2024届天津市四十七中高三上学期期中语文试题（解析版）

2023-2024天津市第四十七中学高三年级第一学期期中质量检测语文试卷第I卷（共14小题；满分42分）一、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人类应被安置于“适当的尺寸”中，并须永远被安置在用大自然做背景的地位上，这就是中国画家在所画的山水中总将人物画得极_________的理由。在中国的“雪后观山”画幅中，那个观望雪山中雪景的人是被画成小到粗看竟寻不到尺寸，必须要仔细寻找_________，方能觅到。这个人蹲身在一颗大松树下，而在这十五英寸高的画面中，他身体的高度不过一英寸而已。而且全身不过聊聊数笔。又有一幅宋画，上边画着四个高人游于山野之间，举头观看头顶上如伞盖般的大树。一个人能偶尔觉得自己是十分渺小时，于他很有益处……（），能使人清心净虑，扫除不少的妄想。人类往往易于忘却他实在是何等的渺小无能。一个人看见一座百层大厦时，往往便会自负。治疗这种自负症的对症方法就是：将这座摩天大厦在想象中搬置到一座渺小的土丘上去，而习成一种何者是伟大，何者不是伟大的更真见解。我们所以重海洋，是在它的广浩无边，重山岭是在它的高大绵延。黄山有许多高峰都是成千尺的整块花岗石从地面生成，连绵不绝的长达半里多路。这就是使中国画家的心灵受到感动的地方。它的幽静，它的不平伏的_________，和它那显然的永在，都可说是使中国人爱好画石的理由。一个人没有到过黄山绝不会相信世上有这么样的大石。十七世纪中有一个黄山画派，即因爱好这种奇石而得名。1.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.渺小分辨宏大 B.微小分辩宏大C.微小分辨洪大 D.渺小分辩洪大2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.但是许多中国人都以为游山玩水有一种化积效验B.所以许多中国人都以为游山玩水有一种化积效验C.尽管许多中国人都以为游山玩水有一种化积效验D.无论许多中国人都以为游山玩水有一种化积效验【答案】1.A2.B【解析】【1题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。渺小：指非常微小或无关紧要。微小：意思是①细小；极小。②指事物之细小者。渺小兼有无关紧要的意思。语境中画家看重山水，轻视人物，因此把人物画的很小，有人物无关紧要之意，应选“渺小”。分辨：一指辨别，二指辩白，三指区别。分辩：指辩解某一种自己否认的话题。可见这个分辩需要用语言。语境指在画中仔细寻找辨别，与语言无关，应选“分辨”。宏大：比喻事物的气势宏伟，巨大。洪大：指大而有力；响亮。这里指黄山的花岗石巨大而有气势，应选“宏大”。故选A。【2题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。中国山水画中人物常常被画得很小，“一个人能偶尔觉得自己是十分渺小时，于他很有益处”，基于这个观点，“许多中国人都以为游山玩水有一种化积效验”，可见前后句子之间应该是因果关系，用“所以”关联句子。故选B。3.下列对文学常识对应关系的表述不正确的一项是（）A.《阿房宫赋》杜牧唐朝借古讽今B.《答司马谏议书》王安石北宋奏章体C.《窦娥冤》关汉卿金末元初元杂剧D.《哈姆莱特》莎士比亚英国四大悲剧【答案】B【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“奏章体”错。《答司马谏议书》是王安石回给司马谏议的一封信。王安石时任北宋宰相，司马光为右参谏议，两人同朝为官。此信是对司马光《与王介甫书》一信的回答。因此这里的“书”是书信体。故选B。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。毛泽东深爱宋词，作品颇得苏辛神韵，（）。《念奴娇·昆仑》起句“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”与《念奴娇·赤壁怀古》首句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（），恰如刘勰《文心雕龙》所说“视通万里”“思接千载”。毛泽东自言“我的兴趣偏于豪放，不废婉约”，已表明对二者有所偏重，但他从不顾此失彼。“读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。”“婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。人的心情是复杂的，所谓复杂，就是对立统一。”毛泽东，对豪放婉约的辩证态度，使二者相得益彰。此论切中（），是有词论以来的真知灼见。中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。毛泽东既填词也写诗，不能将毛泽东的词作与宋词相提并论，也不能简单地给诗人毛泽东贴上“豪放派”的标签。4.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A.清新绮丽珠联璧合时弊B.器大声宏珠联璧合肯綮C.清新绮丽异曲同工时弊D器大声宏异曲同工肯綮5.文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多评诗、解诗、品诗方法，内容博大精深。B.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。C.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。D.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。6.下列与选文相关的文学常识，不正确的一项是（）A.《沁园春•长沙》作者是毛泽东，“沁园春”是词牌名。