《口头表达：演讲》教学设计(辽宁省省级优课)

PAGEPAGE1《记梁任公先生的一次演讲》教学设计【教学设想】《记梁任公先生的一次演讲》，课文本身蕴含丰富的优秀传统文化的内容，蕴含丰富的思想道德教育因素，特别适合用来对学生进行正确的世界观、人生观和价值观教育，增强国家意识和社会责任意识，从而落实语文课立德树人的根本任务。《记梁任公先生的一次演讲》一文似浅实深。文章通过一些细节把梁任公先生刻画得活灵活现，但最主要的应是隐含在这细节里面的先生的一腔爱国热情。学生一般会注意到文中的细节，认识到梁启超先生有学问有文采的特点，但容易忽略文章所隐含的梁先生的爱国精神。因此，教师的作用主要在于引导学生通过文章中的有关细节来揣摩人物的心理，体察任公的爱国情怀。因此，教学设计中教师既要抓住文本中蕴含的优秀传统文化，抓住这些文化中积淀的中华民族最深沉的精神追求——爱国主义，又要注意将继承优秀传统文与弘扬时代精神结合起来，将民族精神的核心爱国主义与弘扬时代精神结合起来，与时俱进，为实现中国梦而努力奋斗。教学的重点要放在通过对细节的深入理解体察任公的爱国精神上。教学目标（一）知识目标：1、品读课文，体察任公先生的真性情与爱国情怀，学习文中人物描写的方法。

2、理解作者的评论与感受，领悟文中深沉的文化底蕴。【设计意图】这篇课文放在第三单元“写人记事的散文”中。单元目标是透过对人与事的细节描写，揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操。据此，把本文的学习目标定为：通过对细节描写的赏析体察任公先生的真性情与爱国情怀。（二）过程与方法：教师引导下的学生主动阅读，在合作探究中解决阅读的难点问题。（三）情感态度与价值观：平常说到爱国主义，学生总是觉得很空，觉得在这样和平的年代里讲爱国主义似乎离自己很远。而这篇课文其实就是对学生进行一次立德树人教育的很好的范例，而且这种教育不是说教式，它是切切实实能打动学生内心的，通过语言文字来感染学生教育学生影响学生。此外，本文蕴含优秀传统文化因子，有利于培育和弘扬社会主义核心价值观，因为培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。教学重点与难点1、通过先生所讲的杜诗、《桃花扇》、《箜篌引》来了解先生的性情与情感，是本课教学重点。2、对《箜篌引》的理解，是本课教学难点。【设计意图】一节课是有限的，一篇课文不必面面俱到。有的地方尽管很精彩，如任公先生的出场、开场白等，但学生一看就明白，就不必在课上再花时间。重点应放在对先生所讲的《箜篌引》、《桃花扇》、杜诗的理解上，通过对这些地方的理解来了解先生的心理与情感。这些地方要挖掘，要引导，要能深入。这部分内容是教学的重难点，要舍得花时间，因为这是体察人物的个性、情操的关键，也是使学生通过文本受到人文熏陶的关键。难点在《箜篌引》的理解。处理上，先看《桃花扇》、杜诗，初步领会任公的爱国情怀后再来理解《箜篌引》，就相对容易了。课时：1课时课型：新授课教学过程设计一、激趣导入①大家还记得《再别康桥》的作者是谁吗？是大诗人徐志摩。他在现代诗坛上名头之高、影响之大妇孺皆知，除了他本身才华横溢使然之外，还得益于他成功地拜在近代史上的风云人物梁启超的门下，巨人的肩膀成了他人生的起点。所以说，徐志摩后来在中国现代文坛上纵横驰骋，虽生命短暂却成就非凡，不能说没有他老师的影响。②那么徐志摩的老师是什么样的人呢？我先请大家来简单说一说你了解的梁启超是什么身份的人？看来，我们同学比老师当年的阅读面要宽，视野要广。我中学的时候只知道梁启超是戊戌政变的主角——被光绪单独召见过，被慈禧通缉过，跟袁世凯合作过，后来又起兵护国反袁。总之，是一位具有传奇色彩而又充满神秘感的政坛人物。读了课文《记梁任公先生的一次演讲》，我又认识了更加立体和丰富的梁启超形象。现在，我们就来一起品读这篇文章。【设计意图】本文是必修1第三单元中的一篇写人记事的散文，由于在学习第一单元现代新诗时，我通过《再别康桥》讲过徐志摩和梁启超之间的关系，所以，在讲这篇文章时，我就借助这两者之间的关系激趣导入新课，引出本文的主人公。