【初中语文】《阿长与〈山海经〉》（同步课件）+七年级语文下册（统编版）

第一课时【鲁迅】（1881—1936）：原名

，字

，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的莫基人。【代表作】第一篇现代白话小说

，小说集

，散文诗集

；回忆性散文集

；杂文集《热风》《坟》《华盖集》等。鲁

迅周树人豫才《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《故事新编》《野草》《朝花夕拾》

1926年，鲁迅在《莽原》杂志陆续发表了十篇回忆故乡人、故乡事的散文，结集为《朝花夕拾》。鲁迅写《朝花夕拾》中的一组文章时，恰逢生活和情感颇为动荡的一段时期，而对故乡、童年、故人的回忆，可以让内心得以从纷扰中寻得一点闲静，在《朝花夕拾》中，《阿长与<山海经>》可以说是笔调十分温暖的一篇。《朝花夕拾》

“这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。

——《从百草园到三味书屋》关于阿长

《山海经》是一部描述山川、物产、风俗、民情的地理著作，又是一部神话传说的汇编。全书共十八篇，它以描述各地山川为纲，记述了许多神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。关于《山海经》没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天

袋子似的帝江“蛇神九头，食人无数，所到之处，尽成沼泽”的相柳骇

掳

悚

惶急

疮疤

诘问

渴慕疏懒

霹雳孤孀

絮说

福橘

粗拙

烦琐惧惮郝懿行舫

胸脯

倘使

淡薄

憎恶大抵

莫名其妙lǔchuāngjiésǒnghuángkěPīlìshuāngdànhàishūxùjúzhuōsuŏhăoyìfăngpútăngbózēngdǐmò一、初读课文，扫清文字障碍一、初读课文，扫清文字障碍

情有可原：从情理上可以原谅。

惶急：恐惧，着急。

诘问：斥责，反问。

惧惮：害怕，畏惧。

震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

絮说：絮絮叨叨地说。

孤孀：寡妇。

疏懒：懒散而不习惯受拘束。

憎恶：憎恨，厌恶。谋死我的隐鼠后平时作者为什么把“长妈妈”一会叫“阿妈”，一会又叫“阿长”？憎恶这篇文章作者是表达对“阿长”的

还是爱呢？仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！作者对阿长的情感态度为什么会有这样的变化呢？一、初识阿长

阿长的基本情况是怎样的？称呼性别生活年代籍贯学历职业家庭状况阿妈、长妈妈、阿长清朝末年文盲（没读过书）浙江绍兴女保姆（女工）青年守寡，有一个过继的儿子。她是没有名字，名字是继承的，可以看出阿长地位卑微且不受尊重。一、初识阿长作者写了关于阿长的哪些琐事？你从中看到了一个怎样的阿长？具体事件“阿长”形象喜欢切切察察，爱告状睡觉会摆成个“大”字懂很多繁琐的规矩和道理给“我”讲长毛的故事谋死了“我”的隐鼠饶舌多事粗俗守旧迷信愚昧无知一、初识阿长最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。动作描写生动形象地描绘出一个背后爱谈论闲话，饶舌多事，说话时搬弄是非、指指点点的阿长。返回一、初识阿长一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。生动形象地描绘出阿长睡觉毫无形象，睡姿不雅，睡相粗俗。动作描写返回一、初识阿长“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。神态、语言描写动作描写写出阿长对这些规矩的重视和期待，可以看到一个守旧迷信的阿长。返回一、初识阿长“那里的话？!”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”“严肃”一词写出阿长相信自己有脱裤子挡大炮的奇效，这本身就是对女性的侮辱，阿长还信以为真，并以此来吓唬鲁迅，可见其愚昧无知。神态、语言描写返回一、初识阿长面对阿长的这些琐事，“我”的情感变化过程是怎样的？喜欢切切察察，爱告状讨厌无法可想不耐烦睡觉摆“大”字懂很多规矩讲长毛的故事谋死隐鼠特别的敬意憎恶？买《山海经》新的敬意一、初识阿长拓展资料长妈妈（?—1899），浙江绍兴东浦大门溇人。她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫作‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊癫病，1899年农历四月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经》》是专门回忆和纪念她的。（选自《鲁迅生平史料汇编》第一辑，天津人民出版社1981年版，有删节）第二课时二、解读阿长为什么“《山海经》事件”让“我”的情感发生如此大的改观？《山海经》是我国第一部地理著作，古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍，战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话，巫术，宗教，也包括古史，医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。二、解读阿长曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”神秘而有趣，令“我”念念不忘二、解读阿长但是，叔祖：有书，疏懒，不给“我”找书别人：忽略“我”“我”：有钱但没机会买阿长：主动来问“我”《山海经》的事运用对比的手法，突出阿长的热心、善良和对我细致入微的关爱。二、解读阿长过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”描写出了阿长想要满足“我”心愿时的兴奋和急切，突出了阿长热心善良、真诚质朴、关心理解孩子的形象。动作、语言描写作者多次强调阿长没文化，她却做出与自己的文化水平形成反差的行为，可见她买书的困难和用心。二、解读阿长我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。文中“霹雳”是比喻修辞，“震悚”写出了“我”当时震惊的心理和得到绘图的《山海经》的欣喜之态，更加突出了阿长细心、淳朴的形象特点。侧面描写文中两次出现“伟大的神力”，第一次包含荒诞和调侃的意味，表现阿长的愚昧可笑，第二次却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。二、解读阿长鲁迅曾感叹道：“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心。”尽管阿长买的《山海经》“刻印都十分粗拙”，却成为“我最初得到，最为心爱的宝书”，此后年幼的鲁迅更是醉心于阅读和搜集各种有画的图书，《山海经》为鲁迅打开了一个新的、神奇的、富有想象力的世界，并为其以后的创作打下了基础。二、解读阿长你对“阿长”有哪些新的理解和认识？阿长虽然（

