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Word文档下载后可自行编辑1/1山东省滕州市2024届高三上学期期中考试语文试题.()山东省滕州市2024届高三上学期期中测试语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
在艺术方面,受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的。
格律的起源都是归纳的,格律的应用都是演绎的。它本来是自然律,后来才变为规范律。专就诗来说,我们来看格律如何本来是自然的。
韵是音节中一个成分。音节除韵以外,在章句长短和平仄交错中也可以见出。章句长短和平仄交错的存在理由也和韵一样,都是顺着情感的自然需要。分析到究竟,情感是心感于物的激动,和脉搏、呼吸诸生理机能都密切相关。这些生理机能的节奏都是抑扬相间,往而复返,长短轻重成规律的。情感的节奏见于脉搏、呼吸的节奏,脉搏、呼吸的节奏影响语言的节奏。诗本来就是一种语言,所以它的节奏也随情感的节奏于往复中见规律。
最初的诗人都无意于规律而自合于规律,后人研究他们的作品,才把潜在的规律寻绎出来。例如“诗大半用韵”“章句长短大半有规律”之类。这本来是一种自然律,后来作诗的人如法炮制。从前的诗人多用五言或七言,他们于是也用五言或七言;从前的诗人五言起句用仄仄平平仄,次句往往用平平仄仄平,于是他们也用同样的次第。这样一来,自然律就变成规范律了。诗的声韵如此,其他艺术的格律也是如此,都是把前规看成定例。
艺术上通行的作法是否可以定成格律,以便后人如法炮制呢
这是一个很难的问题,绝对肯定和绝对否定都不免有流弊。从历史上看,艺术的前规大半是先由自然律变为规范律,再由规范律变为死板的形式的。一种作风在初盛时,自身大半都有不可磨灭的优点。后来闻风响应者得其形似而失其精神,有如东施学西施捧心,在彼为美者在此反增其丑。流弊渐深,反动随起,于是文艺上有所谓“革命运动”。文艺革命的首领本来要把文艺从格律中解放出来,但是他们的闻风响应者又把他们的主张定为新格律。这种新格律后来又因经过形式化而引起反动。一波未平,一波又起。一部艺术史全是这些推陈翻新、翻新为陈的轨迹。
格律都有形式化的倾向,形式化的格律都有束缚艺术的倾向。知道这个道理,就应该知道提倡格律的危险。但是提倡不要格律也是一桩很危险的事。我们固然应该记得格律会变为死板的形式,但是也不要忘记第一流艺术家大半都是从格律中做出来的。比如陶渊明的五古、李白的七古、王维的五律以及周邦彦诸人所用的词调,都不是出自心裁。
提倡格律和提倡不要格律都有危险,这岂不是一个矛盾吗这并不是矛盾。创造不能无格律,但是只做到遵守格律也绝不足以言创造。
诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心感于物所起的激动,一方面有群性,一方面也有个性,群性是得诸遗传的,是永恒的、不易变化的;个性是成于环境的,是随环境而变化的。环境随人随时而异,所以人类的情感时时在变化;遗传的倾向为多数人所共同,所以情感在变化之中有不变化者存在。
艺术是情感的反照,它也有群性和个性的分别,它在变化之中也要有不变化者存在。单拿诗来说,四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化,而音节的需要则为变化中的不变化者。变化就是创造,不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则,就是自然律。这种自然律可以用为规范律,因为它本来是人类共同的情感的需要。但是只有群性而无个性,只有整齐而无变化,只有因袭而无创造,也就不能产生艺术。末流者忘记这个道理,往往把格律变成死板的形式。
格律在经过形式化之后往往使人受拘束,这是事实,但是这绝不是格律本身的罪过,我们不能因噎废食。格律不能束缚天才,也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人,格律会受他奴使;如果不是诗人,有格律他的诗固然腐滥,无格律它也还是腐滥。
古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整,如钟摆摇动声,固然单调;一味变化,如市场嘈杂声,也还是单调。由整齐到变化易,由变化到整齐难。从整齐入手,创造的本能和特别情境的需要会使在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手,则变化之上不能再有变化,本来是求新奇而结果却仍还于单调。
