备考2023中考语文一轮复习 专题22中国古代文学 试卷（原卷+解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1备考2023中考语文一轮复习专题22中国古代文学试卷（原卷+解析）中小学教育资源及组卷应用平台

中小学教育资源及组卷应用平台

专题22中国古代文学

一、选择题

1．（2022·吉林白城·九年级阶段练习）下列有关《儒林外史》的内容，与原著不符的一项是（）

A．严贡生是一个以巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的。

B．这部讽刺小说，通过描绘土林的“群丑图”，展示封建科举制度对读书人灵魂的毒害。

C．王冕以卖画为生，蔑视权贵，不慕名利，为躲避入仕归隐会稽山。是一个恪守道德、张扬个性的贤者。

D．周进中举前后，胡屠户对他的态度发生了巨大的变化，可见胡屠户的趋炎附势。

2．（2022·山东青岛·九年级期中）下列对《行路难（其一）》的理解，不正确的一项是（）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

A．“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”写出诗人面对昂贵的美酒佳肴，自己却无法进食，显示了内心的苦闷抑郁之情。

B．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”想要渡过冰封的黄河，想要登上大雪封山的太行山，表述了诗人不怕艰难路途，勇往直前的精神。

C．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”借用典故中人物的经历，可以看出诗人不甘沉沦，对未来充满信心。

D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”相信乘风破浪的时机总会来到，到时一定要扬起风帆，横渡沧海。

二、诗歌鉴赏

（2023·河南南阳·九年级阶段练习）阅读下面一首诗，完成下面小题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

3．本诗借“______________”和“______________”两个典故，表述了诗人对自己怀才不遇、屡遭贬谪及回到家乡物是人非的感叹之情。

4．前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略。”请赏析尾联中“长精神”三字。

5．（2022·辽宁大连·九年级期末）阅读下面这首诗，完成下题。

送远

唐杜甫

带甲①满天地，胡为②君远行。

亲朋尽一哭，鞍马去孤城③。

草木岁月晚，关河霜雪清。

别离已昨日，因见古人情。

①带甲：全副武装的战士。②胡为：何为，为什么。③孤城：指秦州，当时是安史之乱，杜甫离开秦州，前往四川避乱。

请结合划线句品析诗人的心境。

6．（2022·广东·广州市第八十九中学九年级期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(1)本诗首联运用“________”和“________”两个词语，表现出诗人坎坷的人生境遇。

(2)请阐明诗歌颈联所蕴含的哲理。

（2022·云南红河·九年级期末）阅读下面这首诗，完成下面小题。

行路难·其一

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”两句诗，使用了哪种写作手法？表现了怎样的心理？

8．请简要赏析诗句“行路难！行路难！多歧路，今安在？”。

（2023·江苏南通·九年级期中）阅读下面这首词，完成下面小题。

卜算子·漫兴

辛弃疾

千古李将军，夺得胡儿马①。李蔡②为人在下中，却是封侯者。

芸③草去陈根，笕竹④添新瓦。万一朝家举力田⑤，舍我其谁也。

①据《史记·李将军列传》，广与奴战，敌众我寡，重伤被俘，广佯死，突然跃起夺得胡儿骏马，南驰以整残部。②李蔡：李广的堂弟。③芸：同“耘”。④笕竹：剖开竹子。⑤力田：汉代设“力田”（努力耕作），选拔人才的科目。

9．词的上片写李广和李蔡有什么作用？

10．“芸草去陈根”一语双关，传达了辛弃疾怎样的内心情感？

三、课内阅读

（2022·重庆南岸·九年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

11．下列加点词语意思相同的一项是（）

A．百废具兴问所从来。具答之。

B．予观夫巴陵胜状射者中，弈者胜

C．则有去国怀乡过中不至，太丘舍去

D．此则岳阳楼之大观也无从致书以观

12．翻译下列句子。

（1）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

13．下列对文章内容分析不当的一项是（）

A．“政通人和”“百废具兴”，说明滕子京虽然被贬，却未沉沦，在逆境中仍然奋发治理政事，也点明了重修岳阳楼的背景。

B．“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”指的是像滕子京一样被贬的文人，这句话含蓄地表述了对朋友的劝勉之意。