“粪土当年万户侯”中的“方户侯”，本指食邑万户的封侯者，这里借指大军阀、大官僚。B.宋词两大词派分别为豪放派和婉约派。豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾、柳永等人；婉约派代表人物有秦观、周邦彦、李清照等人。C.现代诗往往也从古诗词中汲取经典意象，并赋予其新的内涵。例如闻一多《红烛》，引言“蜡炬成灰泪始干”语出唐代诗人李商隐《无题》，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。D.词萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，进入全盛时期。词的别称有“乐府”“诗余”“长短句”等等。【答案】4.D5.C6.B【解析】【4题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，“清新绮丽”：新颖不俗气，华美艳丽。“器大声宏”：器量很大，声音宏亮，志向高远。结合前面“作品颇得苏辛神韵”，此处是形容毛泽东作品豪放的风格，应使用“器大声宏”。第二处，“珠联璧合”：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。“异曲同工”：作品曲调不同，而同样精妙，比喻不同的做法收到同样的效果。此处是说毛泽东《念奴娇·昆仑》中的起句和《念奴娇·赤壁怀古》的首句同样精妙，应使用“异曲同工”。第三处，“时弊”：当时社会的弊病。“肯綮”：筋骨结合的地方，比喻最重要的关键。此处是说毛泽东对豪放婉约的辩证态度切中关键，使用“肯綮”。故选D。【5题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处：一、结构混乱，“陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的……方法，内容博大精深”中途易辙，前面句子的主语是“方法”，句中没有谓语，句意没有表达完整，后面就另起话题以“内容”为主语，应把“提出的”改为“提出了”。二、语序不当，“解诗、评诗、品诗”应该改为“解诗、品诗、评诗”。故选C。【6题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾、柳永等人”错误，柳永是婉约派。故选B。三、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴籍”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品；“不着一字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“思而得之”，会获得再创造的愉悦。特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（《郑板桥集》）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。（摘自于童庆炳《中国古代诗学与美学》）材料二文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”；物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑。热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射、物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。黑格尔最推尊古典艺求，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约、读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商籁、弥尔顿的长短诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的高华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古瓷上的花鸟，波斯地毡上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。（摘编于朱光潜《谈文学》）7.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。B.儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。C.社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。D.含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。8.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）A.相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。B.情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。C.画家用大笔头画法描画人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。D.真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品最好。9.材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（）A.大音希声，大象无形。 B.但见情性，不睹文字。C.不着一字，尽得风流。 D.和顺积中，英华外发。【答案】7.D8.C9.D【解析】【7题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美”错误，曲解文意。