梁启超、徐志摩这师徒二人一同出现在我们的教材当中，我猜想编者是有意为之。尤其是读完这篇散文，不禁佩服编者的用意，两个作品同是着眼于回忆的图景，但是我们看《再别康桥》，能感到一种淡淡的哀愁；而《记梁任公先生的一次演讲》，则看得人心中暖流涌动，令人生出澎湃的激情。也许这一冷一热，便是人成长的一个过程。前人用文字记录下自己来过世间的印记，我们小心拜读，是对他们生命的纪念，更是对自己成长的教育。二、品文1、我们看课文，全文共10段，我们先齐读最后一段。下面请咱们同学根据自己的课下预习，思考回答最后一段在全文中有什么作用？明确：①总结全文。②总结了什么呢？对梁启超的学者形象加以总结——有学问、有文采、有热心肠2、我们平常说一个人“热心肠”是什么意思？”明确：心肠好，喜欢帮助别人，也就是乐于助人。3、可全篇文章并无一处写到梁先生帮助别人，乐于助人的事，那么在这篇文章中“热心肠”指什么？如何理解？”请大家互相交流一下自己的预习结果。第一，真性情。【明确】是指梁先生的真实，把自己的喜怒哀乐真实地表现在人们眼前，不做作，不掩饰。（D7）他背诵忽然记不起下文时，“便用手指敲打他的秃头”。【师】这句动作描写形象而风趣，让人忍俊不禁。他不掩饰自己的遗忘，不仅无损梁公超群的记忆力，而且表现了一代大师的自由洒脱，率真可爱，丝毫没有“大师”的架子。真，确实也是梁任公性情的独特之处。第二，感情丰富【提问】“其他同学对“热心肠”还有什么看法？”【明确】梁先生是一个感情丰富的人。①（D8头）先生的讲演，到紧张处，便成为表演，他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。②（D8前）他讲《桃花扇》时“悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪”；③（D8后）他讲杜诗时“于涕泗交流之中张口大笑”；【师】手舞足蹈，时悲时喜，可见先生是一位感情丰沛的学者。这的确是热心肠的表现。第三，爱国情怀【提问】“其他同学对热心肠还有什么看法？”【明确】：是一个怀有炽热的爱国心的人。①（D8前）他讲《桃花扇》时“悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪”；②（D8后）他讲杜诗时“于涕泗交流之中张口大笑”；一哭一笑，是梁启超被《桃花扇》和杜诗打动的表现。哭，是因亡国而悲痛；笑，是为收复失地而欣喜。一哭一笑，也正表现了梁启超的拳拳的赤子之心，爱国之心。【师】“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”，先生是最多情的人，因而也是最痛苦的人。《桃花扇》里沉痛，杜诗里的欢欣，梁任公的心里本来就有，所以读到这触及了他的内心。如果我们能理解到这一层，就算是任公的知音了。【提问】任公演讲的时候非常动情，几乎都忘了听众了，那么，底下听讲的人能理解先生吗？从哪句话能看出能理解先生？明确：（D8）“听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！”补充资料：演讲的感染力极强梁启超是广东人，不善讲流利的国语，也就是普通话说得不好。但因感情充沛，所以演讲颇能动人。据说，一次，冯玉祥将军邀请梁启超给西北军讲话，梁情感兴奋，滔滔不绝，冯玉祥被感动得放声大哭，全军将士也跟着哭成一片。可见，感染力之强。【提问】而且，听讲的人不仅当时受到感染，以后也深受影响。从哪句话能看出来？明确：（D9）“除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好”。【提问1】我们看梁启超这次演讲的题目是什么？——《中国韵文里头所表现的情感》。【提问2】梁启超所讲韵文，主要是什么情感？——爱国【提问3】那么人们“当时所受的感动”是指什么？——受韵文里情感的感动/梁的感情感染等明确：由此，我们也就知道了为什么“不少人对中国文学发生了强烈的爱好”。——是任公先生真挚的爱国情感打动了青年学生，使他们受到感染，受到影响。