山东省德州市平原中英文实验中学2023-2024学年高考语文必刷试卷含解析_第1页
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文档简介

山东省德州市平原中英文实验中学2023-2024学年高考语文必刷试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、下列对有关名著的说明,不正确的两项是()A.诸葛亮死前,嘱咐姜维不要发丧,若司马懿来追,就将载有自己尸身的车子推至军前。司马懿引兵前来,见到端坐车上的孔明,大惊失色,急令退兵。B.王利发既有生意人的精明圆滑、劳动者的勤劳本分,同时也有对局势的不满。在报童向他兜售报纸时,他借问报童“有不打仗的新闻没有”,发泄了这种不满。C.单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”,充满了同情;同时,作者也批判了她们的“不争”,即缺乏对封建礼教的反抗。D.冯乐山趁高老太爷生日时向其提亲,将侄孙女许配给觉民。觉民求救于觉新,但觉新劝他听从安排,觉民愤而指责其为“无抵抗主义”与“作揖主义”。E.公证人以利害关系劝葛朗台和女儿讲和,因为如果葛朗台的妻子死了,欧也妮可以凭女儿的身份继承母亲遗产。葛朗台害怕了,这才把女儿放出来。2、阅读下面文言文,完成下面小题。情采圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟①同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中②,织辞鱼网之上,③其为彪炳,缛采名矣。《孝经》垂典,丧言不文;故知君子常言,未尝质也。老子疾伪,故称“美言不信”,而五千精妙,则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”,谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”,谓绮丽也。绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣。研味《孝》《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》《韩》,则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流,按辔于邪正之路,亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。何以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也;诸子④之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。而后之作者,采滥忽真,远弃风雅,近师辞赋,故体情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深轩冕,而泛咏皋壤。心缠几务,而虚述人外。真宰弗存,翩其反矣。夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本。言与志反,文岂足征?是以联辞结采,将欲明理,采滥辞诡,则心理愈翳。固知翠纶桂饵,反所以失鱼。“言隐荣华”,殆谓此也。夫能设模以位理,拟地以置心,心定而后结音,理正而后摛藻,使文不灭质,博不溺心,正采耀乎朱蓝,间色屏于红紫,乃可谓雕琢其章,彬彬君子矣。⑤(取材于刘勰《文心雕龙》)注:①鞟(kuò):革,去毛的皮。②镂心:精细雕刻推敲;鸟迹:文字。③织辞:组织文字,指写作;鱼网:古人用渔网、树皮、麻头造纸,故用渔网代纸。④诸子:指辞赋家。⑤正采:正色,代表雅正的好的文采。1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是①若乃综述性灵,敷写器象(若乃:至于)②老子疾伪,故称“美言不信”(信:相信)③研味《孝》《老》,则知文质附乎性情(乎:介词,译为“在”)④诸子之徒,心非郁陶(郁陶:忧思积聚)⑤为文者淫丽而烦滥(淫:过分)⑥故有志深轩冕,而泛咏皋壤(而:表顺承,译为“就”)⑦采滥辞诡,则心理愈翳(翳:遮蔽)⑧理正而后摛藻(摛:铺陈)A.①⑦ B.②⑥ C.③⑤ D.④⑧2.下列对文中语句的理解,不正确的一项是A.犀兕有皮,而色资丹漆犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲,但还靠涂上丹漆来显示他们的色彩B.绮丽以艳说,藻饰以辩雕用绮丽的文辞来辩说,用巧妙的辞藻来描绘万物C.言与志反,文岂足征如果文辞和情志相反,文章怎能经得住事实真相的验证?D.固知翠纶桂饵,反所以失鱼本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵,反之则钓不到鱼3.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是A.文章以“情采”为题,“情”指情理,即文章的思想内容;“采”指文采,即文章的表现形式;二者关系为“采”依附于“情”,“情”也需要借助“采”。B.刘勰认为文章的思想内容居于主要地位,是“立文之本源”;在此前提下,刘勰也不断强调着形式的重要性,其“重采”思想在文中随处可见。C.针对当时“体情之制日疏,逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气,作者强调学习辞人的“为文而造情”,强调“述志为本”,反对“为情而造文”。D.刘勰在如何运用文采的问题上提出要“联辞结采”,文采是为情理服务的,不能用得太过,如果文采泛滥怪异,势必使思想内容的表达模糊不清。4.将下面语句译为现代汉语。夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿5.本文运用多种论证方法,来论述文学艺术的“情”和“采”的关系。请选择两种,并结合文本作简要分析。3、阅读下面的文字,完成下面小题。4月28日,2019年中国北京世界园艺博览会在北京延庆开幕。北京世界园艺博览会围绕“绿色生活,美丽家园”为主题,其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。无论时光如何变迁,人对自然的向往,对绿色的亲近,都无法被磨灭。不幸的是,工业化进程创造了前所未有的物质财富,也产生了难以弥补的生态创伤。但是,人类之所以能够生生不息,正在于我们能够反思过往,作出正确的抉择。这一抉择便是告别杀鸡取卵、发展方式,走上顺应自然、保护生态的绿色发展之路。经过一段对自然过度索取和破坏的发展之后,的人们对生态文明与人类社会的关系有了更加深刻的认知。现实告诉我们,人与自然都是生态系统中的重要组成部分,两者之间是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。这需要人类携手合作应对,同筑生态文明之基,同走绿色发展之路。园艺博览,并非园艺的简单荟萃,而是展现人类与自然和谐相处的决心与意志,()。这种相处之道,大而化之,便是“天人合一”的崇高追求,具体而言,便是天更蓝、山更绿、水更清。“绿色生活,美丽家园”的主题所传递的,也正是在具体而微的生活中践行“绿色”之道的理念。当然,生态治理,对人类来说依然。但有了一代又一代人的践行,我们的家园必会越来越美丽,生活也必将越来越美好。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.北京世界园艺博览会闱绕“绿色生活,美丽家园”为主题,其目的是倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。B.北京世界园艺博览会以“绿色生活,美丽家园”为主题,旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。C.北京世界园艺博览会以“绿色生活,美丽家园”为主题,旨在倡导人们尊重自然、融入自然、追求美好生活。D.北京世界园艺博览会围绕“绿色生活,美丽家园”为主题,旨在倡导人们尊重自然、融人自然、追求美好生活。2.依次填入文中横线处的成语,全部恰当的一项是()A.竭泽而渔切身之痛不可或缺任重道远B.竭泽而渔痛定思痛不可或缺任重道远C.釜底抽薪痛定思痛不可缺少行稳致远D.釜底抽薪切身之痛不可缺少行稳致远3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.展示顺应自然又极具创意的和谐相处之道B.展示的是顺应自然又极具创意的和谐相处之道C.顺应自然又极具创意的和谐相处之道是所要展示的D.展示极具创意又顺应自然的和谐相处之道4、阅读下面的文字,完成各题。