红楼梦中的作文素材

红楼梦中的作文素材目录TOC\o"1-3"\h\u7363一、《红楼梦》简介 112604二、曹雪芹简介 17157三、人物素材运用 21362四、经典语录 513431五、应用解读 610003六、人物评价 912057七、高考作文现场 983582005年浙江省高考语文作文题目 9107072022年全国甲卷作文题目 10《红楼梦》简介《红楼梦》，别名《石头记》等，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。二、曹雪芹简介曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。其祖籍关外辽宁铁岭，生于江宁（今南京），他出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。后雍正五年（1727），曹雪芹之父以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”等罪名，被人参奏，革职抄家。雍正六年（1728年），曹雪芹随家人迁回北京老宅，家道逐渐败落。因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。后又移居北京西郊，生活十分穷困，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他性格豪放，喜欢饮酒，多才多艺，工诗善画。“诗笔有奇气”，诗风接近唐代诗人李贺。他有气骨，孤傲不屈，嫉恶如仇。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。在穷困艰难的环境里，他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，“披阅十载，增删五次”，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。据说在乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。三、人物素材运用

【1】:弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮（那么多的河流，我只需要舀这一瓢水足矣。沧海那么大，我只关注这一江的潮汐，暗指我在世上这千千万人之中，只喜欢你一个）如果用在作文中，可以理解为，人在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。

这句话前一句很多人知道，所以用的话两句一起用更突出【2】:满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？（全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？）可以引出曹雪芹的素材、也可以用于无人理解、也可以用于，优秀文学作品蕴含深刻的含义曹雪芹的生平还可以用于挫折使人成长、人生无常心要坚韧【3】:世事洞明皆学问，人情练达即文章。（把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。）一般用于为人处世、与人交际方面；也可以指社会生活实践是文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。引用示例：文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。【4】:乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣蒙。（人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。乱哄哄，来也匆匆去也匆匆，迷茫间忘记了自己来自何方，找不到方向，忘了回家的路。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，把别人都嫁出去了，自己竟没有穿过嫁衣，只落得孑然一身，两手空空。）【5】:假作真时真亦假，无为有处有述。（把假的当作真的时间久了假的就被认为是真的了真的就成为假的了；把一无所有当作应有尽有，那么你所有的东西就和没有了一样都是空的虚幻不实的）可以理解为人不能太执着不能泥于规则不思变通世事一场大梦人生几度秋凉？事情都有正反面应该相对的看问题。或者理解为，人不要被所拥有的富贵等东西所迷惑人事无常，人生都是一场梦钱财和地位又是什么呢？【6】:陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！【7】:草木也知愁，韶华竟白头！【8】:太高人愈妒，过洁世同嫌。【9】:未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。【10】:一双丹风三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。——形容王熙凤【11】:世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了！（人人都羡慕神仙的生活，却无法忘记凡间的功名。）可以从反面说，世人对功名利禄的追求从古至今都……；也可以用于引出隐逸，衬托出隐者的高雅【12】:好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。【13】:其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

赞美人美品佳

