大学语文 教案 寻梦者

教案首页授课时间年月日课次时数课型课题第二单元第二课《寻梦者》教学目标：一、了解戴望舒以及其作品，掌握象征性写作手法二、通过诗中丰富的意象，追随诗人寻梦的历程三、理解诗人寻求理性、憧憬光明、历经磨难的心路历程重点、难点：重点：引导学生解读诗歌，跟随诗人一起走上“寻梦·筑梦·圆梦”之路难点：分析“金色的贝”“桃色的珠”“娇妍的花”的象征意义，领会诗歌感情教学方法及教具应用：教学方法：讲授法、讲练综合法、讨论法教具：PPT课件、图片板书设计：（一）提炼诗歌的主题:无怨无悔，执着追梦。群体自白，追寻光明。（二）把握重点意象：寻梦金色的贝寻梦者筑梦梦之意象桃色的珠圆梦娇妍的花（三）解析创作技法意象交织，构筑斑斓画卷。音韵重叠，谱出华美乐章。后记：教案内容教学过程：一、导入新课梦想是什么？梦想是春天的绿，娇嫩青翠，充满新意；梦想是生命的水，给人希望，润物无声；梦想是归根的叶，滋养大树，迎来新生。渴望梦想，就像骏马幻想奔腾在辽阔的草原；追逐梦想，就像白云寻求漂浮在静蓝的天空；实现梦想，就像海鸥自由翱翔在无垠的大海。拥有梦想千千万，最终实现有几人？那梦想的实现都需要什么呢，就让诗人戴望舒用《寻梦者》来告诉我们，如何寻梦、筑梦、圆梦。二、讲授内容（一）作者简介戴望舒（1905—1950年），浙江杭州人，中国现代象征派诗人代表。24岁出版第一本诗集《我的记忆》，1928年抵达上海，全力投入文学创作和编译工作，开创了其诗歌创作的重要里程。1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一，对我国新诗的发展产生过重大影响。新中国成立后，戴望舒在新闻总署国际新闻局工作，1950年2月因病去世，被胡乔木称为是“一个决心为人民服务的有才能的抒情诗人”。戴望舒的诗歌创作发展可以分为三个阶段：第一阶段以《雨巷》为代表，他也因此被誉为“雨巷诗人”。这个时期的诗作保留着中国古典诗歌传统以及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹。第二阶段以《诗论零札》为代表，反映了他对诗歌的理解“是不能借重音乐，他应该去了音乐的成分”，从追求音律的形式中解脱出来，运用灵活的写作手法来表达情感。第三阶段以《狱中题壁》和《我用我残损的手掌》，表现了个人的坚贞气节，表达了对祖国的热爱。这三个创作阶段发展的过程，给我们展现的是诗人怀揣一腔热血、刚正不阿的知识分子形象，与其真实而艰辛的生活道路，叶圣陶曾盛赞他“替新诗开创了一个新纪元”。（二）提炼诗歌的主题无怨无悔，执着追梦。诗人通过寻找“金色的贝”里“桃色的珠”，来象征“寻梦”的过程，尽管艰辛遥远，可是梦想如此美妙，让人甘愿为之行遍千山万水，踏遍荆棘坎坷。通过不懈努力，芬芳的梦想之花会在你眼前绽放。诗人用多彩的意象唱出了动人的寻梦者之歌——哪怕梦想需要穷极一生去追寻，也无怨无悔，坚定执着。群体自白，追寻光明。《寻梦者》不仅是诗人的形象写照，而且是一个群体的灵魂与精神的深刻自白——为整个民族寻求光明的梦。在中国社会剧烈动荡的时期,美好理想与黑暗现实的激烈矛盾，笼罩着知识分子敏感的心灵，强烈的社会责任感造就了一个庞大的“寻梦者”群。他们从黑暗的窗口望见了遥远的光明，决心为国家前途命运而探索、奋斗。戴望舒正是这个群体中的一员，永不屈服，追寻光明。（三）品味诗歌的意蕴梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的：去求无价的珍宝吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。寻梦之旅，永不言弃。诗人将“寻梦”的思绪寄寓在一个寻找“金色的贝”的故事里，“梦”为虚，“贝”为实，一虚一实，巧妙交织为一体，把“寻梦”具象。“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。”“会开出花来的”梦，已经展现出梦想摇曳生姿之美，紧接着添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽夺目，让人心驰神往，忍不住去追寻这“无价的珍宝”。而梦在何处？在“大海里”，在“大海的底里”，层层递进，道出寻梦之难。