利用传统街区发展经济,早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措,大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”以增加城市的影响力,招徕商家和顾客(特别是游客)。充分利用好历史资源,让文化遗产活起来,本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中,也产生了形形色色的问题,甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧,令人痛心。究其原因,主要在于没有弄清传统街区本身的性质,以及该如何保护和利用。所以,传统街区要慎言“打造”。传统街区的价值就在于其“传统”在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区,其形成的过程都比较漫长,少则数十年,多则数百年,比如西安的西羊市,元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累,其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成,都体现着人民的生活理想与生存智慧,体现着社会的伦理道德关系,也体现着鲜明的地域特色,街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息,是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之,传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑,更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。因此,保护和利用传统街区,必须明白它自身的社会意义,明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,是饮鸩止渴的短期行为。因为,若没有对街区历史和现实的尊重,街区的文化特色将逐渐失去,其内涵必然会受到重创,所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴:迁走了老住户,推倒了旧房屋,建成了气派的新街道,招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店,后来却难以达到预想的效果,本地居民及游客均不买账,有数十家店铺又陆续撤走。当前对待传统街区还普遍存在一种现象,就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段,似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年,也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年,把它搞成往昔特定时期的模样,那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢?况且,即使真有街区百年前的照片或资料可资参照,但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境,你能把它不走样地整回到过去的年代吗?整回去之后又希望什么年代的人来生活?这么整的结果,必然是把真的整没了,搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董,哪怕看着再奢华,也不过是基因突变的怪胎,甚至是僵尸。街区房屋的整治,最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式,对不得不修缮的才采取适当措施,对违章违法的私搭乱建行为坚决予以纠正和制止。(摘编自马奔腾《传统街区要慎言“打造”》)1.下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是()A.传统街区蕴含了厚重的历史文化,可成为地方的名片,可以增加城市的影响力,也是城市发展旅游业的核心竞争力。B.历史文化是传统街区的价值所在,历史文化的形成需要几代人的努力,传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。C.充分利用好历史资源,让文化遗产成为发展地方经济的动力,需要先弄清楚传统街区本身的性质,并以保护为前提。D.那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂,它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社会的伦理道德关系。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章第一段直言当前不少城市“打造”传统街区出现了不少问题,然后探析原因,提出了慎言“打造”的论点。B.文章讲述了十年前北京前门大街改造失败的案例,这为论述保护和利用传统街区需尊重传统街区的内涵提供了例证。C.文章从传统街区的价值所在保护和利用传统街区时出现的问题的两个方面,论证了改造和利用传统街区要谨慎。D.文章第四段连续使用了三个问句,鲜明地表达了反对改造传统街区的态度,然后提出了传统街区整治的办法。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.在传统街区改造的过程中,如果能充分发掘出传统街区蕴含的历史、人文信息,因势利导,就能做到古为今用,古今融合。B.缺乏准确的定位,怀着急功近利的心理粗暴改造,既会破坏传统街区原有的格局,也难以建立新的有可持续性的文化生态。C.迁走原住居民,彻底改造旧城区,以此招商引资,这并不能长久促进城市的发展,反而会破坏传统街区的文化特色和内涵。D.对于传统街区,我们要怀有敬畏之心,要认真地去认识它、了解它、尊重它,顺其自然,而不是轻率地将其打造成返古名城。5、阅读下面这首宋词,完成下面小题。花犯·苔梅中①王沂孙②古婵娟③,苍鬟素靥,盈盈瞰流水。断魂十里。叹绀缕飘零,难系离思。故山岁晚谁堪寄。琅玕④聊自倚。谩记我、绿蓑冲雪,孤舟寒浪里。三花两蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠轻委。云卧稳,蓝衣正护春憔悴。罗浮梦⑤、半蟾挂晓,幺凤冷、山中人乍起。又唤取、玉奴⑥归去,余香空翠被。注:①范成大《梅谱>云:“古梅……又有苔须,垂于枝间,或长数寸,风至绿丝飘飘可玩。”②王沂孙,宋末元初词人。本词当作于德佑二年三月宋奉表降元、临安失守后。③婵娟:形态美好。④琅玕:翠竹。⑤罗浮句:罗浮梦,梅花梦。半蟾,弯月。幺凤,状如凤凰而小,故称幺凤。⑥玉奴:南朝齐东昏侯妃潘氏小字玉儿,齐亡后义不受辱而死。1.下面对这首词的理解和分析,不正确的一项是A.前三句描写苔梅苍古清奇的美好形态,苔须如发衬其素色雪容,流水清澈映其盈盈清姿。B.词人暮年遭家国丧乱,见苔须飘零更觉孤寂,不禁忆起寒浪孤舟,身披绿蓑寻梅的情景。C.“云卧”表梅之高洁,“蓝衣”写苔丝的形状,“护春憔悴"的悲吟中透露出感伤的心境。D.词人从梦中醒来残月挂空天色欲晓,一片清冷空寂;但花去香留,又觉得心里有所安慰。2.有人评价王沂孙的词“托物寄意,运意高远”,请赏析“三花两蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠轻委”这几句的精妙之处。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)⑴孔子谓季氏:_________,是可忍也,____________?(《论语》)⑵故木受绳则直,____________,君子博学而日参省乎己,____________。(荀子《劝学》)⑶且矫诏纷出,______________,______________,不敢复有株治。(张溥《五人墓碑记》)⑷青山隔送行,___________,___________。(王实甫《长亭送别》)⑸叶上初阳干宿雨,____________,___________。(周邦彦《苏幕遮》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。中国古代海洋小说的产生和发展,从时间的向度来看,有着悠久的历史;从内容和品质的纬度来看,却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性,而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中,海神形成了一个群体,成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现,先民觉得海洋神圣、怪异、神秘,绝非人类所能接近。