鲜菜叶保湿。第二天即消,忧惧苦痛消失。大家看着奇特,他自己看着平常。不过是毒素结在此处,解掉了便是,他说。(8)将刘医师与武侠联系起来,除了他神秘的医技,还有他的行事风格。(9)还在岛上的时候,他挺年轻。有一天值夜班,接诊了一位急腹症患者,异乡人,在此举目无亲。经诊断,需要尽快送到海港对岸镇里的人民医院动手术。一直以来,刘医师都是个坚定的中西医结合推崇者。(10)已近年关,正下着大雪。没有车子,只好敲开一位熟悉的拖拉机手家门,求他帮助送到渡口。气温低,柴油凝结,发动不出,抱了大堆的稻草烧化……顶着风雪到渡口,又没有船,当地派出所好不容易联系到了岛上唯一的机动船,正由手摇船改装,因未完工,只有一盏梢头灯。当年的船老大也只会摇橹,逼上梁山的刘医师只好第一次充当船老大,真正的船老大退而指引航道。(11)风雪交加的深夜,凭着一腔慈悲生出来的勇气,他闯过风雪、闯过浪涛、闯过黑暗、闯过所有艰险,将船平安开过海港。靠岸后,船老大守着船,他又独自将病人背上去。负重上坡,路面结冰……但脚踏实地的感觉比起刚才好得太多了。(12)病人当夜动了手术,不久痊愈。(13)那天的情形是,海天一片混沌,主宰这片混沌的唯有暴烈的风声、涛声与机声隆隆。然而病人在呻吟,落在他这个医师耳中,生命的呼救声顽强而清晰。在此,他的确越过了医师身份,直接化身为侠客,掌舵的双手如握剑,带着他的病人共度命运里的困厄。那一刻,他的命与病人的命也确切地联系在了一起,一沉俱沉,一浮俱浮。(14)尊重生命,爱世上的人,说说虽好,去做才更好。(15)只要天生血肉之躯,那里就是普通人无法洞悉的世界。幸而良医在此,殚精竭虑,袪邪扶正,相当于任侠仗义。至此,我相信了侠非虚拟。1.说说这篇文章的标题有哪些作用?2.简析“刘医师”这个人物形象。3.你是如何理解第5段划线句的含义的?4.分析第5段加点词语“拔脚”的表达效果。5.分析13段划线句属于什么描写?有什么作用?6.第7段使用了什么表现手法?有什么作用?7.分析文章最后一段的作用。12、阅读下面的材料,完成下面小题在“晋善晋美”地方传统文化传承活动中,晋华中学的同学们对山西的剪纸艺术情有独钟,他们搜集资料,欣赏剪纸作品,充分感受山西剪纸艺术的魅力。(材料一)山西剪纸是最古老的传统民间艺术之一,是宝贵的非物质文化遗产。作为一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。山西剪纸形式多样,精致灵巧,雅趣横生。最常见的是窗花,它的形状大小根据窗格来定。如晋北一带窗户有菱形圆形等样式,窗花也随窗而异,小的只有寸许。(材料二)山西剪纸大都借生活中常见的事物,通过谐音、象征等手法,构成寓意性的艺术画面,以形传神,表达出巧意、新意、美意。如图一《柿子和如意》表示四时如意,平安幸福;图二《喜鹊登枝》寓意喜上眉梢,喜事盈门;图三《龙凤呈祥》寓意婚姻的美满与神圣。(图一)(图二)(图三)(材料三)山西剪纸实际上应用非常广泛,如灯花、喜花、礼花、刺绣花和工艺品纹饰等。新中国成立后,剪纸艺术广泛地应用在文艺作品的书籍和报刊的插图、邮票设计、年历电影动画片等中,它已发展成了可登上大雅之堂的艺术品种,受到了群众的喜爱,也赢得了世界性的声誉。1.请你写出从以上材料中发现的山西剪纸艺术的特点。2.古老师准备在美术课上教同学们学习制作剪纸。请同学们先欣赏一些老艺人的剪纸佳作,请同学们根据上面三幅作品,用正确的顺序和说明方法为大家介绍其中的一副剪纸作品。(80字左右)三、文言文阅读(25分)13、阅读甲、乙两篇文言文,完成后面题目。(甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(乙)陶潜字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”①适:满足②融然:和悦快乐的样子③畜:同“蓄”④弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。1.解释下列句中画线的词(1)屋舍俨然(2)黄发垂髫(3)颖脱不羁(4)亦雅咏不辍2.写出下列词语的古今意义(1)鲜美古义:今义:(2)交通古义:今义:(3)妻子古义:今义:(4)绝境古义:今义:3.翻译下列句子(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(2)但识琴中趣,何劳弦上声!4.请从乙文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”所表现出的理想生活形成强烈反差的句子。14、阅读下面两个语段,完成下面小题。(甲)庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本,子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”——《庄子·秋水》(乙)惠施多方①,其书五车,其道舛驳②,其言也不中③。桓团、公孙龙辩者之徒,饰④人之心,易⑤人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿⑥也。惠施日以其知与之辩特与天下之辩者为怪⑦此其柢⑧也。然惠施之口谈,自以为最贤。南方有倚人⑨焉曰黄缭,问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。惠施不辞而应,不虑而对,遍为万物说。说而不休,多而无已.,犹以为寡,益之以怪。