江苏省苏州市常熟一中达标名校2024届中考联考语文试卷含解析

江苏省苏州市常熟一中达标名校2024届中考联考语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列加点的词语使用有错误的一项是A．经过生态修复，昔日不毛之地的库布其沙漠植被覆盖度已提升到53%，成为名副其实的绿洲。B．城市绿化必须因地制宜，突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。C．这个季节，正是花红柳绿，春意阑珊，诗人不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。D．人间最美四月天，七彩农业公园里,市民纷至沓来，品味满园的春色，乐享悠闲的幸福生活。2．下列词语书写完全正确的一项是（）（3分）A．萧索雏形悬涯无原无故B．诀别妖饶恻隐张惶失措C．镶嵌蹒跚晦暗碌碌终身D．蔓延端祥茏罩郑重其事3．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔，或者如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地过纸面，这就是懂得草书了。A．抑扬顿挫凝重波动淌B．顿挫缓急凝重波澜涌C．抑扬顿挫厚重波澜淌D．顿挫缓急厚重波动涌4．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．能否解决信息孤岛问题，湛江市委市政府进行专题询问，关键在于市政府能将技术和应用两方面结合起来加以共享。（后半句“能”改成“能否”）B．湛江作为南粤宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）C．湖光岩的知名度在不断提高，具有南粤特色的旅游项目日益受到众多外地游客。（在句末加上“的青睐”）D．每到春节，微信红包、QQ红包、支付宝红包等电子红包，铺天盖地而来，这都是由于商家之间竞争惨烈的结果。（把“惨烈”改为“激烈”）5．默写_______________，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，__________________；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。我想：__________________，_______________。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《关雎》中运用比兴手法，引出君子爱慕淑女，营造一种人和自然和谐的环境氛围的句子是：___________________，____________________。蒹葭萋萋，______________。所谓伊人，_________________。6．运用课外阅读积累的知识，完成后面小题。《红岩》中由于终年住在阴湿的牢房里，吃的是发霉的米饭，八九岁个头却只有四五岁孩子那么高，成了一个大头细身、面黄肌瘦的孩子，难友们都疼爱地叫他_______。中共重庆市委委员许云峰联络地下党员，决定出版一种群众性的宣传刊物，取名《________》。《西游记》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻（甲），夜宿陈家村，巧遇观音菩萨莲花池里的（乙）变成的妖怪(灵感大王)祭祀，孙悟空与其斗法，救得童男童女，后得菩萨和老鼋相助，师徒四人渡过此河。上文中的（甲）指_________(河名)，（乙）指_________(动物名)。二、阅读7．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成下列小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”1．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）或问天下何时太平2．解释文中加点词语。或异二者之为______是进亦忧，退亦忧______吴玠素服飞______玠益敬服______3．把下列句子翻译成现代汉语。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。4．甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点？乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的？5．甲文中提到了“古仁人之心”，既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心”？《茅屋为秋风所破歌》：__________《爱莲说》：__________《十一月四日风雨大作》：__________8．自古书契多编以竹简，其用帛者谓之为纸。《周礼》有史官掌邦国大事书于策小事简牍而已。而古又用札。《释名》云：“札者，栉①也，如栉之比编之也，亦策之类也。”汉兴，已有幡纸②代简，而未通用。至和帝时，蔡伦，字敬仲，用树皮及敝布鱼网以为纸，奏上，帝善其能。自是，天下咸谓之蔡侯纸。蜀中多以麻为纸，有玉屑、屑骨之号。江浙间多以嫩竹为纸。北土以桑皮为纸。剡溪③以藤为纸。海人以苔为纸。