20222023学年江西省宜春市高安市重点中学高一（下）期末语文试卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年江西省宜春市高安市重点中学高一（下）期末语文试卷（解析）2022-2023学年江西省宜春市高安市重点中学高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读，回答问题。

材料一：

古籍今译，是把古籍翻译为现代书面语言，是古籍整理的重要形式。有人追溯其历史，将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，这有一定的道理。不过，在言文分离的时代，对前代典籍的字词改写与替换，与我们今天所说的“今译”并不相同。真正的古籍今译出现在“五四”新文化运动以后，大规模展开则是在20世纪80年代以后，大批古籍今译的成果先后面世。

今译是赓续中华文脉的有效途径。大量的古籍文献承载着中华民族的优秀传统文化，古籍今译者的历史使命是传承和弘扬中华优秀传统文化。今译是古籍资源的转化利用，是弘扬优秀传统文化最好的桥梁。赓续中华文脉的核心，还在于社会大众对古籍的熟悉与亲近。今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者。让广大读者了解古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径，这就要求译者要有自觉的读者意识，不可“曲高和寡”，使得呈现的今译受众面窄。

今译是古代文化信息的现代阐释。随着历史进步与时代发展，古籍承载的很多文化信息与现代社会有很大差异，不能很好地为现代读者所了解和掌握，需要将其作现代的阐释。实现传统文化现代化。今译就是要实现古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。力求古籍内容完整、准确地再现，更要求便于现代读者的理解接受。人们常用严复所说的“信、达、雅”作为古籍今译的标准，其实，这更可看作是对今译“现代阐释”性质的说明：“信”是求真，强调译文要忠实于古籍文本：“达”是求通，强调译文要全面准确反映古籍的文化信息：“雅”是求美。强调译文文辞的文雅优美，这更是说今译文本的现代形态。一句话，今译就是要忠实、完整、准确、优美地再现古代文化信息，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。

我国古籍浩如烟海，形态多种多样。对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值，今译是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为今译不是古籍的原始形态，是经过古今语言转换之后生成的文本形式；是由原始文本衍生而成，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能也不可能替代古籍本身。

（摘编自马世年《为什么要古籍今译》）

材料二：

古籍今译的根本不是古典文本的复制，今译古籍不可能也没必要完全替代古籍。实际上，今译的过程就是古典文化向现代文化的有机转换过程。今译古籍既不完全是古典文化文本，也不完全是现代文化文本，而是前者向后者转换的一种中介文本。

任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动。整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接受，第二阶段是对它的转换表述。当然，这样的划分是相对的，实际上两个阶段常常相互渗透、难分彼此，接受的同时就有转换，表述的过程加深着理解。第一阶段的理解接受，是力图与古典文本的心意沟通，客观、公正、全面地接受原有内容。但由于古代典籍经历了漫长的岁月，原有语境的丧失往往使它失去确定的含义，事实上，我们接触到的古代典籍常常是歧义丛生的，阅读时须作出自己的选择。而这种选择的结果又总是由阅读者自身的文化心理背景、知识结构决定的。这样一来，原以为客观的理解接受就不可避免地染上了主观色彩。第二阶段的转换表述更是如此，尽管文言文和现代汉语同属一种语言，但它们的语词系统、语法结构有很大的差异，由于各自产生和使用的历史文化环境不同。所荷载的文化信息也大为不同。仅就语词而言，许多文言词汇在现代汉语中就找不到完全对应的词句。在实际翻译中，在转换表述的同时，古典文本必然遭到某种程度的改造，新文本和古籍之间难以存在一致性。

从古籍今译的文化目的看，我们需要的也正是这样的一种阐释，而非复制。只有阐释才能使古典文本表述的内容有机地融入现代文化新结构，从而达到文化转换的目的。在翻译的过程中，借助翻译者文化心理背景中潜在的现代性因素和新语词本身携带的现代文化信息，古典文本被改造成一种新文本，一种易于为现代社会接受，也易于融入新文化结构的文本。

古籍今译是一种特殊的创造性劳动，说它是创造性劳动，是因为今译古籍应该是一种完整的自足的文本。谈论翻译的人往往都讳言创造，他们常常只是空泛地高标“信”“达”“雅”，其实要“达”要“雅”，哪里离得开创造？古籍今译工作的特殊性，要求从事这一工作的人必须具有特定的知识文化结构：不只能读懂古书的字句，而且对翻译对象的产生、流传、演变、影响等有具体、细致、全面的研究；不只了解该古籍的历史价值，而且要明了它的当代意义。今译的创造性，要求从事这项工作的人必须具有良好的语言表述能力。他不仅要做到对古典文本的忠实，而且还要做到在不损害这种忠实的基础上，使新的文本自然、优美。

（摘编自邵宁宁、王晶波《古籍今译与现代文化建构》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.古籍今译是古籍整理的重要形式，最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写，大规模展开是在20世纪80年代后。

B.我国古籍数量多，形态多种多样，今译文本是古籍的现代形态，是经过古今语言转换后生成的文本形式，为普通读者所重视。

C.古籍今译的过程是古典文化向现代文化的有机转换过程，今译古籍是一种介于古典文化文本和现代文化文本之间的特殊文本。

D.翻译实质上是一种旨在复制的阐释活动，这种阐释会导致今译文本与古籍出现差异，但也使今译文本融入现代文化的新结构。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是______

