2024届湖南省衡阳市衡阳县第二中学高三下学期开学摸底考试语文试卷

2024年高三开学摸底考试语文试卷分值：150分时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短诗，古人音容笑貌知在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重，经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”，到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善美的追求，对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感，思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)材料二在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相浃而俱化”的境地(《蕙风词话》卷一)。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。(摘编自杨海明《唐宋词与人生》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）A.凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。B.作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。C.唐诗宋词的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。D.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()（3分）A.要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。B.古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。C.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。D.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的。3.下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）A.虽然《诗经》《楚辞》等也具有很高的阅读价值，但综合多方面因素来看唐宋诗词应成为我们的首选阅读对象。B.唐诗宋词中表达的基本内容体现了普通人的基本情感，人生观和价值观，故其内容与现代人没有距离。C.李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的作品是唐宋诗词中的典范作品，虽风格各异但都具有深远的教育作用。D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将其生命活动和人生体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。4.材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。（4分）5.下面这段对王国维读词的评析材料，体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二第一段的内容对此简要说明。（4分）王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。红棉袄孙犁①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的侵凌焦枯了,正一片片坠落。②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来,在强登那峻峭的山顶时,身上发了暖,但一到山顶,被逆风一吹,就觉得难以支持了。顾林在我眼前,连打了三个寒噤。③风还是吹着,云,凌人地往下垂,我想要下雨了,下的一定是雪片吧?天突然暗了。④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁,我尽可能加快了脚步,顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声,我知道天气该不早了,应是拦羊下山入圈的时分。⑤爬上那个小山庄的高坡,白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息,自己上前打门。门很快地开了,一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长,她用很流利的地方话回答说,这里只是一个小庄子,总共只有三户人家,过往的军人有事都是找她家的,因为她的哥哥是自卫队一个班长。随后她就踌躇了:今天家里只有她一个人,妈妈去外婆家了,哥哥还没回来。⑥她转眼看了下顾林,对我说:“他病得很严重吗?”⑦我说:“是。”⑧她把我让到她家里,一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯,挑着一个不停跳动的灯花,细碎地爆炸着。⑨姑娘有十六岁,穿一件红色的棉袄,头发梳得很平,动作很敏捷,和人说话的时候眼睛便盯住人。我想,屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光,机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧?她挽起两只袖子,正在烧她一个人的晚饭。⑩我一时觉得我们休息在这里,有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了,显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头,又热到灼手的程度。“你的病不会又犯了吧?”顾林没有说话,我只听到他的牙齿的“得得”声,他又发起冷来。我有些发慌,我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被,我问那正在低头烧火的姑娘,是不是可以拿来盖一下,她低着头没听完我的话,便跳起来,爬到炕上,把它拉过来替顾林盖上去,嘴里一边说,她家是有两条棉被的,哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体,她才跳下来,临离开,把手按住顾林的头,对我蹙眉说：“一定是打摆子!”