浙人以麦茎、稻秆为之者脆薄焉，以麦稿、油藤为之者尤佳。黟、歙④间多良纸，有凝霜、澄心之号。复有长者，可五十尺为一幅。盖歙民数日理其楮⑤,然后于长船中以浸之，数十夫举抄以抄之，傍一夫以鼓而节之，于是以大熏笼周而焙⑥之，不上于墙壁也。由是自首至尾，匀薄如一。①栉：梳子，篦子。②幡纸：古代将绢帛裁成一定规格，用于写字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一种落叶乔木，树皮可造纸。⑥焙：用微火烘。1．用“/”给下列句子断句，断两处。《周礼》有史官掌邦国大事书于策小事简牍而已2．下列加点字意思相同的一项是A．其用帛者谓之为纸是可谓善学者矣B．黟、歙间多良纸良多趣味C．盖歙民数日理其楮尔辈不能究物理D．然后于长船中以浸之故曰：教学相长也3．用现代汉语翻译下列句子。用树皮及敝布鱼网以为纸，奏上，帝善其能。浙人以麦茎、稻秆为之者脆薄焉，以麦稿、油藤为之者尤佳。4．根据文意填空。选文是从____________、__________和纸的制法工艺三个方面介绍纸文化的。根据原文推断：最早“____________”，所以“纸”的表意形旁为“纟”；文中描写古法造纸工艺中“捞纸”程序的句子是“____________”。（用原文内容填空）9．诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿①见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之，大事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合，舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。权曾因事望之，而难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏②之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”①姊婿：姐夫。②颜氏：指孔子的学生颜渊，以德行著称。1．解释加点的字①素加敬（________）②遂于权前为书（________）③权怒益甚（________）④不能躬相督厉（________）2．用现代汉语写出下列划线的两个句子的意思。①值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。②臣谢过不暇，不敢有言3．说说孙权赦免校尉殷模的原因。4．结合有关处理朱治、殷模的内容，谈谈诸葛瑾是一个怎样的人？10．说明文阅读人工智能：还只是人类的“工具”①谷歌“AlphaGo”和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。人类为何要研究人工智能？人工智能会不会有一天超过人类成为“超级智能”？我们应该以什么样的心态来看待人工智能的突飞猛进？②“阿尔法狗”用3000万局“自我对弈”数据来训练，靠的是“题海战术”。③如果看一下背后的技术原理，AlphaGo其实也不是那么神秘，本质上与约20年前战胜国际象棋冠军的“深蓝”计算机一样，是一个超大规模的搜索问题。不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络与蒙特卡洛树搜索算法的结合。④人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。从上世纪80年代末以来，机器学习的发展大致经历了两次浪潮：浅层学习和深度学习。深度学习是机器学习的一种，本质上就是人工神经网络。它模仿人类大脑行为，更接近于人类的学习方式。⑤研究人工智能的目标不是让机器完全取代人类，我们更应关注人工智能的“工具”属性。⑥近年来，人工智能在模仿人类的感知能力方面有了较大突破，在语音识别、图像识别等问题上有了长足进展。但在更复杂的认知层面，例如对于语言和图像的理解、逻辑推演等方面距离人类还有很大的差距。人工智能之所以会让部分人感到恐惧，最主要是联想起科幻作品里的机器人。科幻往往把机器“拟人化”，而今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术，其目标并不在这些方面。⑦人工智能将来是否会像科幻电影中那样，自我进化掌管世界，应当还比较遥远。我们更关心的是人工智能的“工具”属性，可以大大延伸人的能力，解放人类的劳动力，成为人类很好的“帮手”。就像人类制造了飞机和汽车，但你不必担心未来它们会威胁到你。⑧人工智能还无法突破认知和情感，需要向生物智能“取经”。⑨人工智能未来的发展，在感知这个层面会有飞速进展，而在认知和情感这块还有很长的路要走。⑩在研究者们煞费苦心研发各种功能的传感器配备给机器时，生物自身“传感器”的能耐吸引了科学家的注意。生物的眼睛能识别电磁波，耳朵能识别空气震动，神经系统能够根据波长和强度瞬间把不同波长的电磁波感知为不同的颜色，把空气震动感知转换为语言。人工智能的研究人员因此很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统。（节选自《人民日报》，有删改）链接一：素有硅谷“钢铁侠”之称的埃隆·马斯克语出惊人：“未来人类需要与机器合体成赛博格，才能避免被人工智能淘汰。”