古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界,从束缚中挣扎得自由,从整齐中酝酿出变化。格律是死方法,全赖人能活用。善用格律者好比打网球打到娴熟时,虽无心于球规而自合于球规,在不识球规者看来,球手好像纵横如意,略无迁就规范的痕迹;在识球规者看来,他却处处循规蹈矩。
孔夫子说:“七十而从心所欲,不逾矩。”这是道德家的极境,也是艺术家的极境。“从心所欲”者往往“逾矩”,“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”,凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快要死的时候才做到这种境界。可见循格律而能脱化格律,大非易事了。
(摘编自朱光潜《谈美创造与格律》)
1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.诗作为一种语言,其章句长短、平仄交错和韵都合乎情感节奏,它的起源符合自然律。
B.尽管格律在形式化后会变的死板,出现束缚艺术的倾向,但我们不能以此就否定格律。
C.一种作风在初盛时都有不可磨灭的优点,然后被闻风响应者如法炮制,视为定例,翻新为陈。
D.人类情感的群性和个性,导致情感在变化中存在不变者,艺术的自然律从而可以变成规范率。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.绝对肯定把艺术前规视为定例的做法,会使格律被不断因袭而陷入到一波波新陈往复的循环中。
B.人们对待格律截然相反的两种态度,表面上看似乎矛盾,实际上内在统一于艺术创造的过程中。
C.善打球者无心于球规而又合于球规和“七十而从心所欲,不逾矩”,道出了善用格律的道理和境界。
D.格律有利有弊,黛玉认为“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,说明她已突破了格律弊端。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑文章观点的一项是(3分)
A.王国维在《人间词话》里说:“四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。”
B.曾国藩在《家训》里说:“凡作诗最宜讲究声调,须熟读古人佳篇,先之以高声朗诵,以昌其气;继之以密咏恬吟,以玩其味。”
C.陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》里指出“文章道弊五百年”,提出“风雅兴寄”和“汉魏风骨”。
D.沈约在《宋书谢灵运转论》中说:“至于高言妙语,音韵天成,皆暗于理合,匪由思至。”
4.王国维说:“最工之文学,非徒善创,亦且善因。”结合这句话,简要分析本文对格律的阐述。(4分)
5.本文论述具有怎样的特征(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
白洋淀上①(节选)
关仁山
这个秋天是令人陶醉的。
秋分这一天,白洋淀的芦苇熟了,空气里流荡着芦苇成熟的气息,甜丝丝、醉醺醺的。
早上,褚忠良召开了一个简短的会议,准备德县地下管廊招标。这次工程量大增。大吨位吊装还在这里进行,冲击新的标高。
技术总监肖寒一走,谁来弥补这个技术空缺王决心心里犯了嘀咕。这时,一个声音出现了,王决心扭头一看,路海生推着鲁大林师傅进来了。
“决心,决心。”鲁大林喊着,喉咙口一热。
王决心异常地惊喜,急忙扑了过去:“师傅,我可见到您啦!”王决心看着鲁师傅瘦了,脸色蜡黄,但师傅的眼睛依然炯炯发光。鲁大林说:“海生、决心你们两个好好谈谈。”
路海生微笑着说:“决心同志,我们的项目负责人,祝贺你的飞跃式的进步。”
王决心愣了愣。他皱着眉头苦苦地思索,路海生怎么变了他离开的半年,都经历了什么
一个傲慢自私的人,怎么从里到外全变了
鲁大林说:“决心,你协助肖寒突破大吨位技术的时候,海生去巴基斯坦找我了。他在那里,摸爬滚打,任劳任怨,真正长大了。”
“原来是这样啊!”王决心吃了一惊,“过去我对路总有误解,多有冒犯,盼路总多多包涵。”
路海生内心隐隐作痛,咧着厚嘴唇说:“决心,不是误解,我踩到红线啦,你做得对,如果不是你及时提醒,我说不好就被别有用心的人给套牢啦!我应该谢谢你。”
王决心瞬间明白了。看来总部决定,接替肖寒的是路海生。能够跟路总比肩搭档,王决心忽然感觉有些得意,非常自豪,仿佛自己像个大人物了。他当年,就像一块生铁疙瘩,锉了又锉,逐渐成形了。如果在“千年秀林”工程建设的时候,他想都不敢想啊!人的变化,是一个问题,很复杂,一言难尽。他也是一路蜕变,终于从危险的思想怪圈里走了出来。
王决心微笑着说:“路总,我也是在反思自己,对不起。我们都在成长啊,我真心为你高兴。这次我们跟吊装行业龙头老大哈特集团竞争,一定要打败他们!”