A.译文不是古籍的原始形态，如果将译文等同于古籍本身，就难以传递古籍承载的文化信息。

B.古代典籍歧义丛生，阅读者由于自身的文化心理背景和知识结构不同，会选择不同的语义。

C.即使在翻译过程中找到完全对应文言词汇的词句，今译文本也会与古籍存在文化信息差异。

D.材料一与材料二都谈到了严复提出的“信、达、雅”翻译标准，但二者论述的侧重点不同。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是______

A.“今译的学术价值显而易见。对专业研究者而言，优秀的今译能解决古籍文本中的很多疑难问题，从而促进古籍的整理与研究。”

B.“今译最重要的，是把原文的内容含义尽可能忠实地译为白话文，以利于大众阅读。这一点做起来尽管有困难，但还比较容易。”

C.“以古籍文本为经，以出土古物证明为纬的学术理念，得到学界的肯定。考古学的学术发展，为古籍今译研究的进步提供条件。”

D.“古书虽经考证、研究、标点、索隐，仍只能局限于少数博识的学者，而一般人终难以接近，于此今译一法实足以济诸法之穷。”

4.材料二第二段论证严密，请简要分析。

5.古风出版社拟对一部古代典籍进行文白对译，以期对非专业读者普及传统文化。出版社应选用怎样的今译人员？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成各题。

老枪

申平

靠山乡派出所的何所长，带领所里的全部人马，全副武装，分乘两辆警车直扑后山。他们封锁道路，搜索前进，如临大敌。

事情的确很严重：据紧急报告，山里有人在持枪打猎。在禁枪禁猎的今天，居然有人持枪狩猎，这简直就是对法制社会的公然挑衅。

还好，循着枪声，他们很快就发现了那个猎人，迅速围捕，很快将他捉拿归案。

现在，那个“猎人”正被反铐双手蹲在地上。看样子他也就二十岁出头儿，脸上充满稚气和无辜。他前面的桌子上，摆着一支长长的老式步枪，还有几发已不多见的黄铜子弹。30多岁的何所长上网查了一下，这才知道这种步枪是“七点六二式”，是一种射程远，杀伤力强的步枪，曾在抗日战争和解放战争中被广泛使用。

“说吧，你这枪是从哪儿来的？”

“这枪是我老太爷的。”

“你老太爷是谁？”

那小子说出一个的名字，竟把何所长吓了一跳：这个人，是这一带远近驰名的老英雄。他不但在解放战争中立过战功，退伍后又带领民兵捉拿过美蒋特务，轰动一时。老英雄活到103岁，前不久刚刚去世。他的葬礼异常隆重，县乡领导都出席了，何所长也去了。嗯，对了，当时好像的确见过这个小子。

何所长上前给他打开了手铐，让他坐下，然后又问：“这枪是怎么到你手上的？”

“是我自己找出来的。我老太爷藏枪的地方可隐蔽了，一般人不知道……”

“你老太爷手里有枪，我们怎么不掌握？他的枪是从哪儿来的？”

“这个……我说不清楚，我只是拿出来玩儿玩儿……你去问我太爷他们嘛。”

事关重大，何所长立即向上级做了汇报，随后带人来到港口村，调查枪案。

他们先找到了老英雄的儿子，也就是那个小子的太爷。这人也已经快90岁了，背也驼了，眼也花了，耳也聋了，说话也表述不清了，他比比划划说了半天，何所长才大概弄清，这杆枪是老英雄当年从北京拿回来的。

看来，这枪来头还不小。何所长他们立即又去找老英雄的孙子。这人也已经60多岁了，是个退休公务员。他说的倒是非常清楚：这杆枪是1953年，老英雄到北京参加群英会时，周总理亲手颁授给他的，另外还有100发子弹。他小的时候，看见爷爷整天背着这杆枪，威风凛凛地进进出出。后来爷爷老了，枪就挂在家里的墙上，几乎一天一擦。再到后来，他外出读书，参加工作，偶尔回来，枪已经不见了。这可能和那时候收缴枪支有关。但是爷爷这枪不同，是国家领导人颁发的奖品，据说也是办了持枪证的。但是枪去了哪里，他也没有问过。最后他说：“你们去问下我哥的儿子吧，我爷爷不能动的这些年，都是他在伺候，他或许知道情况。”

于是何所长又去找老英雄的重孙子。这人近五十岁，正是那个“猎人”的父亲。他是一个老实厚道的农民，已经知道儿子因为持枪打猎被抓了，又见何所长他们来找他，就显得很慌张。何所长赶紧安慰他说：“你不要害怕，我们只是调查了解情况。我就想问你，那杆枪你见过吗？”

“我……见过，是太爷擦枪的时候。可是太爷后来把枪放到哪里，我真的不知道，也不想知道。太爷不能动的时候，曾经让我帮他擦枪。我不喜欢摆弄枪啊炮的，就没干，我就让我儿子帮他擦。后来他老糊涂了，仍然老是念叨：‘我的枪，我的枪。’”

事情到此已经很清楚了：那个二十岁的小青年，那个生瓜蛋子，倒成了枪的最后知情者，甚至是传承人了。如果不是他不知深浅，把枪拿出来去打猎，可能这杆枪就永远不会再与世人见面了。

