南通市如皋市20212022学年九年级上学期期末语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1南通市如皋市20212022学年九年级上学期期末语文试题（解析）南通市如皋市2021-2022学年九年级上学期期末语文试题

一、（25分）

阅读下面一段文字，完成下面小题。

相传孔子白头整理《尚书》，让上古美德流传后世；敦煌遗书，洞藏近千年，让华夏文明的jīngcuìA（络绎不绝／绵延不绝）。中国典籍，字句中讲述着先人们的治国理念和处世之道，篇目里记录着祖先们的shēnsuì思想和无穷智慧。B而这些宝贵的文化密码在告诉着每一个中国人，我们从何而生，该去向何方，又为何而来。

1.根据拼音在下面的田字格内用正楷写出相应的汉字。

jīngcuìshēnsuì

2.从括号内选择恰当的词语填在A处。

A处的短语是______________。

3.B处横线句有语病，请提出修改意见。

修改意见：_____________________________________________。

4.弘謇中学为落地“双减”政策要求，拟举行“多彩延时，快乐成长”主题系列活动，邀请你参加。

（1）学校拟在校园内悬挂一条此活动的标语，请你撰写，至少使用一种修辞。

（2）“双减”实施之后，你们小组收集了一组数据，并制作了如下统计图表：

“双减”前后学生参与活动和学科成绩变化情况

项目时间课外阅读时间社团参加人数测试学科成绩合格率

双减前0.5小时365人72.6%

双减后2.5小时1867人81.2%

根据图表，得出结论：________________________________________。

5.名著阅读。

名著节选片段任务

任原转身终是不便，三换换得脚步乱了。燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：“下去！”把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤做鹁鸪旋。数万香官看了，齐声喝彩。（节选自《水浒传》）（1）请从描写角度分析选段中燕青的形象特点。

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳……众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。（节选自《儒林外史》）（2）选段写可笑之人、可笑之事，结合内容说说可笑背后隐含什么。

6.用课文原句填上空。

①乡书何处达？__________。（王湾《次北固山下》）

②竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_____________。（苏轼《定风波》）

③二者不可得兼，______________。（《鱼我所欲也》）

④______________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑤布衾多年冷似铁，________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

⑥李商隐《无题》中运用比喻手法表现对爱情坚贞的句子是：____________，_________。

⑦面对人生的荣辱得失，我们要有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中豁达、乐观、积极进取的人生态度：____________，____________。

二、（60分）

阅读下面唐朝刘禹锡的一首诗，完成下面小题。

西塞山怀古①

王濬②楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

①西塞山：是六朝有名的军事要塞。刘禹锡：824年刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，经西塞山时写下了这首感叹历史兴亡的诗。唐宪宗时期曾平定藩镇割据出现比较统一的局面，但公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。②王濬：晋武帝命王濬造大船，出巴蜀，讨伐东吴，最终东吴灭亡。

7.西塞山是军事要塞，而诗的前四句并没有写到西塞山，仅在第六句中“山形”才点到。请问前四句偏题吗？为什么？

8.甲、乙诗句都抒发了的感慨，请结合具体内容说说。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。（刘禹锡《西塞山怀古》）

行人莫问当年事，故国东来渭水流。（许浑《咸阳城东楼》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

松风阁记

雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。

风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无①之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑②，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗③。皆不得其中和，使人骇胆而惊心……是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸④，潇洒而扶疏，鬖髿⑤而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑⑥；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇⑦而优游⑧，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？

予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。

（刘基／文）

①虚无：指天空。②屃赑：螭龟的别名，指强健有力。③豗：波浪撞击声。④巃嵸，高耸。⑤鬖髿：针叶蓬松貌。⑥石濑：石上流过的急水。⑦偃蹇：偃卧不做事，引申为傲慢。⑧优游：闲暇自得的样子。

9.用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）

是故宜于风者莫如松

10.写出下列句子中加点词的意思。

（1）惟风亦然（）

（2）方舟上人为阁其下（）

（3）洋洋乎若将留而忘归焉（）

（4）又何必濯颍水而以为高（）

11.用现代汉语写出下列句子的意思。

故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。

12.文章中画线句可以删去吗？为什么？

13.阅读下面甲、乙文段，结合文章内容分别说说刘基和欧阳修作“记”的目的。

而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。（刘基《松风阁记》）

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（欧阳修《醉翁亭记》）

阅读下面的材料，完成下面小题。

6月12日晚，河南卫视节目中一段两分钟不到的水下中国风舞蹈《洛神水赋》火爆出圈。90后舞者何灏浩为了完成表演，必须每天泡在5米深的泳池里8至12个小时，水下跳舞要带着2到10公斤的配重，还得反反复复潜入水下……她以匠心守护文艺创新的追求，终于再现了“翩若惊鸿，婉若游龙”的绝美形象。浓浓国风的《洛神水赋》植根于悠久灿烂的中华传统文化，最终成为文化自信引领文艺“破圈”的成功范例。

漫画《当代文学的“浮脉”》

注：当代中国文学在新时期之初以发现人、尊重人为主调，但是，随着人的主体不断从社会向内转，消费文化强势来袭，日益转向自我，转向所谓私人世界，越来越与社会的时代问题、时代的重大关切相脱离，甚至忽略和消弭了文学的社会公共价值。一面高度张扬创作的主体性，张扬自我意识，一面以语言的游戏与狂欢维护主体的绝对存在和自由却最终疏离真正的自我主体性乃至消解自我。当代中国文学需要眼睛往下看，关注劳动者、关注普通人，要向“小人物”要“大作品”。

聆听许渊冲先生的文化嘱托

人生百年，先生千古。6月17日，百岁翻译泰斗许渊冲逝世，网上网下共同悼念。关于他的公共记忆一幕幕闪回：

89岁，他接受笔者的采访，面对“诗译英法唯一人”自评，他朗声一笑：“我们中国人，就应该自信，就应该有点狂的精神。”

93岁，获得国际译联“北极光”杰出文学翻译奖，他以一封优雅的英文信书面答谢。相比终身成就奖，他的豪情在未来：“我现在两个月能翻译一本，计划5年翻译完莎翁全集。”

