2022届广东汕头潮阳区高考语文五模试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

面向大众的影评，从纸媒时代到新媒体时代，发生了重大的变化。

在纸媒上发表的影评，只有极少量的配图，评论中对情节人物的概述，对电影语言的分析，完全是通过文字来再

现的。这种符号的“转译”，是传统影评的重要特点。从视听语言到文字语言，是信息的选择、撷取、剖析，它必然

会带来信息量的流失，同时加入了评论者的感受与观点。因此，传统影评的“再创作”程度是很大的，好的影评也有

相当强的文学性。在这个转译过程中，影评的“评”，面向作品的主题、情节、结构、人物塑造、语言方法、美学高

度、思想倾向等各个方面，在一篇具体影评中，虽然有所侧重，但综合性很高，并且有一个完整的逻辑过程。

新媒体增加了一篇影评中图片与视频的使用量。如微信公号影评文章，一般都有相关的截图或动图，然后是简洁

的文字分析。两种语言之间的“转译”被取消了，而评论的“再创作”也大为削弱，文字明快、简单，观点部分用黑

体字标出。这首先是技术带来的进步，特别在分析演员演技与电影语言时，写上十句的功能性还不如截取一个几秒的

片段。但技术带来进步的同时，评论在思想上的幽微深入没有得到推进，反而有所回撤。评论过度地与视觉性画面相

结合，并且尽快给出结论，使评论产生的效果更多在于情绪及观点的同化，而不是在一个思辨的推进过程中，无法容

纳更多的思想参与。

在放大影评“可视性”的同时，是新媒体时代影评的“碎片化”。纸媒时代，内容通常都有一定长度。但随着技

术进步，载体的信息承载功能加大，信息以极大的增量喷涌，而同时大部分都是碎片化的。体现在影评上，就是短评

的增多。从评论的角度上看，短评就是一个碎片。而当受众的注意力完全被碎片化的东西吸引，就会导致整个受众群

体的阅读耐心乃至思想能力下降。

在这样的新媒体形势下，传统影评的主要变化是向着视觉化与碎片化的方向改变。在这个过程中，同时被加深的

还有影评的营销属性。传统影评更多的是个人意见的表达，“软文”占据不了影评的主流。而在一个流量经济的时代，

点击量可以折算为广告费的时代，影评的市场性加深了，电影类公号很难抗拒来自影片营销方的诱惑，营销性的影评

越来越多。

在今天，技术的进步带来了交流的便捷，但并没有提高交流的质量。平台的开放带来了话语权的平等，但众声喧

哗并没有提升思想的高度。对于受众而言，更为扁平的信息世界，带来的是更为肤浅的内容，是对注意力的诱导，让

这个注意力无法成长为思想力，而被驯化为消费力。在影评这个很小的文化类型里，亦可明显地感受到这一点。

但是“可视性”与“碎片化”成为主流时，并不意味着文字为主的传统影评已经完全失去了自己的领地，走向消

亡。一方面，依然有影评人坚持原有的写作方式，写作文学性与思想性较强的影评，始终以审美上的素养与思想上的

洞见取胜。另一方面，这些影评也依然有相对稳定的读者群体。这是一些有着较高的阅读能力与思想能力的读者！在

评论区里往往能看到他们对影评的精彩回应。

一篇好的“这个时代”的影评，反应迅速，信息真实而丰富。但同时，不那么追求时效性，给出一个精妙的推理

过程与思想维度的评论，也永远有它的位置与支持者。时代在变，媒体在变，捕捉到时代的需求与坚持真正的价值，

都同样是珍贵的。它们是互补的，共同组成此时此际的文化生态系统。

（摘编自苏七七《传统影评如何面对新媒体》，《光明日报》2018年10月9日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.传统影评与新媒体影评相比最大的区别就在于前者只有文字，没有图片，后者正好与此相反。

