2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-端砚知识竞赛笔试历年真题荟萃含答案

2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-端砚知识竞赛笔试历年真题荟萃含答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共30题)1.青花产自哪些坑？2.坑仔岩开坑采石历史较长。据有关史料记载，自宋代治平年间开坑采石以来，历代均有开采。相传咸丰九年采砚石时洞内曾大塌方，造成伤亡。在坑仔岩旧洞口旁不远处还立一石碑镌上“坑土地之神”以志，故有人称坑仔岩为（）。3.最具代表性的优秀端砚雕刻有哪些作品？4.老坑的石品花纹都有哪些？5.从什么时候人们开始在砚上进行雕饰的？6.好的端砚石是“扣击无声”吗？7.开采端砚的名坑--老坑有什么特点？8.坑仔岩砚石从何时开采的？9.如何处理雕刻中的“繁简”问题？10.欣赏端砚为什么要从砚堂着眼？11.最佳的鱼脑冻应是什么样的？12.白线岩有什么特点？13.古人是怎样评价蕉叶白端石？14.麻子坑的色泽与老坑相比，各有什么特点？15.麻子坑是哪年停止开采的？16.为什么砚工在端砚雕刻中特别注重“线”与“面”的对比？17.该如何鉴别端砚？18.梅花坑有什么特点？19.朝天岩有什么特点？20.为什么古往今来的人们如此喜爱砚铭？21.肇庆于（）年被授予“中国砚都”称号。22.什么是冰纹冻？23.肇庆哪些地方产的砚石最佳？24.端砚石色的形成与什么有关？25.宋坑砚石有什么特点？26.微尘青花有哪些特征？27.白石村是个怎样的村庄，有什么关于制砚的历史古迹吗？28.什么是冰纹？29.绿端有什么特点？30.端砚石眼的颜色取决于坑洞吗？第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案:青花常见于老坑、麻子坑和坑仔岩砚石中，在冚罗蕉及清代以前开采的宣德岩中亦偶有发现。当然，即使是老坑、麻子坑和坑仔岩的砚石，出现青花的也还是少数。为此自古人对青花非常赞许，有诗云：“温于蕴玉腻于脂，出水青花墨满池。”又云：“白石青花出水鲜，羚羊峡口两生烟。”另有砚铭：“绝世奇珍，采自丹壑；紫气重花，青花灼灼。”2.参考答案:土地坑3.参考答案: 《别有洞天砚》是变废物为活宝的好例子。从废石堆上捡回的原石，利用其虫蛀和瑕疵去设计，在池头山崖雕刻一棵倒挂的老松，整个画面和意境就体现出来了，构图贵“巧”“妙”而不贵繁琐。不会每块砚石都是完美无瑕的，端砚的设计师、刻砚艺人总是将瑕疵用雕刻来去掉或加以掩盖，从而突出优质的部分，以名贵的石品花纹作砚堂。 除石眼外，鉴别端砚的石质优劣、鉴赏端砚的石品花纹都集中在砚堂。4.参考答案: 老坑的主要石品花纹有冰纹、金线、银线、青花、玫瑰紫青花、火捺、天青、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹冻、天青冻以及名贵的石眼。较常见的石品是冰纹和金线、银线，其次是火捺。 其中鱼脑冻（包括碎冻）和蕉叶白则是稀有的，非常难得。老坑，尤其是出自大西洞砚石中的鱼脑冻是最理想的，是砚石中最为娇嫩之处，最为难得。鱼脑冻或蕉叶白的周围必定有胭脂晕火捺，最好者是将整个“冻”团团围住。冻内或近边沿处必定有青花，有时还有玫瑰紫青花，这种鱼脑冻是非常罕见的，不要说是完整的白如晴云的鱼脑冻，就是碎冻亦属少见。 有专家认为，很有必要将老坑砚石中的“冻”，“晕”和“荡”区分开来，否则就会影响“冻”的真正价值。老坑砚石中还有一种非常少见的冰纹冻，这也是唯老坑水岩砚石所独有的。 古人曾赞美老坑砚石具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点。把“重与轻”，“刚与柔”这两对矛盾统一在一体之中，这是有根据和有道理的。老坑砚石从表面看呈紫蓝色略带青，使人感到比原来的感觉要轻些。 所谓”质刚而柔”是从雕琢的过程和研墨的角度来说，老坑砚石的确质地坚实而又带柔性，这种柔性即古人所谓”若小儿肌肤，温软嫩而不滑”。假如用手心轻按老坑砚的砚堂，旋即会出现滋润的水气。 这些特点是因为老坑砚石的矿物成分主要由泥质、绢云母及硅质胶结而成，同时也是由于这个原因，老坑砚石的泥质比重很大，所以敲击它时发出“笃笃”的木声，即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”，缺少铿锵之声。又由于老坑砚石中含硅质的作用，所以还有”久用锋芒不退”的优点。 