所以寻找梦要付出巨大的努力：“攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，“九”并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“旱海”也非实物，只诉道路之艰难。攀过冰山，航过旱海，才能寻到梦——“金色的贝”。它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。筑梦之旅，艰辛执着。“金色的贝”里有“云雨声”“风涛声”，它包孕日月之精华,汲取天地之灵气,足见梦之珍贵。“它会使你的心沉醉”，是经历艰辛而漫长的寻梦之路后对你的回报。然而，寻到“金色的贝”并非是寻梦的终点，而是寻梦者在攀过九年冰山、航过九年旱海后，筑梦的一站，想要梦想开出花，还需精心培育。“在海水里养九年”“在天水里养九年”，它才能“在一个暗夜里开绽”。筑梦途中又要两个“九年”，更显出梦想灌溉、培育的不易，情感层层推进，为梦想开花做出铺垫。“暗夜”阴郁幽深，可见梦的来临又是不可预知的，但只要付出心血，梦终将“开绽”在寻找它、培育它的人的面前。当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。圆梦之旅，娇妍芬芳。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，刻画出寻梦人两鬓斑白、年迈苍苍的形象，令人感叹圆梦过程的漫长；“桃色的珠”闪烁着艳丽与神秘的色泽，令人沉醉梦想的璀璨夺目。“斑斑”与“桃色”形成鲜明对比，既有梦成时的幸福感，又充盈着难以言说的艰辛。当“寻梦者”用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它已经被轻柔地、无限怜惜地“放”在“寻梦者”枕边，“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何？因为梦已经“静静地升上来了”、已经“开出娇妍的花来了”。如果在衰老时，有一个吐露迷人芬芳的梦想开绽，那么寻梦者的人生已无悔无憾。圆梦之时，梦最终“开出花来”“开出娇妍的花来”，与寻梦之初“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的；去求无价的珍宝吧”相呼应，回环往复，久久萦绕在读者心里：“在你已衰老的时候”，在享受娇妍花开、梦想实现的幸福时刻，夹杂着疲倦和苍老，既有执著追求理想的明朗畅快，又有艰难寻觅梦想的惆怅感伤。（四）欣赏诗歌的艺术1.意象交织，构筑斑斓画卷。“青色”“金色”“桃色”，斑斓的色彩拉开“寻梦”画卷的序幕：碧波荡漾、一望无际的大海浮现眼前；海底藏着金光闪烁的贝；贝里静静躺着“桃色的珠”，散发着诱人光泽，色彩的意象蕴含着诗人对美好梦想的追求。“云雨声”、“风涛声”，铿锵之声伴着锦绣画卷而来，从画面转接到声音，诗歌意境更为立体，声音的意象代表着梦想的绮丽与珍贵。“冰山”“旱海”“天水”“海水”，磅礴的景象为“寻梦”画卷添上浓墨重彩的一笔，景物的意象隐喻了寻梦途中经历的种种磨难与坎坷。意象的交织，拓宽了诗歌意境的表现空间,拉近了诗人与读者想象的间隔,使得诗歌具有无穷的张力和穿透力，构筑出斑斓的“寻梦”画卷。2.音韵重叠，谱出华美乐章。《寻梦者》节奏紧凑，韵律和谐。全诗共八节，每节三行，每节一二句运用或复沓、或排比的句式，渲染了诗歌的内在情绪，第三句则采取递进的句式，在重叠的基础上又向前推进,使得思想感情更加浓烈深厚。诗歌的语词流畅平易，清新通脱，读来不仅有意象纷沓而至的美感，也有音韵婉转悦耳的满足。诗人将西方现代诗歌对节奏的把握，与中国古典诗歌对意象的选择巧妙融合,在一唱三咏中吟唱出现实与超现实的追梦情思。中科院研究员杨义曾说：“全诗铺张而不虚伪,华美而有法度，完成了一篇现代人寻梦的心灵史,完成了一篇古典意象和现代意象错综的刚健而又悲哀的心灵乐章。”（五）课堂讨论梦想是什么？司马迁的梦想是写成一部“藏之名山，传之后人”的史书，遭受腐刑后，他忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。