B.传统影评从视听语言到文字语言的“转译”过程，很大程度上是评论者进行“再创作”的过程。

C.新媒体影评都以营销作为目的，追求市场性，因此，这类影评不能如实反映评论者的真实想法。

D.新媒体影评是技术进步的产物，是时代发展在文化领域的反映，它与传统影评自然势不两立。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以理论论证为主，既不不不传统影评的特征，也深入分析了其在新媒体时代受到的挑战。

B.第三段在分析新媒体时代影评“放大'可视性'”（这一特点时，列举微信公号影评作为例证。

C.第五段运用类比论证的方法，深入剖析传统影评在新媒体时代难以避免营销属性被强化的事实。

D.文章先分析传统影评的特征，再剖析新媒体影评的利弊，然后阐述当今时代传统影评不会消亡。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.传统影评面向作品各不不面，虽各有侧重，但综合性很高，并且有一个完整的逻辑推理过程。

B.坚持传统写作方式的影评人，有阅读思考能力的相对稳定的读者群，使传统影评仍然能够生存。

C.技术上的进步并不能带来思想力的成长，因此，新媒体时代的影评，无法深入思想上的幽微。

D.适合新媒体时代的好的影评，必须将捕捉时代的需求与坚持真正的价值这两个特点合而为一。

2、阅读下面的文言文，完成下面小题。

答段缝书

王安石

段君足下：某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。还江南，始熟而慕焉友之，又作文相道其行。

惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏带，怪某无文字规巩，见谓有蒙。果戡，足下之言也？

巩固不然。巩文学论议，在某交游中，不见可敌。其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。父在困厄中，左右就

养无亏行，家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚.尝日：“吾宗敝，所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻，非某

之所见也。巩在京师，避兄而舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顾不可以书传也。事固

有迹，然而情不至是者，如不循其情而济焉，则谁不可诛耶?巩之迹固然耶？然巩为人弟，于此不得无过。但在京师时,

未深接之，还江南，又既往不可咎，未尝以此规之也。巩果于从事少许可时时出于中道此则还江南时尝规之矣巩闻之

辄矍然巩固有以教某也。其作《怀友书》两通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切刷，以免于悔者略见矣。尝谓友朋

过差，未可以绝，固且规之。规之从则已，固且为文字自著见然后己邪，则未尝也。凡巩之行，如前之云，其既往之

过，亦如前之云而已，岂不得先贤者哉？

天下愚者众而贤者希，愚者固忌贤者，贤者又自守，不与愚者合，愚者加怨焉。挟忌怨之心，则无之焉而不谤，

君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚，势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易

以传也。凡道巩之云云者，固忌固怨固过于听者也。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不

然也。孔子日:“众好之，必察焉；众恶之，必察焉”。孟子日：“国人皆日可杀，未可也，见可杀焉，然后杀之”。匡

章，通国以为不孝，孟子独礼貌之。孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也。如惑于众人，亦众人耳，

鸟在其为孔、孟也。足下姑自重，毋轻议巩！

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.又作文粗道其行粗略

B.见谓有宓偏袒

C.于罪之中有足步者顾惜

D.如不循其情而诛焉谴责

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.亲友惴畏有然郑亡，子亦有不利带

B.岂不得为贤者哉君子疾夫舍曰欲之而为之辞

C.则无之焉而不谤竭诚则吴越为一体

D.如惑于众人故燕王欲结于君

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A.本文是作者写给段缝的一封书信，当时有人传曾巩与其兄不和，作者劝段缝不要轻信人言，人云亦云。

B.作者肯定曾巩的文章和议论水平，同时也认为他是个遵守孝道的人。

C.作者认为天下贤者总是不断地遭受诽谤，主要是因为贤人自有操守，不愿与愚者同流。

D.综观全文，结构清晰，驳斥有理有据，层层深入，既表达了作者对曾巩的信任，同时引用孔孟的话表明观人要有

自己的主张，不能被外界迷惑。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

巩果于从事少许可时时出于中道此则还江南时尝规之矣巩闻之辄矍然巩固有以教某也

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。

（2）足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然也。

3、阅读下面的文字，完成小题。

中华文化历来提倡“和实生物，同则不继“，意思是不同因素和谐融合才能产生、发展万物。如和六律才有悦耳

动听的音乐，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一个音符便不成曲调，都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样