何所长让人把小青年和枪一起带回村里来，让他指认藏枪地点。他轻车熟路，带着他们来到老太爷故居的后屋，轻启一面夹皮墙，里面竟然现出一间庄严的小屋来。只见墙上端端正正贴着毛主席、周总理的画像，画像两边是一副对联：发扬革命传统，争取更大光荣。画像和对联下面，就是一个枪架，把那杆枪放上去，严丝合缝。旁边，还有子弹带、武装带等一些“配套设施”。

何所长用手机把这一切都拍了下来，暂时放了小青年，让他随时听候处置，然后他带了枪和子弹带等返回了派出所。他要给上级写一个详细报告，既要讲清楚枪的来龙去脉，还准备提出一个问题：为什么从村到乡再到县，所有人都统统失忆，根本就忘记了这杆老枪的存在。

6.下列对文章相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.何所长是小说的线索人物，通过他的走访，层层推进，逐步交代清楚了老枪的来龙去脉，引人入胜。

B.老英雄远近驰名，他所拥有的那杆枪却被大多数后人遗忘，这样强烈的反差，令人深思，有利于揭示小说的主题。

C.老英雄的孙辈、重孙辈都不知道老枪的下落，有的甚至不想知道，原因固然很多，但究其根源是对老英雄功绩的漠视。

D.小说开篇描写围捕“猎人”的场景，渲染了紧张的气氛，使情节发展波澜起伏，也增强了故事的趣味性，为后文“老枪”的出现做了铺垫。

7.下列对原文内容的理解和分析正确的一项是______

A.这篇小说运用第三人称视角来写作，没有正面写老英雄，而是通过其他人物的视角来表述，既丰富了老英雄的形象，又留下了一定的空白，耐人寻味。

B.这篇小说情节虽然比较简单，但主题深刻，它告诫我们，在和平时期要遵章守纪，不管是谁、功劳有多大，都不能公然挑衅法制社会，否则将被依法惩处。

C.老英雄老糊涂了还在念叨“我的枪，我的枪”，说明在内心深处，老英雄一直没有忘记战争，也说明他的思想依然停留在那个特定的年代，没有跟上时代的步伐。

D.何所长依法将持枪打猎的小青年捉拿归案，在知道他是老英雄的后人时，又对他网开一面，说明何所长执法不严，以情代法。

8.请概括老英雄的人物形象并作简要分析。

9.小说以“老枪”为题有何用意？请结合全文简要分析。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒋彦回名津，永州人也，居郡之南郭。少辞家入太学，既无遇于有司则叹曰士必富贵而得志耶弃而归市书数千卷阁以藏焉筑囿，植花木，葺亭榭，以读书于其间。未几，囿产玉芝，隧以名焉。山谷黄先生贬宜州，过而赋之。是时，党禁密甚。士大夫有顾望心。先是，郡守丁注有《玉芝园》诗，山谷之诗盖次其韵也。丁见之惧，易其本韵二三以异焉。教授侯思孺者，一日突入郡士某之家，命劙其壁山谷留题者，将以告于朝。主人亟划之乃已。惟彦回日从之游，藏弆其诗文字画二百余纸。山谷亦乐为彦回作也。明年九月，山谷病革，彦回闻之，往见焉。至则山谷大喜，握手曰：“吾身后，非彦回则谁付？”乃尽出所著书示曰：“惟公所欲取之。”彦回乃竟不私片纸。山谷既卒，为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归乡云。道乡邹先生谪居永，彦回复从之游，欢甚。未几，道乡复有昭州之命，留其夫人与其子僦民屋于太平寺后以居，乃行。彦回实经纪其家，同其患难而周其乏困。道乡率月致二书以谢，盖深德之。其后北归，临别之诗可见矣。嗟乎，士穷乃见节义。然其慕向二先生之风，既贤也已。况二先生当蛟蛇熊豹狉狉摇牙之锋，宾客落而朋友缺，淹汩阨塞于荒远寂寞之地。望风而憎，无仇而挤者滔滔也。而彦回至于死生之际而不变，此古之仁且贤者，族且亲者，恩且旧者，犹或难焉。彦回能之，可不谓贤矣哉？予来丞邑，访其所谓玉芝园者，但见荒烟野草而已。问其子，则观言者在，老矣。

（节选自杨万里《蒋彦回传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.既无遇于有司/则叹曰士必富贵/而得志耶/弃而归市/书数千卷/阁以藏焉/

B.既无遇于有司/则叹曰/士必富贵而得志耶/弃而归市/书数千/卷阁以藏焉/

C.既无遇于有司/则叹曰士必富贵而得志耶/弃而归/市书数千/卷阁以藏焉/

D.既无遇于有司/则叹曰/士必富贵而得志耶/弃而归/市书数千卷/阁以藏焉/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.党禁，禁止列名党籍者出任官职，元祐党禁将司马光、苏轼、黄庭坚等人列为党人。

B.次其韵，遵照原诗的字数规定进行写作，也叫“步韵”，旧体诗词的一种写作方式。

C.乏困，文中指缺乏的东西，与《烛之武退秦师》中“共其乏困”的“乏困”相同。

D.滔滔，像洪水一样盛大、普遍，文中指追随政治风向、憎恨排挤两位先生的人很多。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是______