C．善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“然则”二字引出“览物之情”。

D．本文句式上骈散结合，中间写景多用四字骈句，对仗工整；开篇叙事、结尾议论多用散句，使文章摇曳生姿，富于变化。

14．范仲淹推崇“古仁人”，链接材料中的纯仁仰慕“圣贤”。怎样才能达到“古仁人”和“圣贤”的思想境界呢？请结合选文和链接材料的内容分别概括。

纯仁性夷易宽简，不以声色加①人，谊②之所在，则挺然不少屈。每戒子弟③曰：“人虽至愚④，责⑤人则明；虽有聪明，恕己则昏⑥。苟⑦能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。

①加：对待②谊：合乎正义的。③子弟：年轻人。④人虽至愚：即使是愚笨到了极点的人⑤责：要求。⑥恕己则昏：宽恕自己时也会糊涂。⑦苟：如果

（2022·广东·广州市第八十九中学九年级期中）阅读下面的文段，完成问题。

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，而或长烟一空，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

15．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．属予作文以记之属引凄异

B．而或长烟一空上下一白

C．不以物喜策之不以其道

D．是进亦忧问今是何世

16．把“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”翻译成现代汉语。

17．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（）

A．本文在句式上记叙多用散句，写景多用偶句，错落有致，朗朗上口；在内容上略写岳阳楼，详写洞庭湖之景，重在言志抒情。

B．“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C．第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了由悲到喜的情感变化。

D．第⑤段抒情和议论交融，表述了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

（2022·湖南永州·模拟预测）阅读下面文言文，完成小题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

18．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．曹刿请见见多识广见义勇为各抒己见

B．小信未孚言而有信杳无音信信手拈来

C．公与之乘乘风破浪乘虚而入乘兴而来

D．遂逐齐师出师未捷百万雄师仁义之师

19．用现代汉语翻译文中的画线句。

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。

20．下列说法中不正确的一项是（）

A．“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，显示了他的自信。

B．本文记叙了战争的全过程，充分显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。

C．鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑，显示出他的“鄙”。

D．全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。

21．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。

材料一：

秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间。乃矫③郑伯之命，犒①以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。

（选自《淮南子·氾论训》）

材料二：

时汉方事匈奴⑤，式⑥上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”

（选自《汉书·公孙弘卜式兒宽传》）

①袭：偷袭。②贾人：商人，在当时社会地位不高。③矫：假托。④犒：犒劳。⑤事：这里指抵抗。⑥式：卜式，人名。

四、对比阅读

（2022·吉林白城·九年级阶段练习）阅读下文，回答问题，

[甲]

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生面有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：跳尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

[乙]

天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

（节选自《宋史·文天祥传》）

[解释]①弘范：元军元帅。②扞：保卫。③泫然：水滴下的样子。④捄：同“救”。

22．下列对甲文的表述，有误的一项是（）

A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》。

B．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是善的。

C．面对生死抉择的时候，那些贤者的表现是“所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”“所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”。

D．“此之谓失其本心”的“本心”表现为侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

23．下列句中加点词的解释不正确的一项是（）

A．故患有所不辟也（同“避”，躲避）B．左右命之拜（拜见）

C．乡为身死而不受（同“向”，向来）D．索之固（坚持）

24．用“/”为乙文中画线句子断句。（限两处）

吾不能扦父母乃教人叛父母可乎

25．把下面句子翻译成现代汉语。

能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也

26．“长于譬喻”是《孟子》散文一个重要的特色。结合甲文内容谈谈比喻论证在文中的运用及好处。

27．请结合乙文内容，概括哪些情节体现了文天祥在诗中所表现出的舍身取义之心。

28．两篇文章共同揭示了什么主题？请结合生活谈你对该主题的理解。

29．（2022·山东青岛·九年级期中）文言文阅读。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除②参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。

仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里③中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌④，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。

①：中国古代西部游牧民民族泛称。②除：拜官投职。③里：乡里。④属羌：归属的羌人。

（节选自《宋史范仲淹传》）

(1)下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（）

A．微斯人，吾谁与归（如果）没有

B．固辞不拜坚持，坚决

C．会王伦寇淮南适逢，正赶上

D．虽里巷之人虽然

(2)下列对文中画波浪线波分的断句，正确的一项是（）

A．仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉

B．仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉

C．仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉

D．仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉

(3)下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（）

A．不以物喜，不以己悲置义庄里中，以赡族人

B．居庙堂之高则忧其民出则无敌国外患者

C．处江湖之远则忧其君马之千里者

D．然则何时而乐耶而好施予

(4)下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．范仲淹认为古代仁人“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有着超出常人的胸襟。