的东西简单加在一起，不是真正的发展，更不是创新。

西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物，同则不继”这一重要思想。他的这一思想后来为西方学者所认同。

意大利理论家恩贝托•埃科1993年访问中国，他在演讲时说：“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要

去理解并尊重他们与我们的不同。”他强调他的北京之行，不是像马可•波罗那样，要在中国寻找西方的“独角兽”，

而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物，同则不继”正好相通。

文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化，造就了全新的国际社会环境，

原殖民地国家取得独立地位后，面临着确认自己独立身份的任务，而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素，经

济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体，世界各个角落都是联成整体的地球的一部分，而每一部分都有自

己存在的理由。

其次，20世纪以来，人类正经历着认识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式过渡到现象学范式。逻辑学范式

关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式，某种形而上的绝对原则，现象学范式研究的对象则不是抽象形

式，而首先是具体的本体，是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间，过去，认知的开始是公式、

定义、区分和推论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。现象学范式的思维方式强调

主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上，就是强调从他者视角观察，而他

者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。

当然，文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新

的理解和认识从而带来新发展的“生成性对语”o这种对话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话者各有其文

化主体性。所谓文化主体性，就是文化自觉，即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。文化对话的目的不是融

为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。

以“和实生物，同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度，应是对自己文化的自觉热爱，对他

人文化的尊重了解。唯有各种文化都这样做，才能产生互动和共鸣。在经济和科技全球化大潮中，我们有能力汲取其

他文明的长处并弘扬自我，也有能力对世界文明作出原创性贡献。

（摘编自乐黛云《文明因交流互鉴而多彩》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“和实生物，同则不继”为中华文化的核心价值观之一，在中西文化发展历程中具有首创意义。

B.“和六律”与“和五味”，都体现了不同因素的和谐融合，达到这种融合才能实现发展和创新。

C.马可•波罗到中国寻找西方的“独角兽”，意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响。

D.现象学范式强调从他者视角观察文化，它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章开篇用举例和正反对比的方式，论述了“和实生物，同则不继”这一思想的内涵。

B.文章引用埃科演讲中的话语，旨在说明“和实生物，同则不继”的思想后来为西方学者所认同。

C.文章从社会发展和思想方法两个角度，剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律的原因。

D.文章阐述了“生成性对话”的作用和特点，这是进一步论述“文化主体性”内涵的前提。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.如果没有经济全球化，“统一中心论”就不会解体，不同文化的独立性就无法建立起来。

B.在文化交往中，倡导以他者视角对异质文化进行观察，体现出对文化差异性的尊重，但也可能削弱自身文化。

C.在现象学的视野下，每种文化都是具体的、变动的、开放的，不能用抽象方式予以表述。

D.只有具备了文化自觉，并尊重了解其他文化，才有可能真正实现不同文化的互通共存。

4、阅读下面的文言文，完成小题。

传是楼记

〔清〕汪院

昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工祈木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏

之书附带，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者

七十有二，部居类汇，各%其次，素标细帙①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之日：“吾何以传女曹哉？吾

徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其

金玉珍玩、鼎彝尊不②之物，而又未必能世字也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方

以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为"传是”，而问记于痴。琬

衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生日：

甚矣，书多多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，

及分命笔吏以缮录之，然且裒聚③未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难

不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣而或口与

躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占④记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读臭以异哉!

古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于

事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？

今健庵先生既出其所得千书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所冷为，藉是以润色大业，对扬你命有余矣。

而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翁带有名于当世。院然后喟向太息，以为读书之益弘矣哉！循是道

也，虽传诸子孙世世，何不可之有?