A.蒋彦回年少时离家进太学读书，却没有得到赏识，发了一通感慨后就弃学回到家乡，建了楼阁来收藏书籍，造了花园来读书其间，自娱自乐。

B.黄庭坚备受朝廷的排挤打击，世人也对他侧目相看。比如，担任教授的侯思孺居然闯入一个士人家中，责令他铲掉墙上黄庭坚题写的诗歌。

C.邹道乡再次被贬昭州后，他的妻儿留在永州，租当地百姓的房子住在太平寺后面，而蒋彦回就帮助他家做生意，助他们一起渡过生活的难关。

D.蒋彦回在黄庭坚、邹道乡落难的时候，与他们亲密交往；这种不惧世人眼光、不顾世俗利害的行为，难能可贵，杨万里对此赞叹不已。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①若彦回之于二先生，秦越也，非有平生之素。

②顾其家贫甚，观言居之淡如也，其犹有彦回之风。

14.“士穷乃见节义”，在与黄庭坚的交往中，蒋彦回的“节义”有哪些表现？

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首诗歌，完成各题。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

15.对本诗的理解有误的一项是______

A.首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。

B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。

C.颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。

D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。

16.颔联历来为人称道，有人评它“把悲秋的情感推向了极致”，请赏析一下这一联表现了怎样的意境。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

17.补写出下面句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“______，______”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。

(2)《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的诗句是“______，______”。

(3)窦巩《南游感兴》一诗中写道：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”《桂枝香金陵怀古》中，与此诗有相似感慨的诗句是：“______，______”。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，我们为很多有意义的事情付出过努力。同样，我们也会为生活中一些看似无意义，其实也是有其价值的事付出努力。因为我们选择了不同的努力方向，所以每个人都会展现出自己不一样的人生价值。

要求：选准角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

若认真品，“濯清涟而不妖”很值得玩味。①？没有。不管在“清水”还是无毒的浊水，莲的生长过程和状态都大同小异；即使生于浊水，花骨朵照样不妖；即使生于“清水”，盛花照样妖艳。

莲并不能生长在没有泥沙的纯粹的清水之中，②。植物长期身处纯水，将造成清水变浊、植物营养不良而病死。许多荷塘的水不清，甚至浑不见底，但不表示水质差、没营养、有毒害。事实证明，出淤泥的莲总比不染泥的清水芙蓉要长得好；纯水培的莲光长叶、不开花，其浸水部分的表面容易滋生细菌、代谢掉后留存水中会污染纯水。

那为什么古人常写芙蓉出自清水呢？因为清水之下有淤泥——给养花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大颗粒杂质也能沉淀至底，被土壤稳固，久而久之水便变得清澈，植物也活得健康了。

简单地说：③，污染清水的是莲。这里头的曲径通幽之味，就留待你品、你细细品了。

19.下列各项中和文中加点词语“许多”意思相同的一项是______

A.李清照《武陵春》词：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

B.唐僧道：“贵府至灵山还有许多远近？”众僧道：“我们未走，不敢妄对。”

C.只见许多男女，啼啼哭哭，在街上过。（《儒林外史第一回》）

D.县主又问客人道：“你银子是许多？”客人道：“五十两。”（《古今小说》）

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。

阅读下面的文字，完成下面小题。

有人说，黄河里的鱼都有灵性，随便哪一条都是“肚腹三两金、脊背二两银”，只要它们在水里瞄一眼，就能看出岸上或船上的人是好人还是坏人。毕竟是孕育了几千年中华文明的古老黄河，毕竟是黄河水养大的鱼，怎样的兴衰荣辱和生死悲欢没有经历过，怎样①的奇迹不能在它们身上发生？

至少，它们②都没有放弃过改变命运的努力，似乎也真找到了改变命运的传奇方式。在民间，鲤鱼执着地尝试跨越神奇龙门想改变自己命运的故事从古至今从来没有停止过流传和演绎。相传，禹辟伊阙以后，水流湍急，游息于孟津黄河中的鲤鱼，循洛伊之水逆行而上，至伊阙龙门时，波浪滔天，纷纷跳跃，意欲翻过。跳过者为龙，跳不过者退而复为鲤鱼，且额头上便留下一道黑疤。李白曾在《赠崔侍郎》里说“黄河二尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼”。可一旦飞跃成功，一条原本只能潜游在水里的鱼，就会成为③的龙，从此彻底摆脱水中屈辱的历史、压抑的现实，就不用“归来伴凡鱼”了，也不会再受“凡鱼”所必然承受之惊、之恐、之苦、之痛。如此这般，竟有一点说不清，这一跃成龙的理想，究竟是鱼儿都有的向往，还是人类都有的夙愿。

21.请在文中横线处填入恰当的成语。

22.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

23.文中画横线的句子使用了何种修辞手法？请结合材料简要分析其作用。

解析和解答

1~5.C、A、D、、

（1）A.“古籍今译……最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写”，原文无此意。原文表述是“有人追溯其历史，将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，这有一定的道理。不过……”，可见是有人将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，而不是说“古籍今译……最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写”。

B.“今译文本……为普通读者所重视”偷换概念，原文“对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值”，可见普通读者重视的是古籍的“阅读价值”，而不是今译文本。