96岁，登上央视节目《朗读者》舞台，现场朗诵自己早年译作林徽因的诗《别丢掉》。读着读着，泪盈于睫。镜头扫过台下，观众表情无不万分郑重。被震撼的记者在报章上写下了这样的题目——“许渊冲：以96岁的天真，阻挡了时间”……

他是罕见的能在中、英、法韵文之间互译的翻译家，能将义理辞章尽量滴水不漏地放入另外一种文化语境，既工整押韵，又境界全出。他富有罕见的学术生命力，在紧要处能激扬万里，在逆境时也可丰沛绵长，到了耄耋之年仍然能高质量、高效率地推出译作。但他赢得人们真诚的敬意、成为年轻人的文化偶像，却不仅仅因为这些。这，又是因为什么呢？

他勾勒了中国学人的形象。

这100年历史，对许渊冲来讲，就是百岁记忆。他经历过民族亡国灭种的危机，更见证过中国由富而强的盛况；忧心中西文化隔阂带来的误解，更始终怀有中国文化生生不息的信念。想一想，百年人生有多少跌宕起伏、柳暗花明，但他所想所念，始终是“让中国文化成为世界主流”。在过去10多年中，笔者曾4次采访他，印象最深的就是，他讲话习惯以“我们中国人”开头，在他那里，“我”与“我们中国人”几乎是同一个主语。他性格中的疏狂来自豪情、天真源自纯粹，人们尊敬他，是敬仰中国学人的“家与国”。

他留下了文化互鉴的启示。

许渊冲经历的百年人生，从文化角度看，是中西文化碰撞、激荡、交流的一世纪，中国始终面对着古今相连、中西互鉴这一巨型文化命题，曾有西化之辩，也有科玄之争。翻译家是最为直接面对这一问题的群体。在这个过程中，包括许渊冲在内的中国学人最终走出了一条会通中西、守中化西之路，既秉持强烈文化自信，又能敞怀拥抱世界文明，把握着民族性与世界性的张力。在《论语》《诗经》《楚辞》等经典的英译本和法译本中，在《莎士比亚全集》等著作中译本中，中外读者共同感受到了中国学人的姿态。秉赤子之心、怀大同之望，立于中国的文化江河之上，前瞻“美美与共”的世界。

今天，当我们秉持文化自信、倡导文明对话，并致力于使二者内化于现代化道路之时，致力于构建人类命运共同体之时，他穷毕生之力探索的翻译之路，别具启示意义。

静水流深谓之“渊”，奔腾万里谓之“冲”。许渊冲离世，却在作品里留下了一种文化嘱托：万古江河，更待来者。

14.用简洁的语言概括材料一的主要内容。（不超过25个字）

15.阅读材料二，提炼有关信息，说说漫画《当代文学的“浮脉”》画外音。

16.根据三则材料的内容，选择下列选项中不正确的一项（）

A.材料二的漫画反映了当代文学存在着消费文化的现象。

B.材料一中的数据“5米”“8至12小时”等，表现了舞者坚定的信念和不懈的追求。

C.许渊冲能成为年轻人的文化偶像，只是因为他能将义理辞章放入另外一种文化语境和到了耄耋之年仍能高质量、高效率地推出译作。

D.材料三中画线句运用举例论证的方法，具体有力地论证了“既秉持强烈文化自信，又能敞怀拥抱世界文明，把握着民族性与世界性的张力”的观点，增强了说服力。

17.弘蹇中学拟开展“让中国文化生生不息”的活动，请你参加。

任务一：学校文化社准备开展“热爱传统文化”的调查问卷活动。请你根据下面的内容设计一个问题。

调查问卷

问题1：你经常阅读古诗文书籍吗？

A.经常B.偶尔

问题2：父母亲有带你去参观不同地区具有传统文化特色的旅游景点吗？

A.有B.没有

问题3：

A.B.

任务二：根据三则材料内容，请你提出如何“让中国文化生生不息”的具体建议。

阅读下面的文学类文本，完成下面小题。

①冬日的中原原野，一派衰飒，气息凝重古厚。

②我们换了一趟车直取殷墟。

③那天，我们沿着原野行进，总是希望有奇迹出现。其实，三四千年流水一般地过去，曾经有过的辉煌和黯淡都已散尽，地表除了土疙瘩和迎风摇曳的衰草之外，别无他物。

④终于，我们亲睹镌刻在龟腹甲、牛肩胛上的文字了。我把脸贴在冷冰冰的玻璃上，倾注我的喜爱。倘有幸让我的手指轻轻拂动，让我的手泽和远古那位占卜或镌刻的先人手泽交叠在一起，不知会是一种什么样的感动。外边恬然升起袅袅暮霭，原野上紫气缭绕，仿佛对世事的变迁浑然不觉。人们忙碌地在废墟上建造乐园，我看了几幅宫殿遗址复原图，心中就不安起来，希望这些好事者千千万万不要把它复原成实物。当今的圆明园遗址惟有余下的几方东歪西倒的石头，已远远胜于复原的气度。废墟的魅力不可抵御。

⑤我们钟情殷墟，是因为它给我们打开了一个陌生的空间，同时也给我们带来抹不掉的愁绪。甲骨出土后，破译者蜂起，具有深厚学养和得天独厚条件者自然捷足先登，而越往后越艰涩。有一位同行者笑着说他断断续续三年间翻了不少史料，考证了一个字，结果某权威一下就否定了。三年啊，可以承载多少欢乐，可他三年考证了一字，无成，还笑，痴情也有昭于鬼神了，我向他表示了真诚的敬意。这么久远的年代对谁来说都是扑朔迷离，凝成死疙瘩，解开的方式怎么可能一致？类似殷墟这类出土给予我们太多的心灵重负。

