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文档简介
《劝学》翻译木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。译:木材笔直得合乎墨线,用火烘烤木材使它弯曲成车轮,木材的弯度就合乎圆规画出的圆,即使又晒干了,木材也不会再挺直,用火烘烤使它成为这样的。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会见识明达并且行为没有过错了。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。译:借助车马的人,并不是善于奔走,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。译:堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,就会得到非凡的智慧,具备圣人的心怀。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。译:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到地下的泉水,这是由于它心思专一啊。6、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译:螃蟹有六条腿,两个蟹钳,可如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处容身,这是因为它内心浮躁啊。《师说》吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译:我学习的是道,哪管他出生比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道存在的地方,就是老师存在的地方。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。译:那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授给他们理,解答他们的疑难问题的人。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译:不通晓断句的方法,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学习,小的方面要学习,大的方面反而放弃,我没看出那种人是明智的。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!译:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不与他们同列,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。译:他和他年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师,就觉得羞耻,以官职高的人为师,就近乎谄媚了。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译:因此学生不一定不如老师,老师不一定超过学生,懂得道理有早有晚,学术技艺各有专长,如此罢了。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。译:我赞许他能够遵行古人从师之道,于是写了这篇《师说》来赠送给他。《赤壁赋》纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。译:我们听任苇叶般的小船漂去,越过那茫茫的江面。多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像脱离人世超然独立,变成神仙升入仙境。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。译文:箫声呜咽,像哀怨又像思慕,像哭泣又像倾诉,余音细弱而婉转悠长,像丝线延绵不断。箫声使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使独坐孤舟的寡妇啜泣。方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?译:当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船首尾相接长达千里,旌旗遮蔽天空,面对长江斟酒,横执长矛吟诵诗篇,本来是一代英雄啊,可如今又在哪里呢?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。译:何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一只苇叶般的小船,举起葫芦做的酒器互相劝饮。逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。译:流去的水像这样不断流去永不复返,却并没有流走;月亮像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?译:如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。译:再说天地之间,万物都有各自的主宰,假如不是我拥有的东西,即使一丝一毫也不取用。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。译:只有江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为颜色,取用他们无人禁止,使用他们也不会用完,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享受。《登泰山记》今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。译:现在(我)经过的中岭和山顶,有山崖像门槛一样横在路上的,人们都叫它天门。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。译:等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。译:依稀可见云中几十个白色的像骰
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