D.“使今译文本融入到现代文化的新结构”表述绝对，原文是“只有阐释才能使古典文本所表述的内容有机地融入现代文化的新结构”，“阐释”是必要条件，而非充分条件。

故选C。

（2）A.“就难以传递古籍承载的文化信息”，说法不准确。原文是“今译是古籍资源的转化利用，是弘扬优秀传统文化最好的桥梁”，即使将译文等同于古籍本身，也会传递古籍承载的文化信息。

故选A。

（3）材料的主要观点是：①今译是赓续中华文脉的有效途径；②今译是古代文化信息的现代阐释。

A.强调今译对专业研究者的价值；

B.重在论述如何翻译；

C.侧重考古学的作用；

D.“今译一法实足以济诸法之穷”最适合证明观点①。

故选D。

（4）①结构严密，采用层进式结构。第一段“任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动”，首先指出翻译的实质；“程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接受，第二阶段是对它的转换表述”，接着从两个阶段阐述；“在实际翻译中，在转换表述的同时，古典文本必然遭到某种程度的改造，新文本和古籍之间难以存在一致性”，进而得出今译文本与原作间存在差异性的结论，层层推进，逻辑严密。

②语言严密，“但由于古代典籍经历了漫长的岁月，原有语境的丧失往往使它失去确定的含义”“尽管文言文和现代汉语同属一种语言，但它们的语词系统、语法结构有很大的差异”“许多文言词汇在现代汉语中就找不到完全对应的词句”“古典文本必然遭到某种程度的改造”“往往”“尽管”“但”“完全对应”“某种程度”等词语，用语准确，逻辑性强。

（5）由材料一“古籍今译者的历史使命是传承和弘扬中华优秀传统文化”“今译是古籍资源的转化利用，是弘扬优秀传统文化最好的桥梁”，可得出：具有传承和弘扬中华优秀传统文化的历史使命感。

由材料一“这就要求译者要有自觉的读者意识，不可‘曲高和寡’，使得呈现的今译受众面窄”，可得出：具有自觉的读者意识。

由材料二“事实上，我们接触到的古代典籍常常是歧义丛生的，阅读时须作出自己的选择。而这种选择的结果又总是由阅读者自身的文化心理背景、知识结构决定的”“古籍今译工作的特殊性，要求从事这一工作的人必须具有特定的知识文化结构”，可得出：具有特定的知识文化结构。

由材料二“今译的创造性，要求从事这项工作的人必须具有良好的语言表述能力。他不仅要做到对古典文本的忠实，而且还要做到在不损害这种忠实的基础上，使新的文本自然、优美”，可得出：具有良好的语言表述能力。

解析：

（1）C

（2）A

（3）D

（4）①结构严密，采用层进式结构，首先指出翻译的实质，接着从两个阶段阐述，进而得出今译文本与原作间存在差异性的结论，层层推进，逻辑严密。②语言严密，“往往”“尽管”“但”“完全对应”“某种程度”等词语，用语准确，逻辑性强。

（5）①具有传承和弘扬中华优秀传统文化的历史使命感。②具有自觉的读者意识。③具有特定的知识文化结构。④具有良好的语言表述能力。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。

（4）本题考查学生对材料论证的理解与分析。解答本题，需要结合语段内容，从“严密”的角度具体分析。

（5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。

信息判断类题目的方法：

①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。

②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。

③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。

6~9.C、A、、

（1）C.“但究其根源是对老英雄功绩的漠视”说法错误。根据第15段中的“他外出读书，参加工作，偶尔回来，枪已经不见了。这可能和那时候收缴枪支有关”和第17段中的“我不喜欢摆弄枪啊炮的”等句子可知，老英雄的后辈不知道枪的下落各有原因，但并不能说根源是他们漠视老英雄的功绩。

故选C。

（2）A.正确。

B.“它告诫我们，在和平时期要遵章守纪，不管是谁、功劳有多大，都不能公然挑衅法制社会，否则将被依法惩处”理解错误。小说的主题是呼唤优良革命传统的回归，意在引起读者对革命传统的深入思考。

C.“说明他的思想依然停留在那个特定的年代，没有跟上时代的步伐”理解错误。老枪代表的是优良的革命传统，老英雄对老枪的念念不忘其实是对优良革命传统的恪守，而不是思想的停滞。

D.“何所长执法不严，以情代法”分析错误。在得知山里有人持枪打猎时，何所长立刻带人进山搜索。在得知枪的来历后，何所长立即向上级做了汇报，随后带人着手调查枪案。在了解了来龙去脉后，何所长又妥善安排好了证人和各种证物。这一切处置都合情合理，合规合法，不能说明何所长执法不严，以情代法。

故选A.

（3）从“这个人，是这一带远近驰名的老英雄……轰动一时”，可知他立过战功，远近驰名；从他年轻时整天背着作为功勋奖励的枪出出进进，老了挂在家里一天一擦，专设小屋珍藏，即使老糊涂了还会念叨枪，可知他珍爱枪支，珍惜荣誉；从他珍藏老枪的小屋，贴着毛主席、周总理的画像和“发扬革命传统，争取更大光荣”的对联，可知他不忘初心，永葆革命传统。

（4）以“老枪”为题的用意，可以从情节结构人物形象和思想主题三方面出发。

在情节上，由“他前面的桌子上，摆着一支长长的老式步枪，还有几发已不多见的黄铜子弹”“看来，这枪来头还不小”等可知，“老枪”在文本中多次出现，所以，“老枪”作为线索贯穿全文。