⑥我到过一个小县城的文化馆，得知这些年陆续出土了一些古物，便提出看一看。馆长马上同意了，并说难得有你这样的心情。一个单间的铁门“咿呀”一声打开，顿时有一股铜锈霉味迎面扑来。只见昏暗的室内简易地钉了几个架子，铜器居多，有盘、壶、尊、爵、镜和一些形态诡异的器皿；另一个角落则是一堆陶罐、木雕和玉饰。砖文、碑文由于沉重，干脆码成一摞。我见到一个小箩筐，里面黑乎乎一堆，正想抓一个瞧瞧，被馆长挡住了：“小心，别刺着。”他递过一块布，让我敷在手上，伸入拈起一支，原来是墓中人的精致发簪，可怜都锈蚀到一起了。旁边还有一个箩筐，半筐子古钱币，秦汉相亲，唐宋拥抱。这个箩筐盛的就是厚重的史册，却没有人来翻阅它们以至尘封。梅雨每一年都要光顾这座小城，空气中捏得出水来，这里的藏品就每年遭遇一次重创。如此说来，出土反而不如不出土了。

⑦我们不能不叹息土地的奇迹，它能包容一个又一个紫气飞扬的王朝的梦想，接纳一个又一个横亘岁月的创造。地下的魅力拂之不散，是因为它把昨天翻给我们看。不少古物，出土的刹那神气夺人日月蔽亏，却往往落入一些庸俗之辈手中，折腾得蔫头蔫脑。就如同秦国十古鼓，唐初出土后即处于遗忘状态，先遭一番风吹雨打之苦，待宋人司马池费些力气移至凤翔府学，已是斑驳风化。宋徽宗时取入禁中，便有俗不可耐之徒以金片填字以示珍贵。待金人大破汴京，石鼓劫掠北运，一路舟车运载颠仆撞碰，崩毁不少。加之历来野蛮椎拓，“既击且扫”，剥泐无数。有一鼓已文字尽失，据考查曾被村妇滚了去，当了捣衣砧子。石鼓有灵，肯定用我们听不懂的语言悲愤疾呼：“求求你们，送我回地下去吧！”如果没有识者，再有灵性的古物都会被玩弄得精神委顿形体亏损。可是，有多少识者呢？

⑧走进古堞斜阳里，走进荒郊夜色中，我会听到一种声息从空旷中传出，它无法使我摹拟，却使我感到悚然和敬畏，不知道发出声息的是什么样的灵魂。我比较倾向地以为，这是发自土地深处的无奈叹息。

⑨如今，这些土地大都开发成闹哄哄的旅游景点了。可是，我们总不能逃脱这个喧嚣而又躁动的社会氛围，心如沸水，心如沸水啊！我们要感应远古的气息就更需要心有灵犀，使真实的内心返回到事物的处女状态，一方断碑，一截残戟，一尊破损的造像，都有可能敏感地传达出扣人心弦的文化密码。就如我们这次殷墟行，大部分时间是在会议室、宾馆和汽车上度过的，似乎与一位久已心仪的陌生人打个照面便擦肩而过，而今蓦然回首，却连模样都梦里依稀了。我只能在往后的日子里，继续翻动《殷契卜辞》《殷墟书契菁华》这类印刷品……我认真地想过，倘能有足够的时间、澄澈的心绪、清幽的环境来滋润这些远古遗物，不惟在学识上有长进，在精神上也是一种净化和富足。我们可以一边摩挲，一边在这深沉的原野上走动，甚至匍匐于地作小儿状，接受无形无声的沟通。斜阳远村，烟渚月色，寒林暮鸦，都会从不同的角度启动我们的性灵和情思，我们会看到厚土之下掩盖的汩汩不息的生命之源，看到依然鲜活狂跳的生命内核。究竟要什么时候，我们能够从容地拥有呢？

⑩在南下的列车上，我斜靠在卧铺，取出刻刀，在中原朋友赠送的一方印石上，沉重地划下了三个字：“殷墟梦”。

18.根据文章内容，梳理出情感的变化。

希望、失落——____________——____________——怀念、愿望

19.朗读下面句子，你认为哪几个词语应该重读？结合内容说理由。

冬日的中原原野，一派衰飒，气息凝重古厚。

20.联系上下文，说说第⑨段画线句的理解。

21.通读全文，请从下面的选项中选择一项作为文章的标题，并阐述理由。

A.像流水一样回溯B.殷墟梦

我选择：_____，理由：____________________

三、（65分，其中含写字5分）

22.阅读下面材料，根据要求作文。

别丢掉，这一把过往的热情，现在流水似的，轻轻在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，叹息似的渺茫，你仍要保存着那份真！

（林徽因《别丢掉》）

生活中有许多东西值得我们珍藏，不能丢掉，如那份童真、那份善良、那份勇敢……

请以“别丢掉”为题，写一篇文章。

要求：①结合自己的亲身经历和体验；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。

解析与解答

一、（25分）

阅读下面一段文字，完成下面小题。

相传孔子白头整理《尚书》，让上古美德流传后世；敦煌遗书，洞藏近千年，让华夏文明的jīngcuìA（络绎不绝／绵延不绝）。中国典籍，字句中讲述着先人们的治国理念和处世之道，篇目里记录着祖先们的shēnsuì思想和无穷智慧。B而这些宝贵的文化密码在告诉着每一个中国人，我们从何而生，该去向何方，又为何而来。

1.根据拼音在下面的田字格内用正楷写出相应的汉字。

jīngcuìshēnsuì

2.从括号内选择恰当的词语填在A处。

A处的短语是______________。

3.B处横线句有语病，请提出修改意见。

修改意见：_____________________________________________。

1.精粹深邃

2.绵延不绝。3.将“又为何而来”与“该去向何方”对调。

本题考查字词书写。

精粹：意为“指精美纯粹，一般写成精华、精髓，意为精炼”；读音为“jīngcuì”；

深邃：意为“深远；深奥；深沉”；读音为“shēnsuì”。

本题考查词语的理解和辨析。

络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁。绵延不绝：连续不断，一直延续，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。句子中形容的是“华夏文明”，所以应该选择的是“绵延不绝”。