材料一最后一段说的是“对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它”，作者是说可能需要艺术家花费毕生精力才能追求到它，并不是说年龄越大写出的作品越具含蓄美。故选D。【8题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“黑格尔更推尊中世纪的‘哥特式’雕刻”错误，材料二第一段“物质恰足表现精神的是‘古典艺术’，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是‘浪漫艺术’，例如中世纪‘哥特式’雕刻和建筑”，黑格尔只是指出二者之间的区别，并没有表明更推尊哪一个。B.“情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间”错误，无中生有。材料只是列出文学作品的三个种类，“文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情”，并指出各自的特点，并没有说情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。D.“真正爱好文艺的虚心读者，会认为‘辞溢乎情’的作品最好”错误。材料二最后一段说的是“可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味”，由此可知，选项有两处错误，一应是“真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者”，二是说能感觉到它们“自有一种特殊的风味”，并非认为“最好”。故选C。【9题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。由材料可知，“含蓄美”就是“小中蓄大”“委婉曲折”“含蓄”“说出的简约，暗示出来的意味丰富”。A.“大音希声，大象无形”是说最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象。体现的是“含蓄美”。B.“但见情性，不睹文字”是说呈现作者的本性真情，让读者全身心感受到性情的真与美，而感觉不到文字的存在。体现的是“含蓄美”。C.“不着一字，尽得风流”是说无一字直接述说自己的情思，而自己的情思却在寻常事物的描绘中得到了最完满的表现。体现的是“含蓄美”。D.“和顺积中，英华外发”是说和顺的情感聚积在心中，美好的神采表现在外表。“发”是表现出来，所以与“含蓄美”无关。故选D。四、（每小题3分，共15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。点苍山游记杨慎（明）自余为谬人①，所历道途万有余里，齐、鲁、楚、越间号称名山水者，无不游。及至叶榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙黾关，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袋人。余时如醉而醒，如梦而照，如久卧而起作，然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。嘉靖庚寅，约同中溪李公为点苍之游。二月辛酉，夜宿海珠寺，候龙关晓月。两山千仞，中虚一峡，如排闼然。落月中悬，其时天在地底。中溪与予各赋一诗。诗成，而月犹不移，真奇观也。壬戌，复入关，至鹤顶寺，松林荫轩，洱波在席，相与趺坐酌酒，时夕阳已沉西，山缺处犹露日影，红黄一线，本细末宽，自山而下，直射洱波。僧曰：“此即鸳浦夕阳也。余波皆碧，独此处日光涌金，有鸳鸯群浴。今则网罟②大密，此景不常然也。”三月乙酉，缘山麓东行一里，至弘圣寺，有浮图高二百丈，考之野史，为隋文帝时敕建者。北渡两涧，有汝南王碑，声如玉磬，清越可闻。因以木击之，歌少陵春山相求之诗。闻北冈有元翻耳驻跸台，后人屋之。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁，最堪游目，则见满川烈日，农人刈麦。予曰：“异哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是已，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。世传观音太士授记而然。”己亥，至金榜寺，有崖飞出水面，曰维舟山。徒步而升，见山巅积雪，山腰白云，天巧神工，各呈其伎。予曰：“此非点苍真面目乎？微公，几失此奇观矣。”相与订约结社。僮仆于灌莽中得一石洞，檐牙户牖，大类人居，中可容瑚，喜不自胜，曰：“此可免结屋之劳矣。”酌酒相庆恋恋不能去旁人催促予二人相向惆怅恐不能复来勉从入舟则波纹纭纭。遵崖壁而南，壁下石窟，有渔家妇子居焉。生事萧条，身无完衣。问其男子何在，言“欠课，为宦家所系”。其情可悲也。又南至赤文岛，暝色欲来，辞舟登阁。（有删节）【注】①谬（1ù）人：有罪之人。②网罟（gǔ）：渔网。10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.比入龙黾关比：等到 B.松林荫轩荫：树影C.轩窗洞豁洞：明亮 D.遵崖壁而南遵：沿着11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.①今则网罟大密②今取人则不然B.①因以木击之②因之以饥馑C.①徒步而升②功成而德衰D.①有渔家妇子居焉②犹且从师而问焉12.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.酌酒相庆恋恋/不能去/旁人催促/予二人相向/惆怅恐不能/复来勉从入舟/则波纹纭纭B.酌酒相庆恋恋/不能去旁人/催促予二人/相向惆怅/恐不能/复来勉从入舟/则波纹纭纭C.