讲好中国故事教案

/讲好中国故事——公民意识与公共外交的视角教学设计主讲人：胡尉尉学院：教育信息技术学院学校：华中师范大学时间：2015年12月一、本课程的基本信息：课程名称讲好中国故事——公民意识与公共外交的视角任课教师胡尉尉学时2课时部分教学参考资料陈弱水著：《公共意识与中国文化》，新星出版社出版，2006年第1版。沈明明等著：《中国公民意识调查数据报告》，社会科学文献出版社，2009年第1版。王启富著：《关注社会》，浙江大学出版社，2012年版。赵启正、雷蔚真著：《中国公共外交发展报告（2015）》，社会科学文献出版社，2015年第1版。徐占忱：《讲好中国故事的现实困难与破解之策》，《社会主义研究》，2014年6月。张友梅：《讲好中国故事的路径选择》，《中国广播电视学刊》2016年2月。二、本课程教学设计基本思路：中华民族的伟大复兴是一篇不断书写奇迹的宏大叙事。以经济快速增长、综合国力不断提高和人民生活水平的显著改善为特征，当代中国呈现给世界的“中国故事”正在深深地吸引全球的注意力，外部世界也从来没有像今天这样渴望了解一个“真实”的中国。但由于主客观方面的原因，外部世界对中国故事存在着各种各样的误读、误解和误判。在全球化深入发展的条件下，中国故事不仅连着中国自身的历史、现实和未来，更关系到中国与世界各国共同发展的这一重大主题，讲好中国故事是一个事关中国和平、发展、共赢的战略性问题。同时，从故事“讲述者”与“听讲者”的互动关系来看，中国故事讲得好与不好，还涉及一系列当代国际沟通和全球传播中的技术性问题。本课程主要从培养学生的公民意识，推动中国公共外交的角度，引导学生认识为什么要讲好中国故事、讲好什么样的中国故事以及如何讲好中国故事。通过案例分析、理论阐述、现场模拟实操等方式，让学生切实体会到讲好中国故事需要大家一点一滴去努力。三、本课的教学目标1、梳理背景知识，为学生提供知识框架；2、鼓励和引导学生自主树立公民意识，培养学生的使命感和责任感，训练并提高学生公民素养，承担讲好中国故事的教育责任。四、本课程的重难点本课程的重点重点主要集中在第二、三部分，即大学生应该讲好什么样的中国故事以及怎么样讲好中国故事，通过理论讲解和案例分析，引导大学生提升公民素养，为中国公共外交助力。本课的难点1、理解为什么要讲好中国故事，每个人讲好中国故事的意义；2、从理论角度启发学生对中国公共外交的思考。五、本课程的教学方法与教学工具本课主要采取教室讲授和学生自主学习相结合的方法：1、在课程大纲规定的范围内，教学时充分利用多媒体等教学手段，突出重点，对积累主要的案例条分缕析、理论联系实践、加以富于启发性、开放性的讲解，通过设定思考问题、组织课堂讨论、提供待分析的安全防范措施，并开拓学生思路，注意培养学生安全防范意识和能力。2、课程的一大特色即在于其实践性，即随着“一带一路”战略的实施，中国国际话语权需求日益强烈，大学生走出国门游学、工作的机会几何倍数增长，来华学习工作的外籍人士也爆发式增长，这就需要我们大学生学会讲好中国故事，传播中国好声音。3、课程的课外拓展阅读，这主要包括基础理论的学习，这将由教室在新媒体平台等交流空间予以提供，并通过qq群、微信等途径展开师生互动和生生互动，深化课程内容的学习和思考。六、教学环节安排（一）课程导入（5min）：1、背景介绍：近些年来，“软实力”概念为国际社会和越来越多国内各界人士所接受，中国的国家形象、公共外交和对外沟通等受到国内各界的普遍重视，为此社会各界也做了大量的工作。北京奥运会以来，国家通过制定播放国家形象宣传片、推进媒体国际化和“走出去”等措施，取得了积极的宣传效果，国际社会对中国的国家形象认知尽管时有波折，但从总的趋势看日趋正面。特别是新一届政府提出“中国梦”、“打造中国经济升级版”以及“新丝绸之路经济带”等，以形象生动的语汇向世界传达了中国愿景、理念和信息，受到了国际社会的广泛认可和积极评价。应该看到，讲好中国故事绝不仅是国家对外宣传部门的事情，而一个政府主导的有政府、企业、社会组织和公民个人共同参与的全民事业，是一个需要从战略、思想到行动和措施各方面统筹谋划、协同推进的系统工程。2、设问并引发学生思考：“你觉得哪些中国故事讲得好，举例子说明？”（二）为什么要讲好中国故事（20min）2013年8月，习近平在全国宣传思想工作会议上强调，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。