老坑砚石长其受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，是逐渐使石质变纯，变软的缘故，故使老坑砚石如引细腻娇嫩、滋润到可以”呵气研墨”的效果。5.参考答案: 到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头！不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。 消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。 从史料记载来看，唐代中晚期，端砚已被列为贡品。6.参考答案: 鉴别端砚石质的优劣，不仅要察看其色，还要细听其声，就是说要细心辨别“石声”。 敲击物体肯定会发出声音，端砚石当然也不例外。端砚石是石质，扣击时发出清越的石声是毫不奇怪的，实际上却非如此，这才使人感到奇异。 说扣击端砚石无声不大符合实际，端砚石声大致分为金属声和非金属声，非金属声即木声或泥声，此外还有大小之分、厚薄之分、清越与沉闷之分。 人们认为，石质差者扣之发出瓦声和金属声；石质优、细腻、娇嫩者扣之则发出木声或泥声。古人说的“扣击无声”，是有意忽略了好的端砚石发出的声音，事实上并不是一点声音也没有。有人甚至认为端砚石开采时在水中是软的，采出来后才逐渐变硬，是“邃古之时纯泥凝结地中（成砚石），至人得之琢之砚”，所以扣击端砚石发出的不是石声而是泥声。 对于端砚石声，前人留下了很多文字记载。赵希鹄的《洞天清禄集》中对端砚石声的看法是“叩之无声，磨墨亦无声”，张海鹏的《砚史》认为“磨墨无声，贮水不耗”，又称“石细，扣之清越，石嫩，甚者如泥无声”。《端溪砚史》指出：“石以木声为上，金声、瓦声为下。木声拍拍然，金声珰珰然，瓦声玲玲然。老坑皆作木声，麻子坑佳者亦然，余则否。盖石润则声沉，石燥则声浮，清越以长如泗滨之磬者，弗良也。”7.参考答案: 老坑--砚石岩主要由云母类（水云母）粘土为主组成，还有赤铁矿、石英、绿泥石、碳酸盐类，微量矿物有：电气石、金红石、黄铁矿等。赤铁矿呈微粒状，相对集中成环带状的晕圈时，则谓之为“火捺”。 老坑砚石外观青灰色，微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。 大西洞与水归洞同称老坑砚石，在色泽上粗看大致一样，其实仔细审视仍可分辨出来。大西洞石色在青灰色中微带紫蓝色而偏蓝；水归洞则在青灰色中微带紫蓝色而偏紫。 大西洞之冰纹似乎多些，水归洞则相对少些。老坑砚石击之发出木声，无铿锵之声（与宋坑比较有明显不同）。8.参考答案: 坑仔岩开坑采石历史较长。据有关史料记载，自宋代治平年间开坑采石以来，历代均有开采。相传咸丰九年采砚石时洞内曾大塌方，造成伤亡。在坑仔岩旧洞口旁不远处还立一石碑镌上“坑土地之神”以志，故有人称坑仔岩为土地坑。 从原石碑看，“坑”字之上还有一个字的位置，因为年久日深，字迹剥落，据采石工分析，前人采石事故很多，常有伤亡，坑仔岩尤甚，故立土地神碑以镇邪，或寄托安全感。“坑”字之上很可能是个“砚”字，全碑文应是“砚坑土地之神”。9.参考答案: 关于繁简的问题，业内专家认为刻繁则繁，应简就简，不赞成以繁简来划界线，或者单纯地说简单就好，繁就不好。这里为一些因“繁简”问题在端砚雕刻中引起的误解作一些必要的说明。 有时，我们听到不少人特别是对端砚讲求实用、精于鉴赏的书画家，批评端砚的砚堂太浅了，或是砚堂太小了，或是认为雕工太多了，这种意见单纯从实用的观点来说并不为过，甚至一些设计师和雕刻艺人也会考虑这个问题。 但是，往往“天”不从人愿，所谓“天”即砚石本身不能给予艺术加工的机会。 砚堂要开大一点或开深一些，却遇上瑕疵，烂石和痕壳都冒出来了，佳石就那么一个小范围，故砚堂就只能开那么小了。如果硬要把砚堂开大，即所谓按比例去开的话，反而暴露了砚石的瑕疵，既不实用又降低欣赏价值和经济价值。这是对老坑、麻子坑和坑仔岩等高档砚石而言，因为它们的石层、石理和石质变化较大。其他的洞坑砚石则不同，瑕疵极少，不存在这个问题。 此外，端砚石的特性和“脾气”有时很怪，从表面看上去好好的石材，凿下去瑕疵就出来了，凿得越深瑕疵可能就越多，面积就越大；有时又出现相反的情况，表面上的瑕疵，凿下去就会消失。因此制砚艺人惟有“因材施艺”，“因石构图”，有些砚的砚堂会开得小些、浅些，有的砚雕刻得繁琐些。 端石眼更是如此，从表面很难看清石眼的位置和数目，常常在凿开后要改变原来的构思和设计。10.参考答案: 我们知道，端砚所以被誉为四大名砚之首，主要是石质比其他石砚好，因此，挑选端砚时，首先是看该砚的石质。选择题材、构思、设计和雕刻都要考虑突出端砚石的石质以及名贵的石品花纹。 端砚自问世以来，看一块端砚石质的优劣并不是对整块砚石而言，而主要是看砚堂的石质，其他部分往往不侧重，或可以忽略。