B．范仲淹担任将领时，对待到来的羌族，都能推心置腹地接待，所以贼人不敢轻易扰乱边境。

C．谏官欧阳修等人，进言请求罢免王举正，任用范仲淹。范仲淹认为治理国家不能因为谏官的话而决定，最终没有担任参知政事。

D．王伦在淮南造反时，不能坚守城池的州县官吏，都要被朝廷处死。范仲淹认为，平时不谈武备，而寇贼到时却责令守臣以死殉职是不对的，官员们因此得以幸免。

(5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

30．（2022·江苏·常州市翠竹中学九年级期中）阅读下面两段文言文，完成问题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（《湖心亭看雪》）

铁脚道尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《庄子秋水》，又爱嚼梅花满口，和雪咽之，或问：“咽此何为？”道人曰：“吾欲寒香沁入心骨。”道人曾夜半登祝融峰观日出，仰天大叫曰：“云海荡吾心胸！”居无何，飘然而去，莫知所之。

（选自《霞外杂俎后跋》，有删改）

(1)解释下列句中加点的词或短语。

①拥毳衣炉火

②客此

③或问：“咽此何为？

④居无何

(2)把下列句子翻译成现代汉语。

①雾凇沆砀，夭与云与山与水，上下一白。

②吾欲寒香沁入心骨。

(3)下列表述不正确的一项是（）

A．甲文选自《陶庵梦忆》、是明末清初文学家张岱写的一篇笔记小品文。

B．甲文用白描手法由近及园、由大及小地描绘出一幅素洁淡雅的水墨画，表现雪后西湖的寂寥凄清，体现孤独寂寞的心境。

C．甲乙两文语言简练，浅显易懂，寥寥数语，人物精神全出。

D．“道人/曾/夜半/登祝融峰/观日出”这个句子的断句是正确的。

(4)乙文中的铁脚道人也是一个“痴”人，读照合甲乙两文谈谈你对“痴”的理解。

（2023·江苏南通·九年级期中）阅读下面这篇文言文，完成下面小题。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颖水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？

（节选自刘基《松风阁记》）

①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

31．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）

方舟上人为阁其下而名之曰松风之阁

32．请写出下列句子中加点词的意思。

（1）或异二者之为()

（2）是进亦忧()

（3）盖虽在山林而去人不远()

（4）何必濯颖水而以为高()

33．请用现代汉语写出文中画线句的意思。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。

34．请从修辞角度赏析文中画线句。

微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。

35．两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。

（2022·辽宁大连·九年级期末）阅读下文，完成下面小题。

（甲）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）

予惟鼓山，全闽胜境也。其山自雪峰来鸾翔鹤翥①突然出于群山之间雄伟峭拔岩谷环复。其南则虎头诸峰，如莲花、如牛羊驱而狮象舞。其东则巨海汪洋，当风收烟敛，万里一碧，远望琉球诸山，咸在目睫之下。西北则郡城百雉②，市人街市，杂乱鳞次。

（节选自王克复《鼓山志·艺文》）

①翥（zhù）：鸟向上飞。②雉：古代城墙长三文，高一丈叫一雉。

36．解释下列句中加点的词。

（1）南极潇湘

（2）多会于此

（3）万里一碧

37．下列句中加点词的意思相同的一组是（）

A．予观夫巴陵胜状射者中，弈者胜（《醉翁亭记》

B．然则北通巫峡世有伯乐，然后有千里马（《马说》）

C．其东则巨海汪洋入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）

D．当风收烟敛但当涉猎（《孙权劝学》）

38．乙文中画波浪线句子断句正确的一项是（）

A．其山自雪峰来/鸾翔鹤翥突然出于群山/之间雄伟峭拔/岩谷环复。

B．其山自雪峰来/鸾翔鹤煮突然出于群山之间/雄伟峭拔/岩谷环复。

C．其山自雪峰/来鸾翔鹤翥突然出于群山之间/雄伟峭拔/岩谷环复。

D．其山自雪峰/来鸾翔鹤翥突然出于群山/之间雄伟峭拔/岩谷环复。

39．用现代汉语翻译文中画直线的句子。

40．甲、乙两文同为写景，特点各异。甲文表现洞庭湖_________、__________的特点。乙文表现鼓山________、_________的特点。（用自己的话概括回答）

