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文档简介

陋室铭

刘禹锡

释“铭”

原指古代刻在器物上用来自警自励或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体文字简洁，句式工整而且押韵。铭初读课文，感受音乐美读课文再读

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有三读山不在高，有仙则名。陋室铭刘禹锡水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译“铭”

结合书下注释翻译此文，将不理解的内容标注下来。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？品“铭”“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？城南三间房——面对大江观白帆身在和州思争辩城中一间房——《陋室铭》

千古第一铭城北一间半——垂柳青青江水边

人在历阳心在京

品“铭”品“铭”“写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤”——《古文鉴赏词典》王少华可以调素琴阅金经趣悟“德”境无丝竹之乱耳无案牍之劳形景苔痕上阶绿草色入帘青人谈笑有鸿儒往来无白丁

作者写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”和“子云亭”？悟“德”

字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，出世之前居于南阳的草庐。杰出的政治家、军事家、散文家。诸葛亮

字子云，西汉著名学者。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。扬雄曾撰《太玄》于草玄亭，后世简称“玄亭”。扬雄

请你模仿文中句式，为自己撰写一副座右铭（一句或一段），勉励自己。

撰“铭”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。为师铭李杨生不在众，有心则灵。人不在貌，有德才行。斯是凡职，惟吾衷情。教改进课堂，学情入脑中。教研有同事，互动有师生。可以读名著，写书评。无华服之障目，无名利之迷心。立三尺讲台，耘几度春秋。师友云：“何求之有？”

刘禹锡一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷

但是……

一间陋室哪里困得住你的铮铮铁骨，一片青苔哪里遮得住你的凌云壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的无限豪情？

我们清晰的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音——生活可以贫困，精神不可潦倒。小结坦然面对人生挫折

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