），但（

）

愚昧可笑粗俗无知守旧迷信善良体贴真正关心爱护“我”这种写法叫什么？欲扬先抑让此刻“穿着新的蓝布衫”的阿长形象光彩照人、鲜活可爱，人物形象霎时间就高大起来。三、体会深情结尾的文字与之前的叙事相比，视角有何不同，抒发了作者怎样的情感？结尾文字从成年鲁迅的角度叙述，抒发了作者对阿长的愧疚与同情以及怀念和感激。三、体会深情1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓的“正人君子”的攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造了“三一八”惨案，鲁迅则写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，支持学生的正义斗争，控诉北洋政府的残暴，因而遭到当局的通缉，不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》是作者在1926-1927年期间陆续写成的，目的是想通过对往事的追忆，从自我生命的底蕴里，寻找到光明的力量，以抵御由外到内的漫漫黑暗。背景链接三、体会深情当时外界的黑暗让鲁迅先生感到压抑和悲哀，所以，从成年鲁迅的角度叙述事件，充溢着一种温情，这种温情有对阿长的怀念和感激，有对阿长的愧疚与同情，也让鲁迅先生得以从纷扰中寻出一点闲静，从温暖的回忆中汲取继续战斗的力量。三、体会深情文中“童年的我”和“成年的我”有时交织在一起，找一找。但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。这里的“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达儿时“我”对阿长的不满和愤怒，也包含了成年鲁迅对儿时自己的一种调侃。三、体会深情从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。既写出了童年的“我”对阿长的崇拜，又包含着成年鲁迅对自己儿时感觉的一种调侃，更有对阿长讲长毛故事所表现出来的那种荒诞的调侃。大词小用，既展现了童年时的“我”的真实的感受，又包含着成年鲁迅对儿时的自己对阿长的调侃，两种叙述视角的交错或交织使用，形成一种对比，产生一种幽默的效果。四、思考探究文中对于阿长姓名来源的介绍内容看似是多余，对此你有怎样的看法？一方面起补充作交代作用，使阿长的形象更加真实、立体；另一方面与后文形成对比，更加凸显阿长的善良、淳朴。其中蕴藏着作者对阿长这样的小人物的同情和怜悯，以及反思对像阿长这样卑微的小人物，要多发现其自身善良淳朴的个性品质，对其人性光辉进行发掘与赞颂。五、课堂小结作者通过记叙阿长的生平、与阿长相处的生活事件，多角度地向读者展现了一个粗俗却又善良，并且让人敬重的底层妇女。《山海经》是一个“粗拙的本子”，但也是“我最初得到的最为心爱的宝书”。书承载着一段特殊的儿时记忆，也承载着那个可怜的下层劳动妇女最朴素的情意。六、写作特色1.详略得当文章围绕阿长这一中心人物，叙事详略得当。略写了阿长称呼的来历、一些毛病，详写“大”字的睡相、元旦的仪式、“长毛”的故事和为“我”买《山海经》四件事。这样有详有略，既表明