于是,海洋就成了神话的一部分。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式,其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合,因此艺术风格瑰丽,奇幻。船的出现改变了古人对海洋的认识,从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋,从事海上贸易、海洋探险和海上劳动,撩起了大海神秘的面纱,使大海还原了它本来的面目,对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋文学叙事上,那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代,整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事,而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事,反映出古人对海洋认识的深化,同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写,虽然已经淡化了神话色彩,却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化,尤其是到了明朝,人类终于较大规模地进入海洋,郑和七下西洋的海洋实践活动,完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局,海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了,代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里,对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化,成了现实空间的一部分,再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的海洋小说,却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品,除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外,还继承了《山海经》的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统,并将之发扬光大为“海洋神圣——海洋宗教”的神道叙事,这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会,海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象,人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。《西游记》是这方面伟大的代表。(摘编自倪浓水《中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.中国古代海洋小说有漫长的历史,但从内容和品质上看,并不呈现鲜明的向前发展的特征。B.中国海洋小说最初的形式是神话叙事,其风格瑰丽、奇幻,体现了先民们对海洋的敬畏。C.海洋小说笔记体叙事以实际内容为主,其创作已经摆脱了神话叙事的影响。D.神道叙事继承神话叙事传统,是在人们对海洋有了科学理解之后进行的文学回归。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹,层层推进,条分缕析,论证思路清晰。B.文章以人们海洋意识的变化为事实基础,阐述了中国海洋小说三种叙事模式产生的历史背景。C.文章第四段援引明朝郑和七下西洋的事例,说明了人们对海洋认识的深化。D.文章举《山海经》《搜神记》《西游记》等例,意在说明人们对海洋的理解进入文学层面。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.《山海经》被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对“海洋之神”的想象和描述。B.如果没有船的出现,中国海洋小说将不会获得发展,叙事将保持想象性虚拟构建。C.对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣。D.神魔小说中海洋又成为了一个想象世界和象征对象,人们不再从科学层面认识海洋。8、阅读下面的文字,完成下列小题。对话:开放的时代,予人机会和平台《中国青年》:以自己的经验为例,你觉得能够取得今天的成就,最重要的内部和外部因素分别是什么?施鹏:每个科研人员,每个从事科研这条路的青年,从内心来讲,其实都有一颗追求卓越的心,而且他们也都会非常努力地去奋斗。但是最后可能大家走的路不一样,看到的结果也不一样,那么我觉得最重要的一点就是要有一个机会和平台,以及自己对于要做的事情的判断。判断和选择其实是非常重要的,再加上合适的外部力量,我觉得这个可能就是真正影响成功的因素。我读研究生的时候选择的是西部,从国外回来的时候,我又一次选择了西部。当时从厦门来到昆明读研究生的时候,很多人都不能理解。其实我觉得,从生物多样性的角度来说,云南省这个动植物王国给了我非常大的一个平台和资源。从国外回来的时候,当时像复旦、中山大学等这些学校,都给了我offer,但是我都没有去。我觉得,每个人都要去做自己,做一些有特色的东西,做自己喜欢的东西,这样才有利于年轻人的成长。另外一点,就是现在西部的人才流失很多,成长非常困难。但是从国家的角度来说,西部发展又需要有很多人才,所以,我想在这里呼吁,给西部青年更多的支持。这种支持主要是政策上面的支持和倾斜,这样的话,年轻人可以有更多机会,去做出一些成绩。《中国青年》:精神对于外物的影响也是很重要的因素之一,在你的成长过程中,精神的滋养起到了什么作用?你从哪里获得精神上的滋养和动力?施鹏:说句实在话,做科研主要有几个目的,第一个目的就是解决自己好奇心的过程,第二个就是显示你比別人更加聪明、你比别人更加能干的一个过程……其实做科研是很辛苦的,如果从性价比来说的话,它是非常非常低的一个事情。那么在这个过程当中只有兴趣爱好和获得的这些一点一滴的小成绩才能帮助你,让你一步一步地走向成功。每个人的成长都需要感恩,我最难忘的人是我的导师,在国内是张亚平院士,在国外是美国密西根大学的张建之教授,我现在所取得的学术上的成果,都得益于他们两个人。他们不仅仅是在学术上给予我具体帮助,更用在为人处事、对待科学上的严谨态度影响了我,我想,这种态度是真正精神上的东西,是真正能够让你受益终生的。《中国青年》:在你的成长过程中,受到过哪些环境的阻力?是如何去克服的?施鹏:所谓的阻力,现在看来,当时可能还觉得是困难,但是现在返回头来看的话,我觉得一个人的成长,压力磨练是必不可少的,所以很多时候,只要你心中有一种兴趣和执着精神的话,我觉得那些阻力其实都不是不可克服的东西。《中国青年》:从你的观察来看,对于今天的年轻人来讲,想要成长、成才,还需要社会提供哪些助力?施鹏:我觉得一个社会对于人才的成长,首先第一点,有一个宽容失败、鼓励成长的态度。我们不需要在个人有点成绩的时候,就把他吹捧成英雄,也不要在他有一点点过失的时候,一下子就打到“十八层地狱”,社会要有宽容的态度,给年轻人更多的空间、更多地容忍他们失败。第二点就是,青年人才的成长有规律,不要去拔苗助长,也不要去做有了机会却不给青年人的事情。此外,我们也还需要有保障制度。现在的青年人首先是社会中的人,青年人基本是上有老下有小,都面临着小孩上学、老人就医等现实问题,那么在这些方面多做一些工作,有一些比较好的社会保障制度,我觉得有助于他们减轻负担、专心工作。我们国家在创新性上,其实还有很多不足,所以,就一定要从机制上考虑,不要有太多功利的东西,不然的话就会逼着年轻人去发文章,去拿“帽子”,这看着好像成功了,但是大家其实都忘了,我们真正要的是提高整个社会的创新能力。(相关链接)施鹏,生于1973年,中国科学院昆明动物研究所副所长、遗传资源与进化国家重点实验室主任,进化与功能基因组学科组负责人。1996年毕业于厦门大学生化专业,2004年获中科院昆明动物研究所理学博士学位。后赴美国密歇根大学生态与进化生物学系做博士后研究,又在德国人类营养研究所分子遗传系担任研究员。2008年,施鹏入选中科院“百人计划”引进回国。