若琬则无以与于此矣。居平质莺才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又跄伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学

消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之。先生亦恕其老悖否耶？

(注)①素标细帙：白色的标签，浅黄的书套。②彝(yi)：古代盛酒的器具，也泛指祭器；弹(jid)：古代盛酒的器

具。③裒(p6u)聚：聚集。④呻占：诵读。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.而又未必能世室也宝：珍宝

B.次为中朝士大夫之所步式矜式：敬重效法

C.对扬你命有余矣休：美善

D.翕然有名于当世翕然：一致的样子

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A.经则传注义疏之书附覆且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉带

B.部居类汇，各以其次斧斤以时入山林

C.甚矣，书之多厄也欲勿予，即患秦兵之来

D.今健庵先生既出其所得于书者青，取之于蓝而青于蓝

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.作者先描述徐健庵造楼藏书的言行，点明“传是楼”的来源；再由受命写记而合理地过渡到对藏书意义的议论和

对徐健庵传书给后代行为的褒扬，最后以自谦之词来收束全文。

B.楼主人本来想把土田货财、金玉珍玩、鼎彝尊瞿、园池台榭、舞歌舆马之类传给子孙，但又认为将书传给子孙更

有价值，因此将其楼命名为“传是楼”。

C.作者的观点逐层深入展开，其中提出了藏与守、守与读、知与行之间的相互关系，而最关键的还是知与行的关系,

躬体而心得之才是善读书的上策。

D.文中骈散夹杂，错落有致，问答起伏，波澜横生，尤其是几组长排比句的运用，增强了行文的气势；同时，文中

集叙事、描写、议论、抒情为一体，更显得摇曳多姿，引人入胜。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占记诵之学所为

哗众而窃名者也与弗读奚以异哉

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。

(2)琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

登太白峰®李白

西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白②与我语，为我开天关®。

愿乘泠风④去，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

一别武功®去，何时复更还？

［注］①本诗作于由于朝廷昏庸、权贵排斥，李白“直挂云帆济沧海”的政治抱负无法实现的背景下。②太白：这

里指太白星，即金星。③天关：古星名，又名天门。④泠风：和风，清风。⑤武功：地名，一说山名，在今陕西省武

功县。

1.下列对本诗的赏析，不正确的一项是

A.开头两句，运用了开门见山的手法，既回应了诗题“登太白峰”，又表现了诗人不畏艰险、奋发向上的精神。

B.此诗的三四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面实写太白山的险峻雄奇。

C.此诗的五六句，境界开阔，形象自由轻快，诗人飘飘然有出世之思；化用“夫列子御风而行，泠然善也”语意。

D.诗人借助想象，描写登山并幻想神游天界的情景，表达了对黑暗现实的不满和政治抱负无法实现的惆怅愁闷心情。

2.《登太白峰》中，用来表现太白峰的高的哪些艺术手法，与《蜀道难》”上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回

川”的艺术手法相同？请分析。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）子日：“,饮水，,乐亦在其中矣。”（《论语•述而》）

（2）悲夫!有如此之势，,日削月割，.（苏洵《六国论》）

（3）青泥何盘盘，,扪参历并仰胁息，。（李白《蜀道难》）

（4）,到黄昏、点点滴滴。,怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）

（5）矮纸斜行闲作草，»,犹及清明可到家。（陆游《临安春雨初霁》

7、微写作

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一

部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。

②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为

这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。

③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方

法。

8、微写作

在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔•埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起

自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀•纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想