赛博格这个舶来词汇是对英文“Cyborg”的音译，即“生化电子人”，“赛博格技术”是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。这种改变肯定不局限于人体，而将波及道德伦理，甚至整个人类社会。比如，人类通过赛博格技术拥有了惊人的杀伤力和破坏力，谁又来约束他们呢？这是对社会伦理道德的考验。（节选自《科技日报》，有删改）链接二：人类制造的智能机器人威胁到人类自身的生存，这被称为“技术奇点”问题。“技术奇点”是指拥有人类智能的机器人不断改进自己，并且制造或繁殖越来越聪明、越来越强大的机器人，最终达到人类不可预测、无法控制的地步。如果制造智能机器人的技术越过这一“奇点”，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡危险。（节选自《人民日报》，有删改）链接三：汉斯·乌斯克莱特对记者强调说，人工智能的研究方向不是要取代人类，而是要与人类互补，增强人类的能力。我们要认识到一点，即对人类而言很简单的事情，对机器来说可能很难；对人类而言很难的事情，对机器来说可能很简单。人工智能不会取代人类，因为只有人类才具有创造力和目标，而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。要避免让人工智能犯下道德层面的错误，关键在于人类自己。在没有更好的解决方法前，不应涉及人工智能伦理学这一研究领域，不该将机器置于道德上两难抉择的情形。（节选自《人民日报》，有删改）1．下列有关链接材料内容的表述中，不符合文意的一项是（）A．科幻作品里的机器人不是今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术。B．埃隆·马斯克认为，未来的人类如果要避免被人工智能淘汰，需要与机器合体成赛博格。C．“赛博格技术”是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。D．制造智能机器人的技术如果突破了“奇点”，局面将难以控制，必然会使人类走向灭亡。2．下列有关人工智能的表述中，不符合文意的一项是（）A．近年来，人工智能模仿人类的感知能力，在语音识别、图像识别等技术上有很大进步。B．近几年，人工智能的研究人员开始从脑科学研究中寻找思路，以创造混合智能系统。C．生物的神经系统能把由眼睛和耳朵分别识别的电磁波与空气震动转化为视觉与听觉。D．汉斯·乌斯克莱特认为，同样一件事，对人类与对机器来说，其难易程度可能截然相反。3．下面是一家机构对AlphaGo及机器学习的分析，请你根据本文内容说说下面的分析哪些与本文一致，哪些不一致，并阐述理由。分析一：AlphaGo战胜韩国棋手李世石，表明人工智能的进化之旅已进入快车道。分析二：AlphaGo与“深蓝”本质一样，采用了深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合。分析三：人工智能机器能从大量历史数据中学习规律，对新样本做智能识别或对未来做预测。分析四：机器学习模仿人类大脑行为，与人类学习方式相近，是人工智能的核心。11．阅读下文，完成小题桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1．列中的加点词与“设酒杀鸡作食”的“作”意思最相近的是________A．其中往来种作 B．若有作奸犯科及为忠善者C．一鼓作气 D．火爆声，呼呼风声，百千齐作2．用现代汉语翻译下列句子乃不知有汉，无论魏晋。3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是_______A．桃花源的自然环境与生活情况正是作者心中的理想社会。B．村中人的自述反映出人们对战争的厌恶、对和平的向往。C．“皆叹惋”表明武陵人对桃花源中美好生活的由衷感慨。D．“遂迷”、“未果”表明这种理想在当时社会只是一种幻想。三、应用12．【材料一】幸福靠奋斗，兴邦靠实干。“奋斗”的时代旋律贯穿全国两会，总书记到团组参加审议讨论时，不论是作重要讲话，还是与代表委员互动交流，蕴含在言语间的，始终是脚踏实地、真抓实干的奋斗精神。【材料二】“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”在2018年春节团拜会上，22次热情洋溢地提到“奋斗”二字。他这样阐释“奋斗”的深刻内涵：奋斗是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成，没有艰辛就不是真正的奋斗，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念。“奋斗”已经成为时代的最强音，与其说初三是一个做梦的季节，不如说初三是一个奋斗的季节，梦想着受到成功的青睐，必须得接受苦涩的洗礼。处于人生十字路口，请结合材料和生活实际谈谈你对“奋斗”的理解，（字数150左右）四、综合性学习与写作13．命题作文许多人的心里，都有一朵永不凋零的花。这朵花，或是蕴含深厚哲理的格言警句，或是沉淀文化精髓的唐诗宋词；或是苦痛时父母的一声关爱，或是跌倒时同学的一把搀扶；或是直面困难的勇气，或是坚忍不拔的毅力……这朵是一种情愫，一种力量，一种姿态。请结合自身的经历和体验，以“开在我心中的一朵花”为题写一篇文章。要求：(1)自选文体，内容不少于600字；(2)文中不得出现真实的姓名和校名；(3)认真书写，力求工整、美观。