（2022·云南红河·九年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。

（节选自袁中道《珂雪斋集》）

①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。

41．解释下列句中加点词的意思。

①雾凇沆砀：沆砀：__________②余强饮三大白而别白：__________

③辄复不遂辄：__________④鲁直所谓谓：__________

42．把下面的文言句子翻译成现代汉语。

（1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

（2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。

43．文中“_________________”写出了西湖的天寒地冻，万籁俱寂。文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度反衬_________________。

44．两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请分别写出。

（2022·四川乐山·九年级期中）文言文阅读

岳阳楼记

范仲淹

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（选自范仲淹《岳阳楼记》

游岳阳楼记

袁中道

洞庭为沅、湘等九水之委①。当其涸时，如匹练②耳。及春夏间，九水发而后有湖。然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾炉，排当水面，林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍。

游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。

昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发⑤登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才，而又有范公为知己，不久报政最⑥矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤⑧，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！

（有删改）

①委：水流的聚合之处。②练：白绢。③愀（qiǎo）然：忧愁的样子。④泫（xuàn）然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等，指政绩卓著。⑦毛锥子：毛笔的别称，这里借指写作。⑧蟠（pó）：白色。

45．下列选项中加点词的含义解释有误的一项是（）

A．故楼之观观：观看

B．竭此水方张之势竭：竭尽

C．亭午风渐劲亭午：正午

D．增城楼为岳阳楼增：扩大

46．选出下列加点字意义和用法相同的一项是（）

A．居庙堂之高则忧其民楼之前为君山

B．不以物喜，不以己悲以其境过清

C．此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡

D．以穷其吞吐之变态其必曰：先天下之忧而忧

47．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。

B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，都是古代文人借酒释怀的真实写照。

C．乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山，楼的景观因水而雄壮，因山而美丽。

D．乙文游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。

48．把画线句子翻译成现代汉语

（1）入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。

（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（3）山水之乐，得之心而寓之酒也。

五、名著阅读

49．（2022·重庆开州·九年级期中）根据《水浒传》书的内容，按要求答题。

(1)“酒”，在《水浒传》中频频出现，作用颇大。请根据你的阅读体验，填写下面表格。

主题提炼相关情节“酒”的作用

酒见英雄气武松景阳冈打虎凸显人物形象，推动故事情节。

酒显英雄智①________

酒伴英雄行林冲风雪山神庙

②________李逵蓼儿洼自尽

(2)《水浒传》中，梁山好汉间“兄弟情”是一大看点。“兄弟情”是惺惺相惜，志趣相投；“兄弟情”是危急关头，拔刀相助；“兄弟情”是你中有我，生死相随。请从下面两组人物中任选一组，结合你的阅读体验和上面提示，就任一方面谈谈“兄弟情”的具体表现。

A．花荣与宋江B．李逵与宋江

试卷第1页，共3页

试卷第1页，共3页中小学教育资源及组卷应用平台

中小学教育资源及组卷应用平台

专题22中国古代文学

一、选择题

1．（2022·吉林白城·九年级阶段练习）下列有关《儒林外史》的内容，与原著不符的一项是（）

A．严贡生是一个以巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的。

B．这部讽刺小说，通过描绘土林的“群丑图”，展示封建科举制度对读书人灵魂的毒害。

C．王冕以卖画为生，蔑视权贵，不慕名利，为躲避入仕归隐会稽山。是一个恪守道德、张扬个性的贤者。

D．周进中举前后，胡屠户对他的态度发生了巨大的变化，可见胡屠户的趋炎附势。

D

本题考查名著内容分析。

D.“周进中举前后”错误，应为“范进中举前后”。

故选D。

2．（2022·山东青岛·九年级期中）下列对《行路难（其一）》的理解，不正确的一项是（）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

A．“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”写出诗人面对昂贵的美酒佳肴，自己却无法进食，显示了内心的苦闷抑郁之情。

B．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”想要渡过冰封的黄河，想要登上大雪封山的太行山，表述了诗人不怕艰难路途，勇往直前的精神。

C．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”借用典故中人物的经历，可以看出诗人不甘沉沦，对未来充满信心。

D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”相信乘风破浪的时机总会来到，到时一定要扬起风帆，横渡沧海。

