《中国传统文化》课件：佛教思想及其人生模式

中国传统文化主编：张建刘荣德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医我思故我在——中国古代哲学中国传统文化我思故我在——中国佛学及其人生模式我思故我在——中国古代哲学

佛：佛陀、浮图。义：觉者。觉悟宇宙与人生的根本道理。自觉、觉他、觉行圆满。“佛”字的含义我思故我在——中国古代哲学基本教义：（一）四谛说：——佛教中的四条真理谛：真理、实在，是印度哲学通用的概念“苦谛”道苦果“集谛”（习谛）道苦因“灭谛”求解脱“道谛”语修行我思故我在——中国古代哲学苦谛：佛教认为人生现状是苦的。（三苦）一、苦苦，寒热饥渴，自然生理的痛苦。赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦，农夫心中似汤滚，公子王孙把扇摇。二、坏苦：荣华易逝，乐亦苦。三、行苦：人生无常，言行、生活环境。我思故我在——中国古代哲学集谛，是指导致人生种种痛苦的原因。集谛贪嗔痴慢疑我思故我在——中国古代哲学灭谛：诸苦及原因断灭，寂灭涅槃道谛：灭苦之法，八正道正见：正确的见解，合四谛、识因果正思：思维，按四谛之义正语：语言，不言非佛理之语（妄言恶口绮语）正业：行为，身口意合于佛法正命：生活，符合佛法戒律正精进：勤修涅槃正念：忆念，离尽邪非正定：禅定，收心于一，无漏清净中国古代哲学流派——佛家跟着佛陀学做人、做事俗话说“人生不如意十有八九”，如何面对“心想事不成”？一、苦是常态，积极面对。二、坚持到底，终能成功。。三、常想一二，不思八九。东汉明帝期间（公元58——75年），佛教经西域传入中原，隋唐时期昌盛。成长为中国国教，并流传到朝鲜、日本、越南等地。佛教传入对佛教的传播有着重要贡献的两位唐朝僧人是？（）中国古代哲学流派——佛家玄奘西游中国古代哲学流派——佛家佛教的中国化佛教大约在西汉末年，东汉初年时由印度从西域传入的。佛教在隋，唐进入鼎盛时期。佛教在宋以后的衰落期中国佛教天台宗法相宗华严宗禅宗净土宗密宗中国佛教的流派——禅宗中国佛教的流派——禅宗核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”禅宗要求以“饥则吃饭，困则打眠，寒则向火，热则乘凉”中体会禅道，从生活中体验禅悦，在流动无常的生命中体悟禅境，从而实现生命的超越，精神的自由。慈悲为怀，积德行善。中国佛教的关键词中国古代哲学流派——佛家跟着佛陀学做人、做事面对同事间的竞争，面对病人的责难、甚至面对感情变故怎么办？一、竞争、矛盾无处不在，积极面对。二、慈悲为怀，放下便好。超脱人生（一）一切皆苦、放下便好的人生真谛（三）行善止恶、慈悲为怀的价值取向(二)不嗔不怒、忍辱负重的宽广胸怀中国佛家人生模式空的觉悟“佛系”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，表达一种“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢的心态”。中国佛家人生模式佛系买家：据说是指这样一群消费者，在网上购物时，不差评，不晒图，不和卖家较劲，不和快递较劲，对购买的东西保持很淡定的心态，即使东西不好也不急躁，大不了扔了以后不再这家买就是了。佛系职员：对工作丧失热情，前已无通路，后不见归途。索性放下执念，不喜不悲、不怒不嗔。老板骂我，我说"哦知道了"；老板表扬我，我说"哦谢谢"；工作量剧增，我说"哦好的"……心处于躺平状态，活成了一个大写的"哦"。佛系追星：不接机，不参与吵架，不控评，不反黑，不拉踩的一种平淡追星方式。佛系恋人：不作不矫情不强求。两个人在一起待着舒服就凑合着过了，被伤害了也懒得一哭二闹三上吊。分手之后一般会说声拜拜然后大步走开，纠缠不休不如独自饮酒。剪个头、做个美甲、买几身新衣服，就能恢复到无悲无喜的状态中。中国佛家人生模式中国佛家人生模式现代青年很多自我标榜为“佛系”，你怎么看待“佛系”人生？我思故我在——中国古代哲学中国佛家人生模式看透但不看衰放下而不放弃执着但不偏执随缘但不随便理想的人生模式学习了儒家思想、道家思想、墨学思想