本题考查病句的辨析和修改。

语序不当，应该是将“又为何而来”和“该去向何方”进行位置的对调，因为按照逻辑关系，我们应该是先搞明白为什么来到这个世界，再弄清楚该去何方。

4.弘謇中学为落地“双减”政策要求，拟举行“多彩延时，快乐成长”主题系列活动，邀请你参加。

（1）学校拟在校园内悬挂一条此活动的标语，请你撰写，至少使用一种修辞。

（2）“双减”实施之后，你们小组收集了一组数据，并制作了如下统计图表：

“双减”前后学生参与活动和学科成绩变化情况

项目时间课外阅读时间社团参加人数测试学科成绩合格率

双减前0.5小时365人72.6%

双减后2.5小时1867人81.2%

根据图表，得出结论：________________________________________。

（1）示例：延时丰富多彩，青年快乐成长。

（2）“双减”实施后，学生课外阅读时间增多了，学生积极参加社团活动，同时也促进了学科教学成绩的提高。

本题考查标语的拟写。围绕“多彩延时，快乐成长”主题，至少使用一种修辞。

示例：多彩延时陪我学习，快乐双减助我成长。

本题考查图文转换。

由图表中的数据“双减前0.5小时”“双减后2.5小时”可知这是课外阅读时间的增长，所以可以由此得出结论：双减后，小朋友们的阅读时间增长了；

由图表中“社团参加人数双减前365人”“双减后1867人”可知，孩子们参与活动的积极性增强了；

由图表数据“测试学科成绩合格率双减前72.6%”“双减后81.2%”可知这是孩子们的测试成绩有所提升；

综上可以得出结论：双减给学生带来了更多的阅读时间、参与活动的积极性以及学习成绩的提升。

5.名著阅读。

名著节选片段任务

任原转身终是不便，三换换得脚步乱了。燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：“下去！”把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤做鹁鸪旋。数万香官看了，齐声喝彩。（节选自《水浒传》）（1）请从描写角度分析选段中燕青的形象特点。

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳……众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。（节选自《儒林外史》）（2）选段写可笑之人、可笑之事，结合内容说说可笑背后隐含什么。

（1）正面描写和侧面描写相结合，如“抢”“扭”“探”等动词及语言描写，以及任泉、数万香客的表现，生动传神地写出了燕青动作的敏捷，身手不凡，有克敌制胜的本领。

（2）写范进中举，喜极而疯的丑态，可笑可悲，揭露和批判了封建科举制度和整个封建社会的“儒林”，具有讽刺效果。

（1）考查对描写手法的理解和人物性格分析。塑造人物形象的描写方法有很多，语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、外貌描写、正面描写、侧面描写等等。

联系选文中“燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：‘下去！’”的内容可知采用了动作描写和语言描写，也是正面描写，突出写出了燕青的动作敏捷、身手不凡；

联系选文中“数万香官看了，齐声喝彩”的内容可知，是侧面描写，以香客的反应，烘托了燕青的本领之高强。

（2）考查人物行为的分析和名著内容的理解。范进一生热衷科举，追求功名利禄，达到如痴如狂、不顾一切的地步，但他大半辈子屡试不中，穷困落魄，家境贫寒，忍饥挨饿，受人辱骂，几乎到了绝望的地步，所以一旦中举，功名利禄突如其来，苦苦追求了一辈子的梦想突然实现，这种强烈的思想意识上的反差使范进一下子惊喜得反映不过来，理智失去了控制，先是“往后跌倒，牙关紧咬，不省人事”“继而拍手大笑，向外疯跑”，范进中举喜疯，形象地揭露了封建科举制度对知识分子的毒害。本文借范进因乡试中举而疯癫的经过，刻画科举制度下士人沉重的精神负担，显示了八股取士对士人精神的祸度，反映当世社会趋炎附势，世态炎凉的可耻风气，进行辛辣的讽刺。

6.用课文原句填上空。

①乡书何处达？__________。（王湾《次北固山下》）

②竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_____________。（苏轼《定风波》）

③二者不可得兼，______________。（《鱼我所欲也》）

④______________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑤布衾多年冷似铁，________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

⑥李商隐《无题》中运用比喻手法表现对爱情坚贞的句子是：____________，_________。

⑦面对人生的荣辱得失，我们要有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中豁达、乐观、积极进取的人生态度：____________，____________。

①.归雁洛阳边②.一蓑烟雨任平生③.舍生而取义者也④.野芳发而幽香⑤.娇儿恶卧踏里裂⑥.春蚕到死丝方尽⑦.蜡炬成灰泪始干⑧.沉舟侧畔千帆过⑨.病树前头万木春

本题考查名句名篇默写，注意以下字词“蓑、蜡炬”的写法即可。

二、（60分）

阅读下面唐朝刘禹锡的一首诗，完成下面小题。

西塞山怀古①

王濬②楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

①西塞山：是六朝有名的军事要塞。刘禹锡：824年刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，经西塞山时写下了这首感叹历史兴亡的诗。唐宪宗时期曾平定藩镇割据出现比较统一的局面，但公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。②王濬：晋武帝命王濬造大船，出巴蜀，讨伐东吴，最终东吴灭亡。

7.西塞山是军事要塞，而诗的前四句并没有写到西塞山，仅在第六句中“山形”才点到。请问前四句偏题吗？为什么？

8.甲、乙诗句都抒发了的感慨，请结合具体内容说说。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。（刘禹锡《西塞山怀古》）

行人莫问当年事，故国东来渭水流。（许浑《咸阳城东楼》）

7.前四句从西晋灭吴一事写起，重点写东吴即使具有虚妄的“王气”和千寻的铁链，但还是以失败告终。从六朝的兴亡广阔历史背景中引出西塞山，拓宽了诗的境界，突出山川依然、历史变迁，这也反映了国家统一是历史的必然。

8.刘禹锡怀古慨今，面对残破荒凉的六朝遗迹，感慨分裂终归失败，国家必然统一，也有对在历史上曾经占据一方但终于覆灭的统治者的嘲讽。

许浑对历史沧桑感慨，作为羁旅过客的自己别去追寻前朝秦汉兴亡往事，因为时移世迁，历史痕迹已难以分辨，只有滔滔渭水依然东流，流露诗人思念的愁苦和感古伤今的悲凉

考查对诗歌内容的理解。

“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，意思是王濬的战舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气骤然失色。千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。所以不偏题。

