廉江市2020-2021学年度高二第一学期期中考试历史试题

绝密★启用前廉江市20202021学年度高二第一学期期中考试历史试题考试范围：必修三第13单元；考试时间75分钟；出题人：SL.斌注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、试室号、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单选题（共16道，每道3分，共计48分。）1、在“法”与“德”关系上，某位思想家主张先德后刑、先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。这位思想家最有可能是()A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子2、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多”这种观点属于：()A.孔子的“仁”学思想B.孔子的“克己复礼”思想C.老子的辩证法思想D.老子的“无为而治”思想3、孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是：()A.“有教无类”的办学思想B.“因材施教”的教学方法C.“知之为知之”的学习态度D.“温故知新”的学习方法4、孔子对待天命鬼神的态度是()①主张应该“敬鬼神”②对鬼神的存在持怀疑态度③否认天命鬼神的存在④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④5、孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是A.仁者爱人B.贵贱有序C.克己复礼D.有教无类6、孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”由此，他提倡()A.无为而治B.人而不仁，如礼何C.为政以德D.唯仁者能好人，能恶人7、2018年6月浙江高考语文作文题写道：浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想。与上述思想直接相关的思想家有()①朱熹②陆九渊③王守仁④顾炎武A.①②B.③④C.①④D.②③8、“中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑天仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释……中国古代的数学偏重‘算’的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。”材料认为我国古代科学技术的主要特点是()A.政府是科学研究的主要组织者B.强调实用技术忽视抽象科学C.普遍重视科学实验D.形成了完整的理论体系9、歌曲《龙文》中唱到“一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这形象地赞誉了我国的()A.戏曲艺术B.书法艺术C.绘画艺术D.诗歌艺术10、王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适（元）杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了()A.元杂剧兴盛的直接原因B.文化发展与时代变迁的关系C.戏曲产生的社会根源D.元杂剧空前绝后的历史地位11、湖南的主要地方剧种不包括：()A.豫剧B.花鼓戏C.祁剧D.湘剧12、宋元时期的文人大都多才多艺，其中有一位他的画作被称为“神品”，他是()A.苏轼B.吴道子C.赵孟颊D.张择端13、明清时期绘画的特点包括()①个性化鲜明②风格多样化③绘画的实用性和生活化④雍荣华贵A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④14、马丁．路德曾说“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”下列主张与此相符的是()A.因信称义B.社会契约C.因行称义D.天赋人权15、“人是万物尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在”。关于这一论断说法不正确的是()A.体现了人文主义精神B.忽视了人们认识的共同性C.容易发展成为诡辩论D.使哲学由天上到人间16、李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现实的生活和劳作……”此“事件”是()A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.工业革命第II卷（非选择题）二、材料分析题17.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一

在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》材料二

19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（4分）(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（4分）(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（6分）18.阅读材料，回答问题。（14分）材料一

传教士成为明清之际西方文化输入的首要担当者，在很大程度上是跟明末利玛窦开创的“学术传教”(或称“知识传教”)策略所奠定的。以传教士为媒介的西学东渐，其具体的传播渠道主要包括口头传授、译撰中文书籍、携入或自制西洋科学仪器等。当时的译著共成书400余种,其中科学类占130余种。当时对欧洲科学著作的翻译盛行一时,大部分的西方科学知识通过翻译介绍到中国。——摘编自徐海松《清初士人与西学》材料二

康熙之后(十八世纪上半期)中西文化的联系竟为中断。雍正元年(1723年)明昭禁教，实际宣布对西方文化绝交。此后的一个世纪，是西方世界变化最大、进步极速的时代，一系列重大事件尽皆出现于此百年之间。而我们全无所知，毫无所感。此间，以英国为首的对华贸易固然仍在继续，但英人所重视的是商业利益，一心想的是通过运销鸦片而多赚取中国的白银，绝不注意文化上的沟通。——摘编自郭廷以《近代中国的变局》材料三

从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的新阶段。从西学的输入而言，“政治国家与夫哲理之书满街皆是”“日日而言政治学，人人而言政治学”成为一种社会现象。据统计，1901—1904年各书社翻译的西方政治学说专著共66种，1901—1909年各期刊杂志发表译述文章共127篇。地域从欧美到日本，各种具体法规、法制、各国政治制度的专门著作更是不胜枚举。——摘编自杨荣《论西学东渐对中国社会产生的影响》(1)依据材料一，概括西方教士在华活动的特点和影响。（4分）依据材料二及所学知识，分析导致中西方文化联系中断的原因及后果。（4分）根据材料三，概括从戊戌变法到辛亥革命时期西学东渐的主要特点，依据所学知识简析这一阶段西学引入的背景。（6分）

三、论述题(12分)19.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料“贞操是男女相待的一种态度，乃是双方交互的道德，不是偏于女子一方面的。”封建的贞操论则是“一偏的贞操论”，是“男子专制的贞操论”，因而是“不合人情、公理的伦理”。那种“巴望别人家的女儿替他未婚夫做烈女”的议论乃是“全无心肝”的贞操论，旌表烈女乃是“不合人情、不合天理的罪恶”，“劝人做烈女，罪等于故意杀人”。——摘编自胡适《贞操问题》评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。)四、选做题（12分）20.【历史——选修4：中外历史人物评说】李清照，以词著世，被称为南宋婉约派宗主。她前期的词，知《风凰台上忆吹箫》、《一剪梅》等作品，多写自然风光景物和个人的离愁，同时，较大胆地流露出自己对美好爱情生活的渴望。南渡以后，李清照作品有较明显变化。如：“生当作人杰．死亦为鬼雄；至今