以反人为实⑩,而欲以胜人为名,是以与众不适⑪也。——《庄子·天下》(注)①多方:知识渊博。②舛(chuǎn)驳:错乱驳杂。③中:得当、恰当。④饰:这里有蒙蔽之意。⑤易:改变,更换。⑥囿:局限。⑦为怪:制造奇谈怪论。⑧柢:根本。⑨倚人:怪僻而不合于世俗的人,⑩以反人为实:把违反人之常情的事说成真实的。⑪不适:不合。1.下列各组句子中,加点词语意思和用法相同的一项是()A.是鱼之乐也是谓大同B.安知鱼之乐如鸣珮环,心乐之C.请循其本本末倒置D.说而不休,多而无已大势已去2.把语段(甲)中画横线的句子翻译成现代汉语。子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!3.请用“/”标出文段(乙)中画线句的停顿(不少于两处)。惠施日以其知与之辩特与天下之辩者为怪此其柢也。4.文段(甲)中,庄子最后是如何辩驳惠子的?请简要分析。5.文段(乙)中,庄子批评惠子“其言也不中”,那么惠子言辞不当的原因可能有哪些?请简要概括。四、作文(40分)15、阅读下面的提示,根据要求作文。我们熟悉的各种事物,都可能引发故事,比如眼睛、头发、嘴巴,比如校服、手机,又比如大课间活动、经典诵读、研学旅行,等等。这些物或事一定有不少值得挖掘的地方,有不少出人意料的富有戏剧性的故事。请以《________的故事》为题,写一篇不少于500字的文章。要求:(1)把题目补充完整;(2)内容充实,有真情实感;(3)不得抄袭;(4)书写工整。
参考答案一、基础知识积累及运用(30分)1、D【解题分析】
A.缺少主语,删去“通过”或“使”;B.两面与一面不能搭配,将“能否”改为“要”;C.并列不当,删去“班主任老师和”。故选D。2、D【解题分析】
D.有误。《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说。3、B【解题分析】试题分析:考查对文学常识的识记。B柳宗元被贬到永州,不是贬到湖南。据此,答案为B。4、B【解题分析】试题分析:本题考查的是字音,重点考查词语和成语中的字音。字音题重点考查多音字、音近字、形声字、形似字等,多音字注意据义定音,形声字重点记忆“统读字”,形似字注意字形的细微差别。同时,要注意拼写正确。本题A.漩涡“xuàn”应改为“xuán”;C.撺掇“duō”应改为“duo”、懈怠“tái”应改为“dài”;D.彷徨“fáng”应改为“páng”。5、C【解题分析】
《灯笼》一文的体裁是散文,作者以“散文”的笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆。据此,C项的理解是错误的,故选C。6、C【解题分析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况,对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。A项有误,应为桕树(jiùshù);B项有误,应为羁绊(jībàn);D项有误,应为“强词夺理”。故选C。7、D【解题分析】
A.有误,“交织”是动词;B.有误,“清冽蔚蓝”是并列短语;C.有误,“记忆”是主语,“不是”是谓语,“数字和资料”是宾语。故选D。8、B【解题分析】
A.是设问。C.是比拟。D.是比喻。B.没有运用修辞。故选B。9、(1)斗折蛇行明灭可见(2)零落成泥碾作尘只有香如故(3)自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒【解题分析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“碾、丧、彻、炭、贱”等字词的书写。10、(1)昭示,招募。(2)阅读不只是个体的生存方式,还是人们融入群体的社交手段。【解题分析】
(1)昭示:明白地表示或宣布。展示:摆出来让人看。“昭示”符合A的语境。招揽:收罗,召集(人才);兜揽;招惹。招募:征召募集。“招募”符合B的语境。(2)划线句子“融入群体的社交手段”与“人们个体的生存方式”前后颠倒。二、现代文阅读(25分)11、1.吸引读者关注;概括了文章所叙之事;点明文章的中心思想2.医术高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命3.含义:形象地写出治病要趁早4.“拔脚”一词既生动形象地写出病人对刘医师的信任,又从侧面衬托出刘医师医术的高超。5.环境描写作用:写出环境的恶劣;渲染了气氛的危急、紧张;烘托了刘医师尊重生命、救死扶伤、行侠仗义的高尚品德。6.对比作用:突出刘医师医术的高超7.总结全文;点题;照应开头【解题分析】1.本题考查对文章题目作用的理解。文章题目的作用主要有:①文章的线索;②概括文章的主要内容;③揭示文章中心;④吸引读者、新颖;⑤语意双关;⑥具有象征意义;⑦是作者感情的出发点.做此题要认真阅读文章,从文章内容、中心等方面去解析。即:结构上:“行医亦如行侠”贯穿全文,是写作的线索;内容上:概括了文章所叙之事;点明文章的中心思想。2.本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容,找出描写人物的语句与相关事件,然后结合具体内容来分析。从“刘医师”的语言与当时的行为,可以看出他是一位医术高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命的人。3.