考查对诗歌内容的理解和情感的把握。

“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，意思是从今以后天下归为一同，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。“今逢四海为家日”宕开一笔，直写“今逢”之世；“故垒萧萧芦荻秋”说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。

“行人莫问当年事，故国东来渭水流”，意思是来往的过客不要问从前之事，只有渭水一如既往地向东流。这两句融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

松风阁记

雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。

风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无①之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑②，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗③。皆不得其中和，使人骇胆而惊心……是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸④，潇洒而扶疏，鬖髿⑤而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑⑥；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇⑦而优游⑧，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？

予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。

（刘基／文）

①虚无：指天空。②屃赑：螭龟的别名，指强健有力。③豗：波浪撞击声。④巃嵸，高耸。⑤鬖髿：针叶蓬松貌。⑥石濑：石上流过的急水。⑦偃蹇：偃卧不做事，引申为傲慢。⑧优游：闲暇自得的样子。

9.用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）

是故宜于风者莫如松

10.写出下列句子中加点词的意思。

（1）惟风亦然（）

（2）方舟上人为阁其下（）

（3）洋洋乎若将留而忘归焉（）

（4）又何必濯颍水而以为高（）

11.用现代汉语写出下列句子的意思。

故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。

12.文章中画线句可以删去吗？为什么？

13.阅读下面甲、乙文段，结合文章内容分别说说刘基和欧阳修作“记”的目的。

而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。（刘基《松风阁记》）

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（欧阳修《醉翁亭记》）

9.是故/宜于风者/莫如松

10.①.这样的②.建造③.好像④.洗

11.所以聆听这种声音可以消除烦闷和污浊，洗涤昏暗和肮脏，心情开阔、精神愉悦，心境恬静淡然、寂静寥远，好像在太空中自由自在，同自然万物一起遨游。（关注“故”“之”“涤”“太空”“与”等词的解释及句意通顺）

12.不可以，它引出下文写风过“松”的声音，形成对比（反衬），突出了松风声疏通畅达，有大自然的声音，而且能消除人的烦恼，带给人内心澄澈、愉悦舒畅，流露出对松风的喜爱之情。

13.通过写听松风声能消除内心烦扰，给人带来愉悦、享受，表现刘基对松风声的喜爱和对松风阁的留念之情，也流露出对大自然的热爱和对自由自在、宁静淡泊生活的向往之情。

通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现欧阳修寄情山水、与民同乐的思想。

考查文言断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的意思为：因此，最适宜于风所依附的物体莫过于松树了。“是故”的意思是所以，在其后断开；“宜于风者”作句子主语，其后断开，据此可断句为：是故/宜于风者/莫如松。

考查文言词语的意义。

（1）句意：风也是这样的。然：这样。

（2）句意：方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁。为：建造。

（3）句意：非常得意地好像要长住下来而忘了回去。若：好像。

（4）句意：又为何一定要像许由那样用颍河水洗耳朵才算清高。濯：洗。

考查文言句子翻译。重点词语：

故：所以；烦黩：烦闷和污浊；涤：洗净；昏秽：昏暗和肮脏；旷：使……旷达；怡：使……愉快；旷神怡恬淡寂寥：恬静淡然、寂静寥远。造化：大自然。

考查对文章内容的理解，划线句子的意思为：山谷空阔广大，那声音闵雄壮凄厉；水流荡漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正平和的声音，让人听了胆战心惊。这句话写是是风经过山谷的声音是闵雄壮凄厉的，吹过水流时是喧嚷吵杂的，这样的声音都不能算中正平和。结合下文“是故宜于风者莫如松”可知它引出了下文写风过“松”的声音：故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。风过松的声音是流畅通达，自然悦耳的，与进过山谷和水流时的声音形成对比，突出了风声的疏通畅达，流露出对松风的喜爱之情。据此作答，意对即可。

考查比较分析能力。

甲：“而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记”的意思为：但对这松风阁，却不能忘怀，所以在要跟上人道别之时写下些作为松风阁记。结合文章第二段“故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也”可知，此文写了风吹过松树的声音，写听松风声能消除内心烦扰，给人带来愉悦、享受，流露出刘基对松风声的喜爱和对松风阁的留念之情，也流露出对大自然的热爱和对自由自在、宁静淡泊生活的向往之情。

乙：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的意思为：醉了能同大家一起快乐，醒了能用文章记述这件事的人是欧阳修我自己呀。此句选自《醉翁亭记》，文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

据此作答，意对即可。

参考译文：

雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。

风不能自己发出声音，借着东西发出声音。不像雷的震怒号叫，能在虚无的空中发出大声。就因为风借着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变：响亮、微弱、清晰、混浊、轻快、恐怖等变化，就都随着物体的开关而和生了。土山石崖雄壮而高大，风虽吹过它们上面也不能发出声音；山谷空阔广大，那声音闵雄壮凄厉；水流荡漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正平和的声音，让人听了胆战心惊……因此，最适宜于风所依附的物体莫过干松树了。因为松树这种植物，树干挺直枝叶缠绕，叶子细小而成长条，奇特而茂密丛集，蓬松而精巧。所以风吹过它的时候，不会被阻塞也不会被激荡，流畅通达，具有自然悦耳的声音；所以，听了可以消除烦闷，洗涤昏沉和污浊，使人精神开朗而心情怡悦，心境恬静淡泊而寂静寥远，自由自在地在天地间生活，同自然万物相往来。难怪爱好山林的高士，喜欢听松风为快乐而不愿离去。

金鸡峰上有三棵大松树，不知道有几百年了。微风轻吹，声音如同幽静的泉水淙淙地流过沙石；风稍大，那声音就像是演奏高雅的古乐；那大风吹来的时候，就像翻扬的波涛，又像敲响大鼓，低沉而有节奏。方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁。起名叫松风阁。我曾到访而住在那儿，非常得意地想要长住下来而忘了回去，因为松风阁虽外在山林之中，可是离人境不远，夏天不太酷热，冬天不太严寒，观赏松树可以使我眼睛舒畅，听着松涛可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览，没有外来的事物扰乱我的心情，使人欣喜快乐，使人整天流连，又为何一定要像许由那样用颖河水洗耳朵才算清高，像伯夷、叔齐逃到首阳山不吃周粟才算清廉呢？