路海生望着王决心说:“决心,我回到白洋淀,感觉真的大不一样了,不是多了工地,不是立起了多少楼房,而是我的内心。我也要跟你说,这次我们并肩作战,意义重大。”王决心说:“是啊,我们有骨气,我们有信心。”
路海生说:“我过去年轻气盛,傲慢,随性,如今我都明白了,一切都是虚的。在央企干,像大林兄一样,凭的是实干,凭的是业绩。决心,你走得很稳,我祝贺你的成功。”
路海生从包里拿出了一盒画轴,说:“决心,这是我送给你的见面礼,也是咱们哥俩握手言和的见证。这幅《梅花》来自北京一个名画家。‘不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。’你的身上就有这个劲头,我要送给你。”
画轴哗地打开,一幅国画《梅花》。
王决心接过画轴,分外感动:“谢谢路总,我珍藏。我要送你一幅我们白洋淀的芦苇画儿,就是洁白的荷花儿和鲤鱼,年年有余。”
鲁师傅欣赏着梅花图,眯着眼笑一笑:“决心,还有一层意思,梅花香自苦寒来,决心为了练电焊,吃了不少苦。”王决心说:“应该的,向师傅学,干一行爱一行。这回我要好好向路总学习,提高技术水平。水平提高了,既是对工友们的保护,也是对国家财产的保护。”
下午突然来个任务,地下管廊即将交付使用,还有几处需要焊接。王决心、齐师傅和小四川十几个人接受了任务。
下了地下管廊,王决心推着鲁师傅走。鲁师傅不动眼珠地看着错落有致、雄浑壮观的管廊,想象着艰苦的吊装,脸上有泪痕闪烁。
值班工人将王决心他们领到了通气管子焊接的地方。齐师傅和小四川打开焊枪,即将操作。王决心嗅了嗅鼻子,感觉味道不对,大喊一声:“停,有情况。”他扑了过去。突然唰的一下,地下管廊没电了,周边异常黑暗。
王决心喊了一声:“师傅,我闻到了甲烷的味道。”王决心打开手机照亮,凑到了鲁大林身边。鲁大林说:“这种气体不能焊接,容易发生爆炸。决心,赶紧给路海生打电话,尽快关闭阀门。”
管廊里的毒气越来越浓。
王决心脑袋开始晕眩,对小四川说:“我处理漏气,你带师傅上去,我去寻找。”他说这话的时候,来电了,灯唰地亮了,管廊依旧看不清晰,像飘着厚厚的雾。
王决心检查带下来的包裹,找到了气体测验仪,埋头测验。这个时候,突然一声巨响,有地方爆炸了。水泥板啪地拍了下来。王决心一滚,推开了鲁大林师傅,他的身体没有被砸到。
王决心终于找到了漏气的地方。漏气口很大,他拿湿衣服缠上,拿铁丝扎紧。人们松了口气,又一块水泥板砸下来,砸在钢管上,火星飞溅,像夜萤的光亮。
王决心接到了路海生的电话,他说明了紧急情况,路海生马上关掉阀门,组织救援。王决心猛烈地咳嗽着,他感觉气体越来越浓,有爆炸的危险,必须赶快找到疏通口。
鲁大林极为清醒,水泥制件是他一手盯着浇筑的,他知道紧急通风口位置。他抬手指着,王决心就爬上去极速打开。
王决心感觉有硬东西挤了手,双手鲜血淋漓,他大口喘气,随时就要晕倒。飞过来的东西将他们拍晕了。王决心醒来发现自己脸上流血了,他带着几十个人往外闯。
由于事故,地下管廊出口堵住了。褚忠良等人现场组织救援,水和气体阀门关闭了,工人们用机械打开通道。
王决心背着鲁大林往外走,一点一点爬上来。他的身后跟着十几个工人,路海生都分不清他们的模样了。
人们热泪盈眶,欢呼起……
这个秋天,王决心迎来了人生两大喜事。他和路海生主导的管廊投标,一举击败了德国哈特公司以及国内同行,成功中标。还有一个喜事。王决心光荣加入了中国共产党,成为一名预备党员。
听说王决心入了党,二叔王永山从望乡岛匆匆赶回来。王永山郑重地说:“我娘走之前,有一样传家宝留了下来,决心,我今天要送给你。”
王决心愣了愣,看着二叔。王永山缓了缓,小心翼翼拿出一个画轴。他徐徐打开画轴。王决心不动眼珠地望着,心里紧张起来,他琢磨可能是奶奶留下来的名画,像那只值钱的大碗一样。画轴在阳光里展开了,一团模模糊糊的红色从暗中浮现出来。
画轴出现两个红色的大字:信仰!
