第2课中华文化的世界意义导学案-高中历史选择性必修三文化交流与传播

第2课中华文化的世界意义（一）课程标准从世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。（二）学习重难点重点：中华文化在交流中发展；中华文化对世界的影响。中华文化与世界文化的交流特征难点：中华文化对世界文明进程的意义二、知识梳理（一）中华文化在交流中发展1、表现（1）佛教入华①过程时间概况两汉之际来自古印度的佛教传入中国魏晋南北朝时期佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合隋唐时期佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化宋明时期以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。佛教融合为中华文化的一部分影响：佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。积极①对文学艺术：中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。②对建筑艺术：中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。消极佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。（2）阅读教材归纳西学入华的三个阶段及表现？明末明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。清初17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国影响只在极少数知识分子中传播，没有使中国社会发生根本性变革b.概况时期特征表现从鸦片战争至甲午中日战争从学习西方仅停留在“器物”的层面上地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”;洋务派坚持“中学为体,西学为用”的指导思想,掀起洋务运动从戊戌变法至五四运动前夕从学习制度到学习思想文化层次,用资本主义制度改造中国社会(1)资产阶级维新派主张建立君主立宪制,发动了戊戌变法;(2)革命派主张以革命手段推翻清王朝,建立民主政治,发动了辛亥革命;(3)激进派提倡民主与科学,掀起新文化运动从五四运动至新中国成立经历了学俄国“走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”的思想历程无产阶级向俄国学习,以马克思主义为指导,掀起了新民主主义革命,最终走农村包围城市的革命道路,取得了民主革命的胜利（二）中华文化对世界的影响1、对亚洲影响汉字公元前4世纪——公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文化交流和发展。儒学（1）35世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。（2）隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。佛教大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。制度（1）社会制度（古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝）①朝鲜的政治制度基本模仿中国。②7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。（2）教育体制.越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。其他“历史纵横”东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。2、四大发明对中西方的不同影响？造纸术印刷术指南针火药中国有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存有利于文化的传播和发展早期有利于中国航海事业的发展，但后来却成为迷信活动的工具我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家，后来火药成为迷信活动、敬鬼神所使用的工具西方造纸术经阿拉伯人传到欧洲，纸张取代了羊皮和小牛皮成为主要的书写材料，促进了欧洲文化的发展推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们的思想解放和社会进步指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代火药传播到欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族，火器的进步促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展2、对欧洲影响1.中华文化在欧洲得到传播时间1618世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。内容及影响①孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。达标检测1．中国儒家认为“百行孝为先”，而日本武士道在形成之际就将“忠"凌驾于“孝"之上，还强调“义”“仁”“勇”“克己”等武士品质。这说明日本武士道的出现（）A．适应了日本政治发展态势 B．否定了中国的儒家文化C．意在阻滞中华文化的传播 D．冲击了神道教信仰体系2．歌手组合“SHE”在《中国话》中唱到“伦敦玛丽莲买了旗袍送妈妈，莫斯科的人也爱上牛肉面疙瘩，各种颜色的皮肤，各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话……太古里的外国人说的也是四川话，汉语又练了几遍，坚持了才会发现，原来这是地球上最美丽的一门语言，在全世界的大街小巷都会传遍。”材料反映了（）A．外国人只对说汉语感兴趣 B．汉语是世界流通最广的语言C．汉语是世界上最难学的语言 D．中华文化对世界的影响很大3．1920年3月，甘肃籍旅京学生在北京创办《新陇》月刊。《新陇》发刊词对其创刊缘由介绍道：“人则一日千里，我犹故步自封；人则采摘精华，我犹株守旧物。……输入适用之知识于本省，传播本省之状况于外界。”由此可知，《新陇》月刊的创办（）A．助推新文化运动兴起 B．动员了学生革命力量C．旨在传播马克思主义 D．推动了社会思想启蒙4．下列选项中，史实与结论相符的是（）史实结论A自1571年马尼拉大帆船航线开通后的20年间，平均每年约有150吨白银被运到马尼拉，这些白银也大量流入中国中国在对外贸易中处于出超地位B1607年，外国来华传教士利玛窦与徐光启合作翻译出版了《几何原本》，对我国的几何学发展起了重要的作用中国古代科技发展依赖中西科技交流C埃及福斯塔特遗址的考古发掘中一共出土了陶瓷六七十万片，来自中国的陶瓷约12000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品中华文化影响了当时埃及人民的审美D1756年，伏尔泰在《风俗论》中借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判启蒙思想的源头是儒家思想A．A B．B C．C D．D5．在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的。这反映了（）A．中医发展形成了体系 B．中外经济文化交流互鉴的密切C．东亚文化具有同源性 D．中华文明对周边国家的吸引力6．有人评价新文化运动时指出；启蒙思想家们简单地看待传统，进而企图以一种“浪漫主义”化的“科学"和“民主”来覆盖中国的文明特性，将之作为解决现代化和文化认同的途径，这种取向显然是忽视了制度和文化之间的内在联系。这种观点（）A．揭示了东西方文明的本质差距 B．引发了国民对传统文化的批判C．推动了马克思主义的广泛传播 D．是对新文化运动进行理性反思7．明末清初，“西学东渐”肇始，以利玛窦、龙华民、汤若望等为代表的大批耶稣会十相继来华传教，将“西学”传入我国，与我国传统文化发生碰撞与交融。对“碰撞与交融”解读正确的是（）A．丰富国人看世界的视角 B．实现中国科技的现代转型C．淡化了国人的民族意识 D．推动启蒙思想在中国传播8．康有为在《大同书》中，渗透儒家“仁”的思想，他把“仁”与“人”糅合为一体，指出“人之所以为人者，仁也”。“仁”就是爱护百姓民众，把人摆在“天理”王法之上。康有为旨在（）A．继承传统儒家以民为本思想 B．借助儒家思想宣传维新思想C．推动儒家思想重新焕发生机 D．极力批判程朱理学虚假说教9．秦汉时期，中华文化源源不断地向外进行着辐射和传播，下列史实符合这一特征的是（）A．造纸术逐渐传入西亚、欧洲等地B．大宗出口商品瓷器畅销北非C．汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛D．景福宫的样式参照中国皇宫10．传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年，送客时从不过虎溪，一日道士陆修景和文人陶渊明来访，三人谈禅论道，语洽道合，慧远送客时仍谈论不已，不觉送过了虎溪，待三人反应过来相顾大笑，这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时（）A．佛道两教社会影响力增强 B．思想文化领域多元而融合C．佛教吸收了道家避世理念 D．儒学主流意识地位