2013年获得国家杰出青年基金,其“动物适应性进化的分子机制”获云南省自然科学奖一等奖;2014年获科技部“中青年科技创新领军人才”,中科院“王宽诚西部学者突出贡献奖”;2016年入选第二批国家“万人计划”领军人才;2017年入选人社部“国家百千万人才”。(摘编自郝志舟《每个人都应有一颗追求卓越的心》1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A.施鹏认为,青年人要做自己,做一些有特色的东西,做自己喜欢的东西,克服阻力,不断成长。B.对于科研人员来说,机会和平台非常重要。施鹏从国外回来,拒绝了名校的offer、选择了西部的原因是云南省为他提供了很好的研究条件。C.施鹏认为,做科研很辛苦,性价比不高,科研人员要有科研兴趣和执着精神,要懂得感恩,也要继承前辈的优秀品质。D.施鹏认为,从事科研的青年都有一颗追求卓越、努力奋斗的心,国家应为他们提供一个宽松的成长环境,为年轻人创造机会并解决他们的后顾之忧,而不要过多地干预。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.人物专访的对象一般要有鲜明的特点,施鹏读研选择西部,从国外回来拒绝名校的offer,依然选择西部并取得成功,显示了与众不同的个性特征。B.人物专访的提问忌过大过空,本文提问则突出了受访者的主体地位,提问的方向也非常明确,即青年人成功的因素是什么。C.本专访从施鹏本人成功的经验入手,由此扩展到青年人成长成才需要具备的条件,提问步步深入,层次分明,达到了为广大青年提供借鉴的目的。D.访谈的落脚点是国家和社会如何为青年人的成长成才提供助力,说明宽容的态度、健全的机制对于青年的成长成才更为重要,也使访谈具有更广泛的社会意义。3.青年是国家的栋梁,民族的希望。你认为当代青年科研工作者成功的因素有哪些?请结合材料作答。9、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一2004年中国就已经是世界上最大的垃圾生产国。目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右,并以大约每年8%的速度递增。垃圾在不分类的情况下,往往只有两种处理方式,填埋和焚烧。然而,填埋浪费土地资源,产生有害渗滤液,存在污染土壤和地下水的隐患;焚烧会产生有害的灰渣和气体。那些未经安全处理的垃圾,兜兜转转,甚至可能回到我们的身体内。美国CNN做过一个调查,追踪8名志愿者的一周饮食,在他们体内发现了几乎所有的塑料类型。当我们还在为站在食物链最顶端而沾沾自喜的时候,殊不知,链条的底端早已一片疮痍。雪崩时,没有一片雪花是无辜的。所以,垃圾分类,不仅是分类,更是在自救。有分类,才可能更好地无害化处理。最近,网络上嘲笑上海强推垃圾分类的段子铺天盖地,因为对很多人来说,垃圾分类的最大影响就是自己的生活变得不那么便捷了。其实早在2000年,北京、上海、南京等城市就被确定为全国首批8个垃圾分类收集试点城市,但19年过去了,收效甚微。看来,垃圾分类绝非只是“政府重视,资金到位”就能快速达成的。(摘编自新浪微博2019年8月21日《垃圾分类,刻不容缓》)材料二1962年,林恩(LynnW.R.)提出废弃物综合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”优先度层级已被全世界广泛接受。2017年我国城市生活垃圾简易处理比例为2.3%,卫生填埋处理比例为55.9%,焚烧处理比例为39.3%,生物处理比例为2.5%。(摘编自《垃圾处理与利用的“金字塔”层级》,《科学世界》2019年第9期)材料三垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化,尤以减量化为优先。减量化要求从产品的设计、生产过程中就要考虑产品废弃后可能带来的环境影响,例如通过减少材料用量、降低重量和缩小体积等一系列手段减少产品废弃后的生活垃圾产量。在产品的消费过程中推进可持续消费模式,通过缩减不必要的消费、减少不必要的包装以及尽可能重复利用产品等策略,减少消费过程产生的生活垃圾。生活垃圾处理要坚持大力推进资源化,尽可能回收资源和能量,例如从电子废弃物中提炼金、银、铜等金属资源,废弃塑料进行再生和建材化处置,有机垃圾进行堆肥和厌氧发酵等生物处理回收有机肥和生物燃气,生活垃圾焚烧发电等。对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置,实现生活垃圾的无害化。(摘编自杨建新《生活垃圾的全生命周期管理》,《科学世界》2019年第9期)材料四垃圾随意抛掷意味着社会文明还没起步;能够集中堆放,可认定社会文明的开始;如果进行分类处理,就算融入现代文明;只有精细化管理,该国家和地区方能进入先进社会行列。德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一,其垃圾循环利用率达65%左右。其城市垃圾分类实施开始于1904年,至今累计出台与垃圾管理相关的法律10余项、行政管理条例近5000条。从前端收集到末端处理,德国实现了全覆盖和全方位垃圾管理。配有专门的环境警察,每天展开专项巡逻,每周抽查各居民区的垃圾分类情况。日本人认为“资源使用不当是垃圾,垃圾利用恰当是资源”,所以日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始,小学四五年级还专门开设了垃圾分类的课程。日本每户家庭的墙上都贴有两张时刻表——《电车时刻表》和《垃圾回收时间表》;每个社区都有垃圾分类的咨询电话;政府编有详细的《垃圾分类手册》。如果乱丢垃圾,很可能被处以5年以下有期徒刑,最高罚款可达1000万日元。(摘编自汪中求《垃圾分类背后的真相》,《企业管理杂志》2019年7月)1.依据前三则材料,下列理解和分析不正确的一项是()A.垃圾管理的“金字塔”优先度层级中,“减量化”在最顶端,具有最高综合效益;“简易处置”处于最底层,对环境影响也最大。B.依据林恩的废弃物综合管理理念,目前我国城市生活垃圾约95%都采用卫生填埋和焚烧的处理方式,已基本实现“无害化”。C.“减量化”意味着先从源头减量,在产品设计、生产时就要考虑可能带来的环境影响,后续消费过程中也要尽量减少垃圾的产生。D.我们要坚持大力推行生活垃圾处理“资源化”,对其中可以成为资源的部分尽可能地提取、回收、再生、利用,变废为宝,循环使用。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.我国是世界上最大的垃圾生产国,垃圾处理方式和分类意识还处于落后阶段,因而推行垃圾分类管理是一件迫在眉睫的大事。B.“雪崩时,没有一片雪花是无辜的”是说垃圾造成的环境问题,每个人都脱不了干系,所以参与垃圾分类管理是我们不可推卸的责任。C.日本人认为“资源使用不当是垃圾,垃圾利用恰当是资源”,由此可见,垃圾和资源可以相互转化,不存在无法资源化的垃圾。D.垃圾处理的水平反映了社会文明程度,对垃圾进行精细化管理,是国家和地区进入社会先进行列的前提。3.结合材料四,说说我国推行垃圾精细化管理还需在哪些方面加以改进。10、阅读下面的文字,完成下列小题。况钟,字伯律,靖安人。初以吏事尚书吕震,奇其才,荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年,帝以郡守多不称职,会苏州等九府缺,皆雄剧地,命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书苯义、胡浚等荐,描知苏州,赐敕以遣之。苏州赋役繁重,豪猾舞文为奸利,最号难治。钟乘作至府。初视事群吏环立请判牒钟样不省左右顾问惟吏所欲行止吏大喜谓太守暗易欺。越三日,召诘之曰:“前某事宜行,若止我;某事宜止,若强我行;若辈舞文久,罪当死。”立棰杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震,皆奉法。钟乃蠲烦苛,立条教,事不便民者,立上书言之。当是时,屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画,奏免七十余万石。凡忱所行善政,钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租。其为政,纤悉周密。尝置二簿识民善恶,以行劝惩。又置通关勘合簿,防出纳奸伪。置纲运簿,防运夫侵盗。置馆夫簿,防非理需求。兴利除害,不遗余力。锄豪强,植良善,民奉之若神。钟虽起刀笔,然重学校,礼文惊,单门寒士多见振赡。有邹亮者,献诗于钟。钟欲荐之,或为匿名书毁亮。钟曰:“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。迁御史。初,钟为吏时,吴江平思忠亦以吏起家,为吏部司务,遇钟有恩。