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神话故事知多少？女娲造人和静县第一中学语文组：兰琳袁珂神话

是由于远古时代生产力的水平低，人们以贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把客观世界拟人化的结果。一、文体知识（一）检测（作者、字音、词义）

澄澈生气蓬勃莽莽榛榛幽光灵敏绵延神通广大枯藤作者：二、自主阅读，梳理思路第一部分（1-4）第二部分（5-16）第三部分（17、18）男女配合、繁衍生息。造人（）原因造人（）造人（）过程和方法结果（二）思路梳理抟泥造人、泥点造人。寂寞荒凉、毫无生机（三）检测答案公示

袁珂,神话学家，主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》。澄澈生气蓬勃chè

péngbó莽莽榛榛幽光yōuzhēn灵敏绵延神通广大枯藤miánténgmǐnshén

作者：词图示绵延：延续不断。莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。语词澄澈：清澈透明。词图示语词词图示语词三、合作探究，比较阅读：

与《风俗通》相比，课文丰富了哪些情节？这样写有什么好处？小组讨论，并总结。

俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。①造人的具体过程。②人造出来后欢欣喜悦的场面。③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。④作者的评述。高超的想象力本文丰富了:“神”性一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………“人”性寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”性和“人”性奇特的结合和合理的统一。四、分析女娲的形象神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力五、我的舞台

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。发挥想象，写一写：写作提示：可以从夸父的神态、动作、心理等方面去描写。译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受

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