贝多芬的梦想是创作“扼住命运的咽喉”，双耳失聪后，他坚持创作，用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。马云的梦想是打造中国最大的电子商务帝国。1998年创业以来，经历过上市退市、与大股东争执的重大挫折，但他说：“人一分钟都不能失去梦想。”终于在2014年9月19日，马云率领的阿里巴巴团队敲响了纽约交易所的上市钟，阿里巴巴成功在美国上市。同学们，你们的梦想是什么？聊聊你们的寻梦故事。三、作业布置1.有感情地朗读课文，体会诗歌意象所承载的感情。2.阅读戴望舒的《雨巷》，对比《寻梦者》，比较二者象征手法表达的异同。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷、撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，寒漠、凄清，又惆怅。她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地，凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。（1）相异之处：象征手法有两种表达形式，一种是让读者在诗与文的不言之中去意会其象征之意，一种是直抒胸臆地点示出象征之意。前者更为含蓄蕴藉，意味隽永，后者更为直白大胆，发人深省。《雨巷》正属于前者，而《寻梦者》属于后者。象征含蓄，意蕴委婉。初读《雨巷》，只是看到一幅在雨巷中撑着油纸伞的丁香姑娘的美丽画卷，如不结合其创作背景，很难明白诗人背后隐藏的深层情绪。诗人把当时黑暗的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光活力。“我”在这样的雨巷中孤独的ㄔ亍着，在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，“丁香一样的姑娘”就是这种美好理想的象征，象征较为含蓄，言有尽而意无穷。象征直白，直抒胸臆。戴望舒以《寻梦者》为题，开篇便道寻珍宝即为追寻梦想。“金色的贝”“桃色的珠”“梦会开出娇妍的花来”，直白地表达出了用“金色的贝”“桃色的珠”“娇妍的花”象征梦想的意指。“攀九年的冰山”“航九年的旱海”象征寻梦过程的艰辛。寻梦者在筑梦、圆梦之旅中历尽坎坷，终于等到象征成功的“娇妍花开”，象征较为明朗。“梦”字贯穿诗歌全篇，直接道出诗人寻梦的执着。（2）相同之处古典文化意象与象征巧妙结合。《雨巷》中呈现“油纸伞”“雨巷”“丁香”“姑娘”等经典意象，渗透出江南文化风情和古典文化韵味。“雨中丁香”的弱嫩、飘零、孤寂，象征了诗人心性的纯美。而能在雨巷中遇见“丁香一样的姑娘”，象征着风雨中飘零的生命，更是诗人心志的寄托。《寻梦者》中，诗人选择“金色的贝”与“桃色的珠”作为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。“大海”“珠”“冰山”“海水”等一连串的意象，都常见于古典诗歌之中，如“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”，“沧海月明珠有泪”，这与民族审美的心理积淀相契合。这两首诗都是戴望舒纯粹而又富有传统情蕴的象征艺术的体现。夹杂无限感叹与期待追索的情愫。《雨巷》中描绘的意境沧桑冷清中夹杂着怅惘低回。李商隐借丁香诉说“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，戴望舒借丁香表达“结着愁怨”的无限感伤。江南雨季，细雨飘巷，烟雨朦胧，撩人情思。姑娘的出现给这份惆怅一份希冀，但只在眼前一闪，便“静默地远了”，留下“我”在雨巷中独自彷徨，这种美好渺茫虚幻、难以实现。《寻梦者》中用带有浪漫主义色彩和朦胧美的诗句，不断给迷茫的“追梦人”以希冀，并为之指引了追梦的方向。但是这个寻梦、筑梦过程艰难重重，梦成之时，人已暮年。这也是一个复杂而迷茫、绝望而重复期待的过程，一如人生。诗人追索的情愫流淌在两首诗中。3.谈谈你对“你的梦开出娇妍的花来/在你已衰老的时候”这句诗的理解，并说说你会如何寻梦？攀过九年冰山，航过九年旱海，最终找到金色贝里桃色