文言文实词趣味记忆回扣教材1-60

高考文言文知识好像一棵枝繁叶茂的大树,120个文言实词就是树根，有了树根,

树枝树叶才能生长。同样，掌握了这些文言实词，才能划分句子节奏，判断内容

选项，翻译句子，筛选古代文化等。但如此多的词语，加之每个词语有几个义项，

记起来很困难，把120个词语整理成顺口溜，方便记忆背诵。

顺口溜如下：

左右坐卒治病疾，见解素少行兵易。

私信过穷乃内迁，曾察恶类辞殆鄙。

乘除胜负得数见，诚信复兴修善即。

归国行走当朝阳，诛贼胡患再造期。

就要去请王过度，适从遗属涕何及。

安倍首相涉是非，莫若顾家复兴宜。

说汤徒亡堪何恨，假使阴间诸道奇。

既克绝望故致谢，或许举盖却如弥。

徐书率族固怜质，知识爰国劝熟悉。

注：共126个字，其中4字重复，添加2字。

注意事项：

1、首先要反复朗读，背诵如流，烂熟于心。为助力背诵，可进行句子意义的联

想。如背诵"诛贼胡患再造期"时，可联想成"诛杀了贼人和胡夷外患而国家才

有再造之期"。

2、顺口溜起到了纲的作用，提纲而挈领，纲举而目张；起到了提醒的作用，俗

语云：你提起来我就想起来了，你抬起来我就扛起来了;起到了尽收囊中的作用，

把文言实词一网打尽。

3、在背熟的基础上，去联想词的本义和引申义。如"爱"可进行如下联想：爱

——爱惜——爱护——喜欢——隐藏一吝啬（因喜欢而隐藏，因隐藏而致吝

啬。后两个义项需结合语境）

120个文言实词小故事全文翻译

(1-60)

1爱

I楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，

有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，

爱（隐藏）而不见。

有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应

的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁,

称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。

2安

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安

抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），

于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？

战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与

邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰

山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养,于是去险要的偏远之地去安置军队,

失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？

3被

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）

鳖行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿

着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不

觉得凄苦。

4倍

苏武陷匈奴，不倍（通"背"背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，

每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。

苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，

十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。

5本

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根

本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日

所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根

本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推

究他当日的心境。

6鄙

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰："鄙贱之人，当其求谅。〃居久，则鄙（轻

视）秦人日："秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。”

译：晋国的边疆有两个人，来到秦地就说："我们是浅陋粗俗的人，希望求得他

们的谅解。"居住久了，就轻视秦人说："秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗

俗罢了。"

7兵

陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），

以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤

害）其友，勿劝。

陈涉刚开始起兵时，用兵之道比不上秦国的谋士，但能削树木为兵器，率领疲惫

的军队，于是灭了秦国。等他得到天下之后，他小时候的朋友触犯了他的颜面,

左右随从想要伤害他的朋友，他也不劝阻。

8病

桓公身有疾.左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病（缺点）。今人常以此相诟病（责备）。

齐桓公身体有疾病，身边的人都担心他，他们请求扁鹊医治，然而齐桓公不接受

治疗，疾病进入他的内脏，于是他死了。后人认为这件事不是大臣的过错，而是

齐桓公的缺点。现在的人们常常用这件事来相互辱骂责备。

9察

郡守察（观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李

密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见

帝之察（明智）。

郡守观察李密孝顺的事，告诉了皇帝，皇帝身边的人认为没有能够完全地了解这

件事，但皇帝认为李密品德洁白，是众人的典范，于是命令郡守推荐李密做孝廉，

从这件事可以看出皇帝的明智。

10朝

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日

盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景

仰。

邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了他的进谏。这

以后，齐国日益强盛，弱小的国家前来拜见，经过数年之后。邹忌闻名天下，被

历朝谋臣景仰。

11曾

愚公自曾（指与自己相隔两代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋

二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山。于是率妻子移山，几度春

秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通"层"）云，笑之。愚公笑曰："何

曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。"

愚公自从曾祖起居住在太行、王屋山下。因为太行、王屋二山阻隔，进出不便,

愚公全家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山，度过了几个春秋，山没有

减少，愚公的邻居智叟望着山上层层的云嘲笑愚公。愚公笑着说："你怎么竟然

不如孩子呢？世世代代移山，一定会有结束的日子。"

12乘

陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至"公与之乘（乘坐）I感慨古代帝

王虽善因利乘（同'趁'趁着）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）

雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。

陶渊明手拿着《左传》，登上那垮塌的土墙，读至旷鲁庄公和曹刿乘坐同一辆车”