2014年11月，在中央外事工作会议上，习近平再次提出，要提升我国软实力，讲好中国故事。“讲好中国故事”，习近平是提倡者，也是践行者。十八大以来，在10余次出访公开演讲中，习近平讲述了许多个温暖人心的故事，拉近着中外民众的心理距离，重新定义着官方外交语言的新温度。1、讲好中国故事是回答国际社会对中国在当代国际格局变化中扮演角色追问的需要近年来西方一些发达国家陷入现代市场经济、民主政治和福利国家困境，全球经济重心东移和以中国为代表的新兴经济体群体性崛起，给长期以来西方主导和支配地位的世界带来了强烈的震撼和不安。这种震撼和不安不仅体现为地缘政治和国家利益上可能带来的冲击，更促使西方世界重构对中国的认同，国际社会出现了中国“从何处来、向何处去”的深层追问。从历史上看，西方《圣经》里没有记载任何关于中国的内容，近代以前西方世界对中国的认知几乎是空白，这也是戴高乐说中国是比历史还悠久的国度的原因。在西方世界看来，中国崛起意味着走出一条西方之外的替代选择道路，这将直接挑战西方世界长期以来宣称的普世价值的神话。因此，有外国学者指出，“国家形象对当代中国来说是最为根本的问题，假如把这个问题解决好了，则许多其他困惑和难题都可以迎刃而解。……国家形象问题是中国当前最为棘手的问题，国家形象在某种意义上将决定中国改革发展的前途和命运”。最近美国纽卡斯尔大学迈克尔·巴尔教授出版了一本书，名字就叫《中国软实力：谁在害怕中国》，提出面对中国日益增长的经济实力，欧洲对中国的感觉“并非仅是疑虑，而是恐惧”。“恐惧中国”可能是西方世界的神经质，但作为当事方如果我们完全置身事外，势必造成我们和外部世界关系的某种“恶性循环”。这一现象的出现给我们以深刻的警醒，它意味着中国快速发展过程中如果没有实现和西方世界的良性沟通，可能使我们为此付出巨大的国际代价。比如，可能造成一些外国政府和民众本能地、粗暴地抵制中国的一切。所以说，讲好中国故事，就是当中华民族复兴在即的时候，就“我们是什么样的人？我们要做什么？我们可能给他们带来什么？”等问题，给出清晰、严谨且有说服力的回答。2、讲好中国故事是提升中国文化软实力的需要美国哈佛大学约瑟夫·奈教授提出的“软实力”概念，受到国际社会和国内各界的广泛认可。所谓软实力是“通过吸引而不是强制或金钱达到目的的能力，它来自于一个国家文化、政治理念和政策的吸引力”，“成功不仅取决于谁的军队赢得胜利，而且取决于谁的故事赢得胜利”。软实力的核心理念简单地说就是“人随我欲”，即使人们(外国人或本国人)自愿跟随一国意愿发生思想和行为的改变，只有那些人们接受并转化为自己的观念的文化才意味着产生了软实力。从这个意义上说，中国能否实现和平崛起，不仅在于中国自己的主观愿望和单方面的表白与诚意，更在于以“他者”角色存在的外部世界真正的认同与接受。中华文化软实力的真正力量，说到底在于其对其他民族和国家的吸引力、影响力和感召力。提升中华文化软实力，是我国积极参与国际新秩序建立、在全球确立中华文化与价值地位、全面提升中国国际竞争力的重大战略部署。同经济建设相比，前些年我们未能把文化软实力、中国话语权和中国国家形象作为战略核心问题来重视和推进，一些工作做得很不够。精彩的故事是一个国家形象的生动描写，是一个民族软实力的象征。今天讲好中国故事，一方面是要以多种方式、多重渠道来塑造正面国家形象，向世界展示当代中国民主、法治、繁荣、进步的现代国家形象，展示充满自信、雍容大度、以平等态度对待其他民族的中华民族形象，展示有着悠久历史、深厚文化积淀同时又不断创新、充满活力的中华文明形象。另一方面，就是要深刻把握国家软实力和国家重大战略利益间的紧密关系，超越简单的经济价值至上观，形成可以与西方世界平等对话的具有中国品格、中国特色的价值体系。3、讲好中国故事是给当代复杂多面中国以清晰图式的需要历史上像中国这样从农耕走向现代、从内陆走向海洋、从地区性大国将走向全球性大国还从未有过。美国著名中国问题专家、华盛顿大学政治学教授沈大伟称当下中国为“不完全大国(PartialPower)”确中要害，中国有世界人口大国、发展中国家、新兴国家、社会主义国家、全球第二大经济体等诸多身份，西方世界对此只看一点不及其他一定是不对的，但把这些身份或特征集中在一起，往往又让人看得不甚明白。当前我国经济增长进入换档期、改革进入深水区，新旧矛盾交织，各种社会问题叠加。