在人物形象塑造上，由“他们先找到了老英雄的儿子，也就是那个小子的太爷。这人也已经快90岁了，背也驼了，眼也花了，耳也聋了，说话也表述不清了，他比比划划说了半天，何所长才大概弄清，这杆枪是老英雄当年从北京拿回来的”“我……见过，是太爷擦枪的时候。可是太爷后来把枪放到哪里，我真的不知道，也不想知道。太爷不能动的时候，曾经让我帮他擦枪。我不喜欢摆弄枪啊炮的，就没干，我就让我儿子帮他擦。后来他老糊涂了，仍然老是念叨：‘我的枪，我的枪’”等可知，“老枪”体现了老英雄的革命精神和光荣形象。

主题上，由“何所长让人把小青年和枪一起带回村里来，让他指认藏枪地点。他轻车熟路，带着他们来到老太爷故居的后屋，轻启一面夹皮墙，里面竟然现出一间庄严的小屋来。只见墙上端端正正贴着毛主席、周总理的画像，画像两边是一副对联：发扬革命传统，争取更大光荣。画像和对联下面，就是一个枪架，把那杆枪放上去，严丝合缝”“何所长用手机把这一切都拍了下来，暂时放了小青年，让他随时听候处置，然后他带了枪和子弹带等返回了派出所。他要给上级写一个详细报告，既要讲清楚枪的来龙去脉，还准备提出一个问题：为什么从村到乡再到县，所有人都统统失忆，根本就忘记了这杆老枪的存在”可知，“老枪”的被忽视反映了现代人对革命精神的遗忘，发人深省，深化主题。

解析：

（1）C

（2）A

（3）①立过战功，远近驰名。他不但在解放战争中立过功，退休后又带领民兵捉拿过美蒋特务，轰动一时。②珍爱枪支，珍惜荣誉。年轻时整天背着作为功勋奖励的枪出出进进，老了挂在家里一天一擦，专设小屋珍藏，即使老糊涂了还会念叨枪。③不忘初心，永葆革命传统。在珍藏老枪的小屋，贴毛主席、周总理的画像和“发扬革命传统，争取更大光荣”的对联。

（4）①全文按照缴获枪——寻找枪的来源——找到藏枪地的故事线展开情节，老枪作为文章线索贯穿全文。②老枪高度概括了老英雄参加过革命并立有战功的身份特点，表现了老英雄不忘初心、永葆革命传统、争取更大光荣的人物形象。③老枪是老英雄的奖品，但大家却几乎忘记了这杆老枪的存在，表现出很多现代人对革命精神的遗弃，引发读者的思考。

（1）本题考查学生对文章相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要了解文本内容，明确文本艺术特色，再判断选择。

（2）本题考查学生对对原文内容理解和分析的辨析能力。解答时，要理解原文内容，再判断选择。

（3）本题考查学生对人物形象的分析能力。解答时，要了解文本内容，筛选相关信息，再结合题目要求概括作答。

（4）本题考查学生分析小说标题用意的能力。解答时，可以从情节、人物、主题等角度分析作答。

文学类选择题解答步骤：

第一步：细读选项，抓关键。

此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。

第二步：精准定位，找区间。

根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。

第三步两相比较，问三问。

两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。

10~14.D、B、C、、

（1）“曰”代指人物说话，要与后面具体说的内容断开，排除AC。“市”意思是“买”，宾语是“书”，要连在一起，排除B。译文：在得不到有司赏识之后，就感叹道：“读书人一定要取得富贵之后才算实现理想吗？”于是他放弃了太学生的身份回到故乡，买了几千卷书籍，并且建造了一座楼阁来收藏这些书籍。

故选：D。

（2）B.“次其韵，遵照原诗的字数规定进行写作”有误，次韵是按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

故选：B。

（3）C.“而蒋彦回就帮助他家做生意”分析错误，原文表述为“彦回实经纪其家，同其患难而周其乏困”，蒋彦回帮助邹道乡家人料理安排家事，并非帮助其做生意。

故选：C。

（4）①“秦越”，比喻的说法，就像秦国和越国一样远；“素”，旧交。译文：像蒋彦回和两位先生的关系，就像秦国和越国（一样远），他们平生没有交情。

②“顾”，看到；“淡如”，淡定；“风”，风范。译文：看到蒋观言家里非常贫穷，蒋观言却淡定地住在那里，他仍然具有蒋彦回的风范。

（5）由“惟彦回日从之游，藏弆其诗文字画二百余纸”可知，党禁严重时，蒋彦回与黄庭坚交往，收藏其诗文字画；由“山谷病革，彦回闻之，往见焉……彦回乃竟不私片纸”可知，黄庭坚病重时，蒋彦回前往探病，不私自占有黄的作品；由“山谷既卒，为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归乡云”可知，在黄庭坚去世后，蒋彦回为其收殓，并送其灵柩回乡。

解析：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）①像蒋彦回和两位先生的关系，就像秦国和越国（一样远），他们平生没有交情。

