新教材2023版高中语文第一单元第1课社会历史的决定性基础学生用书部编版选择性必修中册

第1课社会历史的决定性基础恩格斯首先是一位革命家。他在青少年时代，就具有为劳苦工人谋取自由和幸福的思想，并付诸批判虔诚主义和工厂主的斗争。如果说青年马克思是通过启蒙主义的教育，立下从事“为人类谋幸福”高尚职业的远大抱负的话，那么青年恩格斯则是通过对劳苦工人贫困生活境遇的社会调查，树立起“为人类谋取自由和幸福”的崇高理念和抱负。同马克思一样，恩格斯毕生都把无产阶级获得彻底解放的共产主义事业作为使命和担当。今天，当曾经歃血为盟两肋插刀的朋友之情被解释成朋友是用来被插两肋的，马恩二人的友情，再次告诉你，世界上还有个词叫“兄弟”！列宁说，马恩两人的友谊超过人类历史上关于友谊的一切传说！1895年8月5日，恩格斯溘然长逝。他用自己的一生完美演示了什么是“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争！”文化传承与理解——知识积累，素养提升文学常识弗里德里希·恩格斯(德语：FriedrichEngels，1820年11月28日－1895年8月5日)，德国思想家、哲学家、革命家、教育家、军事理论家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的手稿、遗著整理出版，并众望所归地成为国际工人运动的领袖。恩格斯是马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论；参加了第一国际的领导工作。马克思逝世后，他承担整理和出版《资本论》遗稿(第二、三卷)的工作，还肩负领导国际工人运动的重担。除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《反杜林论》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。恩格斯是伟大的马克思主义者，在马克思主义发展史上享有与马克思同样的崇高地位。他在同马克思为工人阶级解放事业携手战斗的半个世纪里，对马克思主义的创立和发展做出的杰出贡献已载入史册。写作背景马克思逝世之后，一些资产阶级理论家歪曲了马克思的观点，篡改历史唯物主义的基本原理，把马克思关于经济因素的决定性作用的观点歪曲为“经济决定一切”，经济是制约历史发展的唯一因素，造成当时德国青年极大的思想混乱。有不少人写信向恩格斯请教，大学生瓦尔特·博尔吉乌斯就是其中一位。本篇课文是恩格斯写给瓦尔特·博尔吉乌斯的一封回信，信中澄清了一些重大理论问题。相关知识科学与文化论著所谓论著，就是带有研究性的著作。科学与文化论著是指自然科学和社会科学论文、著作，包含两个方面：一是社会科学论著，主要由分析推理而得，往往具有抽象性；二是自然科学论著，主要通过实验研究而得，往往具有实证性。本单元所选文章属于社会科学论著，在选择性必修下册课本中另设有一个自然科学论著的单元，共同承担课程标准规定的“科学与文化论著研习”任务群的目标任务。历史唯物主义历史唯物主义(HistoricalMaterialism)，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，是马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。用“历史唯物主义”这个名词来表述这一解释历史事件发生的观点：“认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。”与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究，从阶级入手分析历史事件产生的原因。语言建构与运用——新知预习，语言构建作业时间：20分钟1．识记字音惰性撰写障碍虔诚阐述庸人轴eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(轴线,压轴))解eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(解体,解数))2．识记字形疲bèi沿xí独cáiguàn输编zuǎnbàn演枯zào开pì3．掌握词语(1)归根到底：例句：世界是我们的，也是你们的，但归根到底是你们的。(2)多愁善感：例句：他们都把剑云看作一个多愁善感的书生。现在她才知他竟是如此的慷慨。(3)奴颜婢膝：例句：书报检察官蛮横地查封人民报刊，肆意践踏法律和民众意志，妄图使好报刊成为普鲁士政府奴颜婢膝的应声虫。(4)精疲力竭：例句：第一个夜班值下来，精疲力竭的郭文萍贴身的衣服全部湿透，脱下的短袖，轻轻一拧，汗水成股地流下。4．词义辨析(1)字斟句酌·咬文嚼字字斟句酌：对每一字、每一句都仔细推敲，形容说话或写作的态度慎重。咬文嚼字：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿；也用来指对文字的使用反复推敲，十分讲究。相同点：都有斟酌字句的意思。不同点：“字斟句酌”强调仔细，“咬文嚼字”强调过分。前者含褒义，用来称赞；后者多含贬义，用以嘲讽。例句：①古今中外的著名诗人，于诗歌创作的过程当中，莫不，反复修改，体现了对诗歌艺术的不懈追求。②学习文件不能只，关键是领会文件的精神实质。(2)界限·界线界限：不同事物的分界；尽头处；限度。界线：两个地区分界的线；不同事物的分界线；某些事物的边缘。相同点：都有表述“不同事物的分界”的意思。不同点：“界限”多用于抽象事物，“界线”多用于具体事物。例句：①人们现在已经明确，新冠病毒是由动物传播给人类的，但是其中具体的传播路径需要更深入的研究，这有助于了解病毒是如何打破物种，传给人类的。②过去由农户单独种植的小块田地，如今打破了地块，被改造成了连片的水肥一体化滴灌种植耕地。思维发展与提升——合作学习，疑点探析1.这封信中，恩格斯提出了两点不应当忽视的问题，请概述这两个问题。答：2．恩格斯是如何解读经济关系是社会历史的决定性基础的？答：3．恩格斯是如何解读上层建筑之间相互作用并反作用于经济基础的？答：4．本文的论述思路是怎样的？请简要概述。答：5．本文运用了多种论证方法，请举出两种予以简要分析。