B

本题考查诗歌内容的理解与分析。

B.诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。“想要渡过冰封的黄河，想要登上大雪封山的太行山，表述了诗人不怕艰难路途，勇往直前的精神”错。

故选B。

二、诗歌鉴赏

（2023·河南南阳·九年级阶段练习）阅读下面一首诗，完成下面小题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

3．本诗借“______________”和“______________”两个典故，表述了诗人对自己怀才不遇、屡遭贬谪及回到家乡物是人非的感叹之情。

4．前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略。”请赏析尾联中“长精神”三字。

3．闻笛赋烂柯人4．“长精神”即“振作精神”，既是对友人关怀的感谢，也是与友人共勉，表现了诗人的坚定信念与积极进取的乐观精神。

3．本题考查典故及情感。

“闻笛赋”指西晋向秀的《思旧赋》，三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康因不满司马氏篡权而被杀害，后来，向秀经过嵇康的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》；刘禹锡借用这个典故怀念在革新运动中已死去的王叔文、柳宗元等人；表现对故友的怀念及伤痛，满是对物是人非的悲叹；

“烂柯人”指晋人王质，相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看，等棋局终了，手中的斧柄已经朽烂，回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故；联系诗句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身（被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴）”可知，运用典故暗示自己贬谪时间之久，世事沧桑，暮年返乡恍如隔世，满含对世态变迁的怅惘。

4．本题考查诗句赏析。仔细体会“长精神”在诗句中的意思及表述的情感，从而进行赏析。

“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意思是：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。此联点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。“长”指振作、增加、增长。“长精神”生动的表现了诗人意志不衰，坚韧的气概，与友人共勉，表现了诗人的坚定信念与积极进取的乐观精神。

5．（2022·辽宁大连·九年级期末）阅读下面这首诗，完成下题。

送远

唐杜甫

带甲①满天地，胡为②君远行。

亲朋尽一哭，鞍马去孤城③。

草木岁月晚，关河霜雪清。

别离已昨日，因见古人情。

①带甲：全副武装的战士。②胡为：何为，为什么。③孤城：指秦州，当时是安史之乱，杜甫离开秦州，前往四川避乱。

请结合划线句品析诗人的心境。

借景抒情，借沿途所见的草木凋零、时入岁暮、关河之上霜雪飘洒的冷清、抒发了离别的悲凉孤寂。

本题考查对诗句的赏析。

“草木岁月晚，关河霜雪清”意思是：草木凋零，时间已入岁暮；关河冷落，途中霜雪飘零。这两句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。写路途所见情景，通过环境描写衬托出诗人离别的凄凉孤寂的心情。

6．（2022·广东·广州市第八十九中学九年级期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(1)本诗首联运用“________”和“________”两个词语，表现出诗人坎坷的人生境遇。

(2)请阐明诗歌颈联所蕴含的哲理。

(1)凄凉地弃置身二十三（年）（答到任意两个即可）

(2)沉船旁边千帆竞发，病树前面，万木争春。蕴含了新事物必将取代旧事物。

（1）本题考查对文章内容的理解与分析。

本题的解答要注意题目本身的内容，首联的意思是在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。“凄凉地”即指巴山楚水凄凉之地，“二十三（年）”指度过了二十三年沦落的光阴。“弃置身”即指二十三年默默谪居生活。暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。

（2）本题考查对诗句的理解与哲理分析。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。诗句中刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。“沉舟”二句描写形象生动，深刻地反映了事物的发展变化规律，至今仍常常被人引用并赋予它新的意义，告诉我们社会总是向前发展的，新事物必将代替旧事物，表述了诗人乐观向上的精神。这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来定会比现在更好。不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。

（2022·云南红河·九年级期末）阅读下面这首诗，完成下面小题。

行路难·其一

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”两句诗，使用了哪种写作手法？表现了怎样的心理？

8．请简要赏析诗句“行路难！行路难！多歧路，今安在？”。

7．用典（或运用典故），表现了渴望得到朝廷重用的心理。8．这几句诗用了四个三字短语，节奏短促，反复咏叹，表述了诗人对理想抱负不能实现的感叹、迷茫。（或三字短语，简短有力，表现前路的艰辛）

7．本题考查表现手法。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”意思是：像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。写诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。诗人想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心；借用典故，表现诗人渴望的重用，报效朝廷建功立业的愿望。