②看到蒋观言家里非常贫穷，蒋观言却淡定地住在那里，他仍然具有蒋彦回的风范。

（5）①党禁严重时，蒋彦回与黄庭坚交往，收藏其诗文字画；②黄庭坚病重时，蒋彦回前往探病，不私自占有黄的作品；③在黄庭坚去世后，蒋彦回为其收殓，并送其灵柩回乡。

参考译文：

蒋彦回名津，是湖南永州人，居住在郡县南面外城之处。他年少时离开家乡进入太学学习，在得不到有司赏识之后，就感叹说：“读书人一定要取得富贵之后才算实现理想吗？”于是他放弃了太学生的身份回到故乡，买了几千卷书籍，并且修建了一座楼阁来收藏这些书籍。他还修建了一座花园，在花园里种植花草树木，修葺亭台楼榭，来供自己在园中自在地读书。不久，因为花园里产出了玉芝，就用“玉芝”来命名这座花园。黄庭坚被贬宜州，途经玉芝园，就赋诗歌咏。那时候，新旧两党斗争激烈，党禁非常严密，士大夫都有观望畏忌之心。这之前，永州郡守丁注曾经写过《玉芝园》诗，黄庭坚的诗就是依次用丁注之诗的韵脚来写的。丁太守看见黄庭坚的和诗之后很畏惧，就把自己原诗韵脚改了几个来表示与黄诗不同。有一个叫侯思孺的教授，一天突然闯入郡里的一个读书人家里，叫读书人把他家墙上黄庭坚题写的诗歌割除下来，想用这个作为证据向朝廷举报。主人赶紧铲掉了墙上的诗歌，此事才告罢休。唯有蒋彦回每天与黄庭坚交游，收藏了他许多诗文字画。黄庭坚也非常高兴给蒋彦回写字作画。第二年九月，黄庭坚病重，蒋彦回知道了此事，赶去见他。到了之后，黄庭坚很高兴，握着他的手说：“我死后的事，如果不托付给彦回你的话，还能托付给谁呢？”黄庭坚把自己写的书都拿出来给他看，说：“只要你想要的，你都可以拿走。”蒋彦回竟然没有占有哪怕一张纸的东西。黄庭坚去世之后，蒋彦回为他买了棺木收殓，又拿出二十万钱准备好船只，送黄庭坚的灵柩回他的故乡。元祐党人邹浩被贬永州，蒋彦回又追随他并与他交往，非常高兴。过了不久，邹道乡又接到被贬昭州的任命，他就把妻子儿女留在永州，在永州太平寺后面租了当地百姓的一间屋子让他们居住，自己才前往昭州。蒋彦回帮助邹道乡的家人料理家事，与他们一同经历磨难并且周济他们困顿的生活。邹道乡每月写两封信给蒋彦回表示谢意，因为深深地感激他。后来邹道乡复职北归，他和蒋彦回临别时写的诗歌，现在还是可以见到的。唉！读书人在困境中才能看出节操来。像蒋彦回和两位先生的关系，就像秦国和越国一样远，他们平生没有交情，但他却能思慕向往两位先生的高风亮节，已经是非常贤明了。况且黄、邹两位先生还处在野兽毒虫满地奔走、露出獠牙的危急境遇，宾客朋友都抛弃他们而去，他们只能在远离朝廷、荒远寂寞的永州被流放埋没。听到他们的消息就憎恨，没有仇恨也对他们加以排挤的人到处都是。但是蒋彦回即便是到了生死攸关的紧急时刻也不改变对二位先生的态度，这是古代仁德贤明之人、同一家族中的血缘之亲以及曾经对他们有恩而且旧交甚厚的人都难以做到的事啊。蒋彦回却做到了，能不说他是品德高尚之人吗？我来到永州，寻访那座所谓叫“玉芝园”的花园，却只看见荒凉破败的废墟上长满野草罢了。我就打听蒋彦回的子嗣，他有一个叫蒋观言的儿子还在世，年纪已经很大了。看到蒋观言家里非常贫穷，蒋观言却淡定地住在那里，他仍然具有父亲蒋彦回的风范。

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查古代文化常识与一词多义，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

在测试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的测试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

15~16.C、

（1）C.“怨天尤人的牢骚”“孤独”错误。从诗中来看，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”应是对自己艰难处境的感伤。杜甫“忧国忧民”的情怀是一贯的，不可能“怨天尤人”，也并不“孤独”。

故选C。

（2）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这里写到秋风落木、滚滚长江。风是急的，带来的自然是寒凉之意；天是高远的，自然让天底下的诗人感觉到生命的渺小；猿啸是哀的，引发的自然是伤感之情，再加上无边萧萧落下的树叶，这是一幅凄凉的秋景，整个画面气象万千，苍凉悲壮，气势雄浑壮观，境界宏阔深远。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，把人生境遇书写得淋漓尽致，用语精当，气势宏伟，显示出神入化之笔力，确有“把悲秋的情感推向了极致”，前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

解析：

（1）C

（2）①“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，集中表现了深秋时节的典型特征。落木茫无边际、萧萧而下，是诗人仰视所望；江水奔腾不息、滚滚而去，是诗人俯视所见。这里有“萧萧”之声，也有“滚滚”之势，让人感到整个画面气象万千，苍凉悲壮，气势雄浑壮观，境界宏阔深远。

②更为重要的是，我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹，面对一枯一荣的落木所抒发的壮志难酬、无可奈何的苦痛！沉郁悲凉的对句，将诗人“艰难苦恨”的人生境遇书写得淋漓尽致，用语精当，气势宏伟。

