成都市棠湖中学高二下学期第一次在线月考历史试题

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2020年春四川省棠湖中学高二第一学月考试历史试题第I卷选择题一、单选题1。张汤是汉武帝时实行严刑峻法的重要人物。司马迁评价“汤为人多诈,舞智以御人"，将其列入《史记·酷吏列传》.东汉初年的班固则评价“汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜其后”,将其独立列入《汉书·张汤传》。这一变化反映出A.东汉执政理念存去法家化倾向B.评价历史人物受儒家思想影响C。班固对张汤的评价比司马迁客观D.东汉政治环境比西汉更加恶劣【答案】B【解析】【详解】司马迁认为张汤多诈,列入酷吏列传，班固肯定张汤推贤扬善，说明班固受儒家思想扬善从善思想影响，故B正确；材料信息无法体现班固“去法家化倾向”，排除A；司马迁和班固都认为张汤残酷，不能说明班固对张汤的评价比司马迁客观，排除C；D材料信息无法体现，排除。2。周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公"“吾从周"。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子A.将血缘纽带注入到政治秩序之中B。更加注重等级规范和尊卑秩序C.高扬道德自觉并关注人伦亲情D。将礼乐制度改造为封建统治秩序【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，孔子强调“克己复礼"，即约束自己，使言行符合于礼,由此可以得出其强调道德自觉，以维护周礼，C正确；A项与孔子无关；B项“更加注重"说法不准确,排除；孔子处于奴隶社会时期，其维护的是奴隶主阶级的利益，与“封建统治秩序无关”,D错误。3.在明晚期最受大众欢迎的劝善书，是经道教传入佛门，再转手至儒门的《功过格》。它是一种将日常道德行为量化的实践手册，由晚明至清，乃至民国时期一直流传不息.明代晚期以功过格为表征的劝善思潮的兴起，从侧面反映了A。统治者强化思想控制B.理学思想体系的完善C.现实社会的世风日下D.宗教信仰追求实用性【答案】C【解析】【详解】劝善思潮出现,实质上说明现实社会中出现非善思想，出现世风日下的局面，故C正确;材料信息反映的不是统治者在加强对人们的思想控制，排除A；劝善思潮的出现并不能证明理学思想体系的完善，排除B；材料叙述的主旨是劝善思潮的兴起，不是在说宗教的实用性，排除D。4。鉴于经书辗转抄写,错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《尚书》《春秋》等七部经典。七部经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正,被称为“熹平石经"。对此理解正确的是A。儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁B.我国古代书法艺术开始进入自觉阶段C.朝廷注重儒家经典的标准化和规范化D。标志着儒学成为官方推崇的正统思想【答案】C【解析】【详解】“熹平石经"立于太学，以便学人校对是正，说明统治者注重儒家经典的标准化和规范化，故C项正确。A项与材料无关,排除。魏晋时期，我国古代书法艺术开始进入自觉阶段，故B项错误。标志着儒学成为正统思想的是汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”，故D项错误。5。民国书画名家王修在《版本述》中说：“镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板。"这说明A。民众需要决定印刷内容选择B.儒学复兴影响雕版印刷发展C。佛教盛行推动雕版书籍出现D。市场需求引发雕版技术革新【答案】A【解析】依据材料“而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众,故先有雕板.佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板.”说明历日字书、佛经需求的人众多,所以先有雕板，可知民众需要决定印刷内容选择，故A正确;题干涉及的佛教的发展，没有体现儒学的复兴的信息，故排除B；C项只能反映佛经先有雕板的原因，不能全面概括材料,排除C；D项“革新”材料不能体现，故排除。点睛：本题考查中国古代印刷术演变的相关知识。关键信息有“而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板”，运用所学知识分析解读即可.6。“吾以为国体与政体本绝不相蒙，能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也.不能行宪政，则无论为君主为共和，皆不可也,两者既无所择,则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想政体于其上，此吾十年来持论之一贯精神也.”材料表明梁启超旨在A。维护君主立宪制 B.渐进式变革制度 C。实现宪政体制 D.建立民主共和制【答案】C【解析】材料中梁启超认为，只要是能实行宪政，则无论国家是君主立宪政体还是民主共和政体都无所谓，国家都能得以治理；若不实行宪政,则两者都不可。如果两种政体不能选择采用哪个,就要依据国家现实的基础，在宪政的基础上慢慢选择政体。梁启超通过此话意在表明宪政的重要性。宪政是一种主张国家权力来自并被一部基本法律约束、规定公民权利的学说或理念。君主制和共和制的选择、渐进制变革均不是梁启超强调的重点。故排除ABD,选C。点睛：近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级主张学习西方先进技术，资产阶级维新派和革命派主张学习西方的政治制度，仿形君主立宪和民主共和制度，处于“制度层面”。资产阶级激进派主张学习西方的思想文化,处于“思想层面”。向西方学习屡次碰壁,先进的中国人最终选择了马克思主义，走社会主义道路。7.“我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动问题，到柴米油盐问题.