酌酒相庆/恋恋不能去/旁人催促予/二人相向/惆怅恐不能复来/勉从入舟/则波纹纭纭D.酌酒相庆/恋恋不能去/旁人催促/予二人相向惆怅/恐不能复来/勉从入舟/则波纹纭纭13.下列句子全都能直接表现出作者对点苍山风景喜爱与赞叹的一项是（）①不觉神爽飞越②余时如醉而醒③余波皆碧，独此处日光涌金④声如玉磬，清越可闻⑤见山巅积雪，山腰白云，天巧神工⑥中可容瑚，喜不自胜A.①②⑤ B.②③④ C.①③⑤ D.④⑤⑥14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.首段总写点苍山胜景，作者从自己遍游名山胜水的经历写超，意在衬托点苍山独特之美。B.第二段记述了我与李中溪先生同游点苍山的经历，两人一天之间游历了“龙关晓月”“鸳浦夕阳”二景。C.第三段描写浮图塔、汝南王碑、晴川秧雨三景，作者或考订古迹，或引用传说，增添了山水的文化内涵。D.第四段综合运用多种表达方式，抒发了对点苍山胜景的喜爱与不舍之情，以及对石窟中渔家妇子的悲悯之情。15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此非点苍真面目乎？微公，几失此奇观矣。（2）问其男子何在，言“欠课，为官家所系”。【答案】10.B11.A12.D13.A14.B15.（1）这不是点苍山的真面目吗?如果不是你，我几乎错过了这奇妙的景象。（2）问他们家的男子在哪里，(他们)说“拖欠了赋税，被官府抓起来了”。【解析】【10题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.荫：遮蔽。句意：松林掩映着亭廊。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.都是连词，表转折。句意：但现在渔网太密。/如今选用人才却不是这样。B.前者连词“于是”，后者介词“接着”。句意：于是用木棒敲击它。/接着又闹灾荒。C.连词，表修饰；连词，表承接。句意：徒步向上走。/一旦功业建成就德性衰减。D.前者兼词“在那里”，后者句代词，他，指老师。句意：有打鱼的母子二人住在那里。/尚且要跟从老师请教。故选A。【12题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是我们饮酒庆贺，恋恋不舍不忍离开。旁边人催促我们，我们二人相对惆怅，担心不能再来。勉强进入舟中，发现天空澄净，波光粼粼。“酌酒相庆”和“恋恋不能去”主语都是“我们”，分属两个句子，中间断开，排除AB；“旁人”是“催促”的主语，“予二人”是“相向惆怅”的主语，“予二人”前断开，排除BC；“恐”的内容是“不能复来”，不能断开，排除AB。故选D。【13题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。③是对景色的描写，是间接表现对风景的喜爱和赞美；④是对汝南王碑声音的描写，是间接表现对风景的喜爱和赞美。①②是直接点出对景色的喜爱和赞美；⑤中有“巧夺天工”，⑥中有“喜不自胜”，都是直接表现出对点苍山风景喜爱与赞叹。故选A。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“一天之间”错。根据语境可以判断，“辛酉”“壬戌”应为两天。故选B。【15题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“此非……乎”，判断句，这不是……吗？“微”，没有；“观”，景象。（2）“何在”，宾语前置句，在何；“课”，赋税；“为……所”，被动句；“系”，关押、囚禁。参考译文：自从我被贬，所行路途有一万多里，齐、鲁、楚、越之间号称名山名水的地方，我无不游历。等到了叶榆边境，一望见点苍山，我就不觉神清气爽。等进入龙黾关，苍山像苍龙耸翠，洱海像半月拖着蓝天，城郭嵌在山海之间，楼阁耸立在烟云之上，香风满道，芳气袭人。我当时就像醉酒刚醒，像做梦刚醒，像久卧在床刚起身，这之后我才知道以前我从不曾见过真正的山水，而从今天才开始见到(真正的山水)。嘉靖庚寅年，我约李中溪先生一起游点苍山。二月辛酉日，我们夜宿海珠寺，等候龙关晓月。两山高耸千仞，中间空空为峡谷，就像推开门的样子。落月悬挂其间，就像天倒映在地底。中溪和我各做了一首诗，诗歌完成，月亮还没有移动，真是奇观啊!壬戌日，我们再次入关，到达鹤顶寺，松林掩映着亭廊，洱海波涛就在身边。我们一起对坐饮酒。当时夕阳已经西沉，山缺处还露着日影，红黄一线，底部宽末端窄，从山向下一直照射在洱海上。僧人说:“这就是鸳浦夕阳，别处水波都是碧色，唯独此处日光涌金，有鸳鸯群浴，但现在渔网太密，这处景观不常是这样。”三月乙酉日，沿着山脚向东走一里，到达弘圣寺，有佛塔高二百尺，考订野史，是隋文帝时下令建造的。向北渡过两个山涧，有汝南王碑，声音像玉磬，清越可闻。于是用木棒敲击它，唱当年杜甫春山相求诗(杜甫《题张氏隐居二首》之一，其首联为“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”)。我们听说背面山冈有元世祖驻跸台，后人在那盖起屋子，刚到那儿，忽然下起大雨，我们就跑到屋下避雨。轩窗明亮宽敞，最适合极目远眺。却看到满川烈日，农人割麦。我说:“太奇怪了，怎么晴天雨天同时出现呢？”李中溪说:“这是点苍山的十大景观之一，所谓的‘晴川秧雨‘’就是这里。每年五月，溪上每天有雨，田野里却时时放晴，所以割麦插秧，两处互不妨碍。传说是观音大士密授才这样。”己亥日，到了金榜寺，有悬崖伸出水面，叫维舟山。徒步向上走，只见山顶积雪，山腰白云，鬼斧神工，各显其能。我说:“这不就是点苍山的真面目吗？如果没有你，我几乎错过这奇观了。”于是一起约定结社。童仆在灌木丛中发现一个石洞，有屋檐门户，很像有人居住，中间可容纳两张睡榻，我们喜不自胜，说：“这就可以免去盖房子的劳苦了。”于是我们饮酒庆贺，恋恋不舍不忍离开。旁边人催促我们，我们二人相对惆怅，担心不能再来。勉强进入舟中，发现天空澄净，波光粼粼。沿着崖壁向南走，崖壁下有一座石窟，有打鱼的母子二人住在那里。