任公先生最难能可贵的地方是，他不仅一生忠贞爱国，矢志不渝，而且晚年致力于用传统文化，用爱国思想来教育、激励广大后辈青年，他是想用培养我中国之少年，来圆他少年中国的梦想啊。国之希望在少年。用优秀传统文化教育和培养青年的爱国情怀，是我们中华民族和文化得以生生不息的传统。所以，习近平在十九大特别强调对优秀传统文化的继承创新。看来，无论是历史风云人物还是当代政坛领袖，都认识到继承爱国主义思想才能让中华民族散发永久魅力和时代风采。小结：关于梁启超“有热心肠”的特点，同学们回答得有理有据。而任公先生的这一特点同学们都是从先生演讲时的表现中发现的，其实先生这样的表现更和他演讲的内容有关。下面我们就具体来看他演讲了些什么内容，让他如此动情。三、细节赏析１、关于杜诗“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”（D8末）①先看大家刚说到的杜诗‘剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……’，谁能说出杜甫这首诗的题目？明确：《闻官军收河南河北》。②诗人此时是喜还是悲？明确：喜。诗中可是说“初闻涕泪满衣裳”。明确：那是喜极而泣。③是这样。这首诗被称为杜甫的‘第一快诗’。请说说，杜甫为何而‘快’？”明确：我们都知道杜甫是一位忧国忧民的诗人，长达八年的“安史之乱”，致使国家动荡不安，百姓流离失所，此时诗人听说战乱终于平定，河南河北原被叛军占领的土地现被收复，自己盼望多年的安定和平终于到来，自然喜极而泣。“所以杜甫很快乐。”④中国诗人无数，任公先生为什么不讲陶潜、李白，不讲王维、李商隐，不讲这些我们非常喜欢的诗人呢？而要讲杜甫呢？明确：因为任公与杜甫有相通之处：一是他们所处的时代社会状况有相似之处（都处于风雨如晦战乱频仍的时代，军阀混战，国家动荡）；二是他们都是有热心肠的人（都特别忧国忧民，都期盼战乱平定国家安定）。⑤那么，任公讲到此诗时有什么表现？明确：“于涕泗交流之中张口大笑”。从他的哭与笑中我们可以看出任公先生的爱国情怀。一个艺术家的作品往往是他生活经验的积累，所以，很难超脱他所经历的生活境界。由此，我想到在中国的大文学家大诗人中，尽管李白令我们兴奋，王维令我们安详，李商隐令我们着迷，陶潜令我们钦羡，但真正能不让个人遭际霸占思想的还是杜甫。杜甫，是愈老大愈清瘦愈苦寒，可是他的诗作却能站盛唐的巅峰俯首向下，悲天悯人，那才下眉头却上心头的不是他个人的时运不齐、命途多舛，而始终是天下苍生黎庶的安泰与否。所以，真正令我们感动的还是我们的诗圣！因为无论如何，支撑中国诗道传统的，仍是儒家精神的志士胸襟与仁者心肠。所以，任公先生选讲杜甫诗就可见先生是与这首诗产生了共鸣。２、关于《桃花扇》：（D8前）①同学们刚才还提到了先生在讲《桃花扇》时的动情。有谁了解这部作品，能向我们简要的介绍一下吗？明确：《桃花扇》是清代著名戏曲，作者是孔子第六十四代孙——孔尚任。（经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本。）《桃花扇》是通过明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明一代兴亡的历史剧，是悲叹明朝灭亡的。②大家看这一段课文（D8），我们来请一位同学给我们朗读一遍第八段。【提问】课文中引用的是《桃花扇》中明末大将左良玉哭崇祯帝的那一段。左良玉哭崇祯帝关梁启超什么事，先生却是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已’？要知道，崇祯帝死去距梁先生当时是已近300年了，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？”他在哭谁？引导：先生如此之悲绝不仅仅是崇祯帝，而是由崇祯帝想到了谁？明确：想到了自己曾追随的光绪帝。③哪位同学能向我们介绍一下光绪帝？