我是个四处寄居的人，行踪去向没有一定，但对这松风阁，却不能忘怀，所以在要跟上人道别之时写下些作为松风阁记。日期是元顺帝至正十五年七月九日。

阅读下面的材料，完成下面小题。

6月12日晚，河南卫视节目中一段两分钟不到的水下中国风舞蹈《洛神水赋》火爆出圈。90后舞者何灏浩为了完成表演，必须每天泡在5米深的泳池里8至12个小时，水下跳舞要带着2到10公斤的配重，还得反反复复潜入水下……她以匠心守护文艺创新的追求，终于再现了“翩若惊鸿，婉若游龙”的绝美形象。浓浓国风的《洛神水赋》植根于悠久灿烂的中华传统文化，最终成为文化自信引领文艺“破圈”的成功范例。

漫画《当代文学的“浮脉”》

注：当代中国文学在新时期之初以发现人、尊重人为主调，但是，随着人的主体不断从社会向内转，消费文化强势来袭，日益转向自我，转向所谓私人世界，越来越与社会的时代问题、时代的重大关切相脱离，甚至忽略和消弭了文学的社会公共价值。一面高度张扬创作的主体性，张扬自我意识，一面以语言的游戏与狂欢维护主体的绝对存在和自由却最终疏离真正的自我主体性乃至消解自我。当代中国文学需要眼睛往下看，关注劳动者、关注普通人，要向“小人物”要“大作品”。

聆听许渊冲先生的文化嘱托

人生百年，先生千古。6月17日，百岁翻译泰斗许渊冲逝世，网上网下共同悼念。关于他的公共记忆一幕幕闪回：

89岁，他接受笔者的采访，面对“诗译英法唯一人”自评，他朗声一笑：“我们中国人，就应该自信，就应该有点狂的精神。”

93岁，获得国际译联“北极光”杰出文学翻译奖，他以一封优雅的英文信书面答谢。相比终身成就奖，他的豪情在未来：“我现在两个月能翻译一本，计划5年翻译完莎翁全集。”

96岁，登上央视节目《朗读者》舞台，现场朗诵自己早年译作林徽因的诗《别丢掉》。读着读着，泪盈于睫。镜头扫过台下，观众表情无不万分郑重。被震撼的记者在报章上写下了这样的题目——“许渊冲：以96岁的天真，阻挡了时间”……

他是罕见的能在中、英、法韵文之间互译的翻译家，能将义理辞章尽量滴水不漏地放入另外一种文化语境，既工整押韵，又境界全出。他富有罕见的学术生命力，在紧要处能激扬万里，在逆境时也可丰沛绵长，到了耄耋之年仍然能高质量、高效率地推出译作。但他赢得人们真诚的敬意、成为年轻人的文化偶像，却不仅仅因为这些。这，又是因为什么呢？

他勾勒了中国学人的形象。

这100年历史，对许渊冲来讲，就是百岁记忆。他经历过民族亡国灭种的危机，更见证过中国由富而强的盛况；忧心中西文化隔阂带来的误解，更始终怀有中国文化生生不息的信念。想一想，百年人生有多少跌宕起伏、柳暗花明，但他所想所念，始终是“让中国文化成为世界主流”。在过去10多年中，笔者曾4次采访他，印象最深的就是，他讲话习惯以“我们中国人”开头，在他那里，“我”与“我们中国人”几乎是同一个主语。他性格中的疏狂来自豪情、天真源自纯粹，人们尊敬他，是敬仰中国学人的“家与国”。

他留下了文化互鉴的启示。

许渊冲经历的百年人生，从文化角度看，是中西文化碰撞、激荡、交流的一世纪，中国始终面对着古今相连、中西互鉴这一巨型文化命题，曾有西化之辩，也有科玄之争。翻译家是最为直接面对这一问题的群体。在这个过程中，包括许渊冲在内的中国学人最终走出了一条会通中西、守中化西之路，既秉持强烈文化自信，又能敞怀拥抱世界文明，把握着民族性与世界性的张力。在《论语》《诗经》《楚辞》等经典的英译本和法译本中，在《莎士比亚全集》等著作中译本中，中外读者共同感受到了中国学人的姿态。秉赤子之心、怀大同之望，立于中国的文化江河之上，前瞻“美美与共”的世界。

今天，当我们秉持文化自信、倡导文明对话，并致力于使二者内化于现代化道路之时，致力于构建人类命运共同体之时，他穷毕生之力探索的翻译之路，别具启示意义。

静水流深谓之“渊”，奔腾万里谓之“冲”。许渊冲离世，却在作品里留下了一种文化嘱托：万古江河，更待来者。

14.用简洁的语言概括材料一的主要内容。（不超过25个字）

15.阅读材料二，提炼有关信息，说说漫画《当代文学的“浮脉”》画外音。

16.根据三则材料的内容，选择下列选项中不正确的一项（）

A.材料二的漫画反映了当代文学存在着消费文化的现象。

B.材料一中的数据“5米”“8至12小时”等，表现了舞者坚定的信念和不懈的追求。

C.许渊冲能成为年轻人的文化偶像，只是因为他能将义理辞章放入另外一种文化语境和到了耄耋之年仍能高质量、高效率地推出译作。

D.材料三中画线句运用举例论证的方法，具体有力地论证了“既秉持强烈文化自信，又能敞怀拥抱世界文明，把握着民族性与世界性的张力”的观点，增强了说服力。

17.弘蹇中学拟开展“让中国文化生生不息”的活动，请你参加。

任务一：学校文化社准备开展“热爱传统文化”的调查问卷活动。请你根据下面的内容设计一个问题。

调查问卷

问题1：你经常阅读古诗文书籍吗？

A.经常B.偶尔

问题2：父母亲有带你去参观不同地区具有传统文化特色的旅游景点吗？

A.有B.没有

问题3：

A.B.

