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文档简介

“读书的形式感”作文讲评——如何展开议论文段的说理如何展开议论文段的说理除了运用举例论证、引用论证外,还有什么方法?【文段对比赏析】

读书的形式感不利于真正进入沉静的阅读心境。宋濂对于阅读就葆有一份最纯粹的热爱,在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”的条件下依然“弗之怠,走送之,不敢稍逾约”,并且在同窗的丰渥条件的对比下,能够感受到读书中的“足乐”也,所以能够博览群书,“因得遍观群书”,终成一代贤才。读书,在艰苦的环境下反倒更可激发读书的欲望和斗志,哪里需要什么闻花品茶的形式感。【文段赏析】

读书的热爱,是发自于内心的,是任何仪式都无法强加的。由古至今,都没有停止过这样的热爱。古人有凿壁偷光,今人有“路灯下的青春”;古人有汗牛充栋,今人有老人图书馆;古人有借书于藏书之家,手自笔录计日以还,今人有鲁迅炉火堆旁奋笔疾书。在他们心中,能够读书便是一切,何必在乎是否符合仪式,何必在乎是否有精致茶点的辅佐,何必在乎环境是否优雅、举止是否规范?所以,倘若是全身心地投入于读书,仪式感的有无并无妨。因为,我们阅读的,是字里行间的优美,是辞藻中营造的一种不可拒绝的氛围,及其间传递的意义和思想。【文段赏析】

读书的热爱,是发自于内心的,是任何仪式都无法强加的。//由古至今,都没有停止过这样的热爱。古人有凿壁偷光,今人有“路灯下的青春”;古人有汗牛充栋,今人有老人图书馆;古人有借书于藏书之家,手自笔录计日以还,今人有鲁迅炉火堆旁奋笔疾书。//在他们心中,能够读书便是一切,何必在乎是否符合仪式,何必在乎是否有精致茶点的辅佐,何必在乎环境是否优雅、举止是否规范?所以,倘若是全身心地投入于读书,仪式感的有无并无妨。因为,我们阅读的,是字里行间的优美,是辞藻中营造的一种不可拒绝的氛围,及其间传递的意义和思想。如何展开议论文段的说理除了运用举例论证、引用论证外,还有什么方法?道理论证凭借什么具体展开?学会借句式引领思维比喻论证对比论证学会借句式引领思维段落是句子的有机结合。议论性文段适合使用组句。名言举例:“自古以来就有拼命实干的人,有舍身求法的人,有为民请命的人,他们是中国的脊梁。”——鲁迅(并列复句)“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。”——海子(假设复句)复句知识回顾

1.并列复句:平行的并列关系。(既……又……,不是……而是……,是……不是……,同时)2.递进复句:后句意思比前句更进一层。(首先是……然后才是……,谈何……遑论……,不但……而且,尚且……何况,更不用说,还……)“概念界定”中常用并列复句或递进复句对比以下概念界定:①形式感,就是营造一种安静的氛围。②所谓“形式感”,它是进入阅读心境的一种途径,让人们享受到物质满足的同时,也感悟到了读书的意义。③所谓“形式感”,并非浮于表面的假象,而是一种深入人心,从内而外散发出的端庄的态度。它并非是一目十行的本领,亦不是囫囵吞枣的全盘接收。它是品味书中的味道,是领悟人生的真谛,是对书的尊敬与不可亵渎。分析利弊常用递进复句:

花香和茶点改变的不仅仅是环境,更是一个读者的心境。试想,一个满心杂念、满面愁容的人怎么会用心品味书中的意趣和意义呢?显而易见,有一个优雅的环境,就更容易做一个醉心的读者。它首先是对人类智慧的尊重和欣赏,其次才是对其价值的再度探究和推陈出新。这种态度应是我们每个公民都应具备的,这种态度才是文化繁荣所需的营养土壤。3.选择复句:从分句中做出选择。(与其……不如……,宁可……也不……,或者……或者……,要么……要么)“概念界定”中常用并列复句或递进复句

