四川省绵阳市芦溪中学高三上学期第九次模拟考试语文试卷

四川省绵阳市三台县芦溪中学高三第九次模拟考试语文考试一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。①放眼全球，伟大文明的起源，无不伴随着神话幻想支配的文明奇观：埃及金字塔与斯芬克斯像，巴比伦神庙庙塔，迈锡尼的黄金面具，中美洲玛雅金字塔等等。对照之下，中国文明起源期的文化奇观既不在巨石建筑方面，也不在贵金属的冶金术方面，而是突出表现在切磋琢磨的玉礼器传承方面。如凌家滩5300年前80公斤巨型玉猪，北方红山文化玉雕神祖像与南方玉雕羽冠神徽之类，还有延续五千多年，至今依然发挥经济作用的西玉东输路线——“玉石之路”。②与其他文明古国相比，中国文明起源期覆盖的地理范围非常广袤，与尼罗河、两河流域和希腊半岛孕育出的偏于一隅的文明古国截然不同。这就需要从理论上解释：为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异，凝聚到一个文化共同体中？化干戈为玉帛，这一句古代熟语已道出此中奥秘，那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔子的发问：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”③需要认真思考的是，为什么礼神祭祖要以玉器为中介？以玉和帛为至高价值的国教信仰，究竟源于何时何地？项目研究成果表明，此类国家信念体系，建立在中国文明独有的两种物质的互动基础上。从文明的基因构成看，先于青铜时代王权国家，还有一个更早更深远的玉器时代，该时代铸就的意识形态和话语，注定给文明发生提供不变的价值导向。诸如卞和献玉璞、周公手持玉璧玉圭和祖灵展开现场对话等故事，读书人早已司空见惯，却未能有效反思其所以然。其实，这和一万年来玉文化在东亚大陆的发生和发展过程密切相关。史前玉文化的点线面传播过程靠什么因素得以实现？靠的是共同的史前神话信仰的认同力量。具体讲，以玉为神，以玉为天，以玉为永生不死的象征，这是一整套神话信念体系。此类观念的跨地域传播，在距今四千年之际覆盖到我国大部分地区。这是一个没有金戈铁马的精神统一的渐进过程。该过程要比秦帝国武力统一中国，早出整整两千年，其重要的文化史和思想史意义，不言而喻。④以往的国学传统受制于文献史学观，根本无法认识到这一场先于甲骨文汉字而存在的文化整合和凝聚过程。唯有走出已有的书本知识的束缚，跟随第四重证据（考古发现的遗址和文物）不断出现的轨迹，才能走进前文字时代物证符号认知的广阔天地。这就意味着要对大量史前考古遗址和文物进行再学习，并由此展开辨析解读工作，在此基础上构建文化文本编码与再编码的本土化理论。⑤对“玉文化先统一中国”这个重要命题，现已逐渐形成更为细化的认识推进：璧、琮、璜，加上锥形器和冠形器的完整玉礼体系，早在五千年前的环太湖的长三角地区就已率先完成。在良渚文化之后辗转传播到中原，奠定了夏商周玉礼符号的基础。此种认识的递进，又推出基于环太湖地区田野调研的考察记类著作《玉文化先统一长三角》（2021年），让玉文化先统一中国的理论得到进一步的细化探讨，揭示出在无文字时代发生过的重大文化传播现象对文明起源的意义。如果要追问为什么史前玉文化的高峰没有出现在中原和北方，却唯独孕育在长三角地区，那一定和一万年前长江流域率先驯化出稻米，并在七八千年前开启养蚕缫丝生产等物质积累优势有关。（摘编自叶舒宪《文明探源的交叉学科视角及方法论创新》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国文明起源期的文化奇观，不像其他文明起源的文化奇观那样都表现于巨石建筑和贵金属冶金术方面。B.中国人能凝聚到一个文化共同体中，是因为他们能不分地域、族属、语言的差异，认同华夏文明特有的价值观。C.以玉帛为最高价值的国教信仰，靠共同的史前神话信仰的认同力量跨地域传播，距今四千年之际逐渐覆盖全国。D.完整的玉礼体系率先完成于环太湖的长三角地区，在良渚文化之后辗转传播到中原，奠定了夏商周玉礼符号的基础。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇将中外文化奇观相对照，点出中国文明起源期文化奇观的独特处。B.第②段引用孔子的话，证明玉帛承载了华夏文明特有的最高价值观。C.最后两段采用正反对比论证，强调要认识史前玉文化需在研究方法上创新。D.文章从文明奇观差异说起，接着对中国玉文化探源释因，最后阐述探源方法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国文明起源期的文化奇观在玉礼器传承方面表现突出，这与史前玉文化跨地域在我国大范围传播有着十分密切的关系。B.以玉为神、为天、为永生不死的象征的神话观念的传播，是一个精神统一的渐进过程，并最终形成中国大一统的局面。C.对史前考古遗址和文物进行再学习，开展辨析和解读，有助于人们认识先于甲骨文汉字而存在的文化整合和凝聚过程。D.史前玉文化的高峰没有出现在中原和北方，而在环太湖的长三角地区率先孕育完成，这与长江流域的物质积累优势有关。【答案】1.D2.C3.B【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“不像其他文明起源的文化奇观那样都表现于巨石建筑和贵金属冶金术方面”，曲解文意，其他文明的文化奇观有的表现于巨石建筑，有的表现于贵金属冶金术。