要使他们从这些事情出发,了解我们提出来的更高的任务，革命战争的任务，拥护革命,把革命推到全国去,接受我们的政治号召，为革命的胜利斗争到底。”这直接体现了毛泽东思想的精髓是A.开展武装斗争 B。重视经济建设 C。强调实事求是 D。坚持群众路线【答案】D【解析】【详解】该题主要考查学生对毛泽东思想的理解和认识。根据材料中的“深刻地注意群众生活的问题……到柴米油盐问题……从这些事情出发……”等信息可知,毛泽东思想强调关注人民群众的需求问题，坚持走群众路线，故D项说法正确;材料中并未将武装斗争放在首位,故A项不合题意,排除；材料中没有提到经济建设问题，故B项不合题意，排除；实事求是强调的是具体问题具体分析，而材料中强调的核心非常明确，即群众问题，故C项不合题意，排除.8.根据下表提供有关数据，下列说法中最准确的应该是平均时间1885～1919年1920~1944年1945～1964年从科技发明到生产技术成熟30年16年9年从生产技术成熟到产品投入市场7年8年5年A.财富的追求驱使这人类不断在科技上创新发展B.科学技术与生产结合程度越来越紧密C。第一次工业革命的发明创造没有科技含量D。第三次科技革命是市场经济发展的必然结果【答案】B【解析】本题材料以表格形式反映了不同时期从科技发明到生产技术成熟，从生产技术成熟到产品投入市场时间。结合所学知识可知，1885～1919年是第二次工业革命时期，1945～1964年是第三次科技革命时期，从生产技术到投入市场的时间越来越短，说明科学技术与生产、销售的结合程度越来越紧密，因此选B。ACD都不符合材料信息，排除。9.“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评C。洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评【答案】D【解析】【详解】此题考查了学生对知识的理解和运用能力,同时考查了学生对顽固派、洋务派和维新派相关思想主张的掌握情况。从材料的叙述可知,被批判的派别仅仅学习了西方的皮毛而并未学习西方的政治,因此指的是洋务派，故排除B、C两项；持有上述言论的派别应主张学习西方的政治制度、了解世界形势，因此不可能是顽固派，故排除A项。因此选D。10。1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时,也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事"：“我已经有思想准备了,我准备要坐牢。”上述材料表明当时A。社会舆论呈“百花齐放”之势B。“左”倾束缚亟待突破C.十一届三中全会精神渐入人心D。“两个凡是”名存实亡【答案】B【解析】根据题干中提到“《实践是检验真理的唯一标准》的作者，因为批判了‘左’倾错误思想而准备后事”的这一现象，可知当时“左”错误还未完全结束，故B项正确;题干中并未体现出当时的社会出现各种各样的思想舆论，故A项错误;十一届三中全会于1978年12月召开，故C项错误；题干中提到“《实践是检验真理的唯一标准》的作者因看到一些报刊批评该文‘违反中央精神和反对毛泽东思想’而安排后事”可知这一时期“两个凡是"的思想依然具有较强的影响力，故D项错误。点睛：抓住关键信息“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”联系十一届三中全会的背景分析解答.11。崇宁年间（1102-1106年），瓦舍已经遍布汴梁东西南北四域。瓦舍里所表演的游艺种类繁多,百戏杂陈，雅俗共赏。来瓦舍的观众,除市民外，还有手工业工人、商贾、护城的禁兵、进城的农夫。导致这一历史现象出现的原因不包括A。古代戏曲艺术走向成熟 B。商品经济发展，城市繁荣C。词、话本等文学体裁兴起 D.政府放松对商业的管理【答案】A【解析】【详解】该题主要考查古代文学艺术的发展表现。根据材料中的“崇宁年间……遍布汴梁……种类繁多，百戏杂陈，雅俗共赏”等信息可知，宋代的瓦舍发展比较繁荣，结合所学知识可知，其原因有很多但是艺术走向成熟是在元朝，而题中的时间是宋代，故A项说法符合题意；商品经济繁荣是该现象出现的根源，故B项不合题意，排除;新的迎合市民阶层的文学体裁出现也是一个重要的原因，故C项不合题意，排除;政府放松对经济的管理是经济发展的重要原因，故D项不合题意，排除。12.英国哲学家培根的“知识就是力量”,法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”,牛顿的“万有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美国的《独立宣言》等，这些看似不同领域的思想成就，其背后却有一个共同的信念，此信念是指相信A.上帝是一切事物的根源B.自然界和人类社会均蕴含着通则C.科学能够带给人类幸福D.知识是改善人类生活的主要工具【答案】B【解析】材料中“其背后却有一个共同的信念"表明本题是找寻这些思想的共同点,结合所学知识可知,他们的思想都是出于对自然和社会的思考，所以本题选择B选项。A选项错误,宗教对他们的影响不是根本的;C、D选项错误，材料没有体现出科技的作用，而是分析其产生原因。第II卷非选择题13。阅读材料，完成下列要求.材料一民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德",进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成,提出了仁政学说，主张“民贵君轻”,形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲，勿施于人”“与民同乐”“民事不可缓也"“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》材料二朱熹集中了前人（特别是程颐系统)的儒学研究成果，形成了新儒学体系.他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下"作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心.