《四、乐民之乐忧民之忧》课件(陕西省县级优课)_第1页
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文档简介

乐民之乐，忧民之忧

——《孟子》学习目标1、掌握“见、乐、子、省”等实词的意义和用法，积累“于、直、庶几、举、何以”等虚词的意义和用法，理清文本。2、学习对比手法在说理中的作用。3、探究文中三段选文体现的仁政思想。因声求气王语（yù）暴（bào）庶（shù）几（jī）

独乐（yuè）乐（lè）,与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？

直（zhǐ）好世俗之乐（yuè）耳只、仅仅举疾首蹙（cù）頞（è）全、都头痛、皱眉的样子告诉近似、差不多娱乐快乐更快乐特殊句式1、被动句暴见于王他日，见于王曰

见陵之耻除矣吾长见笑于大方之家区别：齐宣王见孟子于雪宫特殊句式2、宾语前置句何以能鼓乐也？何以能田猎也？然而不王者，未之有也。3、介词短语后置（状语后置）句王语暴以好乐王尝语庄子以好乐今王鼓乐于此吾欲观于转附、朝儛文本探究问题一：三篇选文在内容上有什么相同之处？问题二：孟子分别是如何讲的？

孟子之文以宏肆明快胜，有似庄子之浩瀚，而非庄子之恢诡；有似苏、张之诡辩，而推王道，不重利害。为欲行其道，不惜反复譬喻言之，几至了无含蓄，文学形式论者往往忽视其内容，但赏其波澜壮阔。

——台静农《中国文学史》突破难点问题一：孟子反对国君游乐吗？问题二：这段文字带给你怎样的启示？齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎！”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，

（chúráo）与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？——《文王之囿》突破难点问题三：为何孟子如此强调人民的快乐和利益？问题四：在现代社会中，人民的幸福感从哪里来？课后作业1、完成

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