任务二：根据三则材料内容，请你提出如何“让中国文化生生不息”的具体建议。

14.河南卫视水下中国风舞蹈《洛神水赋》火爆出圈。

15.揭示了当代文学偏离了尊重人、发现人为主调的轨道，存在着消费文化、转向自我，与社会、与时代相脱离的现象。16.C

17.任务一，示例一：你观看过传统文化类的电视节目吗？A.经常看；B.偶尔看。示例二：你对学校在“双减”背景下开展传统文化类实践活动感兴趣吗？A.很感兴趣；B.不感兴趣。

任务二，建议一：要以匠心守护文化创新的追求；建议二：不能消费文化，回归发现人、尊重人的主调；建议三：要秉持强烈文化自信，要怀有中国文化生生不息的信念；会通中西，守中化西，倡导文明对话。

本题考查文章内容的概括。

注意寻找关键词句。

由材料一“6月12日晚，河南卫视节目中一段两分钟不到的水下中国风舞蹈《洛神水赋》火爆出圈”可知这一则材料的主要内容是讲的“河南卫视因为水下舞蹈《洛神水赋》火出圈”。

本题考查信息的筛选。

由材料二“当代中国文学在新时期之初以发现人、尊重人为主调，但是，随着人的主体不断从社会向内转，消费文化强势来袭，日益转向自我，转向所谓私人世界，越来越与社会的时代问题、时代的重大关切相脱离，甚至忽略和消弭了文学的社会公共价值”可知，当代文学可能偏离了原来的轨道，与社会开始脱离。

由材料二“一面高度张扬创作的主体性，张扬自我意识，一面以语言的游戏与狂欢维护主体的绝对存在和自由却最终疏离真正的自我主体性乃至消解自我”可知，当代文学开始过度关注自我，张扬着自我意识。

本题考查文章内容的理解。

C.有误，由材料三“他是罕见的能在中、英、法韵文之间互译的翻译家，能将义理辞章尽量滴水不漏地放入另外一种文化语境，既工整押韵，又境界全出。他富有罕见的学术生命力，在紧要处能激扬万里，在逆境时也可丰沛绵长，到了耄耋之年仍然能高质量、高效率地推出译作”和“但他赢得人们真诚的敬意、成为年轻人的文化偶像，却不仅仅因为这些。这，又是因为什么呢？他勾勒了中国学人的形象”可知许渊冲能够获得年轻人的喜爱不仅仅是因为“他能将义理辞章放入另外一种文化语境和到了耄耋之年仍能高质量、高效率地推出译作”，所以选项错误。

故选C。

本题考查探究能力。

任务一：示例一：你在一些传统及节日会不会做一些活动来过节？A.会；B.不会。

示例二：你在课后会参加一些传统文化的课程吗？A.会；B.不会。

任务二：由材料三“他留下了文化互鉴的启示”可知有一个建议可以是互相借鉴；

由材料三“今天，当我们秉持文化自信、倡导文明对话，并致力于使二者内化于现代化道路之时，致力于构建人类命运共同体之时，他穷毕生之力探索的翻译之路，别具启示意义”可知这是建议二：“秉持文化自信、倡导文明对话，构建人类命运共同体”；

由材料二“当代中国文学需要眼睛往下看，关注劳动者、关注普通人，要向‘小人物’要‘大作品’”可知这是建议三“当代文学作品应该更加关注实际关注人”；

由材料一“她以匠心守护文艺创新的追求”可知建议四应该是“应该拥有匠心精神”。

阅读下面的文学类文本，完成下面小题。

①冬日的中原原野，一派衰飒，气息凝重古厚。

②我们换了一趟车直取殷墟。

③那天，我们沿着原野行进，总是希望有奇迹出现。其实，三四千年流水一般地过去，曾经有过的辉煌和黯淡都已散尽，地表除了土疙瘩和迎风摇曳的衰草之外，别无他物。

④终于，我们亲睹镌刻在龟腹甲、牛肩胛上的文字了。我把脸贴在冷冰冰的玻璃上，倾注我的喜爱。倘有幸让我的手指轻轻拂动，让我的手泽和远古那位占卜或镌刻的先人手泽交叠在一起，不知会是一种什么样的感动。外边恬然升起袅袅暮霭，原野上紫气缭绕，仿佛对世事的变迁浑然不觉。人们忙碌地在废墟上建造乐园，我看了几幅宫殿遗址复原图，心中就不安起来，希望这些好事者千千万万不要把它复原成实物。当今的圆明园遗址惟有余下的几方东歪西倒的石头，已远远胜于复原的气度。废墟的魅力不可抵御。

⑤我们钟情殷墟，是因为它给我们打开了一个陌生的空间，同时也给我们带来抹不掉的愁绪。甲骨出土后，破译者蜂起，具有深厚学养和得天独厚条件者自然捷足先登，而越往后越艰涩。有一位同行者笑着说他断断续续三年间翻了不少史料，考证了一个字，结果某权威一下就否定了。三年啊，可以承载多少欢乐，可他三年考证了一字，无成，还笑，痴情也有昭于鬼神了，我向他表示了真诚的敬意。这么久远的年代对谁来说都是扑朔迷离，凝成死疙瘩，解开的方式怎么可能一致？类似殷墟这类出土给予我们太多的心灵重负。

⑥我到过一个小县城的文化馆，得知这些年陆续出土了一些古物，便提出看一看。馆长马上同意了，并说难得有你这样的心情。一个单间的铁门“咿呀”一声打开，顿时有一股铜锈霉味迎面扑来。只见昏暗的室内简易地钉了几个架子，铜器居多，有盘、壶、尊、爵、镜和一些形态诡异的器皿；另一个角落则是一堆陶罐、木雕和玉饰。砖文、碑文由于沉重，干脆码成一摞。我见到一个小箩筐，里面黑乎乎一堆，正想抓一个瞧瞧，被馆长挡住了：“小心，别刺着。”他递过一块布，让我敷在手上，伸入拈起一支，原来是墓中人的精致发簪，可怜都锈蚀到一起了。旁边还有一个箩筐，半筐子古钱币，秦汉相亲，唐宋拥抱。这个箩筐盛的就是厚重的史册，却没有人来翻阅它们以至尘封。梅雨每一年都要光顾这座小城，空气中捏得出水来，这里的藏品就每年遭遇一次重创。如此说来，出土反而不如不出土了。