把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。

从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。

②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。

③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

9、阅读下面的材料，根据要求写作。

①网友感慨：共和国勋章获得者、“氢弹之父”于敏逝世，抵不过一条八卦新闻。

②《中华人民共和国英雄烈士保护法》自2018年5月1日起施行。

③郁达夫：没有英雄的民族是不幸的，有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。

④2019年9月30日，习近平等党和国家领导人向人民英雄敬献花篮，向为国家解放和建设事业英勇献身的革命

烈士珠衰。

⑤林鸣，港珠澳大桥岛隧项目意工程师，带领团队自主研发，攻克十余项世界级工程难题，被称为新时代英雄！

⑥2020年，距2003年非典17年后，面对疫情考验，84岁的钟南山再一次成为“逆行者”；此次疫情中，全国有

超43000名一线医务人员参与援鄂抗……他们是景美“逆行”英雄，也是平凡的血肉之躯。

上述材料引发了你怎样的感悟和体会？请从中选择两三则材料，围绕“英雄”，呈现你的思考。要求：选好材料，使

之形成有机联系：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项,

到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变

未然为已然等。本题选“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。

A项，“前者只有文字，没有图片，后者正好与此相反”说法有误。原文中说的是“在纸媒上发表的影评，只有极少

量的配图”“新媒体增加了一篇影评中图片与视频的使用量”，选项曲解文意。

B项，根据原文第二自然段可知说法正确。

C项，“新媒体影评都以营销作为目的”说法有误。原文中说“而在一个流量经济的时代，……营销性的影评越来越

多”，选项说法太绝对。

D项，新媒体影评“与传统影评自然势不两立”说法有误。原文说的是“'可视性’与‘碎片化'成为主流时，并不

意味着以文字为主的传统影评已经完全失去了自己的领地，走向消亡"，“它们是互补的，共同组成此时此际的文化

生态系统”，选项曲解文意。

故选B。

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几

个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原

文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一

项”。

C项，“第五段运用类比论证的方法”说法有误。应当是将传统影评与新媒体影评进行了对比论证。

故选C。

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容,

进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题

要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项“。

D项，”必须将捕捉时代的需求与坚持真正的价值这两个特点合而为一”说法有误。原文说的是“媒体在变，捕捉到

时代的需求与坚持真正的价值，都同样是珍贵的。它们是互补的，共同组成此时此际的文化生态系统”，而非简单的

“合而为一”，选项曲解文意。

故选D。

2、6.C

7.C

8.C

4.巩果于从事/少许可/时时出于中道/此则还江南时尝规之矣/巩闻之/辄矍然/巩固有以教某也

5.(6)他父亲处在窘迫(困苦)当中，曾巩服侍在其身边并没有不孝之举，家中的事即使再小，也要亲自去做。

(7)您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、误听误传的人所讲的话，凭空裁断贤人的是非，这是很不对的。

【解析】

6.本题考查把握文言实词的能力。学生应明确实词的本义、引申义、比喻义、假借义，在平时学习的过程中随时总结,

不断积累。具体解题时，应联系上下文，结合具体语境来分析词义。

C项，解释错误，”于罪之中有足矜者”意思是：在责备中也有值得同情的地方。矜：同情。

故选C。

7.本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言

文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。

A项，“亲友惴畏焉"，焉，代词，他；“然郑亡，子亦有不利焉”，焉，句末语气词，啊。

B项，“岂不得为贤者哉”，为，动词，成为；“君子疾夫舍曰欲之而为之辞”，为，介词，替，给。

C项，“则无之焉而不谤”，贝!J,副词，那么，就；“竭诚则吴越为一体”，贝！I,副词，那么，就。

D项，“如惑于众人”，于，介词，被；“故燕王欲结于君”，于，介词，与。

故选C。

8.此题考查对文本有关内容的概括和分析能力。在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、地点、人物，看是否同