至于砚背，无瑕当然好，但从整体来说即使有瑕亦无关紧要，如果砚背瑕疵太多，或痕壳太多，刻砚艺人会把砚背挖空成淌池砚的砚堂般的长方形，可在此镌刻砚铭。 如果砚石中有名贵的鱼脑冻或蕉叶白、天青、冰纹冻等，作者会千方百计将“冻”或“白”留在砚堂中，供人鉴赏，或者利用其作比喻，借题发挥。如日本相浦紫端先生藏的明代“端溪水岩招潮砚”，就是利用砚堂中如浮云状的鱼脑冻喻作潮水卷起的白浪。 砚边的天然虫蛀，稍事加工（纵横直线）构成海岸的岩石，同时又利用鱼脑冻喻作浮云，把圆形的砚堂喻作月亮，将冰纹作飞瀑，就会体现出很好的艺术效果。11.参考答案:最佳的鱼脑冻应该是洁白、轻松如高空的晴云，其白中带淡青，或白中有微黄略带淡紫色，色泽清晰透澈，有的又如棉絮一样，有松软的感觉，即所谓“白如晴云，吹之欲散；松如团絮，触之欲起。”刻砚艺人一般把有鱼脑冻那部份完整地保留在墨堂之中。12.参考答案:位于羚羊峡以西、以北的山岭上，岩洞内分三层，第一层石皮青带翠绿色，质优者可作雕花砚材；第二层叫二格青，多作低档的顺水淌池砚；第三层是青石，质优之青石时有火捺，亦可作砚材。质优白线岩砚石多有白筋暗浮石面上，乍看有点象散碎的冰纹。13.参考答案: 蕉叶白又称蕉白。它的特征是如蕉叶初展，一片娇嫩，白中略带青黄。古人对蕉叶白评价极高，赞美备至：“浑成一片，净嫩如柔肌，如凝脂。”“蕉叶白者，石之嫩处，膏之所成，故其色白。其一片纯洁，微有青花。” 又云：“如秋云绵密，或如水波微尘，视之不见，浸于水中乃见。”古人曾在一块有蕉叶白和青花的端溪老坑砚（因砚形体小，称袖珍砚）背镌上诗云：“蕉白如剪，青花满身；不逾三寸，恰称袖珍。” 清黄莘田甚爱端石中的蕉叶白，他干脆把自己珍藏的有蕉白的端砚称为蕉白研，铭之曰：“羚羊峡里秋月高，彩云一片沉红皋；欲散不散能坚牢，风纹水纹相周遭。穷渊蕴结而甄陶，石工下缒斤斧操；深求窟宅驱鲸，羊肝鲜割微腥臊。附不溜手濡其膏，白叶芭蕉青蒲萄。”此外还有：“蕉白清，碧盖倾；求净友，逢石卿；心泉涌，滋华英；风雨骤，打叶声。”又有：“蕉白隐现朱螺纹，大璞不雕含其芬”等等。14.参考答案:麻子坑的色泽基本上具有老坑砚石的特征，但麻子坑的色调要比老坑轻些，还有清晰的层次，有块状条纹，一般是斜纹，且底板与石肉间隔明显。15.参考答案: 相传麻子坑得名于一位脸上生有麻子的采石砚工，该砚工在清代乾隆年间发现此坑，并冒险开采，为纪念这位开拓者，人们将他发现的砚坑取名麻子坑。 解放后，端砚恢复生产后，麻子坑是最早重新开坑采石的。在进行了半年的准备工作后于1962年底正式开坑。当时的麻子坑洞内坑道低矮，平均只有80～90厘米的高度和宽度，很多地方要匍匐而过。 进入1990年麻子坑（水坑和旱坑）停止了开采，1990年末有采石工人在麻子坑周围开凿了十多个新洞穴，这些洞穴比较宽敞，配上发电机用以照明，抽水和通风，先后采出不少麻子坑砚石，其中不泛佳石，但这个开采不是有组织有计划的政府行为，而是承包式的私人组织行为，开采也是断断续续，总的来说，近几年麻子坑开采不正常，出产砚石不多，佳石更少。16.参考答案: 端砚雕刻中“线面对比”的表现十分重要，由于存在大面积的“面”，如砚堂、砚池、砚背和砚边，在雕刻的物象中不是凹面就是凸面，制砚艺人常以“线”来将“面”连接起来。 所谓线就是在块面或物象的边缘刻上细腻的线条，明清以后这一表现手法兴盛起来，如用细腻色勒祥云的边缘，同时又刻上非常精致、准确的线条，雕刻龙须时更要一条一条地来刻划，由许多线集成须，还有大海的波浪，同样需要一组组的线去刻划。砚的四边边线也喜欢加刻这种细线，砚工称之为“起二线”，即一线是粗线，第二线是细线。 端砚的二线要刻在恰当之处，要刻得非常准确和均衡，才能使“线”与“面”产生强烈的对比，“面”显得更宽广和粗犷，“线”显得更细腻、婉转和流畅。 端砚雕刻就是利用“线”与“面”的结合来表现“动”，利用“动”与“静”、“线”与“面”达到天人合一、物我交融的境界。正如著名画家李可染给“中国端砚展览”的题词：“天工人工，两臻其美。”17.参考答案: 鉴别端砚要从石色、石声等几个方面入手。首先是看石色，要鉴别是出自那个砚坑的端砚，还是要看石色。 端砚石的光泽和滋润是别的砚石不可能有的，这是端砚石的一个重要特征。当然端石的色泽也是相当复杂的，甚至同一坑洞的砚石，在不同年代开采出来的，颜色也不尽相同。 所以除了看石色之外，还要听石的声音，即用手指或木条扣砚石所发出的声音，这种“石声”也可以帮助我们鉴别端砚。 鉴别端砚的类别要有重点，最重要是懂得鉴别老坑砚石，因为老坑是端石中最名贵的砚石，也是最难开采的砚石，而出现的冒牌货却又是最多。其次是麻子坑，麻子坑也是名贵品种之一，加上洞口较多，变化较大，故亦容易给人钻空子。