也可以用选择复句:有些人太爱面子,与其说是追求自信的表现,倒不如说是虚荣心和极度自卑所混合而成的心魔。4.转折复句:后句与前句相反。(毋庸置疑……但是……,诚然……然而……,尽管\固然……不过,无可厚非\不可否认……但)转折复句常用于“思辨”中

流行词汇是为满足网络社交认同感而衍生的,其中大部分词汇是任意压缩、曲解内涵生硬组合。虽然这些词汇的出现一定程度上带来了语言活力,具备丰富性和多样性,但毕竟语言体系是严谨而逻辑缜密的,没有文化根基的自造词在语言系统中很难拥有立锥之地。5.假设复句:假设出现了某种情况会产生什么结果。(假如、倘若……那么、便、就……,纵然、哪怕、即便、纵使……也、还是)谈利弊时常用假设复句和递进复句反面假设:如果给一个不思进取、不务正业的人一本书,并加以天堂般的待遇,难道他会“动心”去读书?即便会,或许只是为了迎合“环境”,眼睛止于纸上罢了。(柯宇航)正面假设:倘若我们在心灵上已达到忘我的境界,又何须在意俗世的浓妆淡抹呢?(柯宇航)对比论证6.因果复句:前因后果。(正因为……才,由于……因而……,之所以……是因为……,故此,故而)探究根源时常用因果复句书籍中所承载的知识其价值不可估量,正是因为注重其文化的价值,我们才需寻一种与高雅相匹配的方式来对待它。【综合文段1】论点+转折+假设+例证+因果结句

面子并非无足轻重,过度强调却有违人之风骨。人是爱美的动物,“女为悦己者容”,穿着漂亮时尚来撑足面子本无可厚非,可若为自身利益一味为别人撑足面子,则不可谓不卑贱,不违人之风骨。寇准于席间用餐时将米粒沾在胡须上,丁谓特意为其去之,才有“溜须”之典故。可谓把寇准的面子照顾得妥妥贴贴,可其自身阿谀谄媚之丑态亦暴露无遗,即便后也位高权重,但其于后世之风骨却早已荡然无存。是故照顾面子对人对己均无益,不过是折损风骨罢了。【综合文段2】论点+因果+例证+假设+结句

国之安需法家拂士(忠臣贤士)。因为若无,也许意味着一个朝代的完结,或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为戒。此二者是历史上有名的暴君,独断专制、残暴有加,不虚心受谏,反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的。试想,当“法家拂士”被屠尽,又有谁能为一国之兴尽己智谋、献其忠心呢?朝代更迭、国家覆灭是没有“法家拂士”的苦果。【综合文段3】引用+因果+论点《庄子》有云:“夏虫不可语于冰”,说对一只夏天的虫子无论你怎样和它谈论冬天的冰雪它都不会明白。人生百态,因为境遇不同,学识不一,立场不同,左右各异,我们很难看法一致。故不必嗔怒别人无法认同自己的观点,我们都是夏虫,无法理解对方的寒冰。多点宽容,比什么都强。牛刀小试:

试着至少用两种复句和举例论证(比喻论证)试着写一段话。主题:读书的形式感观点+选择复句+并列复句+比喻论证

然而,过多的形式却无益于阅读。闻着怡人的花香,吃着精致的茶点,不知是赏花,还是品茶,你享受的是晒太阳的乐趣还是阅读的乐趣?看似雅致的形式可以是一种点缀,也可以是一种干扰。这种干扰越强,阅读就越偏离其本质。强调形式,再到徒具形式这种行为如同许多人书架上几本从未开启的书籍,只为给予自我的一点毫无用处的安慰,营造一个现代读者的虚幻感觉。他们如同终年进香祈祷的信徒,神坛上的香灰一层又一层,好事一桩不做,再多的虔诚,再多的真挚,也都化作一缕缕青烟散尽空中。比喻论证

读书像什么?读书的“形式感”又像什么?

“书籍是人类进步的阶梯”,读书便是在这阶梯上攀爬,从而到高处得到精神享受。而“读书的形式感”好比在阶梯上铺满鲜花,备好茶水,给足了形式才愿意去攀登这人类进步的阶梯。如此注重“读书的形式感”,谈何登上阶梯所连接的心灵高处,也

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