让夕阳红起来-了凡养老传家

让夕阳红起来--了凡养老传家我国已经进入老龄化社会，老人养老已经成为政府和社会必须面对的问题。老人养老，老人是主体。帮助老人树立正确的养老观念，是一项紧迫的工作。目的：探讨如何更好的让老年人养老，并且如何解决养老观念中出现的问题。意义：人口老龄化已经是当今社会一个突出问题，老人如何度晚年也是千千万万的家庭无法回避的。所以就这个问题，我们应该予以重视并探讨，最后报告末学学习了凡养老传家的建议和看法，希望不仅能解决自己家里老人的问题，也能给其他有这样问题的家庭有所启发和帮助。2014年元旦前夕，国家主席习近平深入北京市敬老院，考察民生工作，慰问老年群众，向全国老年群众致以祝福。习近平强调，我国老年人口增加很快，老年服务产业发展还比较滞后。要完善制度、改进工作，推动养老事业多元化、多样化发展，让所有老年人都能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。习近平要求养老服务机构加强管理，增强安全意识，提高服务质量，让每一位老人都能生活得安心、静心、舒心，都能健康长寿、安享幸福晚年。父母老人为儿女付出了一身的心血，年纪大了，身体垮了，但他们的心还始终系在我们身上，甚至亲孙子辈更过儿女辈。他们的愿望就是儿孙绕膝，天伦之乐。虽然他们难免有糊涂的时候，在教肓孩子的问题上也有些落伍，爱唠叨，犯固执是他们的通病，但是他们应该在他们的晚年得到子女们回报、社会的关爱。养老传家，传家养老，中华民族的祖先，代代相传的养老法宝。谁家没有老人？谁可以不老？唤醒老人及其儿孙的积善养老意识，提升中国老人的五福生命品质，可以从根本上增强中华民族世代相传的生命力（精神文明）。让夕阳红起来，老人红，儿孙福，家业兴，国运盛。養老是老人的生命大事，也是子孫興盛的家族大事，更是中華民族千秋萬代的偉大事業。養老是生命的大學問。養老傳家，是一門專業的生命學問，需要一批受過專業學習的志願者。中國有近二億多老人，幫助老人學習養老，既是善行，也是孝行。《孝經》云，“故敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅，所敬者寡而悅者眾。”帮天下儿女尽孝，必有天下儿女拥护；替世上父母解难，必有世上父母支持；为党和政府分忧，必有党和政府关怀。幫老人學傳家，我在修身，我在齊家，我在治國，我在平天下。为一家的老人服务等于为这个家族服务，这个福气大了。做义工就是养义气，养义气就积福气。“积善之家，必有余庆”，我们这次能在这里学习了凡养老传家，是因为祖宗有德、儿孙有福，所以我们要感恩我们的祖宗。在《了凡四训》这部书里面专门讲到，福建莆田有个林老太太，这是明朝时候的人。这个林老太太特别的善良，常常做一些粉团，就像我们讲的做馒头，来救济那些吃不上饭的穷人，一年、两年、三年，受老人恩惠的人很多。有一天，有一个得道的高人就跟老太太讲，老太太，你这三年来做了很多的好事，帮了很多的人，你的子孙从此以后做官的人数有一升芝麻那么多。你死了以后葬在什么地方，从此以后你儿孙做官的会很多。老太太去世以后，便安葬在他讲的地方，当年林家就有九个子弟考取功名。从此以后，林家做官的人代代不绝。每次科举开榜，都有林家的人。附近就流传一句谚语，“无林不开榜”，说明林家人做官很多。大家都知道，林则徐是民族英雄。这个民族英雄从哪里来的呢？是林老太太做善事、做粉团做出来的。所以《了凡四训》里有一句话，“积善之家，必有余庆”。老人积善，这个家一定能兴盛。怎么兴盛？这个家一定生一个贵子。

大家就知道，老人不是我们讲的累赘，老人不是夕阳，老人是一个家族兴盛的根基。老人是根，根深，儿孙才能业茂。

秦桧大家都知道，秦桧的家族从南宋以后到今天，一千年没有振兴过。那是不是秦桧的后代比较懒、比较笨？都不是。在清朝乾隆年间有一个秦大士，这个人考取了状元，结果朝野上下对他就有微词，说他怎么能做状元呢？言外之意，他是秦桧的后代。你说他有没有才？没有才怎么能考取状元呢？有才也不能做状元。为什么呢？他是秦桧的后代，秦桧把秦家的福气都损完了，秦桧是秦家的根，这是老人不积善。“《了凡四训》讲了，“积不善之家，必有余殃”。所以老人是根，老人根深，儿孙才能业茂。我们一定不要觉得老人是累赘，我们老人自己也不要认为自己是草。老人是宝，把我们这个老根养好了，我们的祖宗家业就代代兴盛，所以我们要学习养老之道。跟《了凡四训》学传家之道。那学习养老之道跟谁学呢？明朝有一本书叫《了凡四训》，这一本书是专门讲如何来传家的。传家传什么？什么是阴德、家风？家风在哪里看呢？看我们家有没有家规，看我们家有没有家训。古人讲：“积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。”《了凡四訓》是養老傳家的生命寶典，袁了凡先生是明朝名士，也是一位有傳家之志的老人，他把自己一生對生命真相的認識，把自己做生命主人的經驗，把自己振興祖業的原理原則，記錄下來留傳子孫，不僅影響袁家後世，更喚醒明清至今六百年的中國人的傳家意識。传家，首先一点，我们讲的，幸福从哪里来的，要告诉孩子。现在很多孩子不知道。《了凡四训》里面讲，“惟谦受福”，一个人只要谦虚一定有福，一个人傲慢就一定有祸。还有，《了凡四训》里面讲，要想做大官，要想生贵子，要想学问高，怎样做呢？要依据心想事成的法则。了凡先生命中本来没有儿子，云谷禅师教他心想事成的法则，他按这个法则，求儿子，儿子来了；求功名，功名也来了；做大官，官也做成了。这种学问是生命的大学问，叫心想事成。从哪里求呢？《了凡四训》讲：“一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通”，所谓福田心耕。1.夕陽紅，紅在哪裡？2.夕陽，何以不紅？3.何以，讓夕陽紅起來？老，本身不是問題，不知養老才是問題。養老如養花，會養花的姹紫嫣紅，不會養的枯萎凋零。養老，養什麼？養花養鳥，還是養狗養貓？范仲淹，范氏家族至今二十八代，家業不衰；秦檜的後代，從南宋後至今千年，代代不興。究其故，范家千年之前有位好的老人范仲淹，積善之家有餘慶；秦檜作為秦家的老人，積不善之家有餘殃。養老，老人貴在養善，積福傳家。老人是傳家之寶，不是枯草。家族是一棵生命大樹，老人是根，老人根深，兒孫業茂。老人決定家業的興衰，養老決定老人的生命品質。中華民族五千年至今傳承，是因為五千年前有一位德行深厚的老人，軒轅黃帝。《了凡四訓》云，“有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。”老人是傳家的火炬手，是朝陽，不是夕陽。老人積德，厚德載物，光照千秋。百善孝為先，老人養善，首在孝親敬祖傳家業。老人傳家，貴在傳家風。《了凡四訓》云，“忠孝之家子孫未有不綿延而昌盛者。”忠孝家風，連根養根，

根深業茂，萬世傳承。養老不是娛樂，也不是養生，更不是治病，甚至也不全是