至是钟教延见,执礼甚恭,且令二子给侍,曰:“非无仆隶,欲籍是报公耳。”思忠家素贫,来尝缘故谊有所干。人两贤之。正统六年,秩满当迁,部民二万余人,走诉巡按御史张文昌,乞再任。诏进正三品俸,仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭,为立祠。(节选自《明史》卷一六一,有刪改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.初视事群吏/环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺B.初视事/群吏环立/请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜谓/太守暗/易欺C.初视事/群吏环立/请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺D.初/视事群吏/环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺。2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.敕,指帝王的诏书、命令。《卖炭翁》中的“手把文书口称敕”中的“敕”与本文同义。B.传,中国古代由政府设置,供使臣出巡、官吏往来和传递诏令、文书等使用的交通组织系统称为驿传。C.刀笔,旧时公牍称“刀笔”,自宋元后,人们又往往特将讼师幕僚称作“刀笔吏”。D.正统,中国古代纪年法包括干支纪年法、年号纪年法和王公年次纪年法等,“正统”属王公年次纪年法。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.况钟很有才华。他开始时担任尚书吕震的属吏,得到吕震的赏识,向朝庭推荐他担任了郎中。宣德五年,他被提拔为苏州知府。B.况钟很有治理能力。他刚到任苏州时,假装不懂业务,暗中考察府中群吏,三天之后,下令打死几个人,府吏大为震动,全都奉法行事。C.况钟重视教育,爱惜人才。况钟想向朝庭推荐邹亮,邹亮被人写匿名信诋毁,况钟不为所动,加快向朝廷推荐。邹亮后来做到了御史。D.况钟知恩图报。他在做吏员时受到吏部司务平思忠的恩遇,后来况钟多次延请平思忠到家作客并让自己的两个儿子服侍他。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡浚等荐,擢知苏州。(2)思忠家素贫,未尝缘故谊有所干。人两贤之。11、阅读下面的文言文,完成各题。李子通,东海丞人也。少贫贱,以鱼猎为事。居乡里,见班白提挈者,必代之。性好施惠,家无蓄积。隋大业末,有贼帅左才相,自号博山公,据齐郡之长白山,子通归之,以武力为才相所重。有乡人陷于贼者,必全护之。时诸贼皆残忍,唯子通独行仁恕,由是人多归之,未半岁,兵至万人。才相稍害其能,子通自引去,因绝淮,与杜伏威合,寻为隋将来整所败。子通拥其余众奔海陵,得众二万,自称将军。初,宇文化及以隋将军陈棱为江都太守,子通率师击之。棱南求救于沈法兴,西乞师于杜伏威,二人各以兵至,伏威屯清流,法兴保杨子,相去数十里间。子通纳言毛文深进计,募江南人为部曲,诈为法兴之兵,夜袭伏威。伏威不悟,恨法兴之侵己,又遣兵袭法兴。二人相疑,莫敢先动。子通遂得尽锐攻陷江都,陈棱奔于伏威。子通入据江都,尽虏其众,因僭即皇帝位,国称吴,建元为明政。丹阳贼帅乐伯通率众万余来降,子通拜尚书左仆射。更进击法兴于废亭,斩其仆射蒋元超,法兴弃城宵遁,遂有晋陵之地。获法兴府掾李百药,引为内史侍郎,使典文翰;以法兴尚书左丞殷芊为太常卿,使掌礼乐。由是隋郡县及江南人士多归之。后伏威遣辅公柘攻陷丹阳,进屯溧水。子通击之,反为公柘所败。又属粮尽,子通弃江都,保于京口,江西之地尽归伏威。子通鸠集亡散得二万人袭沈法兴于吴郡破之率其官属都于余杭东至会稽,南至千岭,西距宣城,北至太湖,尽有其地。未几,杜伏威遣其将王雄诞攻之,大战于苏州,子通败绩,穷蹙请降,伏威执之送京师,高祖不之罪,礼赐甚厚。(选自《旧唐书·卷五十六·李子通传》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.子通鸠集亡散得二万人/袭沈法兴于吴郡/破之/率其官属/都于余杭B.子通鸠集亡散/得二万人/袭沈法兴/于吴郡破之/率其官属都于余杭C.子通鸠集亡散/得二万人/袭沈法兴于吴郡/破之/率其官属都于余杭D.子通鸠集亡散得/二万人袭沈法兴/于吴郡破之/率其官属/都于余杭2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.部曲,是我国古代的军队编制单位。大将军营有五部,部下有曲。文中代指军队。B.僭,指地位在下者冒用在上者的名义、礼仪或器物等,文中指超越身份登上帝位。C.建元,既可指每年纪历的开始,也可指开国皇帝第一次建立的年号。文中指后者。D.礼乐,原是周代作为各级贵族政治和生活准则的制度,文中指“六艺”中的礼和乐。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李子通自小贫贱,乐于助人。他早年捕鱼打猎,在乡里看到老人提着东西,一定要帮助他们,家里也没有积蓄的财产。B.李子通勇武有力,为人仁义。他被叛军抓住而归顺其首领左相才,因为有武力而被赏识,他全力保护被叛军抓住的乡人,所以人们多愿归顺他。C.李子通善纳下言,用兵如神。他接受毛文深的进言,招募军队,诈称沈法兴的军队,夜袭杜伏威,造成二人之间的耗斗,自己有机会占据江都。D.李子通不计前嫌,任人唯能。他重用自己的敌人沈法兴的部下李百药和殷芋,因此隋朝地方以及江南的很多人才都愿意归顺他。4.把文中划横线的句子翻译现代汉语。(1)才相稍害其能,子通自引去,因绝淮,与杜伏威合,寻为隋将来整所败。(2)子通败绩,穷蹙请降,伏威执之送京师,高祖不之罪,礼赐甚厚。12、阅读下面的材料,根据要求写作。所有的人都存在于时间里。有的人不负韶华,只争朝夕;有的人在不如意的岁月里韬光养晦,终于煎熬出头,晚来绽放;有的人在疫情隔离期间无聊颓废,找不到自我……如何与时间相处,体现了不同的人生态度,也考验人各自的能力。十年后,你会是这个世界的新锐力量,你将怎样度过这十年?请就这个问题,写一篇作文。要求:结合材料,选好角度,确定立意,符合文体特征,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。

参考答案1、AC【解析】

本题考查名著阅读中的人物形象分析和积累的综合能力。该题意在指导学生去阅读文学名著。名著阅读需要积累大量的人物形象,这要靠我们平时的阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析。A项,“就将载有自己尸身的车子推至军前”错。并非“尸身”,而是诸葛亮所雕木像。C项,“单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”,充满了同情;同时,作者也批判了她们的“不争”,即缺乏对封建礼教的反抗”错误。“单四嫂子”努力生活并抗争过;九斤老太,是老一代保守思想的代表人物,盲目留恋过去的一切。是令人讨厌的人物,而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。鲁迅在九斤老太的身上,体现了对复古家、国粹家的强烈讽刺。故选AC。【点睛】名著阅读积累是一个很宽泛的话题,从学生备考的实际出发,可以积累以下方面的内容:1、作家作品常识,包括作家字号、时代、文学史上的地位,作品朝代及其在文学史上的地位等。2、作品的故事梗概,重要章节的主要内容、故事情节等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。2、1.B2.D3.C4.粉黛是用来装饰人的容颜的,但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来5.①例证法:文章第二段举了《孝经》和老子的《道德经》的例子,论证了文章的语言依附于作者的情感,写文章要首先确定内容,其次考虑文辞,这是文学创作的根本原则。②比喻论证:第三段“夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿”一句,用粉黛只能装饰的外容,真正的美丽源自人的资质,来比喻文采只能修饰语言,真正打动人的还是作品的思想情感;“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成”一句,用织布时经纬线的交错来比喻文章情理采的结合,论述了文学创作应以思想情感为本,语言表达为辅。③对比论证:第三段“桃李不言而成蹊,有实存也”与“男子树兰而不芳,无其情也”,正反对比,阐明了只有真情实感,才能打动人心,文章应该以抒写情志为根本。④引证法:第二段先引用了老子的“美言不信”,又引用了庄子的“辩雕万物”,论证了两人在情与采的问题上,老子更重视情理,庄子更强调对语言的修饰。【解析】