为此，在鉴别和鉴赏端砚这个问题上，我们可以分别谈谈石色和石声。18.参考答案: 其坑开坑采石始自宋代，原出自岭羊峡以东的高要沙浦典水村附近，故古人称典水梅花坑。目前梅花坑砚石多在肇庆市北郊北岭山的九龙坑开采，据说与宋坑砚石同出一脉。梅花坑洞较深，洞内石分三格，上下格石粗不能作砚材，只有中间一格如无裂缝则可采用。 梅花坑石以多眼为主要特点，呈苍灰白微带青黄色，其中有梅花点者为佳，石质近似宋，下墨亦快，但石质与老坑、麻子坑、坑仔岩相比略为粗糙。然而，仍不失为端溪砚中有代表性的名坑砚石之一。典水梅花坑采出的砚石多眼，眼中有点，大而晕重不分明；九龙坑的梅花坑砚石色苍灰微带褐黄，眼多而无睛（无瞳子），眼呈米黄色。19.参考答案:位于宣德岩附近，开始采石于清康熙年间，由端溪水拾步登麻子坑，朝天岩是必经之地，且两边距离相当。朝天岩洞不深，洞内宽敞，因洞口大且朝天而开，故名曰朝天岩。朝天岩砚石质地较细腻，砚石呈紫蓝色，有青苔斑点，这是朝天岩独有的。20.参考答案: 端砚自初唐问世以来，就为文人雅士所重视，当他们用上端砚、爱上端砚时，都想在端砚上以铭志抒怀，对端砚的石质、石品花纹、雕刻和形制加以评论，或讴歌赞美，或借题发挥，论砚言志。 至于人们为何如此喜爱镌刻砚铭，从清代林正清的一段话中便可领略其中一二：“然田宅有时而墟，金帛有时而尽；而是砚，千秋万岁莫如汝寿，而题识亦垂之不朽。则事之可传者因在此而不在彼也，亦安能徇世之所尚而易余好也。”21.参考答案:200422.参考答案:冰纹冻是一组面积较大的冰纹，如一幅瀑布倾泻而下，在“瀑布”的四周有白茫茫的霞雾或似披上轻纱幔帐，在外围有火捺环绕的是非常难得的名贵冰纹冻，唯老坑砚石中偶有出现。23.参考答案: 早在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚石主要出产在肇庆市东部和七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。 端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。 肇庆于2004年被授予“中国砚都”称号，之后，端砚制作又迎来了一个发展的春天，端砚精品层出不穷，不断涌现极有潜力的制砚新秀。24.参考答案: 端砚石色总色调虽是紫色的，但也有其它颜色，这取决于它所产的地理环境和位置。清朱竹垞在《说砚》中谈到过端砚石色的差异，他说：“上岩者质纯而艳，微紫；中岩者质润而凝，色渐青；下岩者质淡而细，色近白。” 据了解，唐宋时期所采的端溪砚石，绝大多数为深紫色，故人们评价端石总认为“色贵青紫”，而以灰苍色为下品。又如老坑采挖至明代则有大西洞和水归洞之分，其石色就不能以紫为贵了，它以紫蓝色为基调，俗称宝蓝，夹有青黑色、紫红色、苍白色，在紫蓝的基调上色彩越多，越丰富就越名贵。 端溪砚石除了以“紫色”为基调的各坑砚石外，还有以翠绿色为主调的绿端，以及以白色为主色调的白端。绿端在端砚中是少数，在古砚中也不多见，但在端砚中有一定的位置。宋欧阳修《庐陵集》有端溪绿端枕诗；清纪晓岗对绿端有很高的议价，他在其绿端砚中镌刻上：“端石之支，同宗异族；命曰绿琼，用媲紫玉。” 白端更是极少数的，近几十年来甚少开采和刻制，有专家认为是由于它不太适合研墨，大都以白端来研磨绘画所需的朱砂、石绿、白铅（锌）粉等颜料之用。对于白端砚下面我们还要细说。 除白端外，还有所谓黑端，就更为少见了，黑端不是涂上黑墨的端石，而是端石的一个品种，古时候曾发现过，现在已不大存在了。 事实上，认为其它颜色都不如紫色的名名贵，这种说法并不那么准确和具体。由于地理环境不同，构成砚石的岩石成分有所差异，致使端溪各坑砚石色泽有所异同，这是合乎情理的。25.参考答案: 宋坑--因在宋代被发现而开坑采石，故取名宋坑。但宋坑非指某一采石坑洞，而是拥有好几处岩洞；盘古坑、陈坑、伍坑、蕉园坑等，均位于肇庆市北郊七星后面的北岭山一带，西起三榕峡，东到鼎湖山，又因七星岩以北将军岭下有将军坑，产砚石，前人也有称宋坑为将军坑。 据传最早采砚石的是将军坑和盘古坑，将军坑早已砚石枯竭，无开采价值；盘古坑也停采多年了。比较集中开采，砚石产量较大的是伍坑，其次是陈坑和蕉园坑（蕉园坑砚石紫色偏青黄，色泽不够油润，但多石眼，人们干脆称它为有眼宋坑）；蕉园坑因在鼎湖风景区内，开采受到严格限制。 宋坟砚石由于矿区范围宽广，所以石质粗细不等，上乘的宋坑砚石质致密，润滑细腻，下墨快，发墨好，可作高中档的雕花砚材，其余则可制作墨海、淌池等砚台。石质稍粗的宋坑砚石叫紫端。 在端溪各坑砚石中，宋坑砚以下墨快而著称，这与宋坑砚石中的”金星点”有关，不过下墨虽然快些，仍比不上老坑、麻子坑和坑仔岩等砚石研麻出来的墨汗细腻、油润。