讲好中国故事，就是要我们讲清中国的历史传统、基本国情、制度优势、人民意愿和发展进步，同时也不讳言我们发展中面临的诸多困难和问题；就是主动帮助西方世界把他们关于中国形象“碎片化”有机地拼接起来，尽可能地还原给外部世界一个真实的、清晰的、相对完整的中国图式。（三）讲好什么样的中国故事（30min）作为大学生在对外交往当中，每一个人都是一个中国故事。1、习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。归根结底，中国梦是每一个中国人的梦。可以说，中国梦为公共外交点睛，每一个中国人都是公共外交的使者。因此，公共外交的主体不只是中国中央和地方政府，也包括社会力量、非政府组织和个体，还包括六千万海外华人华侨，让他们都成为传播中国形象、中华美德、中华文化的主体。中国梦实现了从中国崛起的他者表述向自我定位的转变，增强了中国公共外交的自信与自觉，其世界意义就是从回答崛起过程中“我不是什么”、“我不做什么”，向崛起之后“我是什么”、“我要什么”转化，关键是实现“中国，让世界更美好”的承诺。中国在追求实现“中国梦”的同时，也在推动其他国家的人民实现自己的梦，这些“梦”共同汇聚成“世界梦”，实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”（费孝通语）。从这个意义上讲，中国梦，也应是世界梦。2、传播中国文化，关键挑战是将对中国传统文化的兴趣与热爱转化为对中国当代文化的兴趣与热爱，将对中国当代文化的兴趣与热爱转化为对现实中国的兴趣与热爱。正如习近平总书记指出的：“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”3、阐明中国故事背后的价值诉求，是中国公共外交新的努力方向。长期以来，国内外有种错误认识，认为中国的成功国内靠摸着石头过河、国际上靠搭全球化便车，缺乏自身价值观，因而这种成功具有偶然性、不可持续性，由此滋生“中国威胁论”、“中国责任论”、“中国强硬论”等种种言论。这是对世俗文明崛起的偏见。因此，必须讲清楚中国成功故事背后的价值根源。中国梦为此出了个好题，社会主义核心价值观则进一步将中国梦理念化。（四）如何讲好中国故事（35min）1、现在中国每年出境旅游的人次已经超过1亿（其中到外国旅游的人次约2000多万），他们当中很多人并无公共外交的概念，他们的言行表现却有公共外交的效果，即会提升或损害中国的形象。只有动员每一位民众，让他们在对外交往中有公共外交的意识，即自身言行涉及国家形象的意识，从而自觉地规范自身的言行，国家形象才会更加丰富而有魅力。所以，要用自己的实际行动，良好的社交礼仪，来展现中国风貌。2、文化是一个共享的系统，共同的历史和传统帮助每个人回答“我是谁？”这个首要的问题。外宣的成功主要在于对于跨文化传播的深刻理解和运用，哪一方熟悉对方的文化、掌握对方的符号组合的规范和意义，同时也谙练本土文化，哪一方便处于主动一方，自身的文化首先影响对方。在涉外事务或者交往中，要了解当地的文化和习俗，学习一些常用的谚语，用对方可以接受，习惯的思维方式来讲述中国故事。2004年和2008年美国公共广播公司(PBS)拍摄了两部关于中国的纪录片《红色中国》和《青春躁动的中国》，讲述从下岗工人、农村个体户到公司职员和创业海归等各行各业普通人在经济改革浪潮中的不同际遇，很多美国人看后觉得中国人也是同自己一样的人，改变了很多美国人对中国人的刻版印象。实践证明往往是那些来看民间的、具体的、渐进式的交流效果较好，而自上而下的、抽象的、突兀式的宣传其效果常常大打折扣。近年我国一些政府花大气力投入精心作品，由于其“宣传”⑨味道太浓，其效果差强人意。还有文化价值观方面的差异，比如，中国媒体曾报道过一位丈夫在外服役的军嫂，为使丈夫安心工作，独自照顾生病的公公，公公最后去世也没告诉丈夫而是选择独自承担一切。在西方人看来这个故事的影响很消极，他们认为军嫂剥夺了丈夫在自己父亲去世前见面的机会，她的行为非常怪异。3、“事实胜于雄辩，故事和事例是有血有肉的，它胜于一切空洞无物的说教，很多道理在事实面前不言自明，很多歪理在一个个事例面前不攻自破，这就是讲故事的魅力。”在涉外事务或者交往中，要了解一些历史，特别历史上中国与对方交往中的著名人物的历史事迹，通过找到共同的认知点来拉近距离。4、要学会令人信服地、更加平衡地讲述中国故事，能够客观看待自己、看待外部世界的反应，把一个既丰富多彩又充满矛盾复杂的转型社会真实地展现给世界，懂得适当的负