考查对重要句子的理解。理解句子本着句不离段的原则,结合上下文来理解,此句中“比如”是运用比喻修辞手法,生动形象地写出治病要趁早。4.本题考查对词语的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句,一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则,但是,无论运用什么写作方法,在分析效果时,都必须与人物的形象与情感联系起来,同时还要有全局意识,即联系全文来鉴赏要分析的句子。“拔脚”一词既生动形象地写出病人对刘医师的信任,又从侧面衬托出刘医师医术的高超。5.考查对环境描写的理解。景物描写的作用:[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)6.考查对对比写法的理解。先是写母亲住院多天,腿上长出的大肿块,连日来无论怎么打针吃药都没用,拿长针穿刺,也没有什么下文。找到他,又拿来了一团青黑色的草药,告诉我们找片鲜菜叶敷上就好,第二天即消,忧惧苦痛消失。通过母亲前后病情的对比,对比,突出刘医师医术的高超。7.考查结尾段的作用。结尾段的作用:结构上:与文章的标题相呼应;内容上:点明主旨,深化主题。这里是总结全文;点题;照应开头。12、1.①山西剪纸历史久;②山西剪纸以形传神,具有美好的寓意;③山西剪纸形式多样,精致灵巧,雅趣横生;④山西剪纸应用广泛,深受喜爱。2.示例:图一是一幅《柿子与如意》的剪纸作品。图中的主体是一对长在树枝上的柿子,整个图案呈对称形状。柿子的下面是像祥云一样的枝叶,这正好与古代物品“如意”的图案相似,柿子上面的枝叶比下面的稍细,并相连。柿子和如意的读音正好暗合了“四时如意”(或事事如意)的谐音,暗示出“四时如意”(或事事如意)寓意。【解题分析】1.本题考查对材料内容的概括。仔细阅读材料,结合重点句“山西剪纸是最古老的传统民间艺术之一,是宝贵的非物质文化遗产”“山西剪纸形式多样,精致灵巧,雅趣横生。”“通过谐音、象征等手法,构成寓意性的艺术画面,以形传神,表达出巧意、新意、美意”“山西剪纸实际上应用非常广泛”分条作答即可。2.本题考查语言表达。题目要求用正确的顺序和说明方法为大家介绍其中的一副剪纸作品。注意语言通顺、简洁。如图二“龙凤呈祥”:图中的主体是一对飞舞的龙凤,整个图案呈互补形状。从传统的寓意来说,龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应,使龙和凤走到了一起:一个是众兽之君,一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好的互助合作关系建立起来,便“龙凤呈祥”了。“龙凤呈祥”吉祥物寓意着会带来一派祥和之气!龙凤呈祥指吉利喜庆的事。在中国传统观念中,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示喜庆之事。三、文言文阅读(25分)13、1.(1)整齐的样子(2)特指小孩(3)束缚、约束(4)停止2.(1)古义:新鲜美好今义:食物滋味好(2)古义:交错相通今义:运输事业的总称(3)古义;妻子和儿女今义:特指男子的配偶(4)古义:与人世隔绝的地方今义:没有出路的境地3.(1)问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,不用说,更不必说魏代和晋代。(2)只要懂得琴中的真意所在,何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢!4.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,【解题分析】(甲)选自《陶渊明集》作者:陶渊明年代:东晋(乙)选自《晋书》作者:房玄龄年代:唐参考译文:(甲)东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。(乙)陶潜,字元亮,年少时便志向高远,学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节,追求真性率直而自得其乐,被乡里邻居所看重。曾写过一篇《五柳先生传》说:“(我的住所)四壁破败萧然,不能挡风遮阳。穿着简陋粗布衣服,纠结破敝,盛食的箪瓢常常是空的,还是安然自若。”他自己这么说,当时的人也说确实是这样。他的亲朋有时带着酒菜去找他,他也不推辞。每当喝醉的时候,就十分满足地酣睡。从没有高兴或生气的样子,只要遇到酒就喝。有时没酒,也照样不停地吟诵。他天生不懂音乐,却收藏有一张素琴,琴弦和琴徽都不齐备,每当参与朋友们喝酒的活动,也抚着琴一起唱和,还说:“只要懂得琴中的真意所在,何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?”1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。其中“辍”是“停止”的意思。2.本题考查学生对文言文中古今异义词的理解能力。现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系,有些词义一直沿用下来,有些词义已经发生了变化,概括起来,大致有以下几种变化情况:词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩发生变化等。