要书写奔放、流畅，笔力劲健的大字，用宋坑砚研墨为宜；要画严谨精致的工笔花鸟，人物画和书写工整的蝇头小楷，则用老坑、麻子坑和坑仔岩砚更加合适。 经地质部门鉴定，认为宋坑砚石是粉砂质绢云母泥质板岩，为变余泥质结构、平行构造。矿石主要成份为粘土、绢云母、氢氧化铁、石英，微量矿物有电气石和锆石等。宋坑砚采石区大都在北岭山腰，高度在海拨400至500米以上，山坡陡峭，并常常下着毛毛细雨，山泉和山沟特别多，陈坑和伍坑等都在山沟附近，因此宋坑洞内亦常积水，每次采石，必先抽水，清理石屑。宋坑砚石可以常年开采。26.参考答案:微尘青花点微细如尘土，必以水湿砚石方能显现，最好以盆盛水，将砚沉于水中，便能隐约浮现出来。微尘青花自古以来有青花中的姣姣者之称，它的色彩天然，浓淡与疏密相间，多数是聚集在砚石某一部位上，也有疏落地散布在其它部分；其最佳者是出现在鱼脑冻或蕉叶白的砚石中，在“冻”内和“白”内的微尘青花就更为名贵和罕见，可算是稀世绝品。27.参考答案: 白石村位于端州区黄岗镇，面向西江，背靠肇庆北岭山，面积约1.2平方公里，现在白石村288户，1100多人。白石村民世代以砚为生，至今已有近千年历史。 清朝末期至解放初期，白石村制砚至为高峰，一大批名砚和名师应运而生，从而奠定了白石村作为“端砚第一村”、端砚的发源地的地位。 顺着环村大道随意行去，到处可以见到，屋门前、瓜棚下、村道旁、厅堂里都有砚工埋头刻砚的场面，活脱脱一幅幅“白石制砚图”。 据悉，从选石、磨石、划线、雕刻到成形，一块端砚的制成少则七八天，多则半年，可见端砚的名贵除了其品质还在于它的手工。 遗憾的是，这个古老的村落仅在村尾还保留着大片古屋，窄窄小巷里除了制砚工人劳碌背影外，就只有来回遛达的大狗。在村首则是清一色的小楼房了，只遗下少量几处古迹。 白石村最有名的现存文物是一块端砚生产的碑文。该碑文坐落在堂明端砚厂，穿过两道铁门，“张之洞为开采砚石以贡品事碑”赫然出现眼前。 此碑刻于清光绪十五年（1889年），碑高130厘米，宽83厘米，端砚石质，楷书，竖行阴雕，共1172字。石碑的字迹斑驳，碑前有两棵枝繁叶茂的松柏。 据悉，文革时期，石碑几被毁掉，村民们想尽一切办法，冒着生命危险把它藏起来才逃过一劫。这是目前仅存的有关端砚生产的碑记，有着重要的历史意义，现已被列为肇庆市重点保护文物。28.参考答案:冰纹是老坑独有的一种石品花纹。它白中有晕，向两边融化，似线非线，似水非水，与砚石本身融为一体，而不像金银线那样将砚石分割开来，有时更像悬崖上的瀑布，一泻如注。冰纹有纯洁朴素之感，它是砚石形成后，产生的两组剪切裂隙，被碳酸盐充填而成的花纹，质地细嫩，形态自然。29.参考答案: 采石始于北宋，关于砚坑的地点，据《高要县志》云：“绿端石出北岭及小湘江峡（即现在的三榕峡），鼎湖山、皆旱坑。”绿端砚石最早在北岭山附近开采是事实，可能因砚石枯竭，人们就终止于此开采，转移至端溪水一带的朝天岩附近开采，再后绿端砚石与朝天岩砚石混在了一起，即上层为绿端，下层为朝天岩。 绿端石色青绿微带土黄色，石质细腻、幼嫩、润滑，最佳者为翠绿色，纯浑无瑕，晶莹油润，别具一格。清纪晓岚在自己的一块绿端砚上镌铭：“端溪绿石，砚谱不以为上品，此自宋代之论耳。若此砚者岂新坑紫石所及耶。嘉庆戊午四月晓岚记。”其砚侧镌诗云：“端石之支，同宗异族，命曰绿琼，用媲紫玉。是岁长至前三日又铭。” 纪晓岚对绿端的评价与前辈有所不同，是有一定根据的。目前绿端也是一种较为名贵的端溪砚石之一。史料的记载中很少谈及绿端的下墨与发墨之一，只有提到绿端水坑润而发墨（绿端坑洞原有水坑和旱坑之分），旱坑则没有谈及。近年沙浦苏一村附近亦发现绿端石砚材。 绿端虽然是指端州出产的绿石端砚，但绿色的砚石却不是只端州才有，广东恩平县有一种可以雕制成砚的绿石（但下墨不快，发墨也不好），吉林的松花石甘肃的洮砚均为绿石，因此必须加以区别。30.参考答案: 石眼的颜色，的确与坑洞有一定的关系，但同一砚坑各段砚石的石眼颜色亦有不同，甚至在同一块砚石眼出现的几颗石眼的色泽也会有别。 所以，要准确分辨端石色泽最好是利用自然光，在室内靠近窗户处观察，因为在阳光下或光灯下会出现不同的效果。第2卷一.参考题库(共30题)1.端砚石主要出产于哪里？2.端砚中，天青主要产自哪个坑？3.怎样欣赏雕刻中的“动”与“静”？4.为什么说鉴别端砚是件很难的事？5.为什么说鉴别端石以青花为最佳？6.被誉为我国”文房四宝”之珍品，四大名砚之首的是（）7.端溪砚石中，石色与石质的优劣有关系吗？8.砚在我国存在了多年？9.为什么古今文人多认为紫色砚石最为名贵？10.雕刻对端砚能起到什么作用？11.老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”的原因是什么？12.