8．本题考查诗句赏析。

“行路难，行路难！多歧路，今安在？”意思是：人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？诗人连用两个“行路难”，运用了反复的修辞手法，点明诗人人生遭遇坎坷，“行路之难”是仕途坎坷，人生艰难，表现出诗人内心的痛苦、无奈与迷茫。“多歧路，今安在”为问句，探寻前进的道路，不知自己身在何处，表现了对前路的迷茫，表现诗人内心的苦闷与踌躇。“行路难，行路难！多歧路，今安在”，连用四个三字短句，节奏短促、跳跃，表现急切地想知道前路在何方，更加凸显诗人内心的焦灼与苦闷。

（2023·江苏南通·九年级期中）阅读下面这首词，完成下面小题。

卜算子·漫兴

辛弃疾

千古李将军，夺得胡儿马①。李蔡②为人在下中，却是封侯者。

芸③草去陈根，笕竹④添新瓦。万一朝家举力田⑤，舍我其谁也。

①据《史记·李将军列传》，广与奴战，敌众我寡，重伤被俘，广佯死，突然跃起夺得胡儿骏马，南驰以整残部。②李蔡：李广的堂弟。③芸：同“耘”。④笕竹：剖开竹子。⑤力田：汉代设“力田”（努力耕作），选拔人才的科目。

9．词的上片写李广和李蔡有什么作用？

10．“芸草去陈根”一语双关，传达了辛弃疾怎样的内心情感？

9．对比，用典，将骁勇善战的李广和才能平庸却得封侯的李蔡对比，突出李广的悲惨遭遇；以李广自比，表述诗人对南宋朝廷打击抗战派的嘲讽，和对自己怀才不遇、壮志难酬的愤慨、抑郁之情。10．“芸草去陈根”表层指斩草除根，深层指辛弃疾将敌人彻底消灭的决心，表述了诗人收复失地的爱国情怀。

9．本题考查表现手法。

“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者”意思是：千古扬名的李将军，能够在战斗中夺得匈奴的战马。李蔡的人品才干都极平常，却被封侯拜相，这多么不像话！将驰骋疆场英勇善战的李广与才能平平却封侯拜相享受荣华的李蔡进行比较，运用对比、用典的手法，凸显李广境遇悲惨。联系创作背景“因遭小人算计诬陷而被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅”可知，在此以李广自比，写自己有雄心壮志却难以施展才华，表述对南宋朝廷打击抗战派的嘲讽，和对自己怀才不遇、壮志难酬的愤慨、抑郁之情。

10．本题考查语句理解。

“芸草去陈根”意思是：我在田里锄草。表面是指田园斩草需除根。实际指国家面对敌人侵扰，需主动出击，将敌人一网打尽，深层含义是指辛弃疾有将敌人彻底消灭的决心，表述了诗人收复失地的爱国情怀。

三、课内阅读

（2022·重庆南岸·九年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

11．下列加点词语意思相同的一项是（）

A．百废具兴问所从来。具答之。

B．予观夫巴陵胜状射者中，弈者胜

C．则有去国怀乡过中不至，太丘舍去

D．此则岳阳楼之大观也无从致书以观

12．翻译下列句子。

（1）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

13．下列对文章内容分析不当的一项是（）

A．“政通人和”“百废具兴”，说明滕子京虽然被贬，却未沉沦，在逆境中仍然奋发治理政事，也点明了重修岳阳楼的背景。

B．“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”指的是像滕子京一样被贬的文人，这句话含蓄地表述了对朋友的劝勉之意。

C．善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“然则”二字引出“览物之情”。

D．本文句式上骈散结合，中间写景多用四字骈句，对仗工整；开篇叙事、结尾议论多用散句，使文章摇曳生姿，富于变化。

14．范仲淹推崇“古仁人”，链接材料中的纯仁仰慕“圣贤”。怎样才能达到“古仁人”和“圣贤”的思想境界呢？请结合选文和链接材料的内容分别概括。

纯仁性夷易宽简，不以声色加①人，谊②之所在，则挺然不少屈。每戒子弟③曰：“人虽至愚④，责⑤人则明；虽有聪明，恕己则昏⑥。苟⑦能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。

①加：对待②谊：合乎正义的。③子弟：年轻人。④人虽至愚：即使是愚笨到了极点的人⑤责：要求。⑥恕己则昏：宽恕自己时也会糊涂。⑦苟：如果

11．C12．（1）到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静。没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿。

（2）处在高高的庙堂上（朝廷），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。13．B14．要达到古仁人的境界需要不以物喜不以己悲，时时处处为君王和天下百姓着想；要达到圣贤的境界需要严于律己、宽以待人。

11．本题考查文言文一词多义。

A.具：全，都/详细；

B.胜：美好/胜利；

C.去：都是“离开”；

D.观：景观/看；

故选C。

12．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“和（和煦）、景（日光）、惊（起）、万顷（极言广阔）”几个词是重点词语。

（2）句中的“庙堂（指朝廷）、则（就）、忧（担忧）、江湖之远（指被贬谪到偏远地方做地方官）”几个词是重点词语。

13．本题考查对文章内容的理解。

B.有误，“斯人”指的是“古仁人”，不是指“像滕子京一样被贬的文人”。

故选B。

14．本题考查对文章内容的理解和分析能力。

结合原文和连接材料内容，从《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”中可知，要达到古仁人的境界需要不因外物和自己处境的变化而喜悲，时时处处为君王和天下百姓着想；

从“苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也”中可知，要达到圣贤的境界需要严于律己、宽以待人。

参考译文：

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。

纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。常常告诫子侄辈说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使是聪明人，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自己的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。”

（2022·广东·广州市第八十九中学九年级期中）阅读下面的文段，完成问题。

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，而或长烟一空，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

15．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．属予作文以记之属引凄异

B．而或长烟一空上下一白

C．不以物喜策之不以其道

D．是进亦忧问今是何世

16．把“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”翻译成现代汉语。

17．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（）

A．本文在句式上记叙多用散句，写景多用偶句，错落有致，朗朗上口；在内容上略写岳阳楼，详写洞庭湖之景，重在言志抒情。

B．“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C．第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了由悲到喜的情感变化。

D．第⑤段抒情和议论交融，表述了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

15．B16．有时大片烟雾全部消散，明月照耀千里，浮动的月光像跳动的金子，静静的月影像沉在水中的玉璧。17．C

15．考查对一词多义的理解辨析。

A.属：通“嘱”，嘱托、嘱咐/连接；

B.一：均为“全”；

C.以：因为/按照；

D.是：这样/表示判断；

故选B。

16．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

句中重点词语：或，有时；长，大片；一，全；空：消散；皓月千里，皎洁的月光照耀千里；浮光跃金，波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波；静影沉璧，静静的月影像沉入水中的璧玉。

17．考查对文章内容的理解辨析。

C.有误，第③段写迁客骚人览物而悲者，第④段写迁客骚人览物而喜者，表现了“迁客骚人一悲一喜的情感变化”，并不是表明由悲到喜的情感变化；

故选C。

参考译文：

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。

（2022·湖南永州·模拟预测）阅读下面文言文，完成小题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

18．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．曹刿请见见多识广见义勇为各抒己见

B．小信未孚言而有信杳无音信信手拈来

C．公与之乘乘风破浪乘虚而入乘兴而来

D．遂逐齐师出师未捷百万雄师仁义之师

19．用现代汉语翻译文中的画线句。

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。

20．下列说法中不正确的一项是（）

A．“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，显示了他的自信。

B．本文记叙了战争的全过程，充分显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。

C．鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑，显示出他的“鄙”。

D．全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。

21．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。

材料一：

秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间。乃矫③郑伯之命，犒①以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。

（选自《淮南子·氾论训》）

材料二：

时汉方事匈奴⑤，式⑥上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”

（选自《汉书·公孙弘卜式兒宽传》）

①袭：偷袭。②贾人：商人，在当时社会地位不高。③矫：假托。④犒：犒劳。⑤事：这里指抵抗。⑥式：卜式，人名。

18．D19．（1）大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。

（2）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士兵们的勇气就衰减了，到第三次击鼓时士气已经枯竭了20．B21．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。