其中“妻子”今义专指男子的配偶,古义是“妻子和儿女”。3.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“乃”是“竟然”的意思,“无论”是“不要说,更不必说”的意思,“但”是“只”的意思。点睛:翻译语句时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是:首先找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;然后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。4.本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。首先要仔细阅读文章,通晓全文大意。从乙文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子是“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”。14、1.A2.你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了。3.惠施日以其知与之辩/特与天下之辩者为怪/此其柢也4.庄子抓住“安”的多义做文章(偷换概念/转换话题),惠子的本意是问庄子“怎么能”知道鱼之乐,庄子却故意将其理解为“在哪里”知道鱼之乐,从而巧妙地化解了惠子的发难。5.①学问错综驳杂,自己都不一定能说清楚;②喜欢制造奇谈怪论;③不顾事实(把违反人之常情的事说成是真实的),热衷于在口舌上胜过别人(热衷于博取辩胜别人的名声)。【解题分析】1.A都是“这是”。B助词,的/代词,指代看到的听到的景物。C本源/树根。D止/丧失。2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:子:你。固:本来。全:完全,肯定(是这样)。3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据句意:惠旆每天靠他的智慧与人辩论,专门和天下的辩士一起制造怪异之说,这就是他们的根本。即可推断出正确答案:惠施日以其知与之辩/特与天下之辩者为怪/此其柢也。4.本文讲述两位辩论高手,通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。从逻辑上说,惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐,且有不知鱼的快乐的意思,而庄子却说惠子已经说过,知道他是知道的,可以说是扭曲了惠子的愿意。“我是在濠水上知道的”,把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题,在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩,是答非所问。5.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。①惠施毫不推辞地接受提问,不加思索地应对,广泛解说天地万物,滔滔不绝,没完没了,还嫌说得太少,又增加了一些怪异的说法。回答别人的问题时不假思索,东拉西扯。②惠施认为这些是大道理,炫耀于天下而引导辩士,天下的辩士也乐于和他辩论。自高自大,自以为最有口才。【题目点拨】译文甲文,庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说:"鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。"惠子说:"你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?"庄子说:"你不是我,(你)怎么知道我不知道鱼的快乐?"惠子说:"我不是你,固然不知道你(是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。"庄子说:"请追溯话题本源。你说'你哪里知道鱼快乐'的话,你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”乙文,惠施的学问广博,他的书多达五车,道术杂乱无章,言辞多有不当。桓团、公孙龙这些好辩之徒,迷惑人心,改变人意,能够用口舌战胜人,却不能服人之心,这是辩者的局限。惠施每天靠他的智慧与人辩论,专门和天下的辩士一起制造怪异之说,这就是他们的根本。然而惠施口若悬河,自认为最能干,说天地果真就伟大吗!惠施有雄心而没有道术。南方有个名叫黄缭的怪异之人,问天地为什么不坠不陷,风雨雷霆是怎么回事。惠施毫不推辞地接受提问,不加思索地应对,又增加了一些怪异的说法。广泛解说天地万物,滔滔不绝,没完没了,还嫌说得太少。把违反人之常情的事说成是真实的,想通过辩赢别人而获取名声,所以与众不合。四、作文(40分)15、青蛙看海的故事在一座高高的大山脚下,有一个浅浅的小水塘,里面住着一只无忧无虑的青蛙。有一天,一只苍鹰落在了水潭边喝水,青蛙说:“朋友,留下来吧!你看我的水潭多好!”苍鹰抬起头来,对着青蛙傲慢地说:“你这只青蛙,可曾见过山的那边的大海吗?”“大海,那是个什么东西?能吃吗?”青蛙
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