B.“认同华夏文明特有的价值观”错误。原文第②段，“为什么中国人能够不分地域……凝聚到一个文化共同体中……那就是认同到华夏文明特有的最高价值观”，原文说“认同到华夏文明特有的最高价值观”，选项漏掉了“最高”，扩大了范围；“中国人能凝聚到一个文化共同体中，是因为他们能不分地域”错误，“为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异，凝聚到一个文化共同体中”，“不分地域、族属、语言的差异”和“凝聚到一个文化共同体中”不存在因果关系。C.“逐渐覆盖全国”错误，原文为“此类观念的跨地域传播，在距今四千年之际覆盖到我国大部分地区”，应该是覆盖到我国大部分地区。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“最后两段采用正反对比论证”错误，这两段没有采用正反对比论证，两段内容上有相承关系。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“最终形成中国大一统的局面”错误，依据“为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异，凝聚到一个文化共同体中？化干戈为玉帛，这一句古代熟语已道出此中奥秘，那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔子的发问：‘礼云礼云，玉帛云乎哉？’”可知，以玉为神、为天、为永生不死的象征的观念的传播是在把中国人凝聚到一个文化共同体这方面起了很大作用。故选B。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：3月23日下午，天宫课堂第二课在中国空间站开讲。本次太空授课活动继续采取天地对话方式，被人戏称为线上课堂的“天花板”。课程开始，王亚平取出一袋过饱和乙酸钠溶液，轻轻挤压，一颗晶莹的液体球随即悬停在空间站舱内。接着王亚平用沾有三水合乙酸钠晶体粉末的小棒触碰液体球后，液体球迅速结晶，看上去变成了一颗“冰球”。这个实验也被称为“热冰”实验。在空间站失重环境中开展这项实验，结晶状况跟地面上实验的差别很大。在地面使用容器开展实验，受容器限制，只能往内结晶。而空间站中并未使用容器，最终结晶为圆球状，还可以往外发展，从而观察到不受地球重力影响的材料物性变化。接下来的“液桥”实验中，王亚平则演示了失重环境下水的表面张力作用。王亚平手持两片塑料板，叶光富向塑料板表面分别挤上水，两片塑料板逐渐接近，水便在板间连起了一座“桥”，将塑料板的距离拉远，“桥”也没有断开。这是因为气液界面之间存在表面张力，“液桥”形貌才得以维持。在正常的重力环境下，液桥的尺寸通常只有几毫米；太空环境下，重力几近消失，表面张力便能维持建立起很大尺寸的液桥。“课堂”中，王亚平将冰墩墩抛出后，它并没有像在地面上一样掉落，而是仍沿原有方向匀速前进，这是空间站失重环境最直观的体现。既然在地面上抛出物体的速度越快，它就能落到更远的地方，那如果抛出物体的速度足够大，它是否能成为环绕地球的卫星？这最早由牛顿提出的一个思想实验，被称为“牛顿高山大炮实验”，由它引出的第一宇宙速度等概念，成了发射人造卫星、空间站的重要依据。（摘编自李云舒《天宫课堂第二课中国空间站上演“点水成冰”》）材料二：记者：天宫课堂上，耳目一新的实验让大家不再是“雾里看花”，对背后的科学原理也不再是“勿理物理”。看来，科普的打开方式非常重要，这对我们的科普教育有怎样的启示？黄伟芬：在设计太空授课时，我们就坚持选择符合科学原理清晰、实验现象明显、天地差异显著、易于理解和展示等标准的项目。此外，太空授课面向全国青少年群体、社会公众乃至全球，因此在授课上不追求知识的高深、概念的复杂，而是注重体现大胆假设、小心求证的科学精神，强调对比差异发现问题、利用问题引导探索，通过探索得到答案，这将会是后续太空授课和系列在轨科普教育活动坚持的原则。太空授课是载人航天科普活动的标志性事件，后续我们也将以太空授课活动为牵引，更多地开展地面专家解读、学生对比实验等拓展活动，带动形成一批既科学又有趣、既严谨又生动的科普活动。（摘编自靳晓燕《太空授课，中国科普教育的新契机》）材料三：天宫课堂第二课开讲。航天员在轨工作生活场景展示、太空细胞学研究实验展示、太空转身、浮力消失实验……传道授业天上来，将科学课堂搬上太空，航天员担任“太空教师”，如此科普，值得点赞。作为国家太空实验室，空间站蕴含着得天独厚的丰富教育资源，是重要的太空科普教育基地。空间站搭起桥梁，天宫课堂引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授课不仅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科学课的外延。这种形式让科学不再是书本上高度浓缩又晦涩的知识，在生动的太空实验中它也可以很有趣、很好玩。航天员在空间站开展实验，中小学生在地面课堂动手做实验；学生在地面提问，航天员在太空答疑，天地实时互动，让这堂科学课真正做到了寓教于乐、教学相长。星空浩瀚无比，探索永无止境。科学本身就是求知、求真，而求知、求真动力来自那里？源于梦想，源于兴趣。古今中外，很多大科学家就是从小对科学现象产生浓厚兴趣后，才与科学结缘并将一生献身科学的。“面对浩瀚的宇宙，我们都是学生。”航天员王亚平曾经说过的这句话，至今仍萦绕在很多人耳畔。