18．本题考查一词多义。

A.觐见/看见/看见/见解；

B.信用/信用/消息/随便；

C.坐（车）/凭借/利用、趁/利用、趁；

D.都是“军队”的意思；

故选D。

19．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：

（1）狱，案件；虽，即使；情，诚，诚实。这里指诚心。

（2）一鼓作气，第一次击鼓能振作士气。作，振作。再，第二次。三，第三次。

20．本题考查对文章内容的理解。

B.有误，长勺之战的全过程表现了曹判杰出的军事指挥才能，并没有显现出他的政治抱负。曹岁道战争取胜的根本是“取信于民”，显示了曹剃的政治远见；

故选B。

21．本题考查对材料的理解。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。

材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。

材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。

参考译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

材料一：秦穆公发兵偷袭郑国时，经过东周向东进发，郑国的商人弦高恰往西去贩牛，在东周和郑国之间碰到了秦军，于是弦高假托郑国君的命令，用十二头牛犒劳秦军、礼待秦军，使秦军以为郑国已知道这次偷袭计划而不敢贸然前进,只得撤退，从而保存了郑国。

材料二：当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”

四、对比阅读

（2022·吉林白城·九年级阶段练习）阅读下文，回答问题，

[甲]

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生面有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：跳尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

[乙]

天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

（节选自《宋史·文天祥传》）

[解释]①弘范：元军元帅。②扞：保卫。③泫然：水滴下的样子。④捄：同“救”。

22．下列对甲文的表述，有误的一项是（）

A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》。

B．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是善的。

C．面对生死抉择的时候，那些贤者的表现是“所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”“所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”。

D．“此之谓失其本心”的“本心”表现为侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

23．下列句中加点词的解释不正确的一项是（）

A．故患有所不辟也（同“避”，躲避）B．左右命之拜（拜见）

C．乡为身死而不受（同“向”，向来）D．索之固（坚持）

24．用“/”为乙文中画线句子断句。（限两处）

吾不能扦父母乃教人叛父母可乎

25．把下面句子翻译成现代汉语。

能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也

26．“长于譬喻”是《孟子》散文一个重要的特色。结合甲文内容谈谈比喻论证在文中的运用及好处。

27．请结合乙文内容，概括哪些情节体现了文天祥在诗中所表现出的舍身取义之心。

28．两篇文章共同揭示了什么主题？请结合生活谈你对该主题的理解。

22．C23．C24．吾不能扦父母/乃教人叛父母/可乎？25．（如果）能改变心意，像为宋朝做事那样为（元朝）皇上做事，将不会失去做宰相的机会。26．用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，由“舍鱼而取熊掌”，自然引出论点“舍生而取义”。以生活常理为喻，比喻生动形象，化抽象为具体，浅显易懂，易于读者接受。27．被俘后拒绝拜见元军元帅；拒绝给张世杰写招降书；拒绝为元朝效力做官。（答出两点即可）28．舍生取义（或义重于生）。“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则。

22．本题考查对文章内容的理解。

C.面对生死抉择的时候，那些贤者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”；

故选C。

23．本题考查重点文言词语在文中的含义。

C.句意为：先前（为了礼义）宁死也不愿接受施舍。乡，同“向”，先前，从前；

故选C。

24．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：我不能保卫父母，竟教别人叛离父母，可以吗？“吾”做主语；“扦”意思是保卫，做谓语；“父母”是名词，做宾语；“乃”意思是“竟然”；故停顿节奏为：吾不能扦父母/乃教人叛父母/可乎？

25．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：能，能够；改心，改变心意；以，用；事，侍奉，对待；为，做。

26．本题考查论证方法的作用。

由甲文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了论点“舍生而取义”；以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂，易于读者接受。

27．本题考查的是对文本内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

①从“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”可知，文天祥被俘后拒绝拜见元军元帅；

②从“天祥曰：‘吾不能扞父母乃教人叛父母可乎？’索之固，乃书所过零丁洋诗与之”可知，文天祥拒绝给张世杰写招降书；

③从“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”可知，文天祥拒绝为元朝效力做官。

28．本题考查对文章内容的理解。

①根据“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文论述的观点是：舍生取义；乙文“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”可知，乙文中文天祥拒不降元，体现了舍生取义的生死观；

②根据以上分析，结合自己的生活谈感悟即可。

示例：在新时期，我们也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事；要见义勇为，勇于坚持正义的事业，做于国于人有益的事；社会上的哥们义气是小团体个人私利相关的江湖义气，应该认清与远离。

参考译文：

甲文：鱼，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，也是我所想要的，道义，也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃生命选取道义。生命也是我所想要的，但我所想要的还有超过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的，什么（手段）不能用呢？按照这种办法就能够活命，可是有的人却不肯采用；按照这种办