高三历史一轮复习-单元评估检测(三)-新人教版

PAGE4-单元评估检测（三）第三单元(40分钟100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1.(2013·广州模拟)春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是()A.三者立论相同，但不是以精耕细作的小农经济作考虑B.三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济作考虑C.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D.三者立论不同，但都站在维护统治者利益的立场2.战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”这个流派应是()A.墨家 B.道家 C.法家 D.兵家3.有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家()A.主张加强君主集权，实行严刑峻法B.宣传天道与自然无为C.要求以“礼”约束百姓D.实行控制思想的“焚书坑儒”4.(2013·中山期末)汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为()①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点A.①②③④ B.①③ C.②③ D.②③④5.(2013·洛阳一模)《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想()A.强调“春秋大一统” B.糅合了多家学派思想C.趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学6.1241年正月，南宋皇帝下诏，规定朱熹与孔子在孔庙中一同受祭祀。这主要由于朱熹()A.奠定了儒家学说的思想基础B.规范了社会人群的伦理道德C.确立了儒家思想的正统地位D.提出了格物致知的思想主张7.雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话，总说：“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是()A.“存天理，灭人欲” B.“知行合一”C.“格物致知” D.“致良知”8.南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是()A.知行合一，都产生于心B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.心就是理，心外无物D.只有探究万物，才能得到其中的“理”9.李贽《藏书》中说：“夫私者，人之心也。人必有私。而后其心乃见；若无私，则无心矣。”这一观点在当时的进步意义在于()A.主张追求私利，倡导工商皆本B.批判自私本性，提倡社会道德C.提倡个性解放，发展资本主义D.强调尊重私欲，反对封建理学10.(2013·肇庆期末)顾炎武在《天下郡国利病书》中指出：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”为解决“其专在上”的弊端，英国创新的一种政治体制是()A.三权分立体制 B.民主共和体制C.内阁制 D.君主立宪制11.顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为。”由此可见他()A.强调实地调查 B.反对君主专制C.维护儒家正统 D.主张经世致用12.(2013·福建八市模拟)明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张()9.【解析】选D。李贽强调了人皆有私的观点，直接否定了理学“存天理，灭人欲”的主张。A、B、C均与材料内容不符。10.【解析】选D。顾炎武反对封建君主专制，英国主要是通过实行君主立宪制来达到制约君权的目的。11.【解析】选D。顾炎武认为“凡文之不关乎……当世之务者，一切不为”，可见顾炎武主张研究学问应关心当务之事，关心国计民生，这就是经世致用的主张。【变式备选】明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮()A.程朱理学 B.阳明心学C.考据学 D.经世致用之学【解析】选D。题目中的历算、地理和火炮知识均是实用科技，因而与经世致用之学相符。12.【解析】选B。本题考查明清之际的儒学的新发展。其中A是汉代董仲舒的思想，C是宋明理学的思想主张，D是战国时期法家思想，只有B是明清之际对传统重农抑商思想的反思。故选B。13.【解析】本题通过儒家思想内涵的演变，考查学生理解分析历史问题的能力。第(1)题可从材料中提取关键的历史信息，加以概括。第(2)题可结合所学知识来回答。第(3)题可结合材料内容及三人所处的不同时代综合分析得出结论。答案：(1)董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。(3分)顾炎武认为天子是天下大权的所有者，但应分君权于地方，以突出君权的尊贵。(3分)(2)结果：董仲舒的建议被汉武帝采纳。(2分)影响：有利于巩固国家的统治；使儒学成为正统思想。(4分)经济根源：商品经济的发展(资本主义萌芽的产生)。(2分)(3)内涵演变：汉武帝时期，传统的儒家思想得到改造，包含了法家等思想；明清时期的儒学批判地继承了宋明理学的许多思想观念，并赋予时代新内容，使之与国计民生靠得更近；19世纪末，康有为把儒家思想与近代西方的民主、自由、平等诸观念相结合，使儒家思想近代化。(6分)14.【解析】本题以儒学的发展演变为主题，考查学生理解分析历史问题的能力。第(1)题可通过孔子所处的时代来分析为什么说在当时是“实在微不足道”，并结合儒学的发展来分析其流行开来的原因。第(2)题结合理学形成的背景及理学的社会影响来回答。第(3)题结合明清之际的批判思想及其反映的时代特征来回答。答案：(1)儒家学说不符合当时社会大变革时代各诸侯国的需求，影响力较小。(2分)但儒家主张“仁”“礼”，有利于社会稳定；西汉董仲舒对儒家思想加以改造，适应了君主专制统治的需要，儒学成为封建正统思想。(4分)(2)“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，创立一整套囊括天人关系的严密思想体系——理学，又称新儒学；朱熹总结了北宋以来的儒学成就，建立儒学体系，是儒学的集大成者；陆九渊创立“心学”，推动了儒学的新发展。(4分)