《永遇乐京口北固亭怀古》导学案(部级优课)

《永遇乐京口北固亭怀古》预习学案【学习重点】1.

进一步了解“怀古咏史诗”的基本写法——用典，借古讽今和怀人伤己。2．深度理解辛弃疾的“爱国”情感。一、诵记名言警句——英雄的失意悲歌。1．逢时独为贵，历代非无才。（陈子昂）

2．文章憎命达，魑魅喜人过。（唐杜甫）3．可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐）4．元知造物心肠别，老却英雄似等闲。（陆游）5．最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。（戴复古）6．把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。（辛弃疾）二、了解文学常识（一）走进作者辛弃疾一生坚决主张抗金，曾上《美芹十论》均未被当权者采纳。其词抒写力图恢复国家统一的热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋当权者的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。词风豪放悲壮。（二）了解背景《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。这首词写于南宋宁宗开禧元年(1205)，当时宰相韩侂胄想用北伐做幌子来笼络世人。辛弃疾以65岁的高龄来到镇江任职，他本以为到这里能有所作为，但很快他便发觉韩侂胄是为了邀功，只想草率出兵，而朝廷则毫无北伐复国之意。于是作者深感失望和气愤！遂以怀古为名，借用历史典故，把自己的一腔怒气和怨恨通过这首词尽情地发泄了出来。三、夯实基础--疏通文意，初步思考1．给下列加点字注音。⑴舞榭

⑵巷陌

⑶封狼居胥

⑷佛狸祠

⑸拓跋焘

⑹元嘉

2．写出下列句中古今异义词的古义。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去

古义：

；今义：3.指出下列句中活用的词语并解释。⑴赢得仓皇北顾

⑵廉颇老矣，尚能饭否

4.文言句式⑴舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去

⑵英雄无觅，孙仲谋处

⑶四十三年，望中犹记，烽火扬州路

5.文学常识填空。辛弃疾（1140～1207），山东历城人，

宋词人，字

，号

。与

同为豪放派的代表，合称“

”。其词意境雄放阔大，气魄宏伟，沉郁顿挫，豪迈非凡。内容多为抒发抗敌救国的爱国热情与壮志难酬的悲愤之作，我们曾学过一首反映他梦回沙场的作品《

》。6、借助“注释”，了解作者运用了哪些典故，并初步思考运用这些典故的作用。（什么是用典？用典是借用历史故事来表达作者的情感，借古人来抒发自己的情怀。课堂读写探究

一．重点突破

（一）研习课文，品味用典1．上片，写了孙权和刘裕两个人，这两个人的共同点是什么？用此典故，有何作用？2．下片，运用刘义隆的典故，有何作用？作者对刘义隆北伐持何态度？这表现了作者怎样的观点？3．作者写佛狸祠典，描写的是什么场面？“烽火扬州路”指什么？二者对比表达了作者什么心情？4．你了解廉颇“一饭三遗矢”的典故吗？作者用廉颇的典故，用意是什么？（二）深入阅读，思考以下问题《念奴娇赤壁怀古》与《永遇乐京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，试讨论这两首词的异同。二、当堂训练下面一段文字是对全词的总结，请结合理解填空这首词运用

的手法，对孙权、刘裕的赞扬，就是对

的指责，慨叹英雄难觅；对

的讽刺，就是对韩佗胄草率冒进的警告；对佛狸祠下的感叹，就是对

的不满。最后以廉颇自比，则是一个

、一个大英雄泣血的内心独白！这是一首怀古之作，更是一首

之作！

课后拓展读练

水龙吟过南剑双溪楼（【辛弃疾】举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭阑却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？[点评]