也正是因为一代又一代航天人，保持着追求真理、探索未知的热忱，为了梦想奋力攀登，航天事业才能向前发展。天宫课堂蕴藏着中国航天走向明天的无穷潜力。天宫课堂中那些前所未知、与地面上截然不同的现象，会让学生头脑中产生很多“为什么”，这便可能成为他们航天梦、科学梦最原始的起点。（摘编自张冬梅《天宫课堂：重新定义科普课》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.B.C.D.5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.天宫课堂既展示实验现象、又揭示科学原理。“热冰”“液桥”、浮力消失实验都是这种理念的体现。B.太空授课不追求知识的高深、概念的复杂，强调通过对比发现问题、利用问题引导探索、通过探索得到答案。C.天宫课堂蕴藏着中国航天走向明天的无穷潜力和丰富的教育资源，引航天科普入“百姓家”，是重要的太空科普教育基地。D.天宫课堂刷新了科普教育的固有模式，发挥了很好的引领作用，或可带动形成一批科学有趣、严谨生动的科普活动。6.天宫课堂的科普方式“值得点赞”，请结合文本内容简要概括“值得点赞”的缘由。【答案】4.B5.C6.①授课形式新颖。授课形式刷新了科普教育的固有模式，拓展了科学课的外延，课堂上师生问答、动手实验，天地实时互动，授课直观生动有趣，做到寓教于乐，教学相长。②课堂定位准确。课堂面向青少年学生和社会公众，不追求知识的高深复杂，注重培养求证探索的科学精神。③选择项目科学。选择的实验项目原理清晰，现象明显，天地差异显著，易于理解和展示。④意义影响深远。太空授课是载人航天科普活动的标志性事件，它将会带动形成一批科普活动，激发学生的求知兴趣，或可成为他们科学梦想的原始起点。【解析】【4题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。B.“板间距离拉远‘液桥’维持很大尺寸不断”错误，材料一第三段“在正常的重力环境下，液桥的尺寸通常只有几毫米；太空环境下，重力几近消失，表面张力便能维持建立起很大尺寸的液桥”指出这种现象是在太空重力几近消失环境下才会发生。选项扩大了条件范围。故选B。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“天宫课堂蕴藏着中国航天走向明天的无穷潜力和丰富的教育资源”信息错误嫁接，根据材料二段可知，“蕴含着得天独厚的丰富的教育资源，是重要的太空科普教育基地”的是空间站的特点，不是“天宫课堂”的特点。故选C。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据“太空授课不仅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科学课的外延。这种形式让科学不再是书本上高度浓缩又晦涩的知识，在生动的太空实验中它也可以很有趣、很好玩。航天员在空间站开展实验，中小学生在地面课堂动手做实验；学生在地面提问，航天员在太空答疑，天地实时互动，让这堂科学课真正做到了寓教于乐、教学相长”可知，授课形式刷新了科普教育的固有模式，拓展了科学课的外延，课堂上师生问答、动手实验，天地实时互动，授课直观生动有趣，做到寓教于乐，教学相长。授课形式新颖。根据“太空授课面向全国青少年群体、社会公众乃至全球，因此在授课上不追求知识的高深、概念的复杂，而是注重体现大胆假设、小心求证的科学精神，强调对比差异发现问题、利用问题引导探索，通过探索得到答案”可知，课堂面向青少年学生和社会公众，不追求知识的高深复杂，注重培养求证探索的科学精神。课堂定位准确。根据“在设计太空授课时，我们就坚持选择符合科学原理清晰、实验现象明显、天地差异显著、易于理解和展示等标准的项目”可知，选择的实验项目原理清晰，现象明显，天地差异显著，易于理解和展示。选择项目科学。根据“天宫课堂中那些前所未知、与地面上截然不同的现象，会让学生头脑中产生很多‘为什么’，这便可能成为他们航天梦、科学梦最原始的起点”可知，太空授课是载人航天科普活动的标志性事件，它将会带动形成一批科普活动，激发学生的求知兴趣，或可成为他们科学梦想的原始起点。意义影响深远。三、文学类阅读阅读下面的文字，完成下面小题。蓝袍先生（节选）陈忠实我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调换。我父亲初看时，还以为我爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地凿刻起来。爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教……过罢正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜墨一样的长英的楸树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去。走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，满了学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的生，在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和我父亲捣蛋的故伎，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一送打好了格子的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿纸下照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音在我耳边响起：“蓝袍先生——”我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？”