他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作,对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定.比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧.—-摘编自樊树志《国史概要》材料三随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版,在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜,在自己的书房里经常挂孔子的画像。西方文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释.人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。--摘编自王介南《中外文化交流史》等（1）根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？并分析这一时期民本思想发展的原因.（2）根据材料二并结合所学知识,分析朱熹学说形成的原因，概括朱熹推广儒学的路径。(3）根据材料三，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。材料三对“中西文明"有怎样的见解?【答案】（1)关注重点：重民；仁政；富民。原因：春秋战国时期，诸侯国林立纷争，各国统治者为争夺霸主地位寻找治国理念，为民本思想发展创造了宽松环境;土地私有制确立，小农经济逐步形成;针对礼崩乐坏的社会现实，儒家深化和发展了前人的民本思想。（2)原因:儒学吸收佛、道思想；儒学家关注社会。路径：著书立说，阐释儒家经典；将儒学教育渗透于青少年的日常生活。（3）媒介：输入欧洲的中国商品及介绍中国的相关书籍。见解：中西文明各有优长，希望实现文明互补与融合。【解析】(1）根据材料一,孟子提出仁政学说,主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系，以及“治国之道，必先富民”等民本思想，可以归纳出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有重民、仁政、富民等三个方面。第二问，分析这一时期民本思想发展的原因，需要根据所学知识来回答。政治上,春秋战国时期诸侯国林立纷争，各国统治者为争夺霸主地位而寻找治国理念支撑,为民本思想发展创造了宽松环境；经济上，土地私有制确立，小农经济逐步形成，客观上要求民本思想的产生；思想上，根据材料“民本思想滥觞于殷商至西周”，可以看出，儒家的民本思想，也是在现实的基础上深化和发展了前人的思想.（2)由材料“朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系”和“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”，结合所学，宋明理学儒学吸收佛、道思想；儒学家关注社会.第二小问，由材料“编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书”和“编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”，可见朱熹传播理学的路径有：著书立说,阐释儒家经典；将儒学教育渗透于青少年的日常生活.（3）根据材料“随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版”概括欧洲人认识中国文化的主要媒介即可。根据材料“我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起”可归纳为中西文明各有优长,希望实现文明互补与融合.14.阅读材料，完成下列要求.材料《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒，逆来顺受，受尽折磨而死。该书是第一部被翻译成中文的美国小说，并被多次搬上话剧舞台。《汤姆叔叔的小屋》翻译与改动的部分情况《黑奴吁天录》（1901年译）译者称“非代黑奴吁也"，鉴于“为奴之势逼及吾种"，“为振作志气，爱国保种之一助”;删除了原著中部分宗教思想较浓的内容，增加反映孔孟思想的内容。话剧《黑奴吁天录》（中国留日学生改编，1907年）黑人奴隶奋起反抗奴隶主的残暴统治，为了独立和自由，手持长枪与奴隶主殊死搏斗，最后胜利出逃.话剧《黑奴恨》（1961年上演）突出汤姆的阶级觉悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，临死前发表痛斥殖民者罪行和鼓舞被压迫者抛弃幻想、争取民族解放斗争的演说.——据陈白尘、董健主编《中国现代戏剧史稿》等从材料中提出一个论题,结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确,持论有据，表述清晰。）【答案】言之有理即可【解析】【详解】根据材料所给时间及相关内容的描述可提炼出论点是时代背景对文学的影响，阐释需要从19世纪末20世纪初民族危机加深、反抗清政府的革命斗争及60年代的阶级斗争思想等角度进行分析即可。15。阅读材料，回答问题.中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不仅是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西,如同我们对于食物一样，，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液、胃液、肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。——毛泽东：《新民主主义论》（1）根据材料，概括说明毛泽东关于引进外来文化的主要观点。（2)结合所学知识,说明当前人们重竞争、讲效益、快节奏，在价值取向等方面发生有别于传统观念的重大改变的主要原因。【答案】(1）①要吸收外国的进步文化为自己文化的原料；②要吸收国外从古至今以及各种社会形态下产生的文化,并不局限于社会主义文化和新民主主义文化，借鉴的标准是