这是辛弃疾爱国思想表现十分强烈的名作之一。作者登览双溪楼，想到被金人侵占的中原广大地区，于是联想到传说中落入水中的宝剑。值此危急存亡之秋，多么需要有一把扫清万里阴云的长剑呵！然而，词人之所见，却只是莽莽群山，潭空水冷，月明星淡。欲待燃犀向潭水深处探看，却又怕水面上风雷怒吼，水底里魔怪凶残。意在表明恢复中原是会遇到重重阻挠与严重破坏的。下片即景抒情，虽然流露出壮志难酬、不如闲居高卧的隐退思想，但这一消极思想之产生，是与他当时的处境，与南宋王朝整个政治形势分不开的。南宋小朝廷偏安一隅，不图恢复进取，一味妥协投降；对爱国抗敌的有识之士却百般压制打击，直至迫害镇压，使统一中原的伟大事业付之东流。因此，在指出辛词中经常流露的隐退闲居这一消极思想的同时，还必须指出这种思想之所以产生的客观原因。阅读下面的文字，完成1～4题。郁孤台之魂【徐南铁】我与辛弃疾在郁孤台上相会。八百年的时光衔枚疾走，郁孤台几番修修废废，辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却仍在台上徘徊。你还在俯望着江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。你叹息那清清的江水中有多少行人泪。如今，废城墙外建起了一座华丽的人行桥，桥上行人不断，桥下木船相连。你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗？对岸的鹧鸪曾为你的壮志抱屈，与你“天凉好个秋”的心曲唱和。今天，你的鹧鸪已飞入历史深处。对岸陈列的是工厂、民居，鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调。幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州，却不知这郁孤台就在赣州的西北角。及至知道了城内田螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台，我急匆匆兴冲冲地骑车奔向那里，想依着你的英魂去领略“青山遮不住，毕竟东流去”的沉郁，苍凉以及辽邈的历史感。没想到红漆剥落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去，郁孤台一派败落不堪风雨之貌，灰冷、凋敝，连板壁也不全，只有晾在台上的几件艳丽的衣服才见出一分亮色。但是，在蓝色天幕的衬托下，郁孤台的飞檐高高翘起，依然孤傲、挺拔、风骨凛然……今天，我们终于在郁孤台上相会了！今天的郁孤台披红点翠，焕然一新，好一副古装的雍容贵态。我相信，作为一个“横绝六合，扫空万里”的词人，你不会为一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影不是因台的兴衰而兴衰的。三层的郁孤台高不过15米，但因建在高处，赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲，除了当地的文人墨客偶尔雅集，郁孤台游人不多。这更好，我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天，让无限思绪扑面而来。我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它接受过那样多的咏唱，苏东坡，文天祥、戴复古、李梦阳……都是文坛巨子，为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱？辛弃疾不语。我久久凝望着他极目天外的侧影，那非常熟稳的神情渐次幻化为屈原、杜甫，白居易，陆游，龚自珍……我猛然明白了！“可怜无数山”的襟怀，“江晚正愁予”的情愫，不就是中华文化脉搏上激越的音符吗？以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去，这种精神不去；台颓，这种精神不颓。即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍……辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来，久久地回望郁孤台。也许，历史上人们屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红。郁孤台郁结着民族魂！1．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是

(

)A．本文以辛弃疾的《菩萨蛮郁孤台下清江水》贯穿全文，不仅起到组材的作用，更起到凝结悠悠历史所沉淀的民族之魂与彰显文意的作用。D．第四段写“鹧鸪已飞入历史深处”，“鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调”，形象地写出了八百年前的那一段民族屈辱史已经成为过去。C．作者用“披红点翠，焕然-新”来形容今日的郁孤台，和过去“灰冷，凋敝”“败落不堪”的郁孤台相对比，突出了国盛则台兴的道理。D．倒数第二段写“历史上人们屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红”前加“也许”，有推测的语气，这比不用“也许”的肯定语气更恰当些。E．本文选取的角度十分新颖，把800年的历史人物拉到眼前，与之对话，更能表达作者因仰慕辛弃疾而抒发自己的怀古幽思这一旨意。2．本文第五段先说“郁孤台一派败落不堪风雨之貌”，后来又说郁孤台“依然孤傲、挺拔、风骨凛然”，作者这样写是为了说明什么？倒数第四段中，作者写“我猛然明白了”，作者明白了什么？4．文章第一段写“我与……相会”，结尾二段写“辛弃疾依然……回望郁孤台”“郁孤台郁结着民族魂”。分析作者这样写的意图和好处。参考答案[课前]1．⑴xiè

⑵xiàng

mò

⑶xū

⑷bì

⑸tāo

⑹jiā2．⑴回头看，动词

/

看望，拜访，动词

/

反而、难道，表反问⑵阳光，名词

/

山的南面，名词⑶似，像，动词

/

及，比得上，动词3.繁华的景象，流风余韵。4.⑴北：名词作状语，向北。⑵饭：名词用作动词，吃饭。5.(1)被动句，“被”字表示被动。(2)倒装句，现代汉语的正常语序为“无觅英雄孙仲谋处”。(3)倒装句，现代汉语的正常语序为“望中犹记，四十三年，扬州路烽火”。6.南

幼安

稼轩

苏轼

“苏辛”

《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》[课堂]一、（一）1．明确：孙权、刘裕。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾怀古，第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙权。“风流总被雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。江山本应代有英雄出，但是现在却没有孙权这样的英雄了。“斜阳草树……曾住”刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。作者借此隐约表达自己抗敌救国的心情。共同点——他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步明确：“觅”、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往。表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者昏庸无能，屈辱求和。2．以史为鉴，告诫韩侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。3．作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达自己对南宋政府不图恢复中原的不满。4．抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。（二）提示

1.相同点：结构上均为“地点＋怀古”，意境上均为雄浑壮阔，主旨上均为借古喻今。2．不同点：(1)《念奴娇赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。(2)议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词作纵横跌荡，议论能思索宇宙人生的积极意义。辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。(3)苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用典多，层层转折，显得隐晦。二、这首词运用借古讽今的手法，对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责，慨叹英雄难觅；对刘义隆的讽刺，就是对韩佗胄草率冒进的警告；对佛狸祠下的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是一个报国无门者、一个大英雄泣血的内心独白！这是一首怀古之作，更是一首伤今之作！课后读练CE。解析：C项，写今昔郁孤台之兴衰，是说郁孤台有一种永恒的精神，即郁孤台之魂，它不会因为台的兴衰而兴衰，说“突出了国盛则台兴的道理”，不妥。E项，“抒发自己的怀古幽思这一旨意”欠妥，因为旨意是作者所抒发的对郁孤台凝结着的民族之