【14】:玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞（玉和钗都被放置在盒子里，盼望有朝一日能实现它的价值，发挥出它的作用。）原文是暗喻自己现在的怀才不遇是暂时的，只要时机成熟就能一飞冲天。可以用于过渡，例：xxx怀才不遇的描述，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，是金子总会发光的，果然，多久之后，……【15】:黄金万两容易得，知心一个也难求。——知音难觅【16】:孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？【17】:闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分【18】:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（值得感叹的停机之德，应该怜惜的咏絮之才，玉带挂在林中，金簪埋在雪里。“可叹停机德”指宝钗。停机德这个典故，说的是女子的行为符合当时所规定的妇德；堪怜咏絮才”指得是黛玉。咏絮才是指才思敏捷的女子，“玉带林中挂”，是指宝黛互相牵挂，从秋到冬，从春到夏，黛玉泪枯而亡，两人未能见上最后一面，着实堪怜。“金簪雪里埋”，是指薛家虽然最终实现宝钗嫁给宝玉的目的。然宝玉只牵挂着泪尽夭亡的黛玉，对宝钗冷若冰雪，犹如以冰雪埋没宝钗，视而不见，着实可叹。）——写的是黛玉和宝钗的命运【19】:机关算尽太聪明，反算了卿卿性命1.严谨求证“门前古槐歪脖树，小桥溪水野芹麻。”西山地区长期流传的关于曹雪芹故居的这一说法，恰恰与《红楼梦》开篇作者说自己住在“阶柳庭花“之处以及张宜泉写曹雪芹的住处是“门前山川供绘画，堂前花鸟入吟讴”相印证和契合，所以很多学者推论北京曹雪芹纪念馆原址所在地的清代正白旗旗营，正是曹雪芹生活及创作《红楼梦》之地。当年的正白旗旗营规制完整，建筑都是一排排而建，并且不同的建筑有不同的使用功能，如档房除存放户籍档案还有分发粮饷之用，大学坊则是正白旗旗营儿童接受教育的地方等。2.率真狂放敦敏、敦诚兄弟俩诗作记载了曹雪芹纵情诗酒的事迹。在一个秋雨淋涔的早晨，敦诚去敦敏寓所槐园拜访，巧遇曹雪芹。因时候尚早，主人未出童子未醒，二人便相携去酒肆狂饮。敦诚解下佩刀质酒助兴，曹雪芹乘醉作歌为谢，敦诚亦作《佩刀质酒歌》答之。另一次，敦敏、敦诚带几罐好酒去西山拜会曹雪芹，采摘瓜花做菜，敦诚有“瓜花饮酒心头乐“句。3.名副其实《红楼梦》中贾府来了几个清客，曹雪芹写到这里时，想在名字上讽刺他们，于是就把其中一个取名为“胡斯赖“。但这个“胡斯赖“是什么很多人都不知道。其实，这是香山地区的一种水果。这种水果是当地人用苹果和槟子嫁接而成，样子非常漂亮，可味道却很干涩，只适合在果盘里摆着装样子。樊志斌说：“传说中曹雪芹也是在香山知道这种水果的，给清客取这个名字就寓意他们是外表光鲜但没什么内在的人。”4.公道秘诀樊志斌回忆，香山山顶有一位90多岁的老人，他讲出了贾宝玉夸袭人是“公道老儿”的由来。“公道老儿“其实是一种植物，香山地区的人都喜欢种它。不过种它不为收获，为的是划清地界。有些人喜欢贪便宜，每年耕地的时候都往别人家多刨一点，被发现的时候还不承认。可有了“公道老儿”，一看便知道界限在哪，这块地应该是谁的。因为它的根很深，所以爱贪小便宜的人想刨走很不容易。所以当地人就称这种植物最“公道”。四、经典语录【1】弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。【2】满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？【3】到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。【4】世事洞明皆学问，人情练达即文章。【5】花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？【6】寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。【7】一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。【8】春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。【9】如花美眷，怎敌似水流年。【10】乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。【11】白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。【12】厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。【13】假作真时真亦假，无为有处有还无。【14】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！--曹雪芹《红楼梦》【15】叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。【16】草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。【17】太高人愈妒，过洁世同嫌。【18】未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。【19】春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。【20】茜纱窗下，公子无缘。黄土垅中，卿何薄命。【21】霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。五、应用解读1.好风凭借力，送我上青云。（曹雪芹）适用于“机遇”、“借助外力”等主题。比如，写“借助外力”时，可以这么用：君子生非异也，善假于物也。如果你想日行千里，就要借助车马，这样才能“非利足也，而致千里”；如果你想腾空万里，就要借助东风，因为好风凭借力，可以送你上青云。2.都云作者痴，谁解其中味？（曹雪芹）适用于“了解（洞悉）”、“知己”等主题。比如，写“了解（洞悉）”时，可以这么用：对于红楼梦中诗词水平到底如何，古往今来众说纷纭。对此，我非常认可木心先生的观点，他说：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”此话可谓一语中的，是真正能解其中味。还可以这样用：都云作者痴，谁解其中味？惟愿造物主再出一芹、一脂、一昌，是书何幸！吾辈亦可以手之舞之，足之蹈之矣。3.