金线与银线产自哪里？13.砚石中的鱼脑冻是指什么？14.为什么说砚台雕刻要“因材施艺”？15.历史上，文化名人赋予端砚什么样的文化内涵？16.端砚有哪些专用词汇？17.萍藻青花有哪些特征？18.胭脂火捺有什么特征？19.麻子坑的砚石质量怎样？20.要了解端砚，肇庆哪些地方最有代表性？21.端砚的石质与石品花纹有多少种？都有哪些？22.“铭”的范围包括什么？23.为什么入选“国家非遗”的不是端砚本身，而是端砚的制作技术？24.坑仔岩的色泽与老坑相比有什么不同？25.玫瑰紫青花有哪些特征？26.火捺是怎样的？27.怎样靠手感去选择砚石？28.坑仔岩砚石的特点是什么？29.马尾纹火捺有什么特征？30.火焰青有什么特征？第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案:端砚石主要出产在肇庆市东部和七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。2.参考答案:一般来说只有极少数的老坑、麻子坑以及坑仔岩才有天青的出现。旧古塔岩偶尔会出现天青，但是出现的概率极低。天青以老坑及麻子坑为佳。3.参考答案: 优秀的端砚雕刻艺术，是集文学、历史、绘画、书法、雕刻、诗文、篆刻于一体，特别是“文人砚”更是如此。中国的传统书法绘画、雕刻乃至诗文，均呈现飞舞的“动”感。这种动感，往往又通过线条去表现，虽然“线”也有静的一面，但更多是表现“动”，如书法艺术就是追求线条的运动美、节奏美，书法家往往借草书来表达自己内心深处的情感韵律。 譬如“张颠见公孙大娘舞剑器，而笔势益俊者也”；“怀素夜闻嘉陵江水声，而草圣益佳”。汉代的石刻画，更多以流动飞舞的线条来雕刻物像，形象生动。 唐敦煌壁画中的飞天仙女、乐伎等则更为典型，全是依靠画面人物轻盈逸美的姿态，特别是那飞动的飘带来表现人物和场景的。线条运用得自然流畅，画中的天女和乐伎，翱翔于万里碧空，产生了灵动的艺术效果。 传统的端砚雕刻艺术，一样也很重视“动”感，可以说是大量借鉴了古代绘画、雕刻、书法等艺术中“动”的表现手法，并注意处理好“动”与“静”的和谐统一。端砚雕刻中的动感，除了在雕刻物象形体的动态中反映，更重要的是通过线来表现，目的是增强活力，增添生气。 端砚雕刻中常见的“云龙吐珠”、“二龙戏珠”、“云龙”、“蝠云”等，艺人在雕刻时，首先是考虑加强龙的动感，龙身躯的上下舞动，一般是龙体露三分，其余则以祥云盖之，龙首翘起，口吐龙气或珠随气出，再雕刻上祥云萦绕，形成风起云涌之势，“动”在其中。 除龙以外，在雕刻起舞的凤、展翅的蝠、腾云驾雾的麒麟，还有鱼跃龙门、神龟等时，也都首先考虑其动感之美。传统山水中的碧波粼粼，云霞萦绕等，同样都十分注意以线条表现赋予其生命力，使之有动感。 除了在端砚雕刻上动态的刻画，还应注意对比，包括“动”与“静”的对比，“粗”与“细”的对比，这样会更直接加强“动”的视觉效果。4.参考答案: 这是因为端砚名坑众多，常见的亦有十多个，开采的坑洞随着时间的伸延，有的坑洞砚石逐渐稀少，甚至枯竭，或塌方淤塞，无开采价值；还有些是新开发的坑洞，近些年在沙浦、典水、洮溪一带发现和开采出大批砚石（还未给予它们正名，只统称沙浦石）；因此要准确地分辨各个坑洞的端石并不容易，历史上就有以广东恩平的茶坑石冒充端砚石的事。 清梁绍壬撰《两般秋雨盦随笔》说：“端砚之辨最难，非生长斯土悉心穷究者不能知也。” 鉴别端砚可以说是一门科学，因为要有各方面知识做基础；同时又是一门技术，因为需要丰富的实践经验。最好能掌握开采各坑砚石及刻制端砚技术的实践，而多年、多比较、多分析是最重要的。 鉴别不仅需要多实践，也需要有渊博的知识，否则即使是制砚名手，有时也会把砚石搞错。以端砚中的绿端来说，本来是最容易辨别的，但制砚的绿石不是只有绿端，甘肃的洮河石砚、吉林的松花石砚、宁夏的贺兰砚、安徽祁门的一种淡绿石砚、广东恩平也有一种绿石，从色泽来看它们之间非常相似，以致清初的琢砚名手金殿也错把绿端看作松花砚。 此事在清孔尚任《亨金薄》中曾记载：“慈仁寺廓下购得绿端砚，式甚古雅，质尤细润，旁镌„绿玉馆家珍‟，又刻„孟端氏‟，盖九龙山人王绂物也。宋时为玉堂新样，王介甫诗云：„玉堂新制世争传，称以蛮溪绿石镌‟，或即此耳。金殿扬辨是辽东松花江石，较绿豆端色尤旧润。殿扬琢砚名手，供奉内廷，制松花石砚甚颗，予得一小者，名曰„春波不啻‟，径寸之珠矣。” 孔尚任所提到的王绂，是明初人，当时根本没有松花石砚，金殿扬虽是内廷琢砚名手，但因对松花石砚不了解，同时对绿端及松花石的特征没有认真比较和分析，故把绿端误认为松花石砚。绿端与松花石是颇为相似的，吉林松花石在乾隆时就常被人誉为绿端石，《盛京通志》记载：“绿端石出宁古塔诸河边。” 