家中破败，衣不蔽体。问她家中男子在哪儿，她说“欠下赋税，被官府抓走了”。他们的样子实在可怜。我们又向南到赤文岛，天色欲晚，于是我们离船登阁。五、诗歌鉴赏（本题共2小题，共9分）阅读下面诗歌，完成下列小题。满庭芳·赤壁矶头南宋戴复古赤壁矶头，临皋亭下，扁舟两度经过。江山如画，风月奈愁何。三国英雄安在，而今但、一目烟波。风流处，竹楼无恙。相对有东坡。登临，还自笑，狂游四海，一向忘家。算天寒路远，早早归呵。明日片帆东下，沧州上、千里芦花。真堪爱，买鱼沽酒，到处听吴歌。16.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人乘船两度经过赤壁，虽感此处景色美好，但美景并不能化解内心的忧愁。B.上阕用典，“风流处”化用《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，寄寓的情感也相同。C.“片帆”即孤舟，暗示人物处境，“孤帆远影碧空尽”中的“孤帆”用法相似。D.本词上阕写景，景中有情；下阕先抒情，后叙事，实写内心情思和返乡生活。17.本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》皆为登临赤壁所作，两首词在抒发的感情上有何异同？请结合两首词的内容简要分析。【答案】16.D17.同：两首词都通过物是人非的对比，表达了对三国英雄已逝的惋惜之意。

异：①苏词通过对周瑜赤壁之战时雄姿的描写，表达了对周瑜风姿和成就的赞颂、仰慕之情，又通过写自己“早无华发”，表达了对自身年华老去、功业未就的悲叹惆怅。②戴词通过“早早归呵”的直抒胸臆和对归乡后悠游自在生活的想象，表达了自己对归乡的渴盼之情。【解析】【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“实写”错。下阕叙事部分为词人的想象，借想象归乡后的悠游自在的生活，渲染词人归乡之情的深重。故选D。【17题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。同：两首词都通过物是人非的对比，表达了对三国英雄已逝的惋惜之意。苏词开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把奔腾不息、倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，“故垒”在词人心中就是古代三国赤壁之战的古战场，而历史的大浪早已将这些英雄人物淹没，只留下这历史的遗迹。戴词“三国英雄安在，而今但、一目烟波”，写三国英雄如今已不在了，放眼赤壁，历史的痕迹似乎荡然无存，只有“一目烟波”。异：①苏词下阕由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。“小乔初嫁了”，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。苏词通过对周瑜赤壁之战时雄姿的描写，表达了对周瑜风姿和成就的赞颂、仰慕之情，又通过写自己“早无华发”，表达了对自身年华老去、功业未就的悲叹惆怅。②戴词“狂游四海，一向忘家”，一个“狂”字，一个“忘”字，表现出了词人豪放洒脱的气质，作者既然“忘家”，那自然是连世俗的功名利禄也不在意，而一心追求超然物外的境界与生活。但即便如此，家仍然是一个人最终的归依，因此“算天寒路远，早早归呵”。“沧洲上、千里芦花”，应是写家乡的景色，望不尽的芦花，营造出的是苍茫而又旷远的意境，这与作者所追求的超脱境界极为相符。“真堪爱，买鱼沽酒，到处听吴歌”，这是作者计划中的隐居生活，既食人间烟火，又不失清逸旷达，安于平凡的田园生活，这与在东坡躬身耕种的苏轼有几分相似，大概作者也有效仿前人之心吧!戴词通过“早早归呵”的直抒胸臆和对归乡后悠游自在生活的想象，表达了自己对归乡的渴盼之情。六、默写（本题共6分）18.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）民之从事，__________________。（《<老子>四章》）（2）扪参历井仰胁息，__________________。（《蜀道难》）（3）__________________，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）（4）__________________，侵之愈急。（《六国论》）（5）__________________，忠而被谤。（《屈原列传》）（6）孔子认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎的句子是“__________________”。【答案】①.常于几成而败之②.以手抚膺坐长叹③.一死生为虚诞④.奉之弥繁⑤.信而见疑⑥.敏于事而慎于言【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“膺”“诞”“弥”“慎”等。七、文学类文本阅读（本题共5小题，共17分）阅读下面文章，完成下面小题。庄子：一个飞翔的人朱以撒①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地遵循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何飞翔。④庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史的迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦、无始无终。⑤现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。⑥像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴、灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象。姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即使是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。⑦在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵戴着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮。可是谁来顾念他那逝水流年呢，他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汩罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多个神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩戴着江离、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。⑧如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。⑨在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。19.下列文中加点字的读音完全正确的一项是（）A.牵绊（pàn）树杈（chà）窈（yǎo）兮磅（páng）礴B.诙（huī）谐虬（qiú）龙狡黠（xiá）芰（jì）荷C.拘囿（yòu）梦魇（yè）蕴藉（jiè）晕（yùn）眩D.掮（qián）住氛（fèn）围咀嚼（jué）穷闾（1ǘ）20.下列对本文的分析与概括，不正确的两项是（）A.文章第④段中说“但在精神上，我还是更倾向庄子”，不仅因为庄子的文章让作者怡悦与自在，而且庄子在精神上少牵绊。B.“他的心灵戴着镣铐在飞”用比喻的手法生动地展现了屈原所描摹的瑰丽梦幻的理想世界，尽管附着其不自由的色彩。C.文章在突出庄子本身具有与众不同性情的同时，还强调了他所处的时代对他的影响，可以说时代造就了庄子的灵魂，庄子彰显了时代的精神。D.本文否定老子、孔子、孟子等人的作品，主要是为了衬托庄子精神上的自由境界，同时也丰富了文章的内容。E.本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。21.文章题目是“庄子：一个飞翔的人”，但为什么要用大量的篇幅写屈原？22.这篇散文的结尾段令人回味，请赏析它的妙处。【答案】19.B20.B21.①因为屈原在生命状态上同庄子一样，也是一个追求心灵自由的人。②而屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同。庄子轻松自如，处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味；屈原短暂的忘忧之后更多的是深深的痛苦，处世则很有几分英雄主义的色彩。③通过比较屈原与庄子在思想追求上的相同与不同，也丰富了文章内涵，深化了文章主旨，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界。22.①运用对比、比喻手法，写出了古文人和今人的不同状态。表达了对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调，个性张扬、充满梦想的状态的景仰、向往与缅怀；同时传达了对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。②文章谈的虽然是历史上庄子和屈原的“飞翔”，但是其目的是引起“今人”的思考，希望现代社会多一份宽松与自由，愿现代人多一份怡悦和浪漫。【解析】【19题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A．“牵绊”中的“绊”读bàn；C．“梦魇”中的“魇”读yǎn，“晕眩”中的“晕”读yūn；D．“氛围”中的“氛”读fēn。故选B。【20题详解】本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。B．“比喻”错误，“他的心灵戴着镣铐在飞”中“飞”把庄子物化成鸟，所以运用的是比拟修辞手法，而不是比喻。故选B。【21题详解】本题考查学生分析散文中次要人物形象作用的能力。首先是因为庄子可屈原有相似之处，有可比性。如“从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人”“在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风一般的高手”，可见屈原在生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人。二人的“飞翔”还有不同，如“不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了”“如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩”“庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的”可知，屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同。庄子轻松自如，处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味；屈原短暂的忘忧之后更多的是深深的痛苦，处世则很有几分英雄主义的色彩。写屈原及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界，写屈原是为了更好的写庄子。