明确：光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，17岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他决心变法图强。1898年６月，下诏变法维新。９月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败。这使梁启超依靠光绪皇帝推动变法的希望化为幻影，他孜孜以求的改良目标落空了，他怎么能不悲痛呢？④戊戌变法失败，光绪帝被囚禁，那其他主将结局如何呢？明确：戊戌六君子被杀。康有为、梁启超逃亡到日本。逃亡到日本后，梁启超将自己的书斋命名为“饮冰室”，自号“饮冰室主人”（笔名）。⑤我想问一下，我们同学什么情况下最想饮冰？”明确１：夏天最热的时候。２：心里特别激动或烦躁不安时，或特别有激情时。我们来看看“饮冰”这个词语的出处：饮冰，出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”译文：我今天早上接受国君诏命到了晚上就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！由此可见，梁启超于用“饮冰室主人”为笔名，意在表明他忧国忧民的忧心如焚。

另外，梁启超除了号为“饮冰室主人”外，他还有一个自号是——“任公”（参看课文注释①），这个自号的由来是因为他崇拜墨子人格，战国时期的墨子始终以吃苦耐劳、热心救世的三代圣王（尧舜禹）为榜样，并在实践中形成了兼爱天下的胸怀、匡时救世的侠义风范等独特的人格魅力。梁启超自称任公，就是想像墨子一样以治国平天下为己任。３、关于《箜篌引》：①任公先生演讲的内容除了这些之外，还讲了什么？明确：“《箜篌引》。”②刚才同学们在发言时都没提到这一点，为什么呢？”明确：是不是不大懂啊。有疑问是好事，下面我们就来解决这个疑惑。③箜篌是什么，大家知道吗？明确：是一种古老的乐器。这种乐器有点像我们现在的竖琴。其声凄凉悲怆。”谁来给大家读一下这首诗？《箜篌引》是一首汉乐府古诗，记述了一个悲惨壮烈的故事：朝鲜水兵在岸边撑船巡逻时，见一白发狂夫披发提壶，欲渡滔滔河水，他的妻子紧追其后，想要拦阻他，但是他不听劝阻还是渡河了，结果溺水而死。于是悲痛欲绝的妇人弹奏箜篌，唱出这首悲凉的哀歌，一曲终了，她也投河随夫而去。《箜篌引》没有任何雕饰，作为乐曲使用的乐器又是以悲著称的箜篌，使听者“莫不堕泪饮泣”。④任公先生是怎样讲这首诗的？请大家在课文中把它找出来。明确：（D6）“这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧”。⑴任公先生的朗诵有什么特点，我们听不到了，但是闻一多谈到自己学生时代在清华听任公先生讲授这首《箜篌引》说：梁任公先把那首古诗写在黑板上，然后摇头摆脑地朗诵一句：“公、无、渡、河”，接着大声喝彩，叫一声“好”！然后再重复地念：“公、无、渡、河，”“好！”“公、竟--渡、河，”“好！”“渡河--而死--，其奈--公何！”“好，真好，实在是好！”梁任公这样自我陶醉地一唱三叹，一声高似一声，并无半句解释，朗诵赞叹过后，就高呼道：“思成，抹黑板，快抹黑板！”思成是任公的儿子，也在班上听讲。黑板擦过，这首古诗就算讲完了……闻先生回忆完后，把声音压低，两手一摊，说：“大师讲学，就是这样！”这让我想起梁启超在清华大学国学研究院传道授业的做派：梁启超在清华大学国学研究院任教时，曾指导一研究生研究先秦思想史。期末考试该生只得了五十分。于是该生前往导师处询问，梁随口说：“您的考试卷我根本没看，看考卷既浪费时间，对我也没有帮助，放暑假你准备一下，开学来补考就是了。”开学后，梁启超在该生补考卷上打了一百分，说：“你的考卷我没看过，经过一个暑假复习，你一定考得很好，我也不用再看了。”看来，大师传道授业重视个人自我修行，所谓师傅领进门，修行在个人。所以，真功夫不是老师全给你讲出来的，是靠你自己做出来的。⑵梁启超的解释，我们也听不到，那我们来试着理解这首诗。①你认为诗中出现了几个人物？明确：两个。一个是硬要渡河的人，一个是劝他不要渡河的人。②哪一个是主要人物？结局如何明确：渡河者。