（江苏专用）高考历史总复习 第十三单元 西方人文精神的起源和发展 第29讲 宗教改革和启蒙运动练习 人民版-人民版高三历史试题

第29讲宗教改革和启蒙运动A组基础过关题组一、选择题1.(2019江苏泰州检测)马丁·路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是()A.将人们从宗教迷信中解放出来B.动摇了上帝在人们心中的地位C.从神学的角度论证了人的自由和独立性D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等答案C题干体现了马丁·路德“因信称义”的主张,他反对盲目听从教皇和教会的说教,但并不反对宗教信仰,A项错误;宗教改革旨在反对教皇和教会的权威,没有动摇上帝在人们心中的地位,B项错误;马丁·路德的主张从神学的角度论证了人的自由和独立性,打破了教会对人的束缚,C项正确;D项在材料中没有信息体现。2.(2019江苏淮安模拟)有人提出这样的质问:“罗马教皇有什么权力强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷,必须以何等精神学习耶稣的教诲,必须为自己的放纵付出多少的代价……”提出质问的“人”最有可能是()A.古希腊的智者 B.14世纪的人文主义者C.16世纪的宗教改革家 D.18世纪的启蒙思想家答案C由题目中的信息可知,提出质问的“人”主张废除教皇的世俗权威,这应为宗教改革,故本题应选C项。罗马教皇诞生的时间远远晚于古希腊的智者运动,故排除A项;文艺复兴时期,资产阶级由于实力弱小,还不敢直接提出废除教皇世俗权威的主张,故B项错误;启蒙思想家直接将斗争的矛头指向封建专制制度,故排除D项。3.(2019江苏东台模拟)关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人都可以直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()A.挑战教会的权威B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.主张废除教阶制度与宗教仪式答案A从材料中的“人人都可以直拨上帝的‘热线’了”可知,对上帝信仰不再借助教会,体现了对教会权威的否定,故A项正确。B项中“否定信仰上帝”说法错误;C、D两项在材料中没有涉及。4.(2018江苏扬州一模)“伏尔泰打开了所有的灯,请来了庞大的乐队,邀请公众参观,然后令他的敌人原形毕露。结果,使敌人无计可施。”伏尔泰打开的灯是()A.肯定人性,追求幸福 B.追求自由,呼唤正义C.理性至上,人非工具 D.开明专制,否定宗教答案B伏尔泰是启蒙运动的领袖,而“肯定人性,追求幸福”是文艺复兴时期人文主义的特点,A项错误;“庞大的乐队”“邀请公众参观”表明伏尔泰追求自由,呼唤正义,B项正确;“理性至上,人非工具”是康德的思想,C项错误;伏尔泰主张开明专制,但并不否定宗教,D项错误。5.(2018江苏盐城期中)伏尔泰声称《牛顿哲学原理》一书不是为聪明人设计的,而是为无知的平民阶层设计的。“苹果从树上掉下来”的故事,便是出自伏尔泰的手笔。伏尔泰此举意在()A.借用牛顿学说推动思想解放B.贬低牛顿经典力学体系的作用C.推动文艺复兴运动走向高潮D.启发平民探寻自然科学的奥秘答案A伏尔泰以故事的形式来阐释牛顿的思想,描述牛顿所遵循的科学研究方法,把牛顿思想通俗化,实质是借牛顿学说推动思想解放,A项正确。B项明显错误;伏尔泰是法国启蒙思想家,C项错误;启发平民探寻自然科学的奥秘不是伏尔泰此举的目的,D项错误。6.(2018江苏南京期初)康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调()A.政治革命,推翻专制 B.批判质疑,理性思考C.主权在民,人人平等 D.信仰自由,社会契约答案B“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”表明康德强调的是思想自由,不是用革命推翻专制,故A项错误;材料中康德强调的是思想自由,要有理性思考,学会批判质疑,故B项正确;“主权在民,人人平等”与材料中康德强调的思想自由不符,故C项错误;社会契约思想是卢梭的思想,材料中康德强调的是思想自由,故D项错误。二、非选择题7.(2017江苏南京期初)阅读下列材料:材料一社会契约思想是在经历了中世纪漫长的反专制、反宗教愚昧,提倡人性、争取个性解放的文艺复兴运动和追求信仰自由的宗教改革运动以及反封建专制、要求建立政治自由的启蒙运动的浪潮中逐渐催生、渐次发展起来的。……从此,对人类智慧的信仰代替了对上帝的信仰,公民的概念取代了臣民的概念,自由契约观念取代了人身依附观念。这些观念重新肯定了人的价值和尊严,其实质是对人本身的关注,人的生命、安全、财富、自由与平等。——杨国栋《社会契约理论的历史回溯、思想评价及宪政意蕴》材料二社会契约绝不是要消除自然的平等状态,相反,它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等;这样,不管人类在力量与智力上是如何的不平等,人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。——卢梭《社会契约论》材料三在社会契约论看来,国家只不过是一种政府与人民之间的契约,契约确立了作为统治者的政府和被统治者的人民的权利与义务关系。这种契约的成文形式就是宪法。……现代宪法的一个核心特征就是同时强调对政府权力的限制。现代宪法对个人权利的保障体现了社会契约论的精神,从某种意义上说,宪法实际上是政府与人民之间订立的一项契约。因为一个合法的政治社会应基于人民的同意,这种同意应在人们为建立政府而达成的社会契约中反映出来。——蒋永甫《现代国家构建:社会契约的维度》请回答:(1)据材料一,概括指出社会契约思想产生的历史背景及其价值。