一时间，同一地点，同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照，看是否有出入。

C项，”主要是因为贤人自有操守，不愿与愚者同流”分析错误，除了贤人自有操守，不愿与愚者取齐，还因为愚者

本来就嫉妒贤者。

故选Co

4.本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根

据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

划线句子的大意是：曾巩做事很果断，很少肯定别人，做事经常超出中庸之道的标准，这些我已经在回江南后劝说过

他了。他听说了之后，诚惶诚恐。曾巩确实有许多值得我学习的地方。

本题可以根据主语及虚词来断句。开头部分，“巩”作为主语，统辖“过于从事”“少许可””时时出于中道”，三

件事之间要断开。之后主语有了变化，因此，“此则”之前要断开。“矣”是语气词，之后要断开。“辄矍然”前面

是因，之前要断开，后面又有了主语“巩”，是另一句话，之后要断开。分析可知，正确的断句为：巩果于从事/少许

可/时时出于中道/此则还江南时尝规之矣/巩闻之/辄矍然/巩固有以教某也。

5.此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，

如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

本题需要注意以下关键词的翻译：

(6)“困厄”，窘迫；“左右”，身边；“亏行”，指不孝之行为；“铢发”，指很小。

(7)“乃”，竟然；“引”，引用；“县”，同“悬”，凭空；“然”，正确。

【点睛】

文言文筛选信息注意事项：

6.通读全文，把握文意文章是信息的载体。文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息。文

章的信息和材料有主次之分。一般来说，文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；

而枝蔓的事件或附带的事物，则是文章的次要信息和材料。在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字

的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上，把握文章的主要信

息。

7.弄清题干要求，根据要求筛选“跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说，我们不可能一

下子完全读懂，采用“跳读法”，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息。这些信息有时是有一定标志的，

如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等。这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重

要的，但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范

围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢。

8.剔除无效信息我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，仔细地去

分析、辨别，从而剔除干扰项，得出所要的正确答案。

译文：

段君：

我在京师的时候，曾经对您说过曾巩擅长写文章，而没有说过他的为人。回到江南之后，才和他相熟识并且敬佩

他和他作了朋友，那时又写文章粗略地说了他行事的方式。你来信用你所听到的一些来诋毁曾巩，说他没有一丝优点,

他在家里，亲友都害怕他。你怪我没有写信规劝曾巩，认为我有所偏袒。事情真像您所说吗？

曾巩当然不是那样的人。他的文学和议论的水平在我相识的人中没有谁能与他匹敌。他内心勇敢合乎道德，这不

是可以用刑罚和利益可以改变的。他父亲处在窘迫（困苦）当中，曾巩服侍在其身边并没有不孝之举，家中的事即使

再小，也要亲自去做。他父亲也非常爱他，他父亲曾经说过：“我这家族衰败，能指望的只有这一个儿子。”这是我

所看到的。像你所听说的那些，我没见到。曾巩在京师，回避兄长而居住，这就是我也要责备他，你也应深深的责备

他。然而在责备中也有值得同情的地方，只不过不能在书信里告诉你。事情虽然表面是这样然而情理上却没有到传说

的那种程度，如果不讲情理就责备，那么谁不可以被责备呢吗？曾巩本来的情况就是这样的吗？然而曾巩作为儿子和

兄弟不可能没有任何过失。但在京师时，并没有深入交往，回到江南之后又不再追究以往的事，就没有用这件事来规

劝他。曾巩做事很果断，很少肯定别人，做事经常超出中庸之道的标准，这些我已经在回江南后劝说过他了。他听说

了之后，诚惶诚恐。曾巩确实有许多值得我学习的地方。作了《怀友书》两篇，一篇自己保存起来，一篇给了我，心

中不安求取相互切磋，从这样以免后悔的心情可以看出了。我曾经说，朋友有了过错，不可以断绝来往，当然要规劝

他。劝说他听从就可以了，非要写成文字使自己明白后才算完吗，还没有这样做过。曾巩的行为，像前面所说的，他

过去的错误，也像前面说过的那些罢了。他难道不能成为贤明的人吗？

天下的人愚昧的多，贤明的少，愚昧的人当然嫉妒贤明的人，贤明的人又保持自己的操守不和愚昧的人同流合污,

愚昧的人就更加仇视他们了。带着妒忌和怨恨的看法那么就没什么不可以毁谤的，君子之流误听误信之后，又传播那

些话使更多的人听到，因而贤明的人多遭毁谤，而那些穷苦居下位的贤者更是如此。他们的势力不足以改变世俗，他

们的声名并未被人们所接纳，这是愚昧的人容易攻击贤人而攻击的言辞又容易传播的缘故。曾巩不好的那些言语，当

然是妒忌、怨恨，是容易轻信他人所犯的错。您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、误听误传的人所讲的话，凭空裁