教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退让地说：“伸出手来！”傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起来：“马娃子！你教我把人家叫‘蓝袍先生’，让我挨打……呜呜呜呜……”我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头“。不压住这个杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！”杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——”杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不经心地瞅着对面的墙壁。我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤，更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了……傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊说：“先……先先先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……”我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味……就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校，来到了一个新的世界，我脱掉篮袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去……（选自《蓝袍先生》，有删改）7.下列对本文的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中“偏不注意那几个扮着怪相的脸”里的“偏”有“故意”的意思，掩饰“我”第一次执教内心的不安和胆怯。B.小说第一段的环境描写主要是“我”在赴学馆途中的所见，在写树木古槐时运用了拟人的修辞手法，意在表现“我”初次去学堂途中的敏感与忐忑。C.小说中“从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字”这一句主要是为了表现父亲的冷酷。D.小说采用第一人称叙述视角，叙述亲切自然，既增强了故事的真实性，令人信服，也让读者能够感受到人物的喜怒哀乐，从而引起读者共情。8.请结合契诃夫的《装在套子里的人》，试比较“套子”与本文“蓝袍”内涵的异同点。9.小说中的主要人物是儿子“我”，但行文中却多次提到父亲，这样安排有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。【答案】7.C8.同：“套子”与“蓝袍”其实都象征的是一种束缚，一种难以突破的枷锁。不同：《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陈规陋习、普遍存在的潜藏的奴性心理；《蓝袍先生》的“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑。9.①从社会环境上看，父亲与“我”都深受当时落后的封建教育环境影响，“我”也受到了父亲潜移默化的影响。②从人物形象塑造上看，“我”作为祖辈父辈私塾任教的延续者，父亲的训导和举动对于塑造“我”顺从、保守的形象起着衬托作用。③从情节发展上看，“我”的所有心理和行为均来自父亲的着意培养，推动了故事情节向前发展。④从主题表达上看，“我”在父亲的培养和督促下，继续着陈旧迂腐的教育，引导读者对因循守旧、扼杀天性的旧教育的反思，使小说的主题表现更加深刻。（答出任意三点即可。）【解析】【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C.“主要是为了表现父亲的冷酷”错。为了表现父亲是一个冷峻、规矩、严谨的人。故选C。【8题详解】本题考查学生概括作品主题的能力。同：“套中人”别里科夫“哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑墨镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“一定吩咐车夫支起车篷”。——总之，他总想“把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响”。不仅如此，他把和人交往也视为厌事，他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶，跟“我”（布尔金）一块儿走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事。