(4分)(2)据材料二,指出社会契约论的核心思想,并结合所学分析其对当时法国所产生的历史作用。(4分)(3)据材料三,指出社会契约精神在现代国家建构中是如何体现的。综合上述材料,指出契约精神和社会进步的关系。(4分)答案(1)背景:反封建专制斗争;思想解放运动的推动。(2分)价值:促进人们思想观念转变;推动了人文主义思想的发展。(2分)(2)核心思想:强调道德和法律;追求平等。(2分)历史作用:进一步解放思想;推动法国大革命的开展。(2分)(3)体现:制定宪法;限制了政府的权力;保障个人权利。(任答两点,共2分)关系:契约精神促进了社会文明,社会进步又推动契约精神发扬光大。(2分)B组能力提升题组一、选择题1.(2019江苏徐州模拟)马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于()A.动摇了上帝在人们心中的地位B.获得精神自由和信仰的自主权C.是人类自我意识的第一次觉醒D.沉重打击宗教神权和专制王权答案B材料的核心观点是“因信称义”,意思是只要虔诚信仰,就可以得到救赎,成为“义人”。从材料中的“‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义”等信息可知,宗教改革反对教会垄断与上帝沟通的权力,主张人人都能直接与上帝沟通,因此使人们获得了灵魂得救的自主权,选B项。2.(2019江苏南通等六市质检)“它在一般人和虔诚信徒中唤醒了宗教,将宗教几乎逐出了政治。它的主要性质,即人类心灵的解放以及精神领域绝对权力的废黜。”这里的“它”()A.冲破了宗教对人的精神控制B.借助古希腊罗马文化弘扬人文主义C.打破民众对罗马教会的迷信D.宣扬进化论挑战基督教神学创世说答案C材料中“将宗教几乎逐出了政治”“人类心灵的解放以及精神领域绝对权力的废黜”表明这里的“它”指的是宗教改革运动。宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信,解放了思想,C项正确。A、B两项指文艺复兴运动,D项指1859年达尔文发表的《物种起源》,均排除。3.(2018江苏常州一模)宗教改革在欧洲近代历史上有着重要影响,封建王侯、普通民众、教会内部的宗教人士都参与其中。下列叙述中,反映普通民众愿望的是()A.“脱离罗马教会之束缚而自立”B.“增加真正之宗教束缚耳”C.“恢复教会之美风,由之恢复其威力”D.“各国皆有治理本国境内一切事情之权力”答案BA、C两项是教会内部宗教人士的愿望,排除;马丁·路德主张每个人都有权直接与上帝沟通,简化了宗教仪式,让穷人也能有尊严地和教士一起做礼拜,这与“增加真正之宗教束缚耳”一致,B项正确;D项是封建王侯的愿望,排除。4.(2018江苏徐州考前模拟)他们面临着双重使命:既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来,又要避免滑向纵欲主义;既要声张自我牟利的正当性,又要将社会引向公序良俗;既要正视古典美德共同体一去不复返,又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”()A.开启了人文主义精神的先河B.恢复了被基督教泯灭的人性C.打破了民众对罗马教会的迷信D.开辟了否定权威的理性新时代答案D材料中“既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来,又要避免滑向纵欲主义;既要声张自我牟利的正当性,又要将社会引向公序良俗”反映了反对宗教禁欲主义,主张人文主义,同时强调人的理性,这属于启蒙运动的特点。启蒙运动开辟了否定权威的理性新时代,故D项正确。古希腊时期已经开启了人文主义精神的先河,故A项错误;文艺复兴恢复了被基督教泯灭的人性,故B项错误;宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信,故C项错误。5.(2018江苏南通调研)启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论,他认为上帝的存在可以约束人的行为,使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰()A.偏离了人文主义方向 B.借助宗教反对封建君主专制C.认可宗教的教化功能 D.主张用宗教来约束人的自由答案C据材料中“上帝的存在可以约束人的行为,使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续”并结合所学知识可知,伏尔泰是启蒙运动的代表人物,其思想没有偏离人文主义方向,故A项错误;材料并未涉及反对封建君主专制的问题,故B项错误;材料反映了宗教对人的约束,体现了宗教的教化功能,故C项正确;“约束人的行为”不等于“约束人的自由”,故D项错误。6.(2018江苏扬州考前调研)“近代心灵的真正问题并不在于天主教与新教之间,也不在于宗教与文艺复兴之间,而是在于基督教与启蒙运动之间。启蒙运动起始于欧洲,志在理性、科学与哲学。”由此可见,“近代心灵的真正问题”在于()A.人性解放 B.道德提升C.信仰重建 D.理性启蒙答案D“启蒙运动起始于欧洲,志在理性、科学与哲学”说明近代思想开始启蒙源于启蒙运动,故D项正确。A项属于文艺复兴时期的思想,排除;B项和C项不符合启蒙运动时期的思想,排除。二、非选择题7.(2017江苏单科)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料:材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》完成下列要求:(1)据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,