绿端石是因产于广东端州（今肇庆）而得名，为何会弄到黑龙江宁安县的宁古塔河边？原来松花石的产地正是清祖的发祥地，所以为清王朝赏识。据《吉林通志》记述：“宁古塔为国家发祥地，犹姬周后稷始封邰，山川深阴，形势完固。”这可以说是人为造成的混淆，在鉴别端砚时亦要注意。5.参考答案: 端溪砚石中的青花是一种难得的、十分名贵的石品花纹，青花是自然生长在砚石中呈青蓝色的微小斑点，一般要湿水方能显露。《宝砚堂研辨》说：“鉴别端石，以青花为最佳。青花，石之细纹也。”青花是砚石中的精华，这是有根据的。 《砚赋》：“占领滴青花一语，以证古砚青花子石，然只云有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”古人对青花早有评价：“青花细者佳，粗者次之；活者佳，枯者次之；沉者佳，露者次之。”所谓：“欲细不欲粗，欲活不欲枯，欲沉不欲露，欲晕不欲破。”而以“如细尘掩明镜，墨沈濡纸者为绝品”。 无可否认，有青花的端砚石确实质细腻，幼嫩，滋润，青花是砚石之精华，是实用与欣赏的统一体。因此有这样一说：“得水岩（老坑）则诸山之石可废矣。” 为此，古人将有青花的端溪砚称为青花砚：“李贺青花紫石砚，端溪七匠昔如神；今看古锦留遗样，点点轻沤见古春。”6.参考答案:端砚7.参考答案: 是的，石色与石质的优劣有着非常密切的关系。石质的优劣、发墨的好坏，往往可以通过石色反映出来，还可以从石色上鉴别是否端溪石，或辨别端溪石的坑洞出处。 因此，石色是鉴别端砚的一个重要的因素。8.参考答案:砚台在我国已有几千年的历史，如果商殷时代用瓦片或石片作研墨的工具，也可以称为砚台的话，那么就是3000年的历史了。以端砚而言，始于初唐，也有1300多年的历史，同时它又与每一个历史时期的经济、政治、文化和社会风俗习惯有着不可分割的联系。甚至可以说，从某一个角度、某一范围内反映我国某一历史时期的文化生活、艺术水平。9.参考答案: 端砚石色并非那样单纯，而且端溪各坑砚石色泽都有差异。乍看起来，端砚石色比较单一，但用水湿石仔细审视，色彩颇为复杂，有些佳石甚至色彩丰富层次分明，加上端溪砚石名坑众多，色泽也不尽相同。 很多古人都认为紫色砚石最名贵，这是前人经过观察和比较得出的结论。譬如故古人曾有”端石尚紫，淄石尚黑”之说，认为端石紫色最好，最为名贵。宋叶樾的《端溪砚谱》有这样的记述：“石性贵润，色贵青紫；干则灰苍色，润则青紫色。”明周天球在他的端溪砚镌上：“色以紫贵，而汝色则苍。” 所以，人往往把名贵的端砚称之为“紫石砚”，或把“紫石砚”。 唐诗人李贺有赞美端砚的诗篇《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”句；唐刘禹锡有《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》的诗篇；他们在诗作中均称端砚为“紫石砚”。 宋赵希鹄在《洞天清禄集》中谈到端砚石色云：“世之论端溪者，唯贵紫色，而不知下岩旧坑唯有漆黑青花二种。”又：“端溪中岩旧坑，石色紫如新嫩肝，细润如玉。”他还觉得不够完美，干脆把优质的端砚美其名为“紫玉英”或”紫石英”，如唐皮日休诗有“微润将融紫石英”；宋文同有“砚有紫石英”之说。可见，古人对端砚石的形容和赞美，都离不开“紫色”。10.参考答案: 雕刻对端砚的作用是十分巨大的，它对端砚的影响可以与玉石雕刻的重要性相提并论。通过雕刻可以掩饰砚石中的瑕疵，使有瑕变无瑕，这与玉石雕刻十分相似。 人们知道，一块偌大的端砚石，尤其是像老坑那样的名贵砚石不可能没有瑕疵或裂痕（砚工谓之痕壳），玉石亦然，特别是名贵的翡翠更是如此。 北京的著名玉雕老艺人王树森精心雕刻的一对翡翠玉佩“龙凤福寿”，在香港竞卖了180万元。他谈到他的亲身体验时说，那对玉佩原料是上乘的，颜色艳绿，可惜玉材上布满黑色斑点，是明显的瑕疵。如何变有瑕为无瑕，关键是去脏和突出翠绿。最后他根据材料的具体情况，采用深刀浮雕的方法，刻制出玉佩上的龙凤、蝙蝠和猛兽，不仅避开并去掉了瑕疵，而且使整个作品浑然一体，喜气盈盈又显得庄重华丽。王树森认为：“作为玉器艺人首先要懂得看料，懂得用料，每块材料的形状不同，色泽花纹也各异，质地也有优劣之分。一件好的玉器要料好、工艺好，这样才能成为宝。”玉雕如此，砚雕也同样。11.参考答案: 老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”，是因为它的石质极其细腻，岩石成分主要由水云母类和粘土矿物组成，泥质占很大的比重，其颗粒细小，分布均匀，使砚石质地柔和，故叩击时发木声或泥声。 更确切地分辨，老坑砚石所发的木声是湿木之声，麻子坑、坑仔岩和古塔等则如干木之声。 