在几乎没有涉及外貌的情况下契诃夫却细致而准确地展示了别里科夫的心理状态，即恐惧。别里科夫是一条被套子套住了手脚和思想的可怜虫，是一个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的人的形象。那些无形的“套子”象征着枷锁，旧的制度没有那么容易被打破，旧的思想也没有那么轻易被“剔除”，旧的势力更没有那么容易被取代。这无形的“套子”、无形的枷锁，依然会束缚着人们。“就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了”，“蓝袍”成为旧教育的象征，“我”在继续着陈旧迂腐的教育制度。“套子”与“蓝袍”其实都象征的是一种束缚，一种难以突破的枷锁。可见，“套子”与“蓝袍”其实都象征的是一种束缚，一种难以突破的枷锁。不同：在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神之的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陈规陋习、普遍存在的潜藏的奴性心理；《蓝袍先生》“蓝袍”指“我”穿的蓝色长袍，同时指像“我”一样穿着“蓝袍”的私塾老师，“蓝袍”成为旧教育的象征，“我”在继续着陈旧迂腐的教育制度。“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。从社会环境上看，由原文“爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教……”可知，父亲与“我”都深受当时落后的封建教育环境影响，“我”也受到了父亲潜移默化的影响。从人物形象塑造上看，由原文“这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了”可知，“我”作为祖辈父辈私塾任教的延续者，父亲的训导和举动对于塑造“我”顺从、保守的形象起着衬托作用。从情节发展上看，由原文“我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去”“我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了……”可知，“我”的所有心理和行为均来自父亲的着意培养，推动了故事情节向前发展。从主题表达上看，由原文“就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了”可知，“我”在父亲的培养和督促下，继续着陈旧迂腐的教育，引导读者对因循守旧、扼杀天性的旧教育的反思，使小说的主题表现更加深刻。二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。晋毕阳之孙豫让，始事范、中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扦，曰：“欲为知伯报仇。”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志则然矣，谓子智则否。以子之才而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近，而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所谓难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊，襄子曰：“此必豫让也。”与人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？知伯灭范、中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎！豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之豫让曰臣闻明主不掩人之义忠臣不爱死以成名君前已宽舍臣天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。（《战国策·赵策》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.使兵环之豫让/曰/臣闻明主/不掩人之义/忠臣不爱/死以成名/君前已宽舍臣/天下莫不称君之贤B.使兵环之/豫让曰/臣闻明主不掩人之义/忠臣不爱死以成名/君前已宽舍臣/天下莫不称君之贤C.使兵环之豫让/曰/臣闻明主不掩人之义/忠臣不爱死以成名/君前已宽舍臣天下/莫不称君之贤D.使兵环之/豫让曰/臣闻明主/不掩人之义/忠臣不爱/死以成名/君前已宽舍臣天下/莫不称君之贤11.下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（）A.“其”的意思是一定、务必，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”中的“其”含义不同。B.“委质”的意思是委身于人，为人臣仆。“委”与《过秦论》中“委命下吏”的“委”含义相同。C.“深”的意思是深入，与《荆轲刺秦王》中“秦之遇将军，可谓深矣”中的“深”含义不同。D.“众人”的意思是普通人、平常人，与《师说》中“今之众人”中的“众人”含义相同。12.下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（）A.出于对知伯的怨恨，赵襄子杀了知伯，并把其头制作成饮器。豫让感念知伯知遇之恩，发誓要为知伯报仇。B.为了替知伯报仇，豫让不惜毁容入宫涂厕接近赵襄子。赵襄子捉住豫让后放了他，豫让进一步毁容，以图继续报仇。C.有人认为豫让采取毁容的方式报仇不明智，应凭才干取悦赵襄子后借机报仇，豫让不屑于这种不忠义的行为。D.豫让伏击赵襄子失败后，得赵襄子成全，刺杀了赵襄子的衣服后自杀身亡。其忠义行为感动了赵国的士人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。（2）今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。【答案】10.B11.C12.B13.（1）这是为了老朋友而报复新朋友，为了旧君主而杀害新君主，极端败坏君臣大义的做法没有什么比得上这种行为。（2）今天这件事，我原本应该被立即处死。不过我希望能得到君王的衣袍来刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。“曰”后的话是豫让所说，故应将“豫让”与“曰”相连，否则那些话就成了赵襄子所说了，与文意不符，排除AC。“明主不掩人之义”作“闻”的宾语，所以不可断开；“宽舍”的宾语为“臣”，宾语后需要断开；且“天下”指的是天下的人，应作“莫不称君之贤”的主语。排除D，故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。A.“吾其报知氏之仇矣”中“其”，语气副词，一定、务必。句意：我一定要替知伯复仇。《烛之武退秦师》中“吾其还也”中的“其”，语气副词，还是。句意：我们还是回去吧。选项正确。B.“且夫委质而事人”中“委质”，委身于人，为人臣仆，其中“委”意思是寄托，交给。句意：况且已经委身做了人家的臣子。《过秦论》中“委命下吏”的“委”，寄托，交给。句意：性命听凭秦的下级官吏处理。选项正确。C.“子独何为报仇之深也”中“深”，表程度深。句意：你为什么如此执着地替他报仇呢？《荆轲刺秦王》中“秦之遇将军，可谓深矣”中的“深”，表程度深。句意：秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。两句中的含义相同，选项错误。D.《师说》中“今之众人”中的“众人”，普通人、平常人。句意：当今的这些平常人。与文中的“众人”含义相同。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“豫让不惜毁容入宫涂厕接近赵襄子”错误。豫让入宫涂厕时只是化装接近赵襄子，被抓释放后，才毁容接着伺机报仇的。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是”，代词，这；“知”，知遇；“贼”，危害，伤害；“大乱”，极端败坏。（2）“故”，本来；“伏诛”，处死；“愿”，希望；“虽”，即使；“恨”遗憾。参考译文：最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投笨知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把刷厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。豫让又全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖，以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“这是为了老朋友而去报复新朋友，为旧君主而去杀新君主，极端败坏君臣大义的做法没有什么比得上这种行为。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗？知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此执着地替他报仇呢？”豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们；而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天这件事，我原本应该被立即处死。不过我希望能得到君王的衣袍来刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。(那些)不是(我)能够奢望的，我愿意讲些心里话，不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子认为豫让是有气节的人，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“我豫让总算为知伯报了仇！”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成各题。寒食①陈与义②草草随时事③，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。客袂空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清樽。［注］①寒食：旧俗清明前一日或二日为“寒食”。禁生火，吃冷食；到水边祓除不祥。②陈与义：号简斋，洛阳人；宣和六年冬，因受牵连被贬陈留酒监，次年写下此诗。③时事：时俗。14.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以事起笔，寒食到来，诗人也随俗过节，将酒席摆在门外水边来祛灾消祸。B.“草草”描写了诗人随性过节的悠闲形态，“萧萧”表现了诗人的心情冷瑟落寞。C.颈联写诗人客居他乡，佳节孤寂，倍感心酸；黄莺婉转，引发了故园之思。D.尾联化用了李白《春夜洛城闻笛》的诗意，意蕴丰厚，含蓄寄托了诗人浓浓的感情。15.本诗颔联与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）在抒情方式上颇有相似之处，请结合诗句简要分析。【答案】14.B15.①两首诗都借景抒情，使诗人悲伤之情更为浓烈。②陈诗以绿树艳丽、柳影围村、家家寒食等欢乐场景，流露出诗人被贬落寞不欢。③杜诗感于时局，移情于物，花为之落泪，鸟为之惊心，凝聚着诗人因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。（每点相近即可。）【解析】【14题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。B.“‘草草’描写了诗人随性过节的悠闲形态”错误。“草草”是草率，不细致，马虎，简陋从事的意思。“草草随时事”是写作者顺时随俗，且草草置下凉餐冷盘，表达的是诗人被贬落寞不欢的心情。故选B。【15题详解】本题考查学生比较鉴赏诗歌表达技巧的能力。本诗中，颔联“浓阴花照野，寒食柳围村”，作者描写了映照原野的浓浓的绿阴，鲜艳美丽的花、围绕村落的翩跹柳影等意象，营造了一幅寒食节的美丽图景。但作者的情绪却是落寞不欢的。从抒情方式上看属于借景抒情。《春望》诗中，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，这里却都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。从抒情方式上看也属于借景抒情。（三）情景默写16.补写下列句子中的空缺部分。（1）西方在道德层面有一个“黄金准则”：Treatothersinthewayyouwanttobetreated。（你希望别人怎么对待你，你就怎么对待别人)《论语·卫灵公》中的“_________，___________”两句表达了相似的理念。（2）“天地英雄气，千秋尚凛然。”李贺《雁门太守行》中“___________”一句表现了将士们手持宝剑视死如归的英勇；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________”一句写出了北伐将领刘裕指挥的部队装备精良。（3）数字往往带给人们一种单调枯燥的感觉，但诗人的巧妙运用，却能够使文辞生辉，比如“________，__________”。【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.提携玉龙为君死④.气吞万里如虎⑤.万里悲秋常作客⑥.百年多病独登台（锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年；烽火连三月，家书抵万金）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字的书写：施、携、作、烽、抵。三、语言文字应用（一）阅读下面的文字，完成小题。在美方接连爆出经济大雷之后，世界各国的资本都感到深深的恐慌，这个时候，美元无疑已经成为了一个烫手山芋，现在各国资本的①，是要想尽办法逃离美方的金融市场。如若不然，到时候美方爆出更大的经济危机，那就会让人②。因此，为了降低自身的风险，世界60多个国家的资本③，想尽办法通过各种公开或秘密的渠道逃离。然而对于当前的资本而言，逃离或许不是一件难事，难的是寻找一个相对安全的避风港。就在这个关键的时候，海南封关的行为引起了社会各界的关注。所谓封关，是指在一定的区域内，按照“境内关外”的模式进行监管，从而形成一个特殊的海关监管区域。在这个区域内，货物可以免征关税进出，因此货物从这个区域进入或者出口到其他地区，就需要按照正常的海关程序办理、缴纳报关手续和关税。目前，全世界各大自贸港，比如新加坡、迪拜、香港等，都采取类似的运作模式。海南作为岛屿型省份，天生就是一个封闭的地理单元，进行全岛封关运作可以说具有④优势。普通人对这项政策感受最深的就是免税品“买买买”，但海南自贸港建设显然不只是“离岛免税”这么简单。海南封关的同时，香港也在时隔八年之后重启了投资移民的计划。在这个时候打开国门，不仅是为了推进高质量对外开放，迎接海外华人和自家的企业回家避险，更是给世界各国提供了一个相对安全的“避风港”。17.请在文中横线处填入恰当的成语。________________________18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。【答案】17.①.当务之急/燃眉之急②.措手不及/猝不及防/惊慌失措/手足无措/手足失措③.各显神通/八仙过海/不约而同/闻风而动④.得天独厚/天时地利18.修改后句子：但是货物从这个区域进入或出口到国内其他地区，则需要按照正常的海关程序办理报关手续和缴纳关税。19.喻体“避风港”，本体“海南自贸区”。生动形象地突出了海南自贸港在目前国际形势下对各国资本安全的重要性，以及中国经济开放合作的魄力与担当。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境指各国资本目前急须做的事情，可填“当务之急”、“燃眉之急”。当务之急：指当前任务中最急切的要做的事。燃眉之急：意思是火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。第二空，语境指没有准备的话，面对美方爆出更大的经济危机就会没办法应对，可填“措手不及”“猝不及防”“惊慌失措”“手足无措”“手足失措”。措手不及：指事情突然出意外，一时无法对付。猝不及防：形容事情来得突然，来不及防备。惊慌失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。手足无措：手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张或无法应付。手足失措：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。第三空，对应“想尽办法”，可填“各显神通”“八仙过海”“不约而同”“闻风而动”。各显神通：比喻在各自工作中显身手。八仙过海：比喻各自有一套办法或本领去完成任务。不约而同：事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。闻风而动：一听到风声，就立刻起来响应第四空，语境从地形和地理位置说海南岛的优势，可填“得天独厚”、“天时地利”。得天独厚：独具特殊的优越条件，也指所处的环境特别好，也指人的天赋、机遇非常好。天时地利：有利的时令和气候和有利的地势。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。本句有两处语病：一关联词误用导致不合逻辑，此处和前面句子为转折关系，应把“因此……，就”改为“但是……，则”。二是搭配不当。应将“办理”搭配“报关手续”，“缴纳”搭配“关税”，改为“办理报关手续和缴纳关税”。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。句中本体为“海南自贸区”，喻体为“避风港”。“避风港”本指供船舶躲避大风浪的港湾，现也比喻逃避斗争、躲避矛盾的场所。此处把海南自贸港比喻为避风港，生动形象地突出了海南自贸港在目前国际形势下对各国资本安全的重要性，中国主动要对各国资本安全加以庇护，表明了中国经济开放合作的魄力与担当。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。人生之中，最重要的就是要明白我们的生命事业到底是怎么回事。有两句话我很欣赏：生命是一种过程，①。我们每一个人是活在每一天的，假如说你每一天都高兴了，其实你一辈子就是幸福快乐的！有次我用矿泉水瓶灌了一瓶黄河水，放在路边，我发现，四分之三已经变成了清澈的水，而只有四分之一是沉淀下来的泥沙。假如我们把这瓶水的清水部分比喻成幸福和快乐，而把沉淀的泥沙比喻成我们的痛苦的话，当你摇晃一下，生命中整个充满的是浑浊，但是当你把心静下来，尽管②，四分之一的痛苦和烦恼沉淀，生命中的四分之三就是幸福和快乐。什么叫事业是一种结果呢？作为一件事情，最后的结果确实是无情的，但任何事情只要你在做的时候，他就不能算成功。我认为我自己是成功的，成功不在于新东方做了多大，也不在于我有多少钱，而在于我有一种心态：过去我摔倒过千万次，以后我也可能还会摔倒千万次，但是我依然能够爬起来。对于你做事情来说，事情的结果怎么样，在社会人的眼中，是成功的惟一的标准！但如果你为了一个事业目标已经竭尽全力，③，生命本身的丰富也是最好的结果。——俞敏洪演讲稿（有删改）20.请在文中横线处补写恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.根据文段内容，下列说法不正确的一项是（）A.文中最后一段开头用设问的方式，自问自答，既承上启下，使演讲层次分明，同时也启发了读者的思考。B.作者将生活中的挫折说成“摔倒”，用词生动形象，幽默风趣，符合演讲稿通俗易懂、有感染力的特点。C.作为一篇演讲稿，灵活使用第一人称和第二人称，有利于演讲者与听众的交流，更具有感染力和说服力。D.文中划线句中的冒号作用为引出下文；逗号可以改为分号，修改后整个句子的结构层次会更加清晰明显。【答案】20.①事业是一种结果

②泥沙（痛苦）总量没有减少

③最后即使没有结果21.B【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写能力。第一空，根据文章结构可知，第一段是总写，二三段是分写，第二段内容对应的是“生命是一种过程”，那么第三段“什么叫事业是一种结果呢”对应的是所填空的内容，据此可写“事业是一种结果”；第二空，由前文“四分之一是沉淀下来的泥沙”可知，该空的意思是当你把心静下来时，你会发现四分之一的泥沙（痛苦）的总量没有发生变化，据此可写“泥沙（痛苦）总量没有减少”；第三空，由后文衔接的内容“生命本身的丰富也是最好的结果”可知，从前后语义关系的角度，该空应该用表示假设的关联词“即使”与后文的“也”相搭配，再结合前文“已经竭尽全力”可推知，此处的意思是最后的结果是失败的，据此可写“最后即使没有结果”。【21题详解】本题考查学生分析鉴赏语段相关内容的能力。B.“幽默风趣”说法错误，