断贤人的是非，这是很不对的。孔子说“众人喜欢的，一定要去考察；众人攻击的，也一定要去考察明白。”孟子说:

“国人都说可以杀了的不一定可以，发现他有可杀的罪行后才可以杀他。”匡章，全国的人都觉得他不孝顺，独孟子

以礼相待。孔子、孟子之所以成为孔子、孟子，是由于他们善于自守，不被一般人所迷惑。如果被一般人所迷惑也就

只能是一般人了，怎么能说他们是孔子、孟子呢？但愿您自重，不要轻率的议论曾巩。

3、1.C

2.D

3.D

【解析】

1.此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差

别。题中C项，“意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响”不当。根据第二段可知，“马可•波罗到中国寻

找西方的‘独角兽'"，意为在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。故选C。

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“这是

进一步论述'文化主体性'内涵的前提”不当。根据第五段可知，“对话者各有其文化主体性”，才能进行“生成性

对话”。故选D。

3.此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之

间的关系的细微差别。题中A项，程度夸大。根据“经济全球化又大大促进了各种‘统一中心论'的解体”可知，“经

济全球化”是促进的条件，而不是唯一的条件。B项，无中生有。“但也可能削弱自身文化”于文无据。C项，曲解

文意，“不能用抽象方式予以表述”不当，于文无据。故选D。

【点睛】

归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解

文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文

中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

4、1.A

2.A

3.B

4.夫既已读之矣/而或口与躬违/心与迹忤/采其华而忘其实/是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也/与弗读奚以异哉!

5.(1)古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻。博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残

守缺。

（2）我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，又有什么不可以呢？

【解析】

1.试题分析：宝，动词，珍爱、珍藏。

2.试题分析：A项，兼词，于之、于此；语气词。B项，都是介词，按照。C项，都是结构助词，取消句子独立性。

D项，都是介词，从。

3.试题分析：“楼主人本来想把土田货财、金玉珍玩、鼎彝尊肆、园池台榭、舞歌舆马之类传给子孙”理解有误。

4.试题分析：注意标志性词语“矣”“也”“是”，“口与躬违”“心与迹忤”的并列结构。

点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人

称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，

也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意标志性词语和结构的对称。

5.）古代善于读书的人，开始时，到最后就。博览群书并不是为了，专攻一门也不是。

（2）我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太了！这条道路，传给子子孙孙，又有什么不可以呢？

试题分析：注意重点词语及特殊句子的翻译。“博”，博览；“约”，专攻；“夸多斗靡”，炫耀自己的广博；“保

残安陋”，抱残守缺；“弘”，大；“循”，遵循；“虽”，即使。何不可之有，宾语前置句，“何不有可”。

参考译文：

昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，

区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附

以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白

色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们

呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把

土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊弹之类的宝贵文物传下去，而子孙又

不一定能够世世珍爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。

我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是

这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，

最后我只得用下面这些话来回复先生。

书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱

物去换书，有的亲自动笔，有的展请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，

我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书

而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，

实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而

欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？

古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守

残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明

白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？

现在健庵先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以为国家

大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官

厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，又

有什么不可以呢？

像我这个人就没有资格参与其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤

之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不得已勉强应承先生之命，姑且写这些话

回复，先生能否原谅我的老谬呢？

5、1.B

2.①想象（虚写），“太白与我语，为我开天关”，用想象（虚写）的手法，以虚写实，表现太白峰的高。“上有六

龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，是诗人想象自己在蜀道中的所见：上面有迫使太阳神的车子掉头的高俊山峰,