王决心和乔麦都愣住了,“信仰”两字,写得不是那么端正,颜色发黄,却是那般耀眼。王永山脸色变得庄严,严肃地说:“决心。这是咱祖上的英雄王学武就义前,咬破手指写下的血书。解放后,你奶奶托人在保定莲池书院装裱好。虽然发黄,血失去了它的味道和鲜红的色泽,但是,这个颜色是真实的。”
“你奶奶再三叮嘱,咱们王家的后代,谁入党了,就把这个画轴交给谁。没有牺牲的信仰,不叫信仰。王学武做到了,你爹王永泰做到了。我看好决心,你能在央企入党,证明王家后继有人。我就遵照娘的旨意,交给你吧,你再一代一代往下传。”
王决心喉咙一热,鼻子酸酸。他庄严地跪地,有一种高山仰止的感觉。他将画轴高高地举过头顶……
[注]①《白洋淀上》是一部全景式表现新时代华北社会生活变革的鸿篇巨制,入选中国作协“新时代山乡巨变创作计划”,获2022年度人民文学奖特别奖。全书三卷百余万字,以2017年至2022年白洋淀新区成立和乡村振兴为大背景,讲述白洋淀王家寨打鱼人王永泰、王决心父子投入家乡建设,以及由此展开的生活新变,反映时代变化和本质。
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.路海生给王决心送画是为了弥合二人的嫌隙,也有对王决心美好品格夸赞之意。
B.王决心身上体现着新时代的工匠精神,如良好的技术、吃苦耐劳、奉献精神等。
C.在事故救援中,王决心勇于担当、不怕牺牲,带领大家脱险,起了决定性作用。
D.王永山和王决心叔侄间庄严传送画轴的场景,感人至深,使家族精神代代传承。
7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.前文路海生王决心和好,冰释前嫌,为后文事故中他们密切配合与成功救援做了铺垫。
B.选文通过三个典型事例将科技创新意识觉醒与人物命运、价值关怀和精神追求结合起来。
C.画轴展开时王决心和乔麦愣住的神态,表现了二人的深感意外和强烈震撼而非失望之情。
D.“梅花香自苦寒来”,此处引用体现了鲁大林和路海生对王决心苦练电焊的肯定和鼓励。
8.《光明日报》认为这篇小说“在叙述中找到了‘国之大者’理念下大与小的融合与平衡”,请分析选文是如何体现这一观点的(4分)
9.运用“指导”“成长”“传承”这几个关键词,分析鲁大林在选文中的作用。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。
上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世,补弊起废,王道之大者也。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”
(选自《史记·太史公自序》,有删改)
10.画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
善善A恶恶B贤贤C贱D不肖E存F亡国G继H绝世,
11.下列对文中加粗词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.省,觉悟,明悟。与荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”用法不同。
B.俭同“检”,拘束,约束。与《齐桓晋文之事》“狗彘食人食而不知检”的“检”含义相同。
C.敝,破坏,损坏。与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”含义和用法相同。
D.雍同“壅”,遮蔽,壅塞。与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅”含义相同。
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.《易大传》说,天下学派追求是一致的,而学说却多种多样,目的相同而采用的途径不一样。
B.选文分类评价先秦诸子学说,认为阴阳、儒、墨、名等学说对人施加主观约束,各有优劣。
C.《春秋》记录了万物聚散,用具体历史事件阐述了孔子思想,远比只用空话记载更加深刻。
D.《春秋》是关于礼义的经典著作,太史公提醒读者关注,它能够发挥礼防患于未然的作用。
13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善。
(2)孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表。
