《桃花源记》名师课件

芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。因此他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；因此他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；因此他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。导入桃花源记陶渊明学习目标壹了解作者及背景，积累常用文言词语。贰理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。叁感受桃花源优美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。

陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。

但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。他自称“五柳先生”。为什么选择归隐？

东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官。他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱。他到40多岁以后亲身参加劳动，这个在古代诗人里是很少有的，成就了他一种平淡而隽永的风格，苏东坡非常崇拜陶渊明，把它总结成一条美学的定律——叫作“绚烂至极归于平淡”。所以陶渊明是中国文学史不多的几个，历经千年始终被人们当作学习楷模的这样一个大诗人。创作时间本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己社会理想。《桃花源诗》《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。喧宾夺主

《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》，终至于“喧宾夺主”了。豁然()俨然()怡然()阡陌()邑人()间隔()垂髫()语云()平旷()缘()诣()遣()要()刘子骥()落英缤纷()郡下()huòyí字音qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn.······

···········

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿溪水的两岸别的鲜嫩美丽对……感到诧异。走完遇到又想落花繁多而错杂的样子

东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼作为职业。（一天）他沿着小溪往前划行，忘记了路途的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。

的职业几花代眼前的景象今义：（菜肴、瓜果等）滋味好1.渔人怎样发现桃花林的？2.这是一片怎样的桃花林？

发现桃花林

缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷增添了一种神秘感风景优美

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃、离开起初形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子完

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船（上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮了。

(于)隐隐约约，形容看得不真切的样子好像仅

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发

垂髫

并怡然自乐。整齐的样子肥沃类田间小路交错相通都老人小孩

（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外的世人。老人和孩子，都安适愉快，自得其乐。平坦宽广今义：运输和邮电事业的总称像都安适愉快的样子进入桃花源1.渔人是如何进入桃花源的？说明了什么？2.进入桃花源后，看到了什么？

环境优美宁静人民生活和平安乐幸福曲折隐蔽幽深复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要

还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率

妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。"详细通“邀”，邀请都说祖先同乡人与世隔绝的地方于是竟然更不必说都邀请离开值得摆设妻子儿女率领（村人）（渔人）（渔人）（村人）（渔人）于是、就打听消息自己隔绝什么朝代现在听到给详细地说出感叹、惋惜到告辞告诉对、向翻译：

（村里人）看见了渔人，非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听了都感叹起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食（来款待他）。渔人在这里逗留了几天，告辞离开。村里人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”访问桃花源1.桃花源中人见到这样一个不速之客，有何反应？2.桃花源中人来此绝境的原因是什么？3.哪些语句说明了他们与世隔绝的久远？4.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

5.桃花源中人为什么叹惋？6、为什么村里人叮嘱渔人“不足为外人道也”？7.“便要还家,设酒杀鸡作食””余人各复延至其家,皆出酒食”这两句表现了桃花源人什么样?乃大惊避秦时乱问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久

因为当时社会动荡，战争频繁，民不聊生

桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

不希望别人来破坏桃花源和平幸福的生活热情好客民风淳朴人与人之间融洽友好

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

遣人随其往，寻

向所志，遂迷。不复得路。已经找到沿着做标记到到。特指到尊长那里立刻派遣寻找先前做的标记

（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处做了记号。渔人回到郡城，便去拜见太守，报告了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了。从前的终于、最终

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然

规往。未

果，寻病终。后遂无问津者。

高兴地样子实现不久计划没有探访、探寻

南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。这件事渡口于是、就志向高洁的的隐士文章结构：寻而未得发现桃花林进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源

以渔人行踪为线索环境优美、民风淳朴、没有压迫，没有剥削，没有战乱,人与人之间融洽友好，人民生活和平宁静安乐幸福的世外桃源。这是一个怎样的桃花源？嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。

这样的理想社会是真的存在吗？试从课文中找出依据。忘路之远近。忽逢桃花林。渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，再也寻不到这个桃花源，作者这样写使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。为什么要虚构这样一个社会？寄托了作者的社会理想，对美好生活的向往，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满。主题：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，

我们应当怎样看待这样的理想？

这一理想对当时社会黑暗现实的批判。在客观上反映了当时广大人民的摆脱剥削、压迫的要求、具有一定的积极意义。但是他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。写作方法1．文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。2．曲折回环、悬念迭起、引人入胜。

3．虚实结合的写法。作者成功地运用了虚景实写的手法，从和现实相反的方向去想象，虚构了一个“理想境界”，显示出作者高超的叙事写景的艺术才能。小结

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。找出出自课文中的成语。。豁然开朗世外桃源无人问津怡然自乐形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后指环境清幽、生活安逸的地方原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。安适愉快，自得其乐落英缤纷鸡犬相闻黄发垂髫文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走到尽头。一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之

(做标记，动词)②寻向所志

(做标记，动词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）

③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）古义，为交错相通；今义，往来通达或各种运输的总称。古义，指妻子和儿女；此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义今义，专指男子的配偶。今义，毫无出路的境地。古义，与世隔绝的地方；今义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：

《桃花源记》理解性默写

1．描写桃花林[草美花繁][奇异景象]美丽景色的语句是：

芳草鲜美，落英缤纷。2．表现桃花源中自然环境美好的句子：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3.描写桃花源社会环境安宁的语句是：

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

4.交代桃源人来历的句子是：

自云先世避