答：6．这篇文章的语言表达严密、准确，请赏析下列各句的语言特色。(1)我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。而种族本身就是一种经济因素。不过这里有两点不应当忽视……答：(2)政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果。答：(3)在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。答：(4)请您不要过分推敲上面所说的每一句话，而要把握总的联系；可惜我没有时间能像给报刊写文章那样字斟句酌地向您阐述这一切。答：审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移素材这样积累1．在教材中提炼恩格斯在给瓦尔特·博尔吉乌斯的回信中指出：恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。结合刘邦和项羽，谈谈你对“伟大人物”出现的“必然性和偶然性”的认识。点拨：(1)所谓伟大人物，是指为了完成某种历史任务而出现的、在历史发展进程中发挥了重大作用的杰出者。伟大人物的出现，都是必然性和偶然性的统一。在楚汉之争中取得最后胜利的刘邦就是这样一位偶然性与必然性统一的伟大人物。比如，刘邦的出身、起家，及至鸿门宴脱险、夺取关中先入咸阳等，充满了偶然性，稍有差池结果便会大相径庭。但不能把这些偶然因素绝对化、神秘化，偶然性的背后，是必然性在起决定作用。刘邦能最后胜出，是具有必然性的。因为刘邦审时度势、知人善任，实行的方针、政策受到了广大士兵和人民的拥护，特别是得到了当时秦人的拥护，他的胜利是大势所趋，必然性使然。而项羽的失败也是必然的，因在刘邦成功的必然性因素方面，项羽大多相反，最后只能落得众叛亲离的结局。(2)偶然性表明的是客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，杜牧从“胜败乃兵家常事”的角度立论，用大胆的假设与推理来揭示历史的发展可以是另外一种情形，“已然的”未必就是“必然的”。从当时形势看，刘邦虽然战胜项羽，但项羽的巨大影响仍在，刘邦并没有取得全局的最后胜利。其实，项羽与刘邦一样都是反抗暴秦的英雄，没有说谁胜就是应该的，是正统的。设若项羽拥有远见卓识和不屈不挠的意志，回江东重整旗鼓，说不定就可以“卷土重来”，或许会改写历史。2．在名句中选择(1)有所作为是生活的最高境界。(2)社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。(3)自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。(4)勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。(5)我认为倾向应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来。(6)生活越紧张，越能显示人的生命力。(7)经济是基础，政治则是经济的集中。(8)物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。(9)一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。(10)维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。(11)现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。素材这样运用例证法例证法(举例论证)就是举出事例做论据来证明论点的方法，也就是常说的“摆事实”的方法。这种列举事实论据证明论点的方法，其原理如同逻辑推理的归纳法。“事实胜于雄辩”，利用事实论证最具说服力，所以例证法是运用最为广泛的论证方法。运用例证法，首先，是所选事例要真实、确凿、典型、新颖。其次，概述事例要简洁，突出事例中与要证明的论点关系密切的方面。最后，要注意揭示出论点与论据之间的内在联系，点明事例之所以证明论点的地方。迁移练笔请以“磨难”为话题，运用例证法，写一段300字左右的议论性文字。示例：有时候，磨难恰恰是一种历练，能让人生绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在困境中创造出不朽的乐曲，撼人心魄，那是因为他不屈服命运的打击，顽强抗拒厄运，才谱写出人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在耻辱中挺直腰杆，写成《史记》，汗青溢彩，那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志，于羞辱讥讽中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”；一代体操王子李宁黯然退出体坛，却能另辟天地，成功开创新的事业，让“李宁牌”系列运动用品风靡全国，走向世界，那是因为他懂得承受磨难，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条人生新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者来说，只不过是人生路上的一场风雨，只要勇敢地走过去，前方就是另一片蓝天。书声琅琅——由此及彼，拓展视野家庭、私有制和国家的起源恩格斯内容简介恩格斯以唯物史观阐释摩尔根的研究成果而提出：由于劳动生产力的发展，产生了私有财产，因此形成了阶级和阶级对立；由于各阶级的冲突导致以血亲家族为基础的旧社会被炸毁，被组成国家的新社会取代；家庭制度受所有制支配。恩格斯根据摩尔根对美洲印第安人社会的研究，补充他本人对古代罗马、希腊和日耳曼人社会的研究材料，论述了人类早期原始社会阶段和奴隶社会早期国家形成的历史，后来科学考古的发现也证明了恩格斯的基本论点是正确的。在本书中，恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展，着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式，指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。恩格斯根据大量史料，阐述了原始社会的基本特征。分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生，揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律。指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展到一定阶段上产生的。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级进行政治统治的工具，是凌驾于社会之上而且日益与社会异化的特殊公共权力，其作用是协调各阶级的矛盾。国家随阶级的产生而产生，也必将随阶级的消亡而消亡。本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果，它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系，极大地丰富了马克思主义的政治学说。主要观点国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是“伦理观念的现实”“理性的形象和现实”。确切地说，国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。在历史上的大多数国家中，公民的权利是按照财产状况分级规定的，这直接地宣告国家是有产阶级用来防御无产阶级的组织。在按照财产状况划分阶级的雅典和罗马，就已经是这样。在中世纪的封建国家中，也是这样，在那里，政治的权力地位是按照地产来排列的。现代的代议制的国家的选举资格，也是这样。但是，对财产差别的这种政治上的承认，绝不是本质的东西。相反地，它标志着国家发展的低级阶段。国家的最高形式，民主共和国，在我们现代的社会条件下正日益成为一种不可避免的必然性，它是无产阶级和资产阶级之间的最后决定性斗争只能在其中进行到底的国家形式，——这种民主共和国已经不再正式讲什么财产差别了。在这种国家中，财富是间接地但也是更可靠地运用它的权力的。其形式一方面是直接收买官吏(美国是这方面的典型例子)，另一方面是政府和交易所结成联盟，而公债越增长，股份公司越是不仅把运输业而且把生产本身集中在自己手中，越是把交易所变成自己的中心，这一联盟就越容易实现。最后，有产阶级是直接通过普选制来统治的。只要被压迫阶级——在我们这里就是无产阶级——还没有成熟到能够自己解放自己，这个阶级的大多数人就仍将承认现存的社会秩序是唯一可行的秩序，而在政治上成为资本家阶级的尾巴，构成它的极左翼。但是，随着被压迫阶级成熟到能够自己解放自己，它就作为独立的党派结合起来，选举自己的代表，而不是选举资本家的代表了。因此，普选制是测量工人阶级成熟性的标尺。在现今的国家里，普选制不能而且永远不会提供更多的东西；不过，这也就足够了。在普选制的温度计标示出工人的沸点的那一天，他们以及资本家同样都知道该怎么办了。所以，国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。现在我们正在以迅速的步伐走向这样的生产发展阶段，在这个阶段上，这些阶级的存在不仅不再必要，而且成了生产的真正障碍。阶级不可避免地要消失，正如它们从前不可避免地产生一样。随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起。评断“自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民来说已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。然而，总有一天，人类的理智一定会强健到能够支配财富，一定会规定国家对它所保护的财产的关系，以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益，必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律，像它对于过去那样，那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间，只是人类已经经历过的生存时间的一小部分，只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下一个更高的阶段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。”第1课社会历史的决定性基础语言建构与运用1．答案：duòzhuànàiqiánchǎnyōnɡzhóuzhòujiěxiè2．答案：惫袭裁灌纂扮燥辟3．答案：(1)归结到根本上。(2)形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。(3)卑躬屈膝、奉承巴结的样子。(4)非常疲劳，体力消耗已尽。4．答案：(1)①字斟句酌②咬文嚼字(2)①界限②界线思维发展与提升1．答案：恩格斯提出的两点不应当忽视的问题如下，①政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。②人们自己创造自己的历史，但并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。2．答案：(1)我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。(2)包括生产和运输的全部技术。这种技术也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。(3)在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余。(4)当然还包括围绕着这一社会形式的外