下面有奔腾澎湃回旋倒退的激流。

②夸张。“举手可近月，前行若无山”运用夸张的手法表现太白峰的高。“上有六龙回日之高标”用夸张写蜀道的高。

【解析】

1.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及

了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作

背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思

考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

B项，”都是从正面实写太白山的险峻雄奇”错误，前者化实为虚，以虚写实，后者正面实写。

故选B。

2.此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌

内容分析，第三步：指出这种手法的表达效果。

都运用想象和夸张的手法：“太白与我语，为我开天关”意思为：太白星向我问候，要为我打开天关。李白并没有直

接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄

姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。”上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”句意为：上有挡住太阳神

六龙车的山巅，下有激浪排空纤回曲折的大川。那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波

激浪、曲折回旋的河川。诗人将夸张和想象手法融为一体，表现蜀道高险。“举手可近月，前行若无山”句意为：举

起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。运用夸张修辞表现山之高，高到伸手就可以接近月亮。

【点睛】

诗歌表现手法技巧答题步骤：

①掌握常用的表现手法，表现手法，也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现

方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品

的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式一叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒

情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法一比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法一渲染、烘

托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、

情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧一抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐

释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。

6、饭疏食曲肱而枕之而为秦人积威之所劫以趋于亡百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹梧桐更

兼细雨这次第晴窗细乳戏分茶素衣莫起风尘叹

【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求

学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“威”“萦岩峦”“抚

膺”的书写。

【点睛】

本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是

指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意

思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女

的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、

民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人

性美”的主题都起到了很好的烘托作用。

②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担

当。广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缪，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、

运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默

奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。

③呼吸

没去过高原

就不要和我谈呼吸

你曾经说过我是你的鼻子

在青海在我们支教的山坡

你缺氧的样子

一度令我浑身发紫

因此我理解

你后来爱上了广州

健身房和吸氧机

可我不行

如你所说

我爱这片土地以及它的子民

我还要探寻高原上空飞翔的鹰

探寻它高于我们的呼吸

我希望

当我的学生收下翅膀

就落在我的骨头上

以一个过来人的口吻告诉他的学生

看这就是呼吸进化后的标本

【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写

给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。

微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。

①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活

环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。

②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考

生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的

地方，注意与篇名的联系。

③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既

可以指现实中的真的“呼吸"，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，

考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。

【点睛】

微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100至!J300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记

叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、

某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,

用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，

提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的

某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个

性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文

的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微

写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以

采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往

需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、

称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。

8、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风

度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋

地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。

【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写

作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用

题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。

本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体

分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢

行，跟随其后：第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，

并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先

指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法,

需要日积月累来提升自身的素质。

【点睛】

议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或

引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观

点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如

标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。

9、【例文】

今天，中国仍需要英雄

反复品读材料中关于英雄的内容，我认为，任何时候中国都需要“表体现国家意志的超级英雄”，他应该“不自

私、能觉醒、够伟大”。今天，中国依然需要英雄。

今天，我们依然需要英雄，当国家利益被忽略、民众权益受损害时，他们会挺身而出。当年，鲁迅冒着生命危险

揭露走狗文人及政府的丑恶嘴脸；鉴湖女侠秋瑾冒着被砍头的风险宣传革命；戊戌变法失败后谭嗣同选择等待抓捕而

留下“我自横刀向天笑”的豪迈。他们是英雄，面对生死，他们勇敢、无畏地站出来，维护大众利益，完成国家意志;

当今，崔永元冒着生命危险揭露这个社会的假恶丑，他是精神上的硬汉，代表这个时代的国家意志，代表广大人民的

意志，他就是我们这个时代的英雄。

有人说：和平年代，英雄的用武之地何在？发此疑问者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，宁静美好”，殊不知,

这样的岁月静好正是仰赖于英雄的负重前行。杨利伟是全国人民心目中的飞天英雄，我们只看到飞天归来时他收到的

掌声和鲜花，却没看到他在飞天前艰苦卓绝的训练，以及