假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹）适用于“真与假”、“有和无”等主题。比如，写“真与假”时，可以这么用：世间万物，真真假假，假假真真，有时候如雾里看花，看不真切，所以，假作真时真亦假。李逵和李鬼，有时候难以分辨清楚。还可以这么用：电影《让子弹飞》中，假的黄四郎被公开斩杀后，真的黄四郎，反而变成假的了。假作真时真亦假，这种状况颇为讽刺，但在现实中并不少见。4.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹）适用于“世事人情”、“现实生活”等主题。比如，写“现实生活”时，可以这么用：艺术创作虽然可以张开想象的翅膀，自由飞翔，但也要脚踩坚实的土地，扎根现实生活。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”现实就像河流，不断给艺术创作者提供灵感之水源。巴尔扎克如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《人间喜剧》这种社会百科全书式巨著的写作。5.花影不离身左右，鸟声只在耳东西。（曹雪芹）适用于“诗情画意”、“美（美好）”等主题。比如，写“诗情画意”时，可以这么用：闭门就是深山，读书随处净土。只要我们能够沉浸于书中，即便身处闹市，也可以花影不离身左右，鸟声只在耳东西。无限的诗情画意，尽在指尖的世界。6.玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。（曹雪芹）适用于“抱负”、“蛰伏”、“等待时机”等主题。比如，写“等待时机”时，可以这么用：人生需要等待。玉在椟中，需要等待好价钱；钗于奁内，需要等待飞腾的时机。在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。7.宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。（曹雪芹）适用于“诗意”、“清幽”、“闲适”等主题。比如，写“诗意”时，可以这么用：古代大户人家读书时会用鼎焚香，焚香就有烟，刚刚烹好的热茶，也有氤氲的热气，窗户四周多种绿植，譬如，芭蕉，竹子。日光透过绿植照进来，香烟茶雾里面都带着绿色，这就是"宝鼎茶闲烟尚绿"。绿植像帘子遮住了大部分日光，也隔绝了大多数噪音，因而窗户四周显得十分幽静。在这样的环境下下围棋，下完后指尖还留有丝丝凉意，这就是"幽窗棋罢指犹凉"。8.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（曹雪芹）适用于“高洁”、“不同流俗”等主题。比如，写“高洁”时，可以这么用：黛玉葬花，是希望能保持花的高洁，使其免遭不良环境的玷污。花如此，人也一样。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。9.可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。（曹雪芹）适用于“孤寂”、“落魄”等主题。比如，写“落魄”时，可以这么用：当年笏满床，如今已经是陋室空堂，曾经的歌舞场，眼下长满了衰草枯杨。蛛丝儿结满雕梁，尘土布满了蓬窗，从前的绣户侯门女，现在独卧青灯古佛旁。10.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。（曹雪芹）适用于“兼收并蓄”、“美（美好）”、“风范（魅力）”等主题。比如，写“兼收并蓄”时，可以这么用：白海棠之美，美在兼收并蓄。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这样让她既有梨花的晶莹玉润，又有梅花的芬芳四溢。如此博采众长，怎能让人不喜欢？11.万两黄金容易得，知心一个也难求。（曹雪芹）适用于“知己”、“朋友”、“难和易”等主题。比如，写“知己”时，可以这么用：茫茫人海中，寻一个真正的知己，很多时候譬如大海捞针，反复搜寻，也不一定能够找到。所以古人说，“万两黄金容易得，知心一个也难求。”12.天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。（曹雪芹）适用于“魅力（风范）”、“颜值”等主题。比如，写“颜值”时，可以这么用：古人形容颜值高，往往会聚焦于眉眼。元稹写崔徽，有“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清”一说；曹雪芹写贾宝玉，也有“天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角”一说。13.空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。（曹雪芹）适用于“遗憾”、“念念不忘”等主题。比如，写“念念不忘”时，可以这么用：三生石上的约定一直有效，所以金玉良缘，终究不敌木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。这是美中不足，也是意难平。惟愿造化主再生一芹，能用如椽大笔，再续前缘，让有情人终成眷属。六、人物评价周汝昌：曹雪芹的一生是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝“，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以说他是中华文化的一个代表形象。张庆善：曹雪芹是中国最伟大的作家，他值得中国人民缅怀、纪念。因为他是《红楼梦》的作者，是中华民族文化的象征。因为有了曹雪芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学巨匠，而不会不好意思。因为曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色，它永远矗立在世界文学的珠穆朗玛峰上，是中华民族的骄傲。七、高考作文现场2005年浙江省高考语文作文题目阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题，写一篇文章。【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。一曲红楼万声叹息舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象最好代表，这个世界仙姝寂寞林在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂，大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，所以她会听到曲中唱词“如花美春，似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。这样的红楼，这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，却让人们看到燎原星火带来的欣喜。一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……2022年全国甲卷作文题目22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。始于模仿终于独创《红楼梦》中众人为大观园匾额题名时，“翼然”“泻玉”“沁芳”等词或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创。纵览全程，匾额取名的过程，何尝不是学习新事物过程的真实写照。私以为学习之路先经历理解照搬理论，借鉴学习知识，最后融会贯通，自成一派的过程诚如叶圣陶所言：“艺术的事情大都始于模仿，终于独创。”许多成功的创作那离不升前期的参考和借鉴。对经验的移用铸就了自我的创新。中国是个诗歌的国度，摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明，移用之举，有可能会产生事半功倍的效果：王勃移用曹植诗中“丈夫志四海万里犹比邻”一句写出“海内存知己，天涯若比邻”的千古佳句；叶绍《游园不值》中：“春色满因关不住，枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游《剑南诗稿》：“杨柳不遮色断枝红杏出墙头”，曹操也曾用《诗经》中“青青子怜，悠悠我心”来表达自己求贤若渴……用前人诗句能够借助前人已成之境，来述说个人新的情思，其情其思显得更为蕴藉深远。对前人的模仿孕育了创新临摹临摹的枝芽。诚如宝玉“沁芳”一词的提出，正是对贾政“泻”字的引中和创造。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品，其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此，他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上，他能够博采众长，用隶书参以行借，独树一帜创造非隶非楷，非古非今的“六分半书”——板桥体。模仿不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我，而是激励我们学会在迷雾中反思自我，寻找自我。但模仿再好，没有创新，终会是未竟之志。诚如艾青所言：“没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。”从《醉翁亭记》确定“翼然”，结合实际情况又有了“泻玉”，到最后推陈出新敲定“沁芳”一词，环环相扣，缺一不可。翻开历史画卷，中国共产党带领中国人民从前期搬向联经验到模仿西方制度经验，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路，一步步的探索、一次次的改进，才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。有移用和模仿为前提的创新，犹如站在巨人肩膀上，规避了错误风险，创造出属于自己的风采。中国共产党在百年征程中走过风雨，在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解：模仿与借鉴让我们披荆斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立创新让我们独立自强、自成一派，奔向铺满鲜花的康庄大道。经历借鉴与模仿，创新显得更有意义。桃符自题翻新句，各领风骚数百年“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”清代诗人赵翼的这首“论诗绝句”说出了文学创作的一个规律：时代在发展进步，只有结合传统不断创新，写出来的作品才有生命力。不管李杜诗篇如何辉煌，文学创作需要创新才能有生命力，不唯书，不唯上，才能往前发展；文学创作方面如此，社会生活的其他方面也如此。创新就要敢于坚持自我，不唯上不唯书，才能不落俗套。一部《红楼》，道尽世情。且不说贾史王薛四大家族鲜花着锦，荣宁二府烈火烹油，大观园莺歌燕舞最终只落得个“白茫茫大地”，就书中一二细节，已足以令人感慨良深。这其中“大观园试才题对额”一回，众人给亭子的匾额题名，有人径直摘取《醉翁亭记》佳词命为“翼然”，贾政取“泻出于两峰之间”拈出一个“泻”，名之“泻玉”。宝玉则结合“花木映水”的环境特点，和元妃省亲之事，建议命名为“沁芳”二字，博得众人称赞贾政默许。“翼然”出自千古名篇，书中所言，四平八稳自然不会有问题；“泻玉”则有出处，又是贾政贾大人之意，跟风船好开，自然有人迎合。贾宝玉皆不以为然，不唯书，不唯上，融佳境，契即事，“沁芳”二字蕴藉含蓄，只有宝玉这般不落俗套之人，方有此不落俗套之语。创新就要勇于挑战权威，打破陈旧的固化的思维。歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”因循守旧往往会给事业的发展带来阻碍。物理学家普朗克很早就发现了量子力学假设，但他这一发现和他所崇拜的牛顿力学理论是冲突的，由于不敢对牛顿力学的权威地位发起挑战。普朗克取消假设，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，在物理学的“旧桃符”上题写了“新诗句”，重领百年风骚。创新还要善于博采众