译文：

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

赏析：

这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。

古人有农历九月九日登高的习俗，这首诗就是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作。此时杜甫寓居长江畔的夔州（今四川省奉节县），患有严重的肺病，生活也很困顿。全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。

诗篇前四句描写登高闻见之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特征。这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。写山为远望，写水为俯瞰。落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。诗篇后四句抒发登高所生之慨。颈联上句写羁旅之愁。“常作客”，表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”，说明夔州距离家乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是从时令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“登高”的节候。下句写孤病之态。“百年”，犹言一生；“百年多病”，迟暮之年百病缠身，痛苦之情可想而知；“独”字，写出举目无亲的孤独感；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。这一联分承五、六句：“艰难”备尝是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的结果。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好像“无意于对”，细细体味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一”（杜诗镜铨）），明人胡应麟更说此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一。”（《诗薮》）

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对诗歌意境的理解和分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，结合具体内容进行分析。

诗歌鉴赏选择题解题方法：

选择题综合考查诗歌的形象、语言、表述技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

17.加之以师旅,因之以饥馑

吴楚东南坼,乾坤日夜浮

六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿

故解析为：

（1）加之以师旅因之以饥馑（重点字：馑）

（2）吴楚东南坼乾坤日夜浮（重点字：乾）

（3）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿（重点字：凝）

本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。

高考默写答题时要关注四点：

1.理解题干的情境特征。

2.把握词语语句的指向。

3.体会涉及词句的暗示。

4.细致分析各种手法。

18.无用之用，方为大用

人走在路上，脚踩的只是那一寸地，而旁边不需要踩踏的空地，似乎是无用的。但庄子早在战国时期就提出：有用之用，方为大用。既然其他地方都没用，如果把其他地方全部挖至无尽深，只留下一条走的路，你还敢闲庭阔步吗？

解析自然是否定的。人们习惯于将事物分成有用与无用，科举制的时代，百姓传唱学成文武艺，货与帝王家”，用狭隘的人才观来看待人，中第便是人才，落榜便不是。

过去如此，现今亦然。我们从小就被家长灌输有用论的观念，从小就被问“学这有什么用”，步入中学，接受填鸭式的教育，学校只学测试内容，其余一概不学。推及社会，现在日趋严重的环境问题就是施政者追求产值，牺牲环境，功利化发展带来的结果。

社会被实用主义所裹挟，太过于功利，导致对成功和金钱失去理智地膜拜，对精神价值一类的不自觉地藐视，一概贴上无用的标签，社会开始急躁，渐渐失去那一份安宁。这一现象的出现源于社会的趋利浪朝，也源于个人的认知。

轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时，一位女士提出，可这又有什么用呢？他回答道，那么新生的婴儿又有什么用呢。富兰克林用时间的观念来提醒她，只是暂时没用。就像庄子用空间观念反驳的那样，人不只是需要脚踏的那一寸土地。由此所见，个人肤浅的认知是一重要原因。

无用之用，方得从容。《庄子》中写道：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”陈道明喜欢从“有用”的世界挣脱出来，做一些“无用”之事：读书，练字，下棋……冯小刚取笑他他这么做远不如一场饭局来得有用，陈道明却淡淡回应：“不为无用之事，何以遣有涯之生？”有用，意味着一种奴役；无用，才意味着从容自得。

无用之用，方为大用。乔布斯大学退学后学习的美术字体在当时看似没用，而后来应用到电脑设计上，使得苹果电脑一推出便大获成功。当时只是兴趣爱好，后来却成为了他成功的钥匙。人生最忌急功近利，留一些无用的时间给自己培养一两个无用却真正喜欢的爱好，久而久之，无用，也能成为大用。

无用之用，淡淡的人生味；有用之用，浓浓的胭脂香。

人要生活，也要生存。生活需要诗意，生存需要功利。二者可相互转化，相辅相成。切记不可极端化，一味高举无用主义大旗，抛开生存空谈生活，只会沉浸在老庄哲学，安逸于世外桃源，与世界脱节；一味高举实用大旗，急功近利，眼中只有生存，终究会变成一个“空心人”落的一身疲惫。

在有用的世界中寻找那看似无用的一抹空白。某天，手中的丑石也能变成陨石，划破星际，璀璨一片天。

本题属于任务驱动型作文。材料中有两种关于“意义”的观点。什么是“意义”呢？字典上关于“意义”的解释有两种：①含义；②价值，作用。很明显，这里的“意义”是指的价值、作用。那些将精力放在有意义事情上的人可以理解为典型的现实主义者，他们目标明确，心无旁骛，剔除不能达成目标的一切思想和行为。而那些认为看似无意义的事情，也是有价值的人是除了物质追求之外，还有高尚的精神追求的人。这两种观点无所谓优劣，可以就其中一种作为立意的基础。如据第一种观点，可立意为“要目标明确，精力集中，才能有所成就“等；如据第二种观点，可立意为“无用之用，方为大用“等；也可对两种观点辩证分析，得出立意为“做好有意义的事情，也要做好无意义的事情等。行文时要明确观点，如果选用“无用之用，方为大用”的立意，可以从为什么的角度阐述所谓“无用”，其实有其他方面的价值，这种价值甚至超越世俗所谓的“有用”，比如精神价值，比如对于将来的意义等。

参考立意：

1.要目标明确，精力集中，才能有所成就。

2.无用之用，方为大用。

3.做好有意义的