渡河而死。③我们从梁启超先生的大声叫“好”中，不难看出梁启超对这个白发狂夫渡河而死寄予了怎样的感情？明确：敬佩。看来这个白发狂夫死的定是不凡，王国维曾评价：这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕。看来这个白发狂人并不是无由地蹈向死地，不然梁启超的叫好就很诡异了。④我们做个猜想：这个白发狂人他懂不懂他渡河面临的危险？明确：肯定是懂得的。⑤那么，白发狂人的这种直面死亡的勇气，这种明知不可为而为之的执着，与梁启超波澜壮阔的一生撞击在一起，会让他想到谁呢？明确：在戊戌变法中慷慨就义的——谭嗣同。⑥为什么会想到谭嗣同？谁来给大家介绍一下谭嗣同戊戌变法失败后，谭嗣同本可以不死，可是他只亲自将梁启超送往日本使馆避难，自己却选择作中国变法史上流血第一人。他在狱中对梁仍念念不忘，他在监狱有一首题壁绝命诗，同学们应该很熟悉——“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这一去一留中的“两昆仑”就是指他自己和梁启超。谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操让先生为之敬仰，为之感慨。英雄惜英雄，先生如此感慨也正是因为先生的一腔爱国情怀！”四、小结【提问】先生的演讲引用了很多内容，但为什么作者偏偏提到《箜篌引》《桃花扇》和杜甫诗这三个例子？请大家讨论交流一下。【明确】梁任公是个有热心肠的人，有着一颗爱国之心（情感的核心）。作者选取的这三则材料都能突出表现他这一情感和性格。而有爱国心这一点，在先生多变的一生中是始终坚守不变的。课文学习到此，我们也就能明白“有学问，有文采，有热心肠的学者”是对梁启超形象的高度概括，也是作者发自内心的赞美，是对梁的极高评价！至此，我们应该感谢作者梁实秋，他用轻盈的笔法，尊仰的灵魂，重现了三千年不遇的大变局之下，那咳珠唾玉、环佩锵鸣的大师形象，重现了他的自信挺拔，他的雷鸣呼啸，让我们仿佛看到了八九十年前活跃在清华讲坛上至情至性，一腔爱国情怀的任公先生。我们更要感谢我们的教材，正是它对传统文化和民族精神的捍守，才使我们有机会去感受任公先生兼爱天下的胸怀和匡时救世的侠义风范。五、细节描写与体察人物情操【提问】作者梁实秋写了这么好的一篇文章，大家想想，作者是通过什么方法把任公先生写得这般活灵活现的呢？”请大家讨论一下。【引导】大家看标题叫什么——《记梁任公先生的一次演讲》，这里写的演讲内容是完整的吗？——作者记录的演讲内容都是片段的、零星的，这是什么描写方式？明确：细节描写。本文就是通过细节来传达人物的精神品格的。因此，揣摩细节，从而体察人物之美是我们在阅读鉴赏时应该重视和借鉴的。六、课后作业：尽管今天的我们不能像作者那样身临其境，亲耳聆听任公先生的演讲，但我们读了把任公先生写得这般活灵活现的文章，不由人不产生情感共鸣。因为我觉得我们班同学也是很有文采，有热心肠的。言为心声，请以“任公先生，我想对你说……”为开头写几句话，表达你对任公先生的认识或情感。七、结束语：高山安可仰，徒此揖清芬。任公先生对中国传统文化的强大自信和一生捍守，让我想起海子的诗句：路上万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起此火为大开花落英于神圣的祖国梁启超不仅用自己的一支健笔，影响了近代中国的命运，而且他将自己的风华润泽在子女身上。创造了“一门三院士，九子皆才俊”的文化世家现象。其中有3个儿子是中国院士。长子梁思成，一代建筑宗师；次子梁思永，中国近代考古学和考古教育开拓者之一，兄弟俩同时当选为第一届中国院士（人文组）。幼子梁思礼，著名火箭专家，中国导弹控制系统创始人之一，中国航天事业的奠基人，1993年当选为中国科学院院士。梁氏一家真可谓“满门俊秀”。现在，我们只祈愿风流终不被雨打风吹去，先生之风，山高水长。任公先生一生高文博学，竭忠尽智，报效国家。对他的认识和了解，一节课的时间只能“蜻蜓点水”式的，但老师真诚地希望在座的每一个年轻的生命，日后都能成为任公先生期许的中国少