1.此题考查考生理解常见文言实词、虚词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原句中理解,通则对,不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。②句意为:又如老子反对虚伪,所以说:“华丽的语言往往不可靠。”信:真实⑥句意为:所以有的人内心里深深怀念着高官厚禄,却满口歌颂着山林的隐居生活。而:表转折,却。故选B。2.此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。D项,“本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵”错误,应该翻译为:本知像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵,反而钓不到鱼。故选D。3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。C项,“作者强调学习辞人的‘为文而造情’”错误,应为针对当时“体情之制日疏,逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气,作者强调学习诗人的“为情而造文”,强调“述志为本”,反对“为文而造情”。故选C。4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。本题中“铅黛”,粉黛;“所以”,用老……的;“盼倩”,顾盼时美丽的情态。5.此题考核分析论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的观点和论证的方法。本篇文章运用了例证法,比喻论证,对比论证,引证法。比如引证法,第二段,老子疾伪,故称“美言不信”,而五千精妙,则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”,谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”。意思是,又如老子反对虚伪,所以说:“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的《道德经》五千言,却是非常美妙的;可见他对华美的文采并不一概反对。此外,庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”,这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”,这是说文采太多了。这论证了在情与采的问题上,老子更重视情理,庄子更强调对语言的修饰。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很少人能够办到;第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。参考译文:古代圣贤的著作,总称做“文章”,这不是说文章要有文采又是什么呢?像水有虚柔的性质,所以才会起波纹;树木有充实的质体,所以开出鲜艳的花来:可见文采要依附于一定的质地上。如果虎豹没有花纹色彩,那它们的皮毛就同狗和羊的相似;犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲,但还靠涂上丹红的漆来显示它们的色彩:可见质地还需要文采。至于抒写性情,描写万物的形象,在文字上用心琢磨,组织好文辞写在纸上,其所以能够光辉灿烂,就因为文采繁茂的原故啊!《孝经》教导后人:“哀悼父母的话,不需要什么文采。”由此可见,人们平时说话不是不要文采的。又如老子反对虚伪,所以说:“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的《道德经》五千言,却是非常美妙的;可见他对华美的文采并不一概反对。此外,庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”,这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”,这是说文采太多了。文采太多的议论,修饰得很巧妙的描写,文章的变化这就达于极点了。体会《孝经》、《老子》等书中的话,可知文章的形式是依附于作者的情感的;细看《庄子》、《韩非子》等书中的话,就明白作品的华丽是过分淫侈了。如果能够在清流与浊流之间加以适当的选择,在邪道与正路面前从容考虑,也就可以在文学创作中适当地驾驭文采了。粉黛是用来装饰人的容颜的,但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来。文采是用来修饰语言的,但是文章的巧妙华丽都以它的思想内容为基础。所以思想内容犹如文辞的经线,文辞好比是内容的纬线;必须首先确定了经线,然后才能织上纬线。所以写文章也要首先确定内容,然后才能产生通畅的文辞:这就是文学创作的根本原则。从前《诗经》的作者所写的诗歌,是为了表达思想情感而写成的;后代辞赋家所写的作品,则是为了写作而捏造出情感来的。怎么知道是这样的呢?因为像《诗经》中《国风》、《小雅》等篇的产生,就是由于作者内心充满了忧愤,才通过诗歌来表达这种感情,用以规劝当时的执政者:这就是为了表达思想情感而写文章的。后来的辞赋家们,本来心里没有什么愁思哀感,却勉强夸大其辞,沽名钓誉:这就是为了写文章而捏造情感。为了表达情感而写出的文章,一般都能做到文辞精练而内容真实;仅仅为了写作而勉强写成的文章,就往往是过分华丽而内容杂乱空泛。但是后代的作家,大都爱好虚华而轻视真实,抛弃古代的《诗经》,而向辞赋学习。于是,抒写情志的作品日渐稀少,仅仅追求文采的作品越来越多。有的人内心里深深怀念着高官厚禄,却满口歌颂着山林的隐居生活;有的人骨子里对人间名利关心之至,却虚情假意地来抒发尘世之外的情趣。既没有真实心情,文章就只有相反的描写了。古人曾说:“桃树李树不用开口,就有许多来来往往的人在树下走出路来。”那是因为树上有果实的原故。古书上又曾说过:“男子种的兰花即使好看,却没有香味。”那是因为男子缺乏真诚细致的感情。像花草树木这样微小的东西还要依靠情感,凭借着果实;何况人们写作文章,那就更应该以抒写情志为根本。如果作家所写的和自己的情感不一致,这种作品又有什么意义呢?所以组织文辞,织结藻采,是想要用来阐明道理抒发感情;如果文采泛滥,文辞诡异,那情和理就会受到掩蔽。像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵,反而钓不到鱼。庄子所说:“言语的真实含意被辞采隐蔽了。”说的大概就是这种情况。要是能够规范体裁来安顿思想,拟定格调来抒发感情,感情确定之后才配合音律,思想端正之后才运用辞藻铺陈开去,使文章既有文采又不掩盖内容,材料虽然广博但并不淹没作者的感情,要使赤、青等正色发扬光大,而把红、紫等杂色抛弃不用。这样才算是善于修饰文辞,成为文质彬彬的君子。3、1.C2.B3.A【解析】1.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项”,要求“修改最恰当的一项”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。“北京世界园艺博览会围绕‘绿色生活,美丽家园’为主题,其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活”,第一个问题,“围绕……为主题”句式杂糅,把“围绕……主题”和“以……为主题”两句杂糅,应改为“围绕……这一主题”或“以……为主题”,排除A、D两项;第二个问题,“目的是旨在”句式杂糅,“目的是……”和“旨在……”两句杂糅,去掉“目的是”或“旨在”;第三个问题,“融入自然、尊重自然”语序不当,应为“尊重自然、融入自然、追求美好生活”,排除AB项。故选C。2.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。第一空,“竭泽而渔”,排尽湖中或池中的水来捕鱼,比喻目光短浅,只顾眼前利益,不顾长远打算;“釜底抽薪”,从锅底下抽去燃烧的柴火,使水停沸,比喻从根本上解决问题;此处批判的是“只顾眼前利益,不顾长远打算”的做法,故选“竭泽而渔”,排除CD两项;第二空,“痛定思痛”,指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦,常含有警惕未来之意;“切身之痛”,切身感受到的痛苦;此句意思是过度索取和破坏的发展之后人们有所思考,从而对生态有了更加清醒的认识,只有“痛定思痛”有反思之意,故选“痛定思痛”,排除AD两项;第三空,“不可或缺”跟“不可缺少”的意思是一样的,都表示不能缺少。但是它们有几点不同。一是“不可或缺”强调不可缺少的语气更重、更强烈。“不可或缺”中的“或”可以理解为“稍微”。二是“不可或缺”具有书面语色彩。三是从结构上说,“不可或缺”是个成语,可以看作一个词,而“不可缺少”是话语中临时搭配的一个词组。因此此处应该用“不可或缺”,排除CD两项;第四空,“任重道远”,比喻责任重大,要经历长期的奋斗;“行稳致远”,稳健才能走出长远的道路。此处强调任务重,路途远,要经历长期的奋斗,应选“任重道远”,排除CD两项。故选B。3.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“在文中括号内补写的语句,最恰当的一项”,选项都有一定干扰性,难度适中。从句式角度来看,括号中句子的句式应该与前一句“展现人类与自然和谐相处的决心与意志”相同,即使用动宾结构“展示……的和谐相处之道”,由此可排除B、C;从语义角度来看,“顺应自然又极具创意”语序不能颠倒,因为二者之间呈现语义上的递进关系,排除D。故选A。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。正确运用成语,要弄清楚以下几种类型的错误:(一)看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;(二)看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;(三)看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;(四)看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;(五)看成语运用是否因望文生义而误用;(六)看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、1.C2.D3.D【解析】1.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项,“是城市发展旅游业的核心竞争力”错误,传统街区可以招揽商家和顾客,特别是游客,但不能据此认为传统街区就是城市发展旅游业的核心竞争力。B项,“传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长”错误,街区蕴含着某种历史文化,此街区因而成为某种文化的街区,不能认为传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D项,“房屋建筑是传统街区的灵魂”错误,传统街区的灵魂,应是那些建筑所体现的人民的生活理想与生存智慧等。故选C。2.本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项,“表达了反对改造传统街区的态度”错误,文章第四段,连续使用三个问句,不是反对改造传统街区,而是反对将传统街区打造成某个历史时期的模样。故选D。3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。D项,“顺其自然”错误,文章明确提出,对传统街区要加以保护和利用,不能“顺其自然”,“顺其自然”,也是不负责任的态度。故选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型:(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒:关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念,明明是那件事,答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果,或者把果说成因,这一点最具有干扰性,望同学们认真甄别。5、1.D2.这几句既是状物,也是抒怀,具有双关性。先用“破”字生动形象地写出了小梅三两朵残蕊呈现在苔须间的鲜明的视觉效果;后用“明珠轻委”一语双关,既写出了梅花在苔须间的明艳,也象征山河蒙尘如明珠暗投,借此寄寓亡国之恨与兴亡之叹,意韵深远。【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首词的理解和分析,不正确的一项。D项,“但花去香留,又觉得心里有所安慰”理解错误。“余香空翠被”的意思是“梦醒后仅留下梅花的余香”,着重在“空”字,表达的是怅然若失的凄怆心境。故选D。2.本题考查对诗歌精彩语句的赏析能力。赏析精彩诗句,一般有两个角度,首先要考虑其运用的手法,其次要注意诗句中的重要字词。然后分析其表达效果,还要和诗歌的中心情感联系起来作答。本题,首先弄清楚“托物寄意,运意高远”的意思,这两句是说“借外物来寄托情感,情感的立意高远”,然后据此赏析诗句。这三句的意思是:梅花如今也是三两朵的残蕊罢了,稀稀落落的点缀在草木萦茸之间,梅花点点如珠飘落,似有摇落之恨。这首词托物言志,既是写梅,更是写人,以梅寄托人的情感。这几句表面是看是写梅花飘落,有摇落之恨。联系注释②“王沂孙,宋末元初词人。本词当作于德佑二年三月宋奉表降元、临安失守后”,词人想要表达的应该是山河蒙尘如明珠暗投,借此寄寓亡国之恨与兴亡之叹。这就是“托物寄意”。而由小小的梅花抒发了亡国之恨与兴亡之叹这样宏大苍凉的情感,可以说是“运意高远”。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就砺则利则知明而行无过矣钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽水面清圆一一风荷举【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法,如“佾”“砺”“知”“钩”“暮霭”等,要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1.C2.D3.C【解析】1.本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别确定答案。C项,“已经摆脱神话叙事的影响”错,由原文“因为这些对海洋的笔记性叙写,虽然已经淡化了神话色彩,却仍然是以‘变异海洋’而不是‘真实海洋’为特征”可知,海洋小说笔记体叙事虽然以实际内容为主,但并不能完全摆脱神话叙事的影响。故选C。2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时,要在整体通读全文的基础上,根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照,考查其表述正确与否。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。D项,“意在说明人们对海洋的理解进入文学层面”错误,文章例举这些小说是为了说明中国海洋小说在不同时期的特点。故选D。3.本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力,题目的设误类型一般为可能说成绝对,扩大范围或缩小范围。这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求,分析各个选项,找出答案。A项,对“海洋之神”的想象和描述不止《山海经》一本书,《山海经》被称为“中国海洋小说之祖”是多方面因素决定的。B项,“如果没有船的出现,中国海洋小说将不会获得发展,……”说法过于绝对。D项,“人们不再从科学层面认识海洋”错误,由原文“明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会,海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象,人们对海洋的理解进入了文学象征的层次”可知,人们对海洋的理解进入了文学象征的层次,并没有说人们不再从科学层面认识海洋。故选C。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。8、1.B2.D3.内在因素:(1)对自己要做的事情要有正确的选择和判断;(2)要有一颗追求卓越的心,要对科研工作保持好奇心和兴趣不怕困难,执着追求;(3)要懂得感恩,积极从前辈身上吸收精神上的营养。外在因素:(1)国家要为青年科研工作者提供资源和平台;(2)社会要尊重青年的成长规律,要有宽容的态度,给他们更多的空间,容忍他们的失败;(3)国家应建立鼓励青年创新的有效机制,并为他们提供完善的保障制度。【解析】1.本题考查理解并分析文中内容的能力。解答此题,既要整体理解文章的内容、作者观点态度等,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每个选项时,要仔细分析选项内容与原文的差别。注意选项删、改、添了哪些词,它们是否与原文意思一致。B项,“施鹏从国外回来,拒绝了名校的offer、选择了西部的原因是云南省为他提供了很好的研究条件”错误,依据第三段“当时从厦门来到昆明读研究生的时候,很多人都不能理解。其实我觉得,从生物多样性的角度来说,云南省这个动植物王国给了我非常大的一个平台和资源”可知,“云南省为他提供了很好的研究条件”是他从厦门到昆明读研究生的原因。故选B。2.本题考查对文章有关内容分析和概括能力。关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行比对,发现其中的细微差别,看手法概括是否得当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等。D项,“宽容的态度、健全的机制对于青年的成长成才更为重要,也使访谈具有更广泛的社会意义”错误,依据第十“社会要有宽容的态度,给年轻人更多的空间、更多地容忍”可知,“宽容的态度、健全的机制”外在因素对青年成长很重要,但是文中没有内容显示“更为重要”。故选D。3.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题,要考生审准题干,看清楚要求回答“当代青年科研工作者成功的因素有哪些”,考生应回归材料,逐一筛选原文的因素,并整合为条分缕析的要点。依据第一段“你觉得能够取得今天的成就,最重要的内部和外部因素分别是什么?”可知,考生可从内部和外部两方面因素作答。内部因素,考生容易筛选到第二段“判断和选择其实是非常重要的,再加上合适的外部力量,我觉得这个可能就是真正影响成功的因素”,可概括出因素(1);从第六段“第一个目的就是解决自己好奇心的过程,第二个就是显示你比別人更加聪明、你比别人更加能干的一个过程”,可概括出因素(2);从第七段“每个人的成长都需要感恩”“我想,这种态度是真正精神上的东西,是真正能够让你受益终生的”,可概括出因素(3)。外在因素,从第三段“云南省这个动植物王国给了我非常大的一个平台和资源”和第四段“我想在这里呼吁,给西部青年更多的支持。这种支持主要是政策上面的支持和倾斜”,可概括出因素(1);从第十段“我觉得一个社会对于人才的成长,首先第一点,有一个宽容失败、鼓励成长的态度”“社会要有宽容的态度,给年轻人更多的空间、更多地容忍他们失败”、第十一段“第二点就是,青年人才的成长有规律,不要去拔苗助长”,可概括出因素(2);从十二段“我们国家在创新性上,其实还有很多不足,所以,就一定要从机制上考虑”“我们真正要的是提高整个社会的创新能力”,可概括出因素(3)。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。9、1.B2.C3.政府重视立法,严格执法;社区积极参与,重视指导;学校重视宣传,开设课程;民众自觉进行垃圾分类。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答这类题目首先要速读题干,明确对象及要求。解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。本题选“依据前三则材料,下列理解和分析不正确的一项”。B项中说目前我国城市“已基本实现‘无害化’”理解有误。材料三中说“垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化,尤以减量化为优先”“生活垃圾处理要坚持大力推进资源化,尽可能回收资源和能量”“最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置,实现生活垃圾的无害化”,我国目前只是将大量的生活垃圾进行初步的“卫生填埋和焚烧”,根据林恩的废弃物综合管理理念还未实现生活垃圾无害化。故选B。2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,如本题问的是“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”,然后再到文中找到选项对应的内容,进行比对分析。本题C项不正确,“日本人认为‘资源使用不当是垃圾,垃圾利用恰当是资源’”不能得出“不存在无法资源化的垃圾”的结论。而且材料三中说“对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置,实现生活垃圾的无害化”,由此可知是存在无法资源化的垃圾的。故选C。3.本题考查筛选并整合概括文中信息的能力。解答此类题目首先要整体感知文章内容,然后根据题干要求锁定答题区间,梳理层次关系,再把握关键语句,具体辨别,从而抓住主要信息。作答时要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。本题要求“结合材料四,说说我国推行垃圾精细化管理还需在哪些方面加以改进”。根据题干提示可知答案涉及内容在材料四中。材料四中二三自然段介绍了德国和日本的垃圾精细化管理举措,抓住关键句“德国……累计出台与垃圾管理相关的法律10余项、行政管理条例近5000条。……德国实现了全覆盖和全方位垃圾管理。配有专门的环境警察,每天……,每周……”“日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始……日本每户家庭……每个社区……如果乱丢垃圾,……”进行概括,即可整理出答案。10、1.C2.D3.A4.(1)于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟因为尚书蹇义、胡濙等人举荐,被提拔升任苏州知府。(2)平思忠家一向贫寒,从来没有因(和况钟有)旧交情而(对他)有所求取。人们称赞他们两人都是贤德之人。【解析】1.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。“初”是刚刚的意思;“视事”,是旧时指官吏到职办公,多指政事言的意思,结合句意内容分析,不应该断开,排除D项。“群吏”为“环立”的主语,不应该断开,排除A项。“谓”的主语是“吏”,前面需要断开。排除B项。句意:他刚到任时,群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂,向左右请教询问,一切按照属吏的意图去办。群吏大喜,说知府愚昧,好欺骗。故选C。2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。D项,“属王公年次纪年法”错误。应属年号纪年法。正统为明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇的年号,起止时间为正统元年(1436年)至正统十四年(1449年),明朝使用该年号共十四年。正统十四年(1449年)年九月明英宗于土木堡之变被俘,明代宗即位后次年改元景泰。故选D。3.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。A项,“向朝庭推荐他担任了郎中”错误。结合“初以吏事尚书吕震,奇其才,荐授仪制司主事。迁郎中”分析,因吕震的推荐况钟担任的是仪制司主事,郎中是后来升任的。故选A。4.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“命”,命令;“举”,推荐;“廉能”,廉正有能力;“之”,代词,指各府之缺;“院臣举其属之廉能者补之”(定语后置);“用”,介词,因为;“荐”,举荐;“擢”,被提拔;“知”,主管。(2)“素”,一向、平素;“缘”,因为;“故谊”,旧交情;“干”,追求、求取;“贤”,认为……贤德;“之”,代词,指他们。【点睛】翻译文言文时,应注意以下几点:(1)学会语法分析推断。梳理主干,划分成分,落实语法功能。将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中,又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此,我们可使用组词方式猜读难懂词义。(3)相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文

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