⑦我们不能不叹息土地的奇迹，它能包容一个又一个紫气飞扬的王朝的梦想，接纳一个又一个横亘岁月的创造。地下的魅力拂之不散，是因为它把昨天翻给我们看。不少古物，出土的刹那神气夺人日月蔽亏，却往往落入一些庸俗之辈手中，折腾得蔫头蔫脑。就如同秦国十古鼓，唐初出土后即处于遗忘状态，先遭一番风吹雨打之苦，待宋人司马池费些力气移至凤翔府学，已是斑驳风化。宋徽宗时取入禁中，便有俗不可耐之徒以金片填字以示珍贵。待金人大破汴京，石鼓劫掠北运，一路舟车运载颠仆撞碰，崩毁不少。加之历来野蛮椎拓，“既击且扫”，剥泐无数。有一鼓已文字尽失，据考查曾被村妇滚了去，当了捣衣砧子。石鼓有灵，肯定用我们听不懂的语言悲愤疾呼：“求求你们，送我回地下去吧！”如果没有识者，再有灵性的古物都会被玩弄得精神委顿形体亏损。可是，有多少识者呢？

⑧走进古堞斜阳里，走进荒郊夜色中，我会听到一种声息从空旷中传出，它无法使我摹拟，却使我感到悚然和敬畏，不知道发出声息的是什么样的灵魂。我比较倾向地以为，这是发自土地深处的无奈叹息。

⑨如今，这些土地大都开发成闹哄哄的旅游景点了。可是，我们总不能逃脱这个喧嚣而又躁动的社会氛围，心如沸水，心如沸水啊！我们要感应远古的气息就更需要心有灵犀，使真实的内心返回到事物的处女状态，一方断碑，一截残戟，一尊破损的造像，都有可能敏感地传达出扣人心弦的文化密码。就如我们这次殷墟行，大部分时间是在会议室、宾馆和汽车上度过的，似乎与一位久已心仪的陌生人打个照面便擦肩而过，而今蓦然回首，却连模样都梦里依稀了。我只能在往后的日子里，继续翻动《殷契卜辞》《殷墟书契菁华》这类印刷品……我认真地想过，倘能有足够的时间、澄澈的心绪、清幽的环境来滋润这些远古遗物，不惟在学识上有长进，在精神上也是一种净化和富足。我们可以一边摩挲，一边在这深沉的原野上走动，甚至匍匐于地作小儿状，接受无形无声的沟通。斜阳远村，烟渚月色，寒林暮鸦，都会从不同的角度启动我们的性灵和情思，我们会看到厚土之下掩盖的汩汩不息的生命之源，看到依然鲜活狂跳的生命内核。究竟要什么时候，我们能够从容地拥有呢？

⑩在南下的列车上，我斜靠在卧铺，取出刻刀，在中原朋友赠送的一方印石上，沉重地划下了三个字：“殷墟梦”。

18.根据文章内容，梳理出情感的变化。

希望、失落——____________——____________——怀念、愿望

19.朗读下面句子，你认为哪几个词语应该重读？结合内容说理由。

冬日的中原原野，一派衰飒，气息凝重古厚。

20.联系上下文，说说第⑨段画线句的理解。

21.通读全文，请从下面的选项中选择一项作为文章的标题，并阐述理由。

A.像流水一样回溯B.殷墟梦

我选择：_____，理由：____________________

18.①.喜爱（钟情）、忧虑（不安）②.悚然、敬畏、悲愤、无奈。

19.“衰飒”“凝重”“古厚”应该重读，这几个词语写了冬日原野的特点，渲染了一种衰飒、凝重、古厚的气氛，衬托了沉重的心情，也为下文描写殷墟的荒凉和历史的厚重做铺垫。

20.运用比喻（反复）的手法，将浮躁的内心比作“沸水”，形象地写出了我们身处喧嚣、躁动的社会，内心也会变得浮躁，流露出内心的无奈以及希望用真实的内心去感应远古的气息，去体会事物的处女状态，使精神上得到净化和富足。

21.①.示例一：我选择A，②.理由：“像流水一样回溯”运用比喻的修辞手法，生动形象地概括了文章的内容，殷墟的历史距离我们久远，却只看到一片废墟和人们在废墟上建乐园，引发了深层的思考，暗含了主旨，流露出对不懂得珍惜、保护古遗物的无奈和悲愤，呼吁人们要摆脱喧嚣、躁动的社会的影响，要以真实的内心去感应远古的气息，使精神上得到净化和富足。

示例二：我选择B，理由：作为线索贯穿全文，写出了参观殷墟后，流露出对人们要以真实的内心去感应远古的气息，使精神上得到净化和富足的期望，以及能否实现这种梦想的忧虑，留给读者无限的想象空间。

本题考查情感梳理。

结合第④段“我把脸贴在冷冰冰的玻璃上，倾注我的喜爱。”“人们忙碌地在废墟上建造乐园，我看了几幅宫殿遗址复原图，心中就不安起来，希望这些好事者千千万万不要把它复原成实物”，第一空概括为：喜爱、不安；

结合第⑤段“我向他表示了真诚的敬意。”第⑧段“走进古堞斜阳里，走进荒郊夜色中，我会听到一种声息从空旷中传出，它无法使我摹拟，却使我感到悚然和敬畏，不知道发出声息的是什么样的灵魂。我比较倾向地以为，这是发自土地深处的无奈叹息。”可知，的情感是悚然，敬畏、无奈。

本题考查重读分析。句中“衰飒”“凝重”“古厚”生动的写出了冬日中原原野带给人的感受，突出中原原野的厚重，表现出内心的沉重和对这片原野的敬畏。这三个词语也照应第③段的“地表除了土疙瘩和迎风摇曳的衰草之外，别无他物”，引起下文对殷墟的荒凉和历史责任感的描写。所以这三个词语应该重读。

本题考查句子理解。句中“心如沸水”将浮躁的内心比作“沸水”，运用了比喻