14.请简要概括孔子创作《春秋》的缘由。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成15~16题。
水调歌头·汪德邵无尽藏①
张孝祥
淮楚襟带地,云梦泽南州,沧江翠壁佳处,突兀起红楼。凭仗使君胸次,与问老仙②何在,长啸俯清秋。试遣吹箫看,骑鹤恐来游。
欲乘风,凌万顷,泛扁舟。山高月小,霜露既降,凛凛不能留。一吊周郎羽扇,尚想曹公横槊,兴废两悠悠。此意无尽藏,分付水东流。
①宛敏灏《张孝祥词笺校》:“乾道二年(1166)秋,孝祥自桂林罢归,取道洞庭入江东(今湖北黄冈县),为州守汪德邵所建无尽藏楼作此词。”②老仙:即苏轼,苏轼曾提举成都玉局观,故有苏玉局或玉局老仙之称。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.上阕描绘了山川水景、翠壁和红楼,把汪德邵与苏东坡并举,感慨州郡长官建楼之功,也追忆起当年苏轼神采。
B.上阙以“长啸俯清秋”引起下文,又用弄玉吹箫、骑鹤云游典故,表现了自然之境的美丽和飘飘欲仙的旷达。
C.此词与《念奴娇·过洞庭》作于同一时期,虽有飞仙之超然洒脱,但因气候凛冽,诗人感到悲凉,没有久留。
D.词人与古人心念相通,多追摩苏轼,除了上阙化用苏轼词句外,下阙还隐括了苏轼前后《赤壁赋》的语词。
16.南宋陈应行认为张孝祥词有“潇散出尘之姿,自在如神之笔,迈往凌云之气”,请结合本词内容,谈谈你对这句话的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)中国自古以来热情好客,当有客人远道而来,我们可以用《短歌行》的“,”谦逊地赞美客人的到来。
(2)对于历史事件,古人常有不同角度的看法。《六国论》中“,”说明燕国灭亡的原因,也对荆轲刺秦提出了不同于传统史传的评价。
(3)“人生万事须自为,跬步江山即寥廓”,青年重责在肩,前途无量,更要以《论语》中曾子所说“,”以自勉。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
通讯作品所展示的主人公的精神风貌,只有和时代精神融为一体时,才是深刻的、动人的。要反映时代,就必须把所写人物放在时代的宏观背景下观察、认识、表现。唯其如此,才能够准确地把握主人公先进思想的本质,才能够正确地估量主人公先进事迹的社会价值;唯其如此,在先进人物的精神中才能在时人的心中引起火花,撞出共振,才能起到教育人、感染人的作用。
掌握分寸,就是①地分析、评价、表现先进人物,不要拔高,不要极端化。不要一说好,就一好遮百丑,把人写成了神;而当人物一旦有了失误,又一丑盖顶,把他说得②先进人物的先进思想和业绩,是和群众的支持分不开的;先进人物工作中有了失误,除主观因素外,也有客观因素,要学会两分法,正确评价其功过是非。在改革年代,新事物、新问题扑面而来,需要开拓,需要尝试,先进人物会层出不尽,其失误也会③,在报道其成功与失误时,都要掌握分寸,褒抑得当。
(选自康文久《实用新闻写作》,有改动)
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中画横线的句子有语病,请写出修改后的正确句子。(6分)
(二)语言文字运用II(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻。”“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都“随”一点“份子”,道个喜或道个恼。不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘;有的是酒友,到“大酒缸”(过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两“个”(大酒缸二两一杯,叫作“一个”);或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼。到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”(会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让鸟互相学叫,也互相比赛)。此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润庠、王垆等祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃——五味神在北京。”五味神是什么神我至今考察不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京的胡同在衰败,没落。除了少数“宅门”还在那里挺着,大部分民居的房屋都已经很残破,有的地基柱础甚至已经下沉,只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石,记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊。西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。
(选自汪曾祺《胡同文化》,有删改)
20.下列句子中的引号,与横线处句子用法相同的一项是(3分)
A.想要练就古诗文的“童子功”,多读多记是必要条件。
B.几位“大师”捧着几张古画和新画送出国门,叫作发扬国光。
C.红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”
D.凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”。
21.请指出文中画波浪线句子的修辞手法并分析其表述效果。(4分)
22.汪曾祺写作追求“俗可耐”,请结合此评价,分析选段的语言风格。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
交响乐,结构宏大,音响饱满,气势磅礴,被誉为音乐中的音乐。它的本来意思是“声音齐鸣”,即充分发挥并调和各种乐器的功能和表现力来塑造音乐形象。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考解析
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
1.(3分)C(C项原文表述为“自身大半都有不可磨灭的优点”。)
2.(3分)D(D项“格律有利有弊”说法错误,原文是“格律在经过形式化之后往往使人受拘束,这是事实,但是这绝不是格律本身的罪过”。“艺术的前规大半是先由自然律变为规范律,再由规范律变为死板的形式的。一种作风在初盛时,自身大半都有不可磨灭的优点。后来闻风响应者得其形似而失其精神。”这种做法有弊端,并非说格律有弊端。)
3.(3分)C(本文论述的重点是格律。C项“文章道弊”指做文章的道理败坏了,“风雅兴寄”是形式上的,“汉魏风骨”是诗歌内容、风格上的革新。)
4.(4分)
(1)艺术造诣最高的作品,要善于创造,还应继承前人。而格律在一定程度上要遵守,但也不能只做到遵守格律。
(2)自然律要遵守,它是情感反照在艺术中永恒不易变化的。
(3)形式化后的格律使人受拘束,艺术创作要结合环境而变化而有创造。
(4)真正的艺术家从格律入手又能脱化格律。
(一点1分,四点4分)
5.(6分)
(1)论证思路清晰,逻辑性强。先论述格律本来是自然的并引出自然律如何变成规范律,接着论述规范律是否可以定成格律以便后人如法炮制,最后论述古今大艺术家如何驾驭格律。层层剖析,水到渠成。
(2)全方位辩证论述(充满思辨色彩),说理精辟透彻。如对自然律和规范律的关系、创造和格律的关系以及大艺术家运用格律的论述。
(3)综合运用多种论证方式。举例、对比、类比、引用等多种论证方式运用灵活自如,说理深入浅出。
(4)语言严谨精确;凝练古朴,又不失典雅。如“大半”、“往往”、“绝不是”等用语精准,“最初的诗人都无意于规律而自合于规律”“群性是得诸遗传的,是永恒的、不易变化的”等用语古朴典雅。高超的语言驾驭使得论述开合自如,游刃有余。
(①②点各2分,③④点各1分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
6.(3分)C(C项“决定性作用”不对,鲁大林的精准指导,路海生、褚忠良等人的配合都极为关键,只能说起了很重要的作用。)
7.(3分)D(D项“路海生对王决心苦练电焊的肯定和鼓励”于文无据。)
8.(4分)
(1)德县地下管廊招标时,王决心、路海生二人不计前嫌并肩作战击败了德国哈特公司以及国内同行,成功中标。
(2)地下管廊发生事故时,王决心不顾个人生命安危,在其他人的配合下最后带领大家成功脱险。
(3)王决心在央企光荣加入中国共产党,成为一名预备党员。
(4)王决心苦练技术,提高水平,既保护了工友们,也保护了国家财产。
这些都体现了小和大的融合和平衡。(一点1分,四点4分)
9.(6分)
(1)推动了故事情节发展。鲁大林促使王决心与路海生和好,在抢险事故中对王决心进行精准指导。
(2)见证并促进了主要人物王决心的成长。鲁大林作为师傅,传技艺与高尚品质于徒弟,对路海生的成长也有很大的影响。
(3)深化了文章主题,鲁大林身上的高尚品质和高超技艺在代代传承。(每点2分,三点6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
10.(3分)BEG
11.(3分)C(C项,敝,破坏,损坏。选文中“敝”是形容词,从“破坏”引申为“疲惫”;《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”是“损害”,二者用法和含义都不同。)
12.(3分)B(B项,文中提出四家学说都无法使人全部遵从,阴阳家、名家是“使人拘、使人俭”,墨家、儒家没有强调约束。)
13.(1)(4分)道家学说是遵循(或者“依据”)阴阳家所推行的四时顺序掌握天时运行,采用儒家、墨家的长处。(“术”“因”“善”,句意通畅各1分。)
(2)(4分)孔子知道他的建议不会被接受,他的政治主张也行不通,于是评判二百四十二年历史的是是非非,把这个作为天下人行动的准则。(“不用”的被动用法,“是非”“以为”“仪表”各1分)
14.(3分)
(1)周朝政治衰败,孔子遭受排挤,才不被世用。
(2)为天下人提供行为准则,阐发王道的需要。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.(3分)C(结合解释,词人的悲凉与罢归相关,不仅因为自然环境才悲凉。)
16.(6分)
(1)潇散出尘之姿,指清逸旷达的诗歌风格。本词写山水楼阁之景色,清新开阔,写长啸乘风,泛舟水上,再加神仙典故,整体风格潇洒清旷。
(2)自在如神之笔,指灵活化用的创作手法。本词化用赋中旨意入词,兼具二者优点,既有赋体铺陈排比的叙事,又有词体凝练有力的抒情,古思今情融而为一。
(3)迈往凌云之气,指雄壮博大的主旨情感。本词下阙怀古,感叹历史兴亡,要将历史兴废作为“无尽藏”,既有宦情羁思的生活感慨,又有慷慨壮烈的爱国情怀。
(共三点,每点2分。阐释评价的内涵1分,结合诗歌内容分析1分,言之成理即可。)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(6分)
(1)越陌度阡,枉用相存。
(2)至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(3)士不可以不弘毅,任重而道远。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)
18.(3分)①实事求是②一无是处③屡见不鲜
19.(6分)唯其如此,先进人物的精神才能在时人的心中撞出(或者“燃起”、“激起”)火花,引起(或者“产生”)共振,才能起到感染人、教育人的作用。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
20.(3分)C(A为特殊含义,B为讽刺反语,C为直接引用,D为特殊称谓)
21.(4分)运用排比的修辞,将棋友、酒友、鸟友等北京人的日常交往活动罗列出来,并加以阐释。强调内容,写出了北京人的丰富日常与生活乐趣;也写出了对北京人生活习俗的熟悉。
(指出手法1分,具体分析内容1分,答出修辞的效果2分)
22.(4分)
(1)选段用语平易自然,多用俗语和方言表现北京人的日常生活,表述口语化。
(2)选段以幽默闲适的风格,展现了北京特有的风俗文化。也有对北京胡同文化没落的思考,读来耐人品味。
四、写作(60分)
23.参考立意:
(1)协同各种独特,奏响和谐乐章(2)各美其美,美美与共(3)百家和鸣,方成其大
(4)融汇个性,臻于大美
立意可以大到国家社会,如:国家的发展,在于万万优秀的国人;各行业的大发展,在行业不同岗位的和合共进。也可以小到家庭、学习生活、个人成长等方面,如:家庭的乐章,由每位家庭成员共同参与,包容调和,才能和谐;教育的美好局面,要有多方的优异协同为最佳合力。还可以延伸到自然、美等话题,如:各种多彩的自然现象的平衡,即为美妙大自然。参考译文
《周易·系辞》中说:“天下的人倾向是一致的,而心思却是多种多样的,目的相同而采用的途径不一样。”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家,这些都是探讨治国之道使国家强盛的学派,只不过他们所尊奉的理论之间,对于治国所采
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