她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了,我坐在顾林的旁边,从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮,隔壁有一头驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走,有些愁闷起来。姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了,火光照得她脸发红,那件深红的棉袄,便像蔓延着的火焰一般。她对我讲,今年打摆子的人很多,并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法,用白纸剪一个打秋千的小人形,晚上睡觉放在身下,第二天用黄表纸卷起来,向东南走出三十六步,用火焚化便好了。她小时便害过这样的病,就是用这样的方法治好的,说完便笑起来：“这样是不是迷信呢?”夜晚静得很,顾林有时发出呻吟声,身体缩拢起来,我知道他冷,我摸摸那条棉被,不只破烂,简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖,就脱下我的军服的上身,只留下里面的一件衬衫,把军服盖在顾林的头上。这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上,她看见我把军服盖上去,就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下,表示:这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣,最下的一个,已经应手而开了。她后退一步,对我说：“盖上我这件棉袄好不好？”没等我回答,她便转身去断然地脱下来,我看见她的脸飞红了一下,但马上平复了。她把棉袄递给了我,自己退到角落里把内衣整理了一下,便又坐到灶前了,末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。”她身上只留了一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动,我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上,我只是觉得身边这女人的动作,是自己幼年病了时,服侍自己的妈妈和姐姐有过的。我凝视着那暗红的棉袄,姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来,走过什么地方,哪里的妇女自卫队好,又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道,在去年,平山县妇女自卫队检阅的时候,打靶，她是第三名。(节选自《白洋淀纪事》,有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()（3分）A.第⑨段中头发梳得“平”写出姑娘的干净利落,和人说话时眼睛“盯”住人,表明姑娘善于观察,聪慧机警。B.想到要接待陌生人时表现出踌躇以及提出治疗打摆子的迷信方法,这些情节使姑娘的形象更加立体丰满。C.从人物的身份角度考虑,本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳妇”更能体现出军民鱼水情的主旨。D.《百合花》中新媳妇为牺牲的小通讯员盖上棉被的悲剧结局比《红棉袄》的结局更耐人寻味,更有感染力。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()（3分）A.第①②③段中对风的描写,既渲染充满寒意的氛围,也推动两人需要落脚休息和顾林打摆子需要保暖等情节的发展。B.本文塑造人物形象时主要采用渲染手法,抓住人物的典型特征,寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神。C.本文中的物象“红棉袄”具有象征意味,“红色”象征革命精神,“棉袄”象征着温暖与关爱,表达对前方战士的有力支持。D.文中姑娘并无名字,可见作者想要表现的不仅仅是某个具体的女性形象,同时也以小见大表现冀中女性的群体形象。8.小说《红棉袄》中的“我”,并非故事的主人公,但在文中却是不可或缺的,为什么?（6分）9.这篇《红棉袄》和教材中的《百合花》存在很多相似点,请结合文本,从不同的角度具体分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成10~14题。材料一：贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”（节选自《贞观政要·辨兴亡》）材料二：秦灭周祀并海内兼诸侯南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。二世不行此术，而重以无道，贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。（节选自贾谊《过秦论·中》）10.文中画框的部分有三处需加句读，请用铅笔勾画相应位置。（3分）秦灭A周B祀C并D海E内F兼G诸侯H南面I称帝11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.因，趁着、趁机，与《苏武传》中的“君因我降，与君为兄弟”的“因”词义不同。B.抑，而且，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”字词义不同。C.罢弊，困乏、疲惫，与《过秦论（上）》“率疲弊之卒”的“疲弊”词义相同。D.利，有利，与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”词义和用法相同。12.下列对两则材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是()（3分）A.尚书萧瑀认为八百诸侯不约而同与周武王会师讨伐纣王，是因为纣王暴虐无道，天下人都痛恨他。B.唐太宗认为周朝和秦朝的国运有长短之别，不仅在取得天下的方式上有所差别，而且守护天下的方式也不一样。C.贾谊认为，如果秦二世能任用忠贞贤能的人，君臣一心，考虑古代的情况来制定实行自己的政策，秦朝也不会倾覆。D.唐太宗和贾谊看法相似，都认为秦国平定天下后，以欺诈与暴力统治天下而导致灭亡。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。（2）塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。14.《过秦论·上》和材料二都谈到秦的过失，二者的侧重点有什么不同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15~16题。惜牡丹花白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。思黯南墅①赏牡丹刘禹锡偶然相遇人间世，合在增城②阿姥家。有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。【注】①思黯南墅，牛僧孺的别墅。②增城，古代神话中的地名，传说昆仑山上有增城九重，西王母所居。15.下列关于这两首诗的赏析，理解不正确的一项是()（3分）A.两首诗同写牡丹，但一“惜”一“赞”，情感态度同中有异，异中有同。B.白居易的“夜惜衰红把火看”与古人的“秉烛夜游”有着相同的意趣。C.刘禹锡的“天教晚发赛诸花”为牡丹虽艳冠群芳却较晚开放而鸣不平。D.两首诗都写庭院里的牡丹，但白诗从细小处落笔，刘诗则强调整体感观。16.两首诗都以虚写称妙，试从“虚”的角度对两首诗进行分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）正如孔子在《论语》中所说的“_______________，_______________”，青少年应该有远大志向和顽强毅力，肩挑责任，一往无前。（2）在陶潜《归去来兮辞》中，诗人望见隐居时常踏的小路已然荒芜，却欣慰于自己高洁的品格仍在的句子是：“_______________，_______________。”（3）小刚看到一幅画，画中有一只隐居山林、恬淡安静的鹿，看到鹿他想到了两句诗文：“_______________，_______________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要①____________，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。所谓传奇，就包含了要以情节动人的意蕴。小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来。虽然，这时的小说已不再用让人惊奇的情节来吸引人了，目的是描绘人物；但，不静止地叙述人物内心活动的中国小说往往偏重通过人物的外部言语和行为的表现使读者体会到人物的内心活动。这是中国古典小说不同于外国小说的一点。还有一条规律，就是史传文学对中国古典小说的影响。唐代刘知几的《史通》总结了史传文学的经验，其中说“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。”就是说，②____________，恨它而要晓得它有长处。世上万事万物都是矛盾对立的统一体，不可能有纯粹的东西。一方面有善恶、是非之分；另一方面③____________，坏人身上有长处。这完全符合辩证法。古典小说对史传文学传统的继承，首先表现在对人的看法和描写上。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（3分）19.根据这两段内容，概括中国古典小说的特点。（4分）20.将文中画框的句子改写为三个短句，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。科学饮食对于糖尿病患者来说至关重要，在这个问题上，糖友普遍比较关心能吃什么，不能吃什么，但却忽略了一个很重要的方面，那就是进食的顺序。糖友在注意进食顺序的同时，也要选择合适食物，只要这样控糖才能事半功倍。回想一下自己的进食顺序，很多人都是混合进食，一口饭一口菜混合吃；或者是先吃饭，吃肉，最后再吃青菜，饭后再来一碗汤。其实这些进餐顺序对于糖友来说都是不对的。正确的进餐顺序是吃饭前，喝一小碗汤，增加饱腹感，减少主食的摄入量。这里说的汤，一定要清淡，少油少盐。不喜欢喝汤或高尿酸患者可以喝水代替。喝汤后吃蔬菜，尽量吃绿叶蔬菜，蔬菜的热量比较低，吃得多也不会让血糖升得太快。加上青菜的纤维素多，会有饱腹感。吃青菜的时候可以搭配肉类，肉类的量控制在一个巴掌大小，即150～200克左右，不要过量，不然会增加总热量，不利于血糖控制。最后吃主食，由于已经进食了蔬菜跟肉类，胃容量被占据了一大半，所以主食的量肯定会相应减少。21.下列句子中的“自己”和“回想一下自己的进食顺序”中的“自己”，意义和用法相同的一项是()（3分）A.别说外话，咱们都是自己人，我才这么着。B.我记着这样的话：为了人类，牺牲自己。C.部队却胜利地冲了过去，自己伤亡很少，倒把敌人打死很多。D.“乘早不必多那个事，我告诉你句好话！”他很“自己”地说。22.文中画框的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说“世界上唯一不变的就是变”，应当“以变应变”。也有人认为“万变不离其宗”，不妨“以不变应万变”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案以及解析1.答案：B解析：B.“作者认为，陆机提出‘诗缘情’否定了中国古典诗歌‘诗言志’的古老纲领”错误。材料一第二段表述是“中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是‘诗言志’。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情’。有人认为二者是对立关系”，可见这既不是作者的观点，也不是陆机的观点，陆机的“诗缘情”并非否定“诗言志”，文中是说“有人认为二者是对立关系”。故选B。2.答案：D解析：D.“唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的”错误，两则材料的观点是一致的，都认同“唐宋诗词的内容与现代读者没有距离”。故选D。3.答案：D解析：D.“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将其生命活动和人生体验“抓住’并融入诗歌创作中传递给读者”错误，材料二第二段中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”。故选D。4.答案：①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂唐宋词。解析：材料一的标题是“《在读诗读人中感受万千气象》”，再结合“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值”“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”等可知，材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。材料二，结合“在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上”“首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力”“其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之词境与‘词心’的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”等可知，材料二侧重谈现代人读懂古代诗歌的方法。5.答案：①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词来鉴赏；②况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境；③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(将自己的主观投入到词作中与诗人对话)，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。解析：结合“我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：‘读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”“王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’两句大加赞赏，认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”来鉴赏。结合不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑”分析，况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维“认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’”，从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。结合“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。6.答案：C解析:“本文中的‘姑娘’比《百合花》中的‘新媳妇’更能体现出军民鱼水情的主旨”错误。本文中姑娘还有一重身份是妇女自卫队队员,而新媳妇是一名普通老百姓,相比较而言,新媳妇毫不犹豫为牺牲战士献出自己的新婚被子更能体现军民鱼水情的主旨。7.答案：B解析:“主要采用渲染手法”说法错误。本文在塑造人物时,采用的主要是白描手法,如“姑娘有十六岁,穿一件红色的棉袄,头发梳得很平,动作很敏捷,和人说话的时候眼睛便盯住人”;选项中“抓住人物的典型特征,寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神”描述的正是白描手法的艺术效果。8.答案：①“我”是故事的叙述者,以第一人称“我”的视角观察姑娘,展开叙述,使情节显得真实可信。②“我”是故事的参与者,是贯穿全文的线索人物,以“我”的见闻和行动串联故事,推动情节发展。解析：本文主要运用了第一人称“我”叙述故事，用“我”叙述，写“我”的经历，增强了故事的真实感和亲历感，由于“我”身处故事过程，因此作者可以自由描述，随机表达自我内心感受或直接抒情，如写对天气的感受；对姑娘为顾林盖上红棉袄的感受等。以第一人称“我”的视角观察姑娘，展开叙述，使情节显得真实可信，增强了真切感人的效果。“我”是故事的参与者，是贯穿全文的线索人物，如文中写“我”同顾林在老乡家借宿，遇到红棉袄姑娘，通过“我”的叙述展现故事的进程，如为何到老乡家借宿，如顾林的病况，如红棉袄姑娘如何帮助我们，以我的见闻和行动串联故事，推动情节发展。9.答案：①主要人物相似,且人物身份也具有共性。两个“我”都是具备文化知识的工作人员,两个“小战士”都是革命战士,两个女孩都是后方女性。②重点情节相似。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄,与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。③表现的主题有共性。两篇小说均表现了人性之美。④主要物象都具有象征意义。“红棉袄”的红色象征革命精神,棉袄象征着温暖与关爱。“百合花”象征纯洁与美好,“棉被”象征温暖与关爱。解析：主要人物相似，且人物身份也具有共性。《红棉袄》中所设计的出场人物一共有三个—“我”“小战士”和“小姑娘”，“我”的实际年龄没有具体交代，“小姑娘”十六岁。《百合花》中所设计的出场人物也是三个——“我”“小通讯员”和“新媳妇”，“我”的实际年龄也没有具体交代，而“小通讯员”十九岁，“小媳妇”不满二十岁。两个“我”都是具有文化知识的工作人员，两个“小战士”都是苦大仇深的革命军人，而两个“小女孩”却都是热情朴实的进步群众，都是后方女性。重点情节相似。《红棉袄》中“我”凝视着“小姑娘”羞赧地脱下自己身上的红棉袄，对于她细心呵护“小战士”顾林的慈爱之举，“我只觉得身边这女人的动作，是幼年生病倒了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的”。而《百合花》中“自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”，小媳妇把自己以前不愿意借的陪嫁被子，毫不犹疑地铺在棺材底，盖在通讯员身上。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄。与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。表现的主题有共性。《红棉袄》中“我”和顾林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她转眼看了一下顾林，问了一句“他病得很严重吗”，于是把“我们”让到了屋里。当顾林发起冷来的时候，“我”问小姑娘能不能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉过棉被盖在了顾林身上，当他看到我用军服盖在顾林头上时又用自己的红色棉衣盖在了顾林的头上，彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸显主题。《百合花》以解放战争时期，某地前线包扎所作为具体环境，讲述了战争年代人与人之间真挚的友情，赞美了小战士平凡而崇高的品格，抒发了作者的审美感受，表达了对人性回归和对真善美的呼唤。它表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。两篇小说均表现了军民鱼水情和人性之美。主要物象都具有象征意义。《红棉袄》中当小姑娘看到我将军服盖在了顾林头上的时候，小姑娘说到这样是不抵事的，于是小姑娘脱下了自己红色的棉袄盖在了顾林的头上，这里的“棉袄”象征着群众对解放军战士的保护与关爱，象征着火热心肠。而“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神。《百合花》中新媳妇的撒满白色百合花的被子，盖上了通讯员战士的脸，暗含着农民与战士融为一体，既写出了年轻战士的勇敢与牺牲的伟大精神，又写出了新媳妇对革命的理解及对战士纯洁的感情。“百合花”的意蕴丰厚，一方面，它指被子上的“百合花”，只是一个图案；另一方面，它又象征了年轻媳妇的朴实美丽、纯洁无瑕。百合花象征纯洁与美好，棉被象征温暖与关爱。10.答案：CFH解析：11.答案：D解析：A选项《苏武传》中的“因”是“通过”的意思；B选项《五代史˙伶官传序》中“抑”指“或者，还是”；D选项中原文的“利”是意动用法；《兼爱》中的“利”是使动用法。12.答案：C解析：“考虑古代的情况来制定实行自己的政策”的对象是秦始皇。13.答案：（1）周朝（虽然）衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。（2）满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。解析：14.答案：①《过秦论˙上》回顾秦兴盛和衰落的过程，指出秦因变法而兴盛，因攻守易也却仁义不施而灭亡；②《过秦论˙中》（节选）具体诠释秦统一后，秦始皇依旧用暴政治天下，没有制定正确的政策；二世也没有改变治理方法，更加残暴，导致灭亡。解析：15.答案：C解析：本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。C项，过度解读，无“鸣不平”之意。这句诗的意思是“上天让你暮春开花，赛过其他花朵”，是赞美牡丹花的美艳盖过其他花朵，并非为它“鸣不平”。故选C。16.答案：白诗的“明朝风起应吹尽”是虚写，借助想象设想明天的风会吹尽落花，美丽的花朵随时都会遭到风雨的摧残，表达惜花之情。刘诗整首都是虚写，诗人初次见到牡丹花，恍惚进入仙境，借助丰富的联想和想象，写出牡丹的倾城之色，表达了对牡丹花的喜爱之情。解析：本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类题作答时首先要指出诗句运用的表达技巧，然后结合具体内容分析诗句是如何运用该表达技巧的，最后指出诗句运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。“虚”指不写眼前所见，而写回忆、想象等情景。白诗中，“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，通过设想明天风会吹落牡丹，诗人连夜举火赏花，来表达对暮春时节，牡丹凋零的怜惜之情，表达惜春、惜花之意。而刘禹锡写牡丹更是完全没有正面描写，首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，末二句叹赏其色泽之佳，却没有直接描写牡丹的姿态、色泽，而是通过相遇时的惊喜，想象花开在“增城”神仙境界的梦幻环境，花开时“倾城”的使人们惊艳无比，以及牡丹晚发艳压群芳的描写，侧面烘托出牡丹的艳丽丰姿，表达作者的喜爱之情。17.答案：(1)士不可以不弘毅；任重而道远(2)三径就荒；松菊犹存(3)呦呦鹿鸣；食野之苹/(况吾与子)渔樵于江渚之上；侣鱼虾而友麋鹿/且放白鹿青崖间；须行即骑访名山解析：18.答案：①通过情节表现人物；②爱它而要晓得它有缺点；③好人身上有缺点；解析：①根据“重视写情节并不意味着忽视写人物”可知，“而是”后面是说“通过情节来写人物”；②根据刘知几的话“爱而知其丑，憎而知其善”可知，横线处对应的内容是“爱而知其丑”的意思，应填“爱它而要晓得它有缺点”；③根据“有善恶是非之分”“坏人身上有长处”可知，应填“好人身上也有缺点”。19.答案：①重视情节，即用情节来刻画人物形象。②对人物的看法与描写上，既看到了人物的优点，也看到了人物的缺点。解析：第一个特点，可根据第一段的中心句“重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物”概括出“重视情节，即用情节来刻画人物形象”；第二个特点，可根据第二段的结论句“古典小说对史传文学传统的继承，首先表现在对人的看法和描写上”概括出“对人物的看法与描写上，既看到了人物的优点，也看到了人物的缺点”。20.答案：①中国小说用不静止方法叙述人物内心活动。②中国小说往往偏重人物的外部言语和行为的表现。③读者要通过人物的言行去体会人物的内心活动。解析：原句可看出涉及两个主要对象，第一个主要对象是“中国小说”，它有两个内容，一个内容是“用不静止方法叙述人物内心活动”，另一个内容是“往往偏重人物的外部言和行的表现”，每个内容可写一个单句。第二个主要对象是“读者”，即读者如何理解“人物”的内心世界，可写出第三个句子。改写后的句子是：①中国小说用不静止方法叙述人物内心活动。②中国小说往往偏重人物的外部言语和行为的表现。③读者要通过人物的言行去体会人物的内心活动。21.答案：B解析：“回想一下自己的进食顺序”中的“自己”是自我的意思。A.指说话者本人这方面。B.自我。C.指说话者本人这方面。D.知己亲近；关系密切。22.答案：糖友在选择合适食物的同时，也要注意进食顺序，只有这样控糖才能事半功倍。解析：画线句语病有两处：一是语序不当，文段是从选择合适食物谈到注意进食顺序，且后文就是在谈进食顺序，所以语序应是“在选择合适食物的同时，也要注意进食顺序”；二是搭配不当，“只要……才……”关联词语搭配不当，应是“只有……才……”。23.答案：例文：适时而变，初心勿变“流水不腐，户枢不蠹。”朝代更替，时代变迁，沧海桑田，人事无常，这是自然规律，无法改变。但万物皆是由“道”所生。面对“变”，我们应该适应“变”，同时也要探究出其中的“不变”，如此方能在这“百年未有之大变局”中“识得庐山真面目”，未来成为时代的“弄潮儿”。回想2020，疫情来势汹汹，让人措手不及。面对这样的“变”，医者毅然“逆行”，人们居家守望，老师