古人称端砚“无声”、“木声”或“泥声”，是指优质砚材之声，至于“磨墨亦无声”，则还须取决于墨，即使是徽墨也要优质油烟或超漆烟墨。除了墨和砚外，还要有人的通力合作，才能达到所谓“磨墨亦无声”的效果。12.参考答案:金、银线大多见于老坑砚石中的石品花纹，坑仔岩、麻子坑和最近开采的冚罗蕉砚石，在偶然情况下也能发现金线或银线。所谓金线或银线是呈线条状横斜或竖立在砚石之中，黄色者称为金线，白色者称银线。13.参考答案: 鱼脑冻是端溪砚石中质地最细腻、最幼嫩、最纯净之处，其色泽是白中有黄而略带青，也有白中略带灰黄色。《端溪砚史》描述：“一种生气团团（），如澄潭月漾者曰鱼脑冻。”又认为“冻”是“水肪之所凝也”。 有鱼脑冻的端石，质地高洁，石质特别细腻，确如“小儿肌肤”那么嫩滑。一般情况下，在鱼脑冻的外围都有胭脂火捺包围着，这种胭脂火捺是火捺中最为名贵的，其色泽鲜艳，紫中带红。而在鱼脑冻中一般都有青花，大多数是微尘青花、鹅毛氄青花、蚂蚁脚青花，还有玫瑰紫青花等。14.参考答案: “因材施艺”是端砚刻制的传统技艺之一，可以反映出作者在审美造型、书法绘画、雕刻乃至文学艺术的修养和造诣。因此，首先要理解端砚雕刻的目的和手段，端砚的制作不是为雕刻而雕刻，而是有目的的艺术加工，所以因材施艺的问题是端砚雕刻的关键。 有人会认为：优质砚材就要精雕细刻，尽量多花工；中等砚材在雕刻上可少花些工；下等砚材就可不加雕刻。其实不然，有时正好相反。一块完美无瑕的优质砚材，应该不加雕饰，稍加磨平就可成为非常高级的端砚——平板砚。如果硬要雕刻些什么，不仅是画蛇添足，而且破坏了砚石的完美，大大降低了它的欣赏价值和经济价值。15.参考答案: 这有很多，我国历代文人雅士都把端砚视为珍宝。 端砚自问世以来，不少人专门从事端砚研究。历代帝王（唐武则天、宋徽宗、宋高宗、清乾隆帝等），名人（柳公权、李贺、褚遂良、刘禹锡，李白、杜甫、米芾、欧阳修、苏轼、岳飞、文天祥、赵孟頫、唐寅、祝允明、纪昀、吴兰修、张之洞等等）写下了不朽的著作和赞美端砚的诗词歌赋，砚铭与题跋。文人学士对端砚的产生、发展、变化以及石质石品、制作、使用与收藏均有详尽的记述和评论。 唐代大书法家褚遂良得到唐太宗赐给端溪石渠砚，引以为耀； 名相狄仁杰把武则天赐的“日月合璧，五星联珠”端砚视为稀世之宝，并在砚台上镌刻铭文寄托忠君爱国和坚贞的精神； 宋代名臣包拯在端州任职三年，铁面无私，公正廉明，离任时”不持一砚归”成为端州人民至今传颂的佳话； 抗金名将岳飞，在端砚亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字，以此表明抗金卫国，还我河山的意志和绝不与投降派同流合污的决心。16.参考答案: 在端砚的长期使用、鉴赏和珍藏过程中，逐渐产生和惯用（即所谓约定俗成）的许多专用词汇，主要包括以下几项。 1.砚台，砚的整体俗称，但并非指置砚之台。 2.砚堂，又称墨堂，或墨道、砚心，是指砚的中心研墨处。这是砚的核心部位，石质的好坏、使用价值之高低乃至石品花纹观赏，均取决于此。端砚石独有的“鱼脑冻”、“蕉叶白”、“火捺”、“猪肝冻”等名贵石品花纹，在设计和刻制时都尽可能保留在这一部位。 3.砚冈，指砚堂中间稍高的部分。砚冈向四周渐渐低下去，在研墨过程中墨汗可流向四周低洼处而贮存起来。 4.砚池，又称砚湖、砚沼、砚海、墨海、墨池、砚泓，是指砚储存墨汗的低洼处，一般都在砚堂之前端或周围。 5.砚唇，又称砚缘，砚堂周围微高的边缘，形成砚的轮廓，犹如砚堂之堤。 6.砚额，又称砚头、池头。砚的上部较其它三边砚唇更宽，一般是砚的主要工艺雕刻和纹饰的部位，砚的石眼，雕刻设计也尽量安排在这一部位，生在砚额的石眼谓之“高眼”。 7.砚面，指砚的表面、上面、正面。 8.砚阴，又称砚背、砚底、砚下、砚后。指砚的背面，或说与砚面相反的底面，人们经常于此镌刻铭记、诗词之类。 9.砚旁，又称砚侧，即指砚的四周侧面，亦常于这些部位镌铭记、边款。17.参考答案:萍藻青花这种青花像萍藻在水面浮动，时隐时现地连成一串，沉入水中观看，萍藻青花会变得更加活跃。朱竹（）《说砚》中说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者是曰青花。”这种青花色青蓝而带淡紫，往往像重叠起来似的。18.参考答案: 胭脂火捺的中心部位色泽较深，中心向外伸延逐渐变淡，成浅紫带红，如涂上胭脂般，由深色渐而变浅色，又像水墨画那样浓淡相化，色素娇嫩。 胭脂火捺大多出现在老坑、麻子坑及坑仔岩砚石中，宋坑和宣德岩砚石也偶尔出现。这种火捺的形成是因为在端石中含有微粒状或粉末状的赤铁矿，含量为3%~5%，粒径为0.01毫米左右，在成岩过程中铁质矿物经过侧分泌作用，相对集中，均匀分布，便形成这种稠密浸染状赤铁矿页岩。19.参考答案: