广东省五华联考2022年中考一模语文试题含解析及点睛_第1页
广东省五华联考2022年中考一模语文试题含解析及点睛_第2页
广东省五华联考2022年中考一模语文试题含解析及点睛_第3页
广东省五华联考2022年中考一模语文试题含解析及点睛_第4页
广东省五华联考2022年中考一模语文试题含解析及点睛_第5页
已阅读5页,还剩13页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2021-2022学年中考语文模拟试卷

注意事项

1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他

答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.

5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累

1.下列各项中,没有语病的一项是()

A.通过“一师一优课”活动的开展,使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。

B.2016年鄂州市创建“全国卫生城市”的工作,在市委市政府的组织领导下,在广大人民群众的热情参与下,已经

阶段性取得了成果。

C.为了防止溺水事件不再发生,学校规定夏季午休时间学生必须进教室午睡。

D.高速公路上的团雾,往往与重特大交通事故相伴发生,严重威胁着人们的生命财产全。

2.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()

A.聪题(yin)记熟(zai)脑畔(pGn)不省人事(xing)

B.挑逗(tiao).据(jie)炽痛(zhi)味同嚼蜡(jiao)

C.孕育(yun)愧册(nan)掺杂(chan)回不容发(jian)

D.顷刻(qing)拘海(m)筵席(yan)惟妙惟洋(xiao)

3.下面对于诗歌的理解不正确的一项是()

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

A.首联通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句,表现了诗人的压抑心情。

B.颔联写了诗人对老朋友的悼念和回到故乡恍如隔世的感觉。

C.颈联这两句诗形象生动,后人引用时赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。

D.尾联点明酬答白居易的题意.意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,姑且借酒浇愁吧。

4.下列句子中加点成语使用不正确的一项是()

A.大家七嘴八舌地商量着,众诩纷绥,莫衷一是。

B.参加全球财富论坛的多是经济界成哆风吞的人物。

C.网传天然气要涨价,争先恐后前往燃气公司营业厅购气的市民落落一掌。

D.何大学问每趟赶马回来,一心盼家,最大的盼头就是享受不俭之乐。

5.在下面的横线上填写出相应的句子。»闻天语,.(李清照《渔家傲》)

,志在登高山。钟子期曰:“善哉,!”(《伯牙善古琴》)知不足,;

知困,然后能自强也。故曰:.孔明在《诸葛亮集》提出“赏不可不平,罚不可不均”的执政理念,

这与《出师表》中“,”的主张一脉相承。

6.名著阅读

①倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂

梁山泊林冲落草汴京城②卖刀

施恩重霸孟州道③醉打蒋门神

潺阳楼④吟反诗梁山泊戴宗传假信

1.下列各项填入回目中的空缺处,正确的一项是()

A.①鲁智深②杨志③武松④公明

B.①鲁智深②杨雄③史进④宋江

C.①花和尚②杨雄③史进④公明

D.①花和尚②杨志③武松④宋江

2.下列表述有错误的一项是(

A.水泊梁山的108位好汉,虽然性格各不相同,却都非常讲义气。

B.水泊梁山前前后后换了三位寨主,他们是豹子头林冲、托塔天王晁盖和及时雨宋江。

C.《水浒传》中的李逵,所使的武器是两把板斧,该人力大如牛,但险些被冒充他的李鬼所害。

D.《水浒传》采取了先分后合的链式结构,情节跌宕但环环相扣,头绪众多而线索分明。

二、阅读

7.阅读下文,完成后面小题

周处

周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处

尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三天

三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在,

正见清河,俱以情告,并云欲自修改而年已蹉院,终无所成。清河日:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志

之不立,何忧令名不彰邪?"处遂改励,终为忠臣。

1.下列对划线句的理解,不正确的一项是()

A.“凶强侠气”说周处行侠仗义。

B.”义兴水中有蛟”说义兴水中游蛟龙。

C.“皆暴犯百姓”说一起祸害百姓。

D.“义兴人谓为三横”说义兴百姓称他们为三大祸害。

2.用现代汉语翻译下列句子。

始知为人情所患

3.周处的性格有两面性,指的是

8.阅读下面两个语段,完成小题。

(一)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲

也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,

故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不

为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心

也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼

义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡

为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本

心。

(孟子《鱼我所欲也》)

(二)孟子曰:说①大人,则藐之,勿视其巍巍然②。堂高数仞,摄题③数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾

数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不为也;在我者,皆

古之制④也。吾何畏彼哉?”

(孟子《说大人,则藐之》)

(注)①说(shul),游说,向……进言。②巍巍然:高高在上的样子。③樵(cui)题:指屋檐的前端。④古之制:古

代的礼乐制度。

1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.非独者有是心也是心:这种心

B.故不为苟得也苟得:苟且偷生

C.如使人之所欲莫甚于生如使:假如,假使

D.万钟则不辩礼义而受之万钟:高官厚禄

2.把下面语句翻译成现代汉语。

由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

3.孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证,请结合语段(一)第一段内容进行具体分析。

4.“文以载道”,语段(一)和语段(二)都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容,分析两个语段中孟子观点的

异同。

9.阅读下面的文言文,完成小题。

游君山记袁中道

万历辛亥暮春,汉阳王子以吊中郎①至。予感其意,送至岳阳,同游君山。以风逆,泊舟南津港。

质明,东风细细,波平如掌。初日甫出,与王子方舟进发。顷之,抵山足,见乔木蓊郁,亏蔽天日,黯黯含雪霰

气。两掖之山,如垂长袖。寺内鸭脚②四株,唐宋以来物也。上巢白鹤数百,远视之.如玉兰花。正殿亦壮伟,后为

藏经楼。西去,穿乔木中,新篁绿色照人,盖远视此山,直似长眉一抹,入其中,求所谓十二螺③者,亦不得,都为

老树寿藤所遮,仿佛见污隆耳④。然曲径中竹翠茶香,杂花芬馥,极迂回,有幽致,宛似江南佳丽名园。过轩辕台,

此处可览湖中之胜,惜以文昌阁封之。复行竹石中,登酒香亭。

还至寺左掖髻上,得朗吟亭。望长沙、湘潭,去帆如阵。共坐其上看水,大约天水一色光景,乃此山寻常受用,

然亦不能于此外觅一奇语,能模写其澄鲜也。步至湘妃庙,穿林中,忽得旷野平田,极有野趣。入庙中,了无一人。

晚复至山口,觅石踞坐,看水上云变。予谓王子曰:“天下惟夏云最奇,而湖上之夏云尤奇。盖八百里之水气,上

蒸空界,淋淋漓漓,生生动动,极百物之态,穷雕镂之巧。昔米老⑤谓于潇湘得画景,盖谓湖上云物异也。吾又安得

一椽竹中,听水观云,以娱余生耶?”是夜,王子大有卜筑之意。水气清泠,不成寐。

晨起,猛风乍作,趣别山灵,一帆走岳阳楼下。①王子:指王章甫。中郎:袁中道之兄袁宏道。②鸭脚:银杏。③螺:

指像螺髻一样的山峰。④污隆:高低不平。⑤米老:米芾,米芾(1051—1107年)北宋书法家、画家。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.上果白鹤数百巢:筑巢

B.极有野趣极:非常

C.方雕镂之巧穷:穷尽

D.您别山灵趣:疾走

2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是

A.乃此山寻常受用乃不知有汉

B.远视之如玉兰花能以径寸之木

C.都为老树寿藤所遮盖简桃核修狭者为之

D.以风逆以其境过清

3.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是

A.文章开篇说明了作者游览君山的缘由:因感激王章甫的情谊,所以陪他游览。

B.因为树藤遮蔽、道路崎岖,作者找不到上十二螺的路,只好登上酒香亭远眺。

C.按照作者的游踪,文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”等。

D.作者和王章甫一起游览君山,观山览水之后,两人都产生了栖身君山的想法。

4.文言翻译。寺内鸭脚四株,唐宋以来物也。昔米老谓于潇湘得画景,盖谓湖上云物异也。或遇其叱咄,色愈恭,礼

愈至,不敢出一言以复。(《送东阳马生序》)

10.现代文阅读

花朝节的纪念

宗璞

农历二月十二日,是百花出世的日子,为花朝节。节后十日,即农历二月二十二日,从1894年起,是先母任载坤

先生的诞辰。迄今已九十九年。

母亲在民国初年进当时的女子最高学府北京女子师范学校读书。1918年,和我的父亲冯友兰先生在开封结婚。

家里有一个旧印章,刻着“叔明归于冯氏”几个字。叔明是母亲的字。以前看着不觉得怎样,父母都去世后,深

深感到这印章的意义。它标志着一个家族的繁衍,一代又一代来到世上扮演各种角色,为社会做一点努力,留下了各

种不同的色彩的记忆。

在我们家里,母亲是至高无上的守护神。日常生活全是母亲料理。三餐茶饭,四季衣裳,孩子的教养,亲友的联

系,需要多少精神!我自幼多病,如果没有母亲,很难想象我会活下来。在昆明时严重贫血,后来索性染上肺结核休

学在家。当时的治法是一天吃5个鸡蛋,晒太阳半小时。母亲特地把我的床安排到有阳光的地方,不论多忙,这半小

时必在我身边,一分钟不能少。我曾由于各种原因多次发高烧,除延医服药外,母亲费尽精神护理。用小匙喂水,用

凉手巾敷在额上。有一次高烧昏迷中,觉得像是在一个狭窄的洞中穿行,挤不过去,我以为自己就要死了,一抓到母

亲的手,立刻知道我是在家里,我是平安的。后来我经历名目繁多的手术,人赠雅号“挨千刀的”。在挨千刀的过程

中,也是母亲,一次又一次陪我奔走医院。我过了四十岁,还是觉得睡在母亲身边最心安。

母亲对父亲的关心年是无微不至,父亲对母亲的依赖也是到了极点。我们的堂姑父张岱年先生说,“冯先生做学

问的条件没有人比得上。冯先生一靠子没有买过菜”。他的生活基本上是水来湿手,饭来张口。在昆明时一次父亲患

斑疹伤寒,这是当时西南联大一位校医郑大夫诊断出的病,治法是不吃饭,只喝流质,每小时一次,几天后改食半流

质。母亲用里瘠肉和猪肝做汤,自己搭面条,扮薄切细,下在汤里。有人见了说,就是吃冯太太做的饭,病也会好。

母亲把一切都给了这个家。其实母亲的才能绝不只限于持家。母亲毕业于当时的女子最高学府,曾任河南女子师

范学校预科算术教员。她有一双外科医生的巧手,还有很高的办事能力。

50年代初至1966年,母亲做居民委员会工作,任北大燕南、燕东、燕农、镜春、朗润、蔚秀、承泽、中关八大

园的主任。曾为家庭妇女们办起装订社、缝纫社等。母亲不畏辛劳,经常坐着三轮车来往于八大园间。这是在家庭以

外为社会服务,她觉得很神圣,总是全心全意去做。50年代有一次选举区人民代表,不记得是哪一位曾对我说,“任

大姐呼声最高”。这是真正来自居民的声音。

我心中有几幅图像,愈久愈清晰。

一幅在清华国乙所,有一间平台加出的房间,三面皆窗,称为玻璃房。母亲常在其中办事或休息,她那时大概不

到四十岁,身着银灰色起蓝花的纱衫,坐在房中,鬓发漆黑,肌肤雪白。常见外国油画有什么什么夫人肖像,总想怎

么没有人给母亲画一幅。

另一幅在昆明乡下龙头村。静静的下午,泥屋、白木桌,母亲携我坐在桌前,为我讲解鸡兔同笼四则题。父亲从

城里回来,点说这是一幅乡居课女图。

还有一幅图像便是母亲弯着腰站在欢快的流水中,费力地洗衣服,还要看着我们不要跑远,不要跌进河里。

60年代末母亲患胆结石,经常大发作,疼痛,发烧,最后不得不手术。夜里推进手术室,父亲和我在过厅里等,

很久很久,看见手术室甬道那边推出一辆平车,一个护士举着输液瓶,就像一盏灯。我们知道母亲平安,仍能像灯一

样给我们全家以光明,以温暖。这便是那第四幅图像了。

母亲虽然身体不好仍是操劳家务,毒没有过一天清闲的日子。她总是说,你们专心做你们的事。我们能专心做事,

都因为有母亲,操劳一生的母亲!

1977年9月10日左右母亲忽然吐血,拍片后确诊为肺门静脉瘤。母亲的病发展很快。最后用杜冷丁控制疼痛,

人常在昏状态。一次忽然说:“要挤水!要挤水!”我俯身问什么要挤水,母亲睁眼看我,费力地说,“白菜做馅要

挤水。”我的眼泪一下涌了出来,滴在母亲脸上。

母亲没有让人多伺候,不过三周便抛弃了我们。我们围在母亲床前,眼见她永远阖上了眼睛。我知道,我再不能

睡在母亲身边讨得那样深的平安感了;我们的家从此再没有春天和太阳了。我们的家像一叶孤舟忽然失了掌舵的人,

在茫茫大海中任意漂流。我和小弟连同父亲,都像孤儿一样不知漂向何方。

父亲为母亲撰写了一付挽联:“忆昔相追随,同荣辱,共安危,期颐望齐眉,黄泉碧落君先去;从今无牵挂,斩

名缰,破利锁,俯仰无愧作,海阔天空我自飞。”母亲的骨灰盒,一直放在父亲卧室里。每年春节,父亲必率领我们

上香。直到1990年初冬那凄惨的日子,父母相聚于地下。又过了一年,1991年冬我奉双亲归至于北京万安公墓。一

块大石头作为石碑,隔开了阴阳两界。

姨母任均是母亲最小的妹妹,姨父母在驻外使馆工作时,表弟妹们读住宿小学,周末假日接回我家,由母亲照管。

姨母说:“三姐不只是你们一家的守护神,也是大家的贴心人。若没有三姐,那几年我真不知怎么过。亲戚们谁没有

得过她关心照料?人人都让她费过心血。我们心里是明白的。”

牟决鸣先生已是很久不见了。前些时打电话来,说:“回想起在北大居住的那段日子,觉得很有意思。任大姐那

时是活跃人物,她做事非常认真,总是全力以赴。而且头脑总是很清楚。”

在昆明时越萝燕先生和我家几次为邻居,她不只一次对我说很想念冯太太。她说在人际关系的战场上,她总是一

败涂地当俘虏。可是和冯太太相处,从未感到战场问题。是母亲教她做面食,是母亲教她用布条打钮扣结。有什么事

可以向母亲倾诉。

邻居王力的夫人夏蔚霞说:“我的头生儿子缉志是你母亲接生的。当时昆明乡下缺医少药,那天王先生进城上课

去了。半夜时分我遭人去请你母亲,她抱着我坐了一夜。次日缉志才出世。若没有你母亲,我和孩子会吃许多苦!”

像春天给予百花诞辰一样,母亲用心血哺育着,接引着——亲爱的母亲的诞辰,是花朝节后十日。

1.给下列词语中的加点字注音。

(1)塔今()(2)繁简()

(3)伺候()(4)喷育()

2.作者说“一代又一代来到世上扮演各种角色,为社会做一点努力,留下了各种不同的色彩的记忆”,请从文中找出

母亲所“扮演”的角色,完成下面表格。

角色事件(一件即可)人物品质

母亲照顾病中的我①

妻子②勤劳、贤惠、无微不至

居委会主任为家庭妇女举办各种社团,在八大园间奔波操劳③

亲友④热心、善良、贴心、宽容、做事认真

3.下面句子中的加点字能否去掉?请结合文章谈谈你的看法。

①母亲对父亲的美心真是无微不至,父亲对母亲的依赖也是到了极点。

②母亲虽然身体不好,仍是操劳家务,真没有过一天清闲的日子。

4.下面语句中,作者把母亲比作了什么?作者这样比喻有何深意?

我再不能睡在母亲身边讨得那样深的平安感了;我们的家从此再没有春天和太阳了。我们的家像一叶孤舟忽失了掌舵

的人,在茫茫大海中任意漂流。我和小弟连同父亲,都像孤儿一样不知漂向何方。

5.文章多处运用了侧面描写,请以其中一处为例说说这样写的好处。

6.结尾作者写道:“亲爱的母亲的诞辰,是花朝节后十日",请思考:文章为何以“花朝节的纪念”为题?

7.下面有关于文章内容的理解,正确的一项是()

A.虽然贤惠善良,却一生没有受过良好的教育,文化水平不高。

B.“挨千刀的”指挨上千刀都不解恨的人,作者却说这是别人赠给自己的“雅号”,意在自嘲糟糕的身体状况,突

出母亲溺爱自己是理所当然之事。

C.作者写母亲在病重昏迷期间,还说着“白菜做馅要挤水”的细节,反映出母亲在任何时候都在惦记着家人,是她

操劳一生的缩影。

D.从父亲所题的挽联中可以看出,他对于母亲的离去并没有特别悲伤,而是感到从此了无牵挂,自由自在。

11.阅读下面文章,完成下列小题。

飘逝的风筝

徐国平

三月的暖风一吹,催着万物,都跟长了翅膀一样。

鹤爷也感觉到了,一大早儿就拿起那只“年年有余”的风筝,迈出了家门。

整个村庄像被掏空了身子一样,甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹤爷一边走着,一边四下观望着。若在以往,身后

总会尾随着一群欢天喜地的孩子,一个个抢夺着他手中的风筝。

唉,娃们一个个都去哪儿了?

一路上,那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场,被风吹过,尘土飞扬,凌乱不堪。两台从早到晚

狂叫不止的挖掘机,正一口口地变含者那一排排早已空无一人的院落。

鹤爷瞧着心痛,就像被抽筋剥皮一般难受。很快,自家那二间旧屋也难逃一劫了,只是满屋子的风筝,又将栖身

何处?

鹤爷忧心忡忡,步履沉缓,一直走出村外。村外的那大片麦地,整整荒废了一个冬天,听说要建飞机场。

一阵春风吹来,那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。若在过去,鹤爷早就手脚利落地将风筝放飞起来,心也

随着风筝,飞到天上去了。如今,鹤爷却攥紧风筝,迟迟不肯撒手。

鹤爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子,连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手,

都活灵活现,千姿百态。那些走在归途上的人老远瞅着,就觉得离家近了,浑身的疲惫便飞到九霄云外。

后来,鹤爷成了民间艺人,还上过电视报纸,甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是,他手艺慢慢失

传了,现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且,大都跑到城里,一走就像断了线的风筝,心也收不回来了。

最初,儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛,便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥,觉

得小村子施展不开,跑到城里开了一家风筝作坊。好几次,大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱,鹤爷却一口回绝

了,他知道儿子无非让他去做招牌,糊弄人。

唉,不想这么多了,趁着天暖风轻,还是放风筝吧。

鹤爷仰着脖梗,望着蔚黄的天空,正专心致志地操弄着风筝,突然,一声嫩生生的童音传来,老爷爷,放风筝好

玩吗?

你玩一下,就知道了。他连忙将手中的风筝线递给男孩,有些蛊惑地说。

男孩牵着那只风筝在麦地里奔跑起来,风筝越飞越高。鹤爷远远地望着,眼前一会儿闪过儿子的影子,一会儿又

畛迎孙子的影子。

突然,男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了,风筝线随之撒手松开。男孩爬起来,紧追了几步,却没有拽

住随风筝渐渐升起的风筝线,只好哭着跑回鹑爷跟前。

鹤爷没有责备,一脸温和地劝慰着男孩,没关系,风筝早晚要飞走的。

男孩用手抹了一下眼角的泪,问,风筝还能飞回来吗?鹤爷望着那只风筝摇了摇头,没有吱声。

男孩撅着小嘴,有些难过。许久,鹤爷才开口问男孩,你家在哪里,怎么一个人跑出来了?男孩晃了晃脑壳说,

他的家在很远的城里,学校放假,父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着,男孩伸手指了指麦地远处。果真,有一辆轿

车,停在一块老坟地前,几个人正在烧香焚纸。

鹤爷心一动,随口问,告诉爷爷,根是啥?

男孩一脸迷茫,摇头不知。

鹤爷就仰头指了指天上的风筝说,根是啥?根就是你手中的那根风筝线,人就是天上的风筝。有根线扯着还能落

回来,如果那根线断了,就四处漂泊,永远也飞不回来了。

男孩似懂非懂地点了点头。

此刻,就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿,最后猛然折了一个方向,有些留恋地渐渐

飞高了,飞远了,最终淡出了鹤爷的视线。

恍然间,鹦爷觉得手心一湿,低头一看,是一滴滚落的老泪,他揉了揉眼睛,那么困惑,那么茫然……

(选自《小小说月刊》2018年第4期,有删改)

1.读完本文,你觉得文中的鹤爷是一个怎样的形象?请简要概括。

2.读文中的画线句,回答括号里的问题。(请任选一句作答)

(1)两台从早到晚狂叫不止的挖掘机,正一口口地重拿着那一排排早已空无一人的院落。(品析“蚕食”的表达效果

(2)鹏爷远远地望着,眼前一会儿闪过儿子的影子,一会儿又闪过孙子的影子。(结合加点词揣摩人物心理。)

我选句:

3.文章设置男孩放风筝这一情节有什么用意?请结合内容简要分析。

4.本文题目是“飘逝的风筝”,飘逝的仅仅是风筝吗?请结合文意阐述你的观点和理由。

三、应用

12.阅读下面新闻,为它拟一个恰当的标题。(不超过20个字)

人民网人民网联合搜狐网、新浪网等多家门户网站近日联合发布当前“最具价值的20个汉字”调查结果。调查

结果显示,当前最具价值的前10个汉字分别为:德、信、孝、诚、善、仁、和、礼、义、道。第11至第20个汉字分

别为:爱、正、公、法、廉、智、理、忠、学、敬。

在征集过程中,受访者围绕“德”字发表了很多看法。大家普遍认为“德”是做人的根本,古人强调“为政以

德”“以德服人”,现在我们仍讲“德才兼备”“立德树人”,,同时,受访者对当前社会道德现状表达了自己的忧虑,

如何加强道德教育、提高国民道德水平,值得我们思考、探索。“信”字排在第二位,表明公众对当前社会上“诚信

危机”的关注与忧虑,以及对建立新信用体系的期待。

四、综合性学习与写作

13.阅读下面文字,按要求作文。

青春仿佛是一种宣言,它昭示着自古英雄出少年的激情;青春也是一种姿态,心有猛虎,细嗅蔷薇;青春也是一

种勇气,带着加速度在奔跑,渴望找到未来的答案。

以上文字给你什么联想或感悟,请以“青春”为题,写一篇记叙文或议论文。

要求:自定立意;符合文体;不要套作,不得抄袭。不少于600字,文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用

XX代替。

参考答案

一、积累

1、D

【解析】

试题分析:此题考查学生对常见的静痣类翻扬相常见的语痛类朝语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、

结构混乱、语意不明、不合逻辑。A.成分残缺,缺少主语,删去“通过”或“使”;B,语序不当,改为“已经取得了阶

段性成果。C.语义错误,删去“不”。D正确,故选D。

【考点定位】辨析或修改病句。能力层级为表达运用Eo

2、C

【解析】

C加点字的注音完全正确。A聪颖(ying)。B炽痛(chi),D拘泥(ni)。

3、D

【解析】

试题分析:尾联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”显示是诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的

坚定信念和乐观精神。不是“借酒浇愁”。故答案为D。

4、C

【解析】

A项,众说纷纭:人多嘴杂,各有各的说法,议论纷纷。。使用恰当。B项,叱咤风云:意思是形容威势极大。使用恰

当;C项,济济一堂:意思形容许多有才能的人聚集在一起。使用不恰当;D项,天伦之乐:指老一辈和小一辈有血缘

亲属关系之间的家庭乐趣,天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系,后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。使用恰

当。

【点睛】

要结合积累的词语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的词语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的

感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、

谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。

5、仿佛梦魂归帝所殷勤问我归何处伯牙鼓琴峨峨兮若泰山然后能自反也教学相长也陟罚臧

否不宜异同

【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写(情景描写)题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据

诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“殷、峨、兮、陟罚、臧否”等字词的书写。

6、1.D

2.B

【解析】

1.倒拔垂杨柳的是鲁智深(花和尚);东京杨志卖刀;武松醉打蒋门神;宋江(公明)潺阳楼吟反诗。注意前后照应。

绰号对绰号,姓名对姓名。结合“豹子头”,①处应填“花和尚”;结合“戴宗”④处应填“宋江”。故选D。

2.ACD三项正确。B项错误,水泊梁山前前后后换了三位寨主,他们是白衣秀士王伦、托塔天王晁盖和及时雨宋江。

二、阅读

7、1.A

2.才知道(自己)被大家当做一大祸害。

3.凶暴强横;讲义气,肯救人急难。

【解析】

1.A“行侠仗义”对划线句的理解不正确。“周处年少时,凶强侠气,为乡里所患”应译为:周处年轻时,为人蛮横强

悍,任侠使气,是当地一大祸害。

2.翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才

能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译,如“始”:才。“患”:

祸害。同时注意一些特殊的文言现象,特别是特殊句式的翻译,如“始知为人情所患”被动句的翻译。还要注意翻译

完之后一定要对句子进行必要的整理,使句意通顺。

3.把握好文言文的人物精神品质,概括人物的性格的特点,我们可以分析具体事件,因为事件可以反映人物的品格;

分析各种描写,因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“凶强侠气,为乡里所患”是说周处凶暴强横的一面;“处

即刺杀虎,又入水击蛟”等句是写他讲义气,肯救人急难的一面。

【点睛】

译文:

周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百

姓。义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎,又下河

斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没,漂游了几十里远,周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜,当地的百

姓们都认为周处已经死了,轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己

当作一大祸害,因此,有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在,只见到了陆云,他就把全部情况告诉了陆云,

并说:“自己想要改正错误,可是岁月已经荒废了,怕终于没有什么成就。”陆云说:“古人珍视道义,认为'哪怕

是早晨明白了道理,晚上就死去也甘心',况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向,只要能立志,又何

必担忧好名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新,终于成为一名忠臣。

8,1.A

2.采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。

3.示例:文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”,用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观

点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证,使读者更易接受这一道理。

4.相同点:不为名利地位所动,不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点:语段(一)强调舍生

取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四,保持自己的人格尊严。

【解析】

参考译文:(甲)鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放

弃鱼而选取熊掌了。生命,也是我所想要的。正义,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我

就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;

死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命

的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够

用来逃避灾祸的坏事,有什么不可以做的呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能

够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义");但我所厌恶

的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭,一碗汤,吃了就能

活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而

不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的

侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),却为了住宅的华丽却

接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受

了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人

感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

(乙文)孟子说:“游说诸侯,就得藐视他,不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高,屋檐几尺宽,我得志的话,

不会这样做。满桌的美昧佳肴,侍奉的姬妾有几百人,我得志的话,不会这样做。尽情饮酒作乐,驰骋射猎,随从的

车辆上千辆,我得志的话,不会这样做。他所做的,都是我所不做的;我所做的,都是符合古代制度的,我为什么要

害怕他呢?”

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准

确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。是心:这种本性。

2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判

断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,

意义为辅。重点字词:“辟”躲避;“患",祸患;“为”,采用。

3.要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”,生动形象的引出“舍

生取义”的观点,作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论,进行比喻论证,使读者更易接

受这一道理。

4.要求学生在理解文本的基础上分析。相同点:“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段(一)中表现为面

对“富贵和贫贱”不改初衷,是“舍生取义”之心。语段(二)中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守

个人内心固有的道德,不受外界环境的影响,向位高显贵的人说话时不卑不亢,这就是不失本心的做法。不同点:语

段(一)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四,保持自己的人格尊严。

【点睛】

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首

先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特

殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。

9、1.A

2.D

3.B

4.(1)寺庙内的四株银杏,是唐宋以来的物产。

(2)往日米芾说在潇湘得到画中景物,大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。

(3)有时遇到他大声斥责,(我的)脸色更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话解释。

【解析】

1.A对下列句子中加点词的解释不正确。“巢”是动词,栖息。

2.A项前者副词“就是”,后者介词“竟然”;B项前者代词“他们”,后者助词“的”;C项前者是介词“被”,

后者动词“雕刻”。D项两个都是连词“因为"。所以选D。

3.B对原文的概括和分析不正确。“道路崎岖”并非“找不到上十二螺的螺的路”的原因,“登上酒香亭”和“找不

到上十二螺的螺的路”没有因果关系。

4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如(1)“寺内鸭脚四株,唐宋以来物也”判断句式的翻译。(2)“盖”:大

概。“异”:奇特。(3)“或”:有时。“至”:周到。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就

要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,

要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还

应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。

译文:

万历辛亥年晚春,汉阳王章甫因为悼念中郎到我家。我感激他的情意,送他到岳阳,一起游览君山。因为被风阻

遏,泊船在南津港。

天刚亮,东风细微,水波平如掌面。初升的太阳才出来,我和王章甫并舟前进。不久,我们到达君山脚下,看见

高大的树木茂盛繁密,遮天蔽日,天色阴沉含着雪气。两旁的山如同低垂着的长长的衣袖。寺庙内的四株银杏,是唐

宋以来的物产。上面栖息着好几百只白鹤,远远看去就像是玉兰花。寺庙的正殿也很雄伟,后面是藏经楼。向西在高

大的树林中穿行,新生的竹子翠绿得可以照出人影,从远处看这座山,相当像一抹长长的眉黛,进入山中,寻找世人

所说的如同螺髻的十二座山峰,也找不到,都被年岁久远的树木和藤蔓遮蔽,隐隐约约只看见高低不平的山势罢了。

然而曲折迂回的小路中竹子苍翠名茶芳香,杂花散发出香气,很曲折,有幽静雅致的特点,好像是江南美丽的著名园

林。过了轩辕台,这个地方可以观赏湖中的美景,可惜的是被文昌阁遮蔽了。再次行走在竹林山石的中间,登临酒香

亭。

回到寺庙左边形如发髻的山上,来到朗吟亭,远望长沙、湘潭,远去的帆船如同战斗队列。一起坐在亭上观看洞

庭湖水,大致是水光与天色浑一的景象,这就是这座山通常能让人享受到的感觉,然而也不能够在这之外找到一个不

寻常的词语,能照原样描绘出它的清新。走到湘妃庙,穿行在树林中,忽然看见空旷平坦的田野,很有山野的情趣。

进入庙里,完没有一个人。

傍晚时分再到山口,找了块石头蹲坐,看洞庭湖水上云气的变化。我对王章甫说:“天下只有夏天的云气最奇特,

而湖上的夏天的云气尤其奇特。八百里洞庭湖的水气,向上蒸发到空中,湿润空濠,生动有趣,极尽万物的形态,穷

尽雕刻的精巧,往日米芾说在潇湘得到画中景物,大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一

间小屋,聆听水声观看云气,用来欢度晚年呢?“这天夜里,王章甫大有在这里择地筑屋而居的心意。水上的雾气清

凉寒冷,我怎么也睡不着觉。

第二天早晨起来,猛烈的大风突然大作,我们疾走告别山神,乘一帆船驶过岳阳楼下。

10、1.(1)qi(2)yan(3)ci(4)bu

2.①慈爱、细心、周到、无私②为病中的丈夫做饭、送饭③服务人民,有责任感,不畏辛劳,无私奉献④“帮姨母照

顾孩子”或“关心赵萝蕤先生”或“帮助夏蔚霞接生”

3.答案示例:我认为不宜去掉。“真”不仅强调了母亲对家人的关心照顾程度之深、付出之多,而且突出了母亲的无

怨无悔的奉献精神,传达出了“我”对母亲强烈的感激、赞美之情。如果去掉了这个字,则语气上显得平淡,难以传

达出作者真切的情感。

4.作者把母亲分别比作了“春天”“太阳”,因为母亲像春天和太阳一样给予我们温暖与呵护,带给我们光明和力量,

反映了母亲在家里的地位和影响,表达了全家痛失母亲的茫然与悲痛之情。

5.示例:(1)原文:我们的堂姑父张岱年先生说,“冯先生做学问的条件没有人比得上。冯先生一辈子没有买过菜”。

作用:以外人的视角来评价,有力地烘托出母亲对父亲的照顾无微不至,已经到了衣来伸手,饭来张口的地步,这才

使父亲能心无旁鹫地做学问,说明父亲成就的取得与母亲是分不开的。(2)原文:50年代有一次选举区人民代表,不

记得是哪一位曾对我说,“任大姐呼声最高”。这是真正来自居民的声音。作用:从居民说的话可以看出大家对母亲

工作的认可,侧面烘托出母亲工作认真,热心服务他人,是作者正面描写的有益补充。

此外,父亲为母亲撰题的挽联、姨母任均的回忆、牟决鸣的评价、赵萝蕤先生的话、夏蔚霞的回忆等均可。

6.作者以“花朝节”来纪念母亲,因为母亲就像春天爱护百花一样,用心血哺育子女,爱护家庭,帮助他人,给予身

边所有人以温暖与力量。在作者眼中,母亲是春天,是阳光,是守护神,表达了作者对母亲的赞颂与感激,流露出对

母亲深深的怀念之情。

7.C

【解析】

1.考查对汉字字音的辨析与书写。“迄”“伺”“哺”不能去半边字的读音,“衍”不要写成“行”的读音。

2.考查情节和人物形象的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上,根据题干中所给出的提示,找到相对应的

段落内容,然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。第一空,我在昆明时严重贫血,后来索性染上肺结核休学在

家。“母亲特地把我的床安排到有阳光的地方,不论多忙,这半小时必在我身边,一分钟不能少。”“母亲费尽精神

护理。用小匙喂水,用凉手巾敷在额上。”可知母亲的细心、慈爱、周到;第二空,作为妻子,母亲对父亲的关心真

是无微不至,“在昆明时一次父亲患斑疹伤寒”;第三空,母亲做居民委员会工作,“曾为家庭妇女们办起装订社、

缝纫社等。母亲不畏辛劳”,“总是全心全意去做。”第四空,作为亲友,“关心赵萝蕤先生”。

3.考查对词语的理解。“真”的意思是确实;可靠。用来修饰“无微不至”,突出强调母亲对父亲关心照顾程度之深、

付出之多。“真没有过一天清闲的日子”则有力突出母亲为这个家的付出的牺牲之大,突出母亲的无怨无悔的奉献精

神,表达“我”对母亲的感激、赞美之情。如果去掉了这个字,则没有这个效果。

4.考查对比喻句的理解。本体是“母亲”,喻体是“春天和太阳”,表现母亲给家人带来的温暖,母亲是我们的依赖,

母亲在就有方向,就有力量,突出失去母亲后的悲伤与无助,表现母亲对家的影响之大。

5.考查侧面描写及作用。侧面描写,又叫间接描写,是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所

要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘。此文要写的人物是母亲,通过堂姑父张岱年先

生的话,“冯先生做学问的条件没有人比得上。冯先生一辈子没有买过菜”。来衬托母亲对父亲的照顾无微不至,已

经到了衣来伸手,饭来张口的地步,这才使父亲能心无旁鹫地做学问,赞美母亲的勤劳、贤惠。

6.考查对文章题目的理解。回答此类题目,一般可采取先分析题目的字面意思,再结合文本分析题目的深层含义,然

后分析此题目对作品的作用。花朝节俗称花神节、百花生日。相传北魏夫人的弟子女夷,善于种花,被后人尊为花神,

这一天正是花神下凡、百花竞放的日子。作者以“花朝节”为题,是为了纪念母亲,母亲就像春天爱护百花一样,用

心血哺育子女,爱护家庭,帮助他人,表达对母亲的赞美与怀念。

7.A错误,与原文“母亲在民国初年进当时的女子最高学府北京女子师范学校读书。”不符。B错误,“挨千刀”指

经历名目繁多的手术。D“对于母亲的离去并没有特别悲伤,而是感到从此了无牵挂,自由自在。”解说错误,表达

父亲的伤心难过。

11、1.鹤爷是一个扎风筝技艺精湛、淡泊名利、固守传统技艺、渴望亲情、对农村前景深感忧虑的民间老艺人。

2.选(1):“蚕食”形象地写出了现代化进程中挖掘机一步步摧毁村庄院落的过程,传达出鹏爷对农村美好家园渐渐

消逝的痛心与无奈。选(2):写出鹤爷此刻复杂的内心:对儿孙的想念,对美好往事的眷恋,对儿孙不在身边的失落,

对风筝技艺后继无人的痛心。

3.这一情节照应了“飘逝的风筝”这一题目;表现鹤爷复杂的内心,丰富人物形象;促人思考“根”是什么,深化小

说主题。

4.回答“飘逝的不仅仅是风筝”。飘逝的是乡村文明的生机和活力。由于城市化的进程,社会经济的发展,年轻人不

愿学习如扎风筝一般费事的传统技艺,他们纷纷进城。美丽乡村日渐荒芜,老人孤单留守,传统技艺面临消失。

【解析】

1.试题分析:人物形象分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面描写中确定人物的性格,然

后结合文章的内容进行分析,即列举文中体现该性格特征的事例。此题从文章第十一段的“后来,鹑爷成了民间艺人”,

可以确定鹏爷这个人物形象的身份是民间艺人。之后再结合文章内容从“扎风筝技艺精湛、淡泊名利、固守传统技艺、

渴望亲情、对农村前景深感忧虑”等角度概括鹤爷的形象特点,然后列举具体的事例进行分析。

2.试题分析:(1)此题主要是赏析语句运用的动词。需要结合语句分析出该动词表现的内容,以及表达的人物的情感。

“蚕食”这一动词的意思是如蚕吃桑叶那样一点一点地吃掉,比喻逐步侵占。”两台从早到晚狂叫不止的挖掘机,正

一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落”,句中“蚕食”一词形象地写出了挖掘机一步步地摧毁村庄院落的过

程,表现了鹏爷对农村美好家园渐渐消逝的痛心与无奈。(2)此题要求结合“一会儿闪过”“一会儿又闪过”揣摩鹤

爷的心理。鹤爷远远地望着放风筝的男孩,眼前闪过的是儿子和孙子的影子,可见鹤爷此时想起了自己的儿子和孙子,

想起了儿子大龙曾经跟他学扎风筝的美好往事,但是现在儿孙不在身边,儿子大龙去城里开了风筝作坊去挣大钱,而

自己的手艺也要慢慢失传了。想到这些,鹤爷难免失落和痛心。

3.试题分析:本题实质考查的是插叙的作用。本文插叙男孩放风筝这一情节,作用如下:男孩被绊倒,随之风筝飞走

了,照应了文章的标题“飘逝的风筝”;鹤爷没有责备男孩,

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论