这句话，感慨古代帝王即使凭借有利形势趁着便利，最终也灭亡了，一下子生出

了回家的心思，一路冒着风雪，回到家，心才平定下来，就待在家里顺应自然直

到生命终结。

13诚

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往

十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）

如此。

蔺相如带着和氏璧到了秦国，这足以看出赵国的诚意，然而秦王假装召见有关官

员查看地图指着从这里开始的十五座城给赵国，相如考虑到秦王确实没有给赵国

土地的意思、，于是就派遣随从带着和氏璧回到赵国，后来秦国果真是这样。

14除

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除

（除掉）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子

除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲日："除（除非）吾死，不然事定成！"

荆轲凭借义气闻名天下，燕太子派人召唤他，荆轲起初并不愿意，太子用诚心来

对待他，三次探访他的住处，亲自除掉了他东屋台阶上的尘土，引导荆轲上车,

荆轲被他感动了答应了他的请求，和太子一同回来。太子授予他官职，命令他刺

杀秦王。荆轲说："除非我死去，不然一定完成事情"

15辞

屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之

辞（借口）除之。屈原曰："死且不辞（推辞），何惧之有？"后为楚王所逐，辞

（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。

屈原道德高尚，曾写作了《楚辞》一书，这本书言辞很优美，子兰想用他叛国作

为借口杀害屈原。屈原说："我死都不害怕，还有什么好怕的？〃后来屈原被楚王

放逐，屈原辞别了亲朋好友，被放逐到楚国的汨罗。

16从

樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良

见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从

（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。

译文：樊哙参军，跟从刘邦征战。后来项羽在鸿门设宴，想要杀掉刘邦，张良见

情势紧急，到军门与樊哙见面，樊哙听从张良的计策，呵斥项王。项王不认识这

个人，问他从哪里来，想要杀了他，樊哙根本不看他。项王感慨他勇猛，命令他

挨着张良坐下。

17殆

归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为

殆（大概）有神助，后重修之。

归有光家遭遇火灾，情势紧急危险，物件几乎都烧尽了，只剩下了项脊轩。归有

光认为大概是有神明帮助，之后重新修建了它。

18当

李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关

隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于

其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落日："此事，名我

固当（恰当）。吾定效力，不负君望！"

李斯担任秦国宰相，掌管朝政。在这个时候，敌人对秦国虎视眈眈。李斯让将士

把守住关隘，敌人来临，守关的将士撤退，按照律法应当处以死刑。李斯顾念他

的功绩，用功绩来抵恩惠，于是在他快要死的时候使他活了下来，后来令他担任

出使之职，守将哭着说：这件事，让我来做本来就很恰当，我必定效力，不辜负

您的期望。

19道

苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行.遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦

国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，

苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）

多也？

苏洵想要前往京城，取道泰山间的小路。遇到有隐士在道路间行走，两人在茶亭

休息，谈论秦国与六国的事情，隐士列举了兵家的主张，认为六国用兵的方法不

如秦国，苏洵不这样认为。两个人言辞激烈，没有停止。人们都说这件事：谁听

闻的道理多呢？

20得

临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰："吾得（应该）珍宝事之",

后读之，快然自足，多有所得（心得），以为安石所言得（得当）之。

临州人张奇外出求学时得到一本书，是王安石所写的。他说："我应该要像对待

奇珍异宝一样对待它"，张奇读了这本书后，心情非常愉快很满足，他很有心得，

认为王安石说的很得当。

21度

宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之。至市方忆忘度（尺码），徘徊几

度（次）欲反.度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家,

其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后

人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？

宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。她到了集市上才

想起来没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小，没有

成功，返回了家，她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责怪她

不知道用脚测量鞋的大小。后人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样,

没有法度，难道不是很荒谬吗？

22非

唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭

秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。

唐朝有两个人，一老一小，吃饭间讨论陈涉灭秦的事情。老人说："陈涉没有用

兵的能耐却能灭了秦国。年轻人反对老人的说法，说‘这么说不对‘，陈涉的胜利

在于得到民心，

23复

天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，

水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。

前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀

至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，

无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。

天启年间，皇上喜欢蟋蟀，江南的成名寻找蟋蟀，到了一个大观园，其中亭台楼

阁，池水逶迤荡漾。成名扔了一个小石子，波浪立马产生，不一会又恢复成原来

的样子。向前行走，一个老人看见他，问他话，成名不作回答，后来老人自己说，

因为找蟋蟀到了这个地方。成名于是和他说话，希望能够共同前往寻找蟋蟀。他

们一起找到一只蟋蟀，成名因为它小，认为它不好，试图让它和鸡搏斗，没有不

成功的。两人十分高兴，相约明日再次前往。

24负

赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如

以为必许之.以负（使……承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。相

如临行曰："必不负（辜负）赵。"至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，

令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易

里一0

赵国得到和氏璧，秦王听说了这件事，倚仗国家强大,用十五座城池换取和氏璧。

赵国的大臣议论纷纷，蔺相如认为一定要答应他，来使秦国承担理亏的责任。赵

王诏令蔺相如带着和氏璧前往。蔺相如临走时说。"一定不会辜负赵国"。到达秦

国，秦王不理睬他，蔺相如知道秦王会背弃约定，让侍从带着和氏壁回到赵国。

后人评论说：“秦王有妇人之仁，如果执意求取和氏壁，则胜利或失败不易衡量。"

25盖

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项

羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。

姚鼐游览泰山，见路边有树，枝叶相互遮盖，它的枝叶像伞一样。姚鼐向上攀登

更加困难，想到项羽气势超过世人，继续攀登。看到一个古物，它上面的文字像

新的一样没有缺损，大概是古人留下来的。

26故

项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问

之："公何故（原因）至此？"伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良

告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

项伯和张良有交情，遇到项王想要杀刘邦，所以前去告诉张良。张良刚见到他,

问他:“你为什么来到这里?”项伯详细地告诉他自己听到的消息。张良听到后，急

忙上报。刘邦仍旧嫌张良禀告得迟，张良详细地叙述了事情的始末，刘邦脸色稍

稍缓解。

27顾

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以

为孔明之庐，叩门问之，僮仆日非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之,

后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰："顾

（不过）吾念之，家人无以为托。“刘备令从安之，孔明方许。

刘备想要振兴汉朝，招揽贤才，三次拜访孔明的草庐。刚开始，他看见远处有一

个草庐，以为是孔明的草庐，敲门询问，门童说不是。刘备怀疑这是孔明的计策，

临走又回头看草庐，然后返回，再次请求他。这样多次，才见到孔明。孔明因为

关心自己家人，就说："不过我顾念一件事，我的家人没有地方可以托付。〃刘备

命令随从安顿他们，孔明这才答应。

28固

齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有

建树.，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史

论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？

齐国倚仗险要地势的坚固，敌人进攻，将士想要作战。齐国将领田忌坚决地制止

他们。田忌认为敌国将领多次立功，有自负的心理，敌国将领一天比一天骄傲固

执。田忌因此坚守城池不作战，才战胜了敌国。历史记载：齐国本来有胜利的形

势，而且田忌有谋略，难道会不胜利吗？

29归

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回

来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰："吾纳贤进士，必胜之。"

曹操进攻吴国，然而这时大乔小乔刚出嫁，周瑜雄姿英发，并且吕蒙已经返回，

使属于江东的地方归附他，孙权兵强马壮，说："我招纳贤者，一定能够胜利。"

30国

苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地

方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也

矣。

苏轼被贬到杭州，离开京城怀念家乡，但是他生性豁达，不久，他自认为这是一

个快乐的地方。他修筑堤坝疏通河道，对国家对百姓都有很大的益处，他对于国

事来说，也算是尽心尽力了。

31过

信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果,

信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯

生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰："吾未能先闻之，是吾之过

（过错）也。"

信陵君经过侯生的家门，听说侯生有才华，想要拜访他。让仆人寻访他，没有结

果，信陵君责备仆从，仆从认为这很过分。信陵君又让他访问，仆从再次访问，

就听说侯生外出，过不了几天就回来。信陵君看见侯生说："我没有能够先听说

这件事，这是我的过错。"

32何

邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰："吾何（怎

么）能及徐公也。"邹忌上朝，齐王问曰："卿上朝何（什么）事？忌具答，且

谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道："何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚

也！'

邹忌身高八尺多，身边人认为他很美，邹忌自己认为比不上徐公美丽，就说:我

怎么能比得上徐公呢。邹忌上朝，齐王问他说:爱卿上朝有什么事？邹忌详细地

作了回答。并且告诉齐王被蒙蔽很深了，齐王听了之后哀叹道：为什么呢？我被

蒙蔽多么深啊

33恨

刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃"生人作死别，恨（愤恨）恨那可

论"，此恨（遗憾）绵绵亦无所释.世人惜之也。

刘兰芝与焦仲卿两人相爱，被焦母拆散。他们离别的时候真是：活人却要作死前

的告别，心里的愤恨哪里说得尽呢？这种遗憾绵延无尽没有办法释怀，世人惋惜

这件事。

34胡

汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其

族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥日："一派胡（任

意、随便）言。"大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？

汉朝的时候，李陵接受诏令抗击匈奴，后来受困向匈奴投降。皇上要诛灭他的

家族，司马迁为他辩解，对皇上说：为什么不效法先王的做法呢?皇上怒斥他说：

一派胡言。大臣们都不敢说话。像这样，国家凭借什么来富强呢？

35患

古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人

前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。

归之，训曰："人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。"

古时候有师徒两个人，师傅教授他的徒弟捕虎的方法，他的徒弟学习之后，过

了几天，便认为得到了真传，在人前夸耀自己的本领，他的老师担心他没有学到

要领。一天让他徒弟上山去抓老虎，让他用他的方法试试，没有抓到老虎。回来

后，他的老师教训他说：“人的毛病在于自我夸耀，这或许最终会成为灾难啊。”

36或

李蟠求学于韩愈，始或（迷惑）于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰："为学，

贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。"

李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为

学，当顺自然，后功或（或者）未易量。

李蟠在韩愈这里学习，开始的时候有时被嬉戏迷惑，有时贪玩，有时逃学。韩愈

告诫他说："求学，可贵的在于有恒心能坚持到底。求学时如果倘若一颗恒心，

有时向老师学习，有时却不向老师求教，容易只在小的方面学到，而大的方面却

丢弃了"李蟠听了这些话之后，方才下定决心，于是学到并取得了一番成就。大

家认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。后世也有一些人指责韩愈的这种做法,

认为人在儿童时期的学习过程中，应该顺其自然（根据自身兴趣，不要勉强），

这样学习之后，所取得的成就之大，是不容易能限量的（意思是这种学习方法的

成就会更大）。

37疾

蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之

疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰："乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所

幸未听之也。"医曰："吾疾（痛恨）天下如此者也。"

蔡国有个人脚有疾病，不能快跑，家人为寻找他镇上的一位医生，医术甚高,

常常能解决百姓的痛苦，后来蔡人的病痊愈了，家人感谢医生说："乡间有庸医，

曾经嫉妒您的本领，所幸未听从他的治疗。"名医曰："我痛恨天下像他这样的人

38及

陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。

殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，

而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。

愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕

遂死。

陈留为人善良，才能比不上他的朋友，一天和他的朋友在山中打猎，见到一只

兔子，奋力追赶，等到赶上的时候，忽然看见一条毒蛇，兔子逃脱了，而陈留却

被毒蛇所伤却不知所措，等到朋友赶到的时候，蛇毒已经攻入心脏，陈留将要死

的时候说："此事牵连到朋友，到家之后不宜宣扬，但愿趁我未死之时，将孩子

托付给你，清明节和中元节，请在我的墓前焚烧一把纸钱"说完就死掉了。

39即

庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰："不然，即

（就）患邻之兵至。"固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南

山。国人指其址，曰："此即（就是）万人墓也。”

庄公初登上王位，就下令攻打邻国，众臣认为不妥，庄公说："不这样，就担

忧邻国的军队会攻打过来，〃坚持出兵，军队已经出征，庄公后悔，使人阻拦。

结果大败，葬三万士卒于南山，国人指着其址说：“这就是万人墓啊。"

40既

苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：

“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。

苏轼于7月16日和朋友乘舟游览赤壁，不久，波浪晃动小船，朋友想要回去，

苏轼说："既然已经来了，那么就安定下来，”等待波浪已经平静了，他的朋友方

才安定下来。

41假

苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，

途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急

令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。

苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国，他和副将张胜和临时充任官的惠等人招募好

几百人士兵一起前往，路途中遇到险滩,借助小船渡河，到达匈奴，才知道匈奴使者

是假的.州官得知后，紧急下令下属逮捕他，属下请求假期，州官没有允许，只好前

往。

42间

周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九

间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小

路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，

曰："吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，

令其与外人间（隔离）隔。肃曰："君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。"

小人闻言甚愧，终不再言。

周瑜想外出，令出行间鲁肃代替他的职位。途中见到几间草屋，让士兵去查看。

过了一会儿，屋子里丢一张纸条出来，让他们从山后的小路走。小人偶尔说几句

话，想让周瑜、鲁肃不和谐，鲁肃知道小人挑拨他们，说："我们两人的事，你

为什么要参与呢？"周瑜听到后，在行军的间隙写了一封信给鲁肃，让他与外界

隔绝。鲁肃说：“君子纳言必须查明其是真。人建议该当这样，不要惩罚。"小人

听到他说的话很惭愧，始终没有再说话。

43见

王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝

见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放

行。昭君行胡地，风吹草低见（通"现"）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲

从中来，不由叹道："昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，

相当于“我"）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！"泪落，大雁

见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。

王昭君天生美丽漂亮.自从她入宫以来一直默默无闻.后来匈奴上朝拜见汉元帝,

请求和亲.元帝召见昭君，汉元帝见到王昭君之后，才知道她有绝美的姿色，有些

后悔，然后想到自己是被欺骗了，但是事情已经成定局，因此放她去了。昭君经

过胡地，风吹过大草原，草都被吹伏下去,正在吃草的牛和羊就显现出来了。昭君

想起了与父母再无见面的日子，不禁悲从中来，感叹道："从前进宫的时候，父

母叮咛我，嘱托我早日回家，今天一去，永远不能和父母再见面了。”说罢眼泪

掉下来，大雁见到了，也为之降落，以此知道她的美貌。

44解

I庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其

技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓

解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。

庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫，文惠君感到害怕，庖丁用刀刺牛，牛死了。

大王看到他技术这么高，感到怀疑，庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中

的道理，脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家，最终解除了内

忧外患。

45就

晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀

就（靠近）之，迫曰："不者，请就（受，接受）汤镇。"李密不为所动。遂不就

（登）车。

晋武帝征召李密作太子洗马，李密用赡养祖母详细上书不去就职。州官命令人拿

刀靠近他，胁迫说："不服从，就接受汤俊。〃李密没有被他的胁迫所动摇，于是

不登车。

46举

陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻

取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。

樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，

告项王莫令事不举（像样子）。

陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先攻

下咸阳，项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志不坚定，范增举起玉珏来督促

他。樊哙闯了进来，声讨秦王杀人唯恐不能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的

事情，用来警告项羽不要令反秦的大事不能成功。

47绝

晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至

桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙

声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，

图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。

晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的美玉，多次偷盗没有得手，为了断绝邻居的

念头，晋人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头，路上遇到一条大河，借来船只度

过江河，后来到达了没有人的地方，但是却听到了美妙的声音，眼所能看见的地

方，什么也没看见，他的儿子抬起头，看见了一只大鹏鸟，腾起云气，想要往南

飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方，于是定居在了这里。

48堪

刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，口："不堪（胜任）吾儿妇。"令其子休之。其

子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，

心痛难堪（忍受）。

刘兰芝白天晚上辛勤工作，她的婆婆仍感到不满意，说："你不能胜任我的儿媳

妇。〃让他的儿子休了她，他的儿子和刘兰芝感情真切，认为她能够和贤人相比，

但畏惧他的母亲，也没有办法，就把刘兰芝给休了。每到节气的时候，他心中疼

痛难以忍受。

49克

齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克

（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。

齐国将领率领部众与魏国在桂陵交战，取得胜利，威势震动天下.齐国士兵交战

后日益骄横放纵。不能约束自己，导致民怨四起，都认为自己身处富强的齐国却

不能够蒙受它的恩泽。

50类

宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其

以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。

宋国人刘某，身形类似郭橐驼，种植的茶种类多，方法奇异，大家感觉很奇怪，

问他怎么做的原因，刘某举类似事物进行讲解，大家都认为他讲的意义很深刻。

51怜

陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流

浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。

路上有美人，（长相）可爱，没有谁比得上，而家里没有亲近的人爱惜她。恰逢

战火，随着众多人一起流浪，一路艰辛，大家都怜悯她。灾难后回家，家乡可惜

被烧成焦土一片。

52弥

古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，

遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。

古代有一个人学习荒废了很长时间，感到很厌烦。一天外出，正好赶上下雨，很

久都不停止，仰望满天的乌云，心里更加厌烦，回到家，心里才安定下来。

53莫

日莫（同"暮"，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相

忘，其一人曰："人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害

于尔也。”

傍晚时分，有两个朋友从沧州离开，两人都说不互相忘记，其中一人说：“人应

当重视情义，不道义的钱不要拿去。这样，没有谁能够伤害你。"

54明

滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓

人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），

闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至,

然火不足以明（照明）也，遂罢。

滕子京被邀请做巴林郡的太守，到第二年，政治清明，百姓和气，了解道德的广

博与崇高，开辟人间的美景，巴陵郡的人认为他很明智，一天出去游玩，看见江

船里的灯火独自亮着，听到船上有古筝的声音，听着像仙乐，滕子京想去看个究

竟，走了很久，也没有到达，但火把不足以照亮，于是便停止了。

55内

李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内

（通"纳"，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。

李密从小家里穷，没有门童，内心满怀忧愁国家的计策，但朋友亲近他，李密经

常请朋友到他家里，和他们互相讨论，抒发满怀的豪情壮志，歌颂窈窕的篇章。

56期

陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，

其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又

数年，仍未见其归，悲而曰："为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。

莫非与佳期（约会）而忘归耶？"

陈母去世，按照乡下的规矩，比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出，他的妻子

和他约定在一年的期限内回来。一年之后，妻子不见他回家，又几年，仍然不见

他回家，悲伤地说："为什么不见回来？一年的时间早已经过去，我期盼他回来。

莫非他自己寻欢作乐而忘归吗？

57奇

魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰："天下奇（奇异

的）才多矣！,

魏人看到一条船，约七分多长，对此很好奇，感叹说："天下奇异的人才太多了！

58迁

白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学

±0白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因

触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。

白居易初当官时，太祖见到他，认为他是奇才，授职秘书省校书郎，后来晋升为

翰林学士。白居易不害怕权贵近臣，直言不讳地上述谈论政事，经常谈到前朝廷

灭亡的事情。后来因为触怒皇帝，皇帝贬谪他为江州司马。

59请

外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰："吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）

从将战。"帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲

俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。

外国的敌人来侵犯，曹刿请求拜见庄公，说："我虽然乡下的人，尚能效力，请

让我跟随战斗。"皇上同意了。胜利归来，皇帝设宴，为他庆贺成功。席上，有

大臣知道曹刿不擅长音乐，要使他出丑，请他上台奏瑟以助兴。

60穷

苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其日：

"岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”

此人铭记于心。后至长江叹曰："吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏

太守。”

苏轼担任杭州太守，看见一个人有才华却失意困苦，在路上哭泣，苏轼帮助

他，并且告诉他；’怎么能效仿阮籍走投无路的时候哭泣?应当处境艰难时意志更

加坚定，不可以没有气节，这个人把苏轼的话铭记在心。之后到长江感叹说；"我

的一生短暂，长江却无穷无尽，有生之年应当如同苏太守一般。

1.爱3

①喜爱。晋陶渊明独爱菊。（《爱莲说》）

②热爱。少无适俗韵，性本爱丘山•［《归园田居（其一）》］

③爱护。爱其子，择师而教之。（《师说》）

④爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。（《六国论》）

⑤吝惜，舍不得。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（《过

秦论》"2014•江苏高考）

⑥通“菱（di）”，隐蔽，躲藏。爱而不见，搔首蜘胭。（《诗经•静女》）

⑦吝啬。百姓之以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）

⑧亲爱的，心爱的。见大王爱女牧羊于野。（《柳毅传》

2.安dn

①抚慰，安抚。时时为安慰，久久莫相忘。（《孔雀东南飞并序》）

②安置，安放。离山十里有王平安营。（《失街亭》）

③使……安定。既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

④安适，安身。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来兮辞并序》

⑤安稳。风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

安定。思国之安者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》）

⑥表反问，哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》）

⑦表疑问，哪里，哪儿。沛公安在？（《鸿门宴》

3.被

b4i

①被子。一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）

②覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》）

③施加，施及。幸被齿发，何敢负德？（《柳毅传》）

④遭受，遇到。秦王复击轲，被八创。《荆轲刺秦王》

⑤表示被动。妆成每被秋娘妒。（《琵琶行并序》pi

①穿在身上或披在身上。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）

②披散，散开。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

4.倍bei

①原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。（《过秦论》）

②加倍。虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）

③通“背”，违背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

5.本bSn

①草木的根。臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

②草木的干、茎.摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》）

③根本。父母者，人之本也。（《屈原列传》）

④本业，指农业•强本而节用。（《荀子•天论》）

⑤底本，版本。今存其本不忍废。（《〈指南录》后序》）

⑥原来的。此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）

⑦本来。本自无教训，兼愧贵家子。（《孔雀东南飞并序》）

⑧推究，考察。抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》）

6.鄙bi

①边远的地方。北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（《荆轲刺秦王》）

②以……为边界（边邑）。越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）

③轻视，看不起。孔子鄙其小器。（《训俭示康》）

④轻贱。人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》）

⑤庸俗，浅陋。敢竭鄙诚，恭疏短引。（《滕王阁序》）

7.兵blng

①兵器。收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）

②士兵，军队。沛公兵十万，在霸上。（《鸿门宴》）

③战争。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）

④军事。上兵伐谋，其次伐交。（《孙子•谋攻》）

8.病bing

①重病。君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）

②弊病，缺点。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）

③生病。而江浙之梅皆病矣。（《病梅馆记》）

④使……成病态。以天梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）

⑤担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）

⑥责备，羞辱。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）

⑦困苦。向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

⑧疲劳。今日病矣，予助苗长矣。（《掴苗助长》）

9.察chd

①细看，观察。徐而察之。（《石钟山记》）

②看清楚。明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）

③详审，细究。向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之战》）

④明察，了解。察邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》）

⑤考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）

⑥精明。水至清则无鱼，人至察则无徒。（《答客难》）

10.朝

chao

①朝见，朝拜：诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。相如每朝时，常称病。（《廉

颇蔺相如列传》）

②接受朝见，使……朝见。序八州而朝同列，百有余年矣。（《过秦论》）

③拜访。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。（《史记》）

④朝廷。于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑤朝代。指整个王朝，也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》）

⑥对，向。坐北朝南。

zhao

早晨。朝避猛虎，夕避长蛇。（《蜀道难》）

11.曾

ceng

①曾经。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行并序》）

②竟，竟然。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

zeng

①指与自己隔着两代的长辈与晚辈亲属。是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。

（《治平篇》）

②通“增”，增加。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）

12.乘

ch6ng

①驾，坐。乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》）

②升，登。乘彼境垣，以望复关。（《诗经•氓》）

③趁，顺应。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

④凭恃、依仗。愿乘长风，破万里浪。（《宋书•宗港传》）

⑤冒着。自京师乘风雪……至于泰安。（《登泰山记》）

sheng

①一车四马的合称。致万乘之势，序八州而朝同列。（《过秦论》）

②辆。于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

13.诚chdng

①诚心诚意。盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）

②表肯定。确实，的确。臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③表假设推论。果真，如果。楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。（《屈原列传》）

14.除chU

①台阶。黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训》）（2014•重庆高考）

②去掉，除去。兴利除弊。（《答司马谏议书》）

③修治。即除魏阉废祠之址以葬之.（《五人墓碑记》）

④拜官授职。寻蒙国恩，除臣洗马•（《陈情表》）

⑤流逝，过去。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（《元日》）

15.辞d

①借口，托辞。欲加之罪，其无辞乎？（《左传•僖公十年》）

②言辞，文辞。而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》乂2014•重庆高考）

③一种文体。（《归去来兮辞并序》）

④告别，辞别。今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）

⑤推辞，辞去。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

⑥计较。大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

16.从

c6n9

①跟随，追随。天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）

②依顺，听从。臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）

③从事，参与。弟走从军阿姨死。（《琵琶行并序》）

④依傍，紧挨着。樊哙从良坐。（《鸿门宴》）

⑤使……跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》）

⑥随从的人。其从如云。（《诗经》）

⑦指堂房亲属。升死，其印为予群从所得。（《活板》

zong

⑧通“纵”，合纵的盟约。于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》

17.殆d&i

①危险。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。（《秋水》）

②通“怠”，懈怠。有殆而欲出者，日：“不出，火且尽."（《游褒禅山记》）

③表猜测或不肯定。大概，恐怕。郦元之所见，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）

④表约略。几乎，接近，差不多。且燕、赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

18.当

dang

①遮挡。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。（《项脊轩志》）

②意为对等，比得上。料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）

③占据，把守。一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

④应当。老当益壮，宁移白首之心？（《滕王阁序》）

⑤掌管，主持。郡之贤士大夫请于当道。（《五人墓碑记》）

⑥判决，判罪。臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》）

⑦表处所。对着，面对。当窗理云鬟，对镜帖花黄。（《木兰诗》）

⑧表时间。值，在，正在。当是时也，商君佐之。（《过秦论》）

⑨表必然。必定，一定。不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞并序》）

⑩表未来的时间。将，将要。今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）

⑪通“倘”。表假设，如果。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）

dang

①符合。将献公堂，惴惴恐不当意。（《促织》）

②当作。安步以当车。（《战国策》）

③抵押，两者相抵。张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”（《屈原列传》）

19.道由。

①道路。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）

②途径，方法。行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）

③风尚。嗟乎！师道之不传也久矣！（《师说》）

④道义。伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）

⑤思想，学说。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《过秦论》）

⑥道理，规律。吾师道也，夫席知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

⑦志向。道不同，不相为谋。（《论语》）

⑧取道。从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

⑨说，讲。何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）

20.得

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①收获。不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）

②心得，体会。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）

③取得，得到。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。（《六国论》）

④得意，满足。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（《兰亭集序》）

⑤取得，获得。积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）

⑥通“德”，感恩。所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）

⑦能够。沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

⑧融洽。某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）

⑨对，合适。此言得之。（《六国论》）

dSi

必须、应该。吾得兄事之。（《鸿门宴》）

21.度

du

①计量长短的标准。已得履，乃曰：“吾忘持度。”（《郑人买履》）

②限度。乐盘游，则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》）

③制度，法度。内立法度，务耕织。（《过秦论》）

④度量，气度。常有大度。（《汉书•高帝纪》）

⑤常态。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）

⑥次，回。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）

⑦谱写。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（《扬州慢》）

⑧过。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》）

duo

①计算，衡量。试使山东之国与陈涉度长黎大，比权量力，则不可同年而语矣。（《过秦论》）

②推测，估计。度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

22.非

fei

①不对的，错误的。实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞并序》）

②责怪，认为不对。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》）

③用在判断句中，相当于“不是”。人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

④不。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴0（《陈情表》）

⑤没有。登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）

23.复伯

①返回。以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）

②恢复。呜呼！师道之不复可知矣！（《师说》）

③回答。公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）

④告诉，上报。有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”（《齐桓晋文之事》）

⑤通“覆工遮盖，盖上。复之以掌，虚若无物。（《促织》）

⑥夹层的，双层的。红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞并序》）

⑦繁复，重复。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

⑧再，又，还。于是项伯复夜去，至军中。（《鸿门宴》）

24.负fii

①以背载物。颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）

②担负，承受。使负栋之柱，多于南亩之农夫。（《阿房宫赋》）

③使……承担。均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

④凭借，依仗。秦贪，负其强，以空言求璧。（《廉颇蔺相如列传》）

⑤享有。久负盛名。

⑥覆盖。苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）

⑦背弃，违背。相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）

⑧辜负。誓天不相负。（《孔雀东南飞并序》）

⑨蒙受，遭受。不明不暗，负屈衔冤。（《窦娥冤》）

⑩败，战败。故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）

25.盖

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①车盖。今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

②遮盖。枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞并序》）

③胜过，压倒。刘豫州王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》）

④发语词，表推测，大概。盖余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禅山记》）

⑤大概因为。承接上文，说明原因，带有推测的意思。表推测。大概。今言“华”如“华实”

之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）

⑥用在句首，不译。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……（《报任安书》）

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⑦疑问代词。通“盍”，何，怎么。技盖至此乎？（《庖丁解牛》

26.故9ti

①缘故，原因。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

②旧交。君安与项伯有故？（《渡门宴》）

③旧。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。（《念奴娇•赤壁怀古》）

④过去，从前。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。（《项脊轩志》）

⑤衰老。暮去朝来颜色故。（《琵琶行并序》）

⑥故意，特意。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》）

⑦仍然，仍旧。三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞并序》）

⑧固，本来。此物故非西产。（《促织》）

⑨所以。故木受绳则直。（《劝学》）

27.顾gii

①回头看，环视。相如顾召赵御史。（《廉颇蔺相如列传》）

②看，视。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。（《促织》）

③顾念，顾惜。激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（《五人墓碑记》）

④顾虑，顾及。大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

⑤看望，拜访。三顾臣于草庐之中。（《出师表》）

⑥表轻微转折，只不过。顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉

颇蔺相如列传》）

⑦表反问。岂，难道。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）

28.固gii

①险要的地势。秦孝公据嵯函之固。（《过秦论》）

②巩固，安定。固国不以山溪之险。（《天时不如地利》）

③使……稳固。臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

④固执，顽固。独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》）

⑤牢固。君臣固守以窥周室。（《过秦论》）

⑥坚决，坚持。蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）

⑦本来，原来。至于颠覆，理固宜然。（《六国论》）

⑧确实，实在。斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）

⑨表让步。固然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）

29.归gul

①女子出嫁。后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）

②返回。田园将芜胡不归？（《归去来兮辞并序》）

③归还。臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

④归依，归附。而皆背晋以归梁。（《伶官传序》）

⑤趋向；集中于一处。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。（《愚溪诗序》）

30.国gu6

①国家。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）

②国都，京城。蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。（《齐人有一妻一妾》）

31.过gub

①过失，过错。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）

②走过，经过。雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

③胜过，超过。裘马过世家焉。（《促织》）

④犯有过错，错误。君过矣，不若长安君之甚！（《触龙说赵太后》）

⑤责备。闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）

⑥拜访，探望。愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》）

32.何he

①什么。大王来何操？（《鸿门宴》）

②怎么。君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

③何等，多么。隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞并序》）

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通“呵”，呵斥，呵问。良将劲弩守要害之处