同时，通过比较屈原和庄子在人生追求和思想境界的相同和不同之处，庄子极少被牵绊，但屈原的牵绊太多，由此也引人深思，能让读者更清楚两种人生追求的不同，这样的写法也丰富了文章内涵，深化了文章主旨：希望现代社会多一份宽松与自由，多一份怡悦与浪漫。同时，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界。【22题详解】本题考查学生赏析文章重要语段艺术手法及作用的能力。“我抚摸到了他们各种各样的梦……明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影”运用了比喻的手法，将古今人的梦比作翅膀；还运用了对比手法，表现了古代文人和今人的不同的状态。从“在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦，时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼的”可知，作者对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调、个性张扬、充满梦想的状态的景仰与向往、缅怀，这就进一步可知作者对核心人物的观点态度。从“明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影”可知，表达出作者对现代社会中人们因现实的牵绊而过于浮躁的状态的叹惋和忧虑。八、语言运用及名著阅读（本题共3小题，共10分）23.将下列对联所描述的人物分别填写在横线上。①刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。②枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨：浔阳千尺水，勾留江山别离情。③志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。④写人写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。________________________________________________________________________【答案】①.司马迁②.白居易③.屈原④.蒲松龄【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。①这是韩城司马迁祠楹联。“幽愁发愤”指司马迁遭受腐刑但仍发愤著书，“信史”指《史记》，说的是司马迁。②由“枫叶”“秋”“浔阳”“四弦”“天涯迁谪恨”可知，这是白居易《琵琶行》中的内容和情感，对联写的是白居易。③“志洁行廉”“辞微旨远”是《史记·屈原列传》中评价《离骚》的词语，可知是屈原；再加上“忠君爱国”，也可看出是屈原。④“写鬼写妖”“刺贪刺虐”可看出是蒲松龄，他《聊斋志异》就是这样的内容。24.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一句是（）以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守期间的政绩就是证明。可是他太富于诗人气质了，禁不住________，结果总是得罪人。他的诗名________，但他的五尺之躯________。无论政敌当道，还是同党秉政他都照例不受欢迎。①有感便发，不平则鸣②不平则鸣，有感便发③流芳百世，冠绝一时④冠绝一时，流芳百世⑤却容不了当权派⑥却见容不了当权派A.②③⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.①④⑥【答案】D【解析】【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。①②句中和③④句中根据事理联系选①和④。①，作为诗人，应先对现实“有感”，然后才能再进一步表现出自己的“不平”；④，按照时间顺序，应先冠绝“当时”，再流芳“百世”。⑤⑥句中⑥的“见”表被动，即不被当权派所容，结合语境，应选⑥。故选D。25.根据材料描述，下列横线处对应《红楼梦》人物正确的一项是（）在小说《红楼梦》抄检大观园的过程中，不同的人有不同的反应：有一位姑娘感慨大族人家“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，她是①。有一位姑娘的屋子，王熙凤特地叮嘱“断乎抄检不得”，她是②。在宝玉的怡红院，有位姑娘“挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，双手捉着底子朝天，往地下尽情一倒”，她是③。A.贾迎春林黛玉晴雯 B.贾探春薛宝钗晴雯C.贾惜春薛宝钗袭人 D.林黛玉贾探春袭人【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。抄检大观园是《红楼梦》中的重大事件，抄检的起因是园子里发现了绣春囊。这可能是司棋与潘又安幽会时遗落在园里山石上的。这件东西是男欢女爱的象征，而园子里住的是未婚男女，所以才使王夫人感到震惊。她尤其担心宝玉乱性，做出风流情事，坏了名声。尤其是当她听信了王善保家的挑拨，于是下令抄检。探春反应强烈，探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头这可不能……这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”说着，不觉流下泪来。宝钗是外亲，王熙凤特地叮嘱“断乎检抄不得”，并没被抄检，为避嫌疑，宝钗在事后搬出大观园。司棋是王善保家的外孙女，王善保家本来不想翻的，就是象征性的翻了翻，但是凤姐翻了一下，最后翻出了她和乡下表哥潘氏的情信，又翻出了几十两银子，所以被赶出去了。晴雯长得漂亮，王夫人妄断：“好好的宝玉，叫这蹄子勾引坏了。”又因晴雯全无媚骨，最反奴性，从不献媚讨好谁，遂成为恶奴王善保家的之流的眼