参考答案一、积累1、C【解析】

春意阑珊，春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。形容春天就要过去了。与C句句意不符，使用错误。2、C【解析】试题分析：A.悬涯--悬崖，无原无故--无缘无故；B.妖饶--妖娆，张惶失措--张皇失措；D.端祥--端详，茏罩--笼罩。考点：本题考查学生对汉字的认读能力，主要是字形。点评：要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。3、B【解析】

试题分析：考查词语的辨析与选用。（1）抑扬顿挫：形容音乐、舞姿和文章气势等高低停折，和谐而有节奏。不能用来形容“墨迹”，“顿挫缓急”是书写的基本笔法。第一空，应该选用“顿挫缓急”。（2）凝重：庄重，稳重。厚重：又厚又重。第二空，根据语境应该选用“凝重”。（3）波动：起伏，摇动。波澜：比喻事情的起伏变化。根据语境应该选用“波澜”。（4）“淌”是流，流下。用“涌”字能与“潮水”相搭配。据此，答案为B。4、D【解析】

D项句式杂糅，应该删去“由于”或“的结果”。5、那清脆如弹拨者应为万道细流汇于空谷希望是本无所谓有无所谓无的关关雎鸠在河之洲白露未晞在水之湄【解析】

本题考查对诗文名句的积累、记忆及理解能力。要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。（1）（2）（4）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句和文学常识知识即可，要注意“拨”“汇”“谓”“晞”“湄”等字的书写；（3）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“雎”“洲”等字的正确写法。6、(1)小萝卜头挺进报(2)通天河金鱼【解析】

（1）考查对名著《红岩》相关知识的理解。本题考查学生对名著人物等的积累．回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。在监狱里长大、面黄肌瘦、大脑袋、细身子，这是长篇小说《红岩》中小萝卜头。中共重庆市委委员许云峰联络地下党员，决定出版一种群众性的宣传刊物，取名《挺进报》，与此同时，他还领导了一个备用联络站--沙坪书店。（2）考查对名著《西游记》相关知识的理解。《西游记》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇观音菩萨莲池里的金鱼变成的妖怪（灵感大王）祭祀。【点睛】名著常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读小说的相关情节，根据问题作答即可。二、阅读7、1．或问天下/何时太平2．（1）不同于（2）忧虑（3）一向、平素（4）更加3．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。（2）文臣不贪图钱财，武臣不顾惜死亡，国家就得到太平了。4．共同点：忧国忧民，先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。5．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。【解析】1．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：有的人问天下什么时候太平。据此可划分停顿为：或问天下/何时太平。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“素”意思是“一向、平素”。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意：居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。惜：顾惜、爱惜。4．本题考查学生对文本内容及主旨的理解能力。回答此类题目，要求学生参照注释，搞懂字词，弄清文意，领悟主旨。学生要能立足全篇，抓住重点词句，反复揣摩，把握作品思想内涵以及作者蕴含文中情感，要善于归类同一作者或同一主旨的文章，进行比较阅读。阅读两篇文本可知，甲文作者提出的观点“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”与乙文所记“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”有共同点：忧国忧民，先忧后乐；未论及的事：关于天下太平的看法。5．此题考查学生默写古诗文名句的能力。根据提示“既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负”写出诗句即可。注意不要写错字。【点睛】译文【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？【乙】岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还(忧新天下)没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”8、1．《周礼》有史官掌邦国／大事书于策／小事简牍而已2．A3．（1）他用树皮、破布、渔网制作纸张，进献给皇帝，和帝称赞他的本领。（2）浙江人用麦茎、稻秆所造的纸既脆又薄，用麦稿、油藤造的纸尤其好。4．（1）发展过程制作材料（2）用帛者谓之为纸数十夫举抄以抄之【解析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。由易到难，由大到小，层层划分。本句可注意“大事”“小事”两句在结构上相对应的句式即可。故在“大”和“小”之前断开。2．本题考查文言实词，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．谓：称作/称作B．良：好/很C．理：整理/道理D．长：长度大，与“短”相对/提高，促进3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）敝，破；为，制作；上，皇帝；善，称赞。（2）以，用；为，制作；尤，尤其。4．本题考查对文章内容的理解。（1）在理解文意的基础上，结合关键句子回答。第一段，“自古书契多编以竹简，其用帛者谓之为纸”“古又用札”“汉兴，已有幡纸代简”“至和帝时，蔡伦，……，天下咸谓之蔡侯纸”介绍了纸的发展过程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麦茎、稻秆”“麦稿、油藤”介绍了纸的制作材料；第三段，“数日理其楮,然后于长船中以浸之，数十夫举抄以抄之，傍一夫以鼓而节之，于是以大薰笼周而焙之”介绍了纸的制法工艺。（2）找到“纟”与“纸”的关系的句子即可。“纟”的意思是通“丝”，本意与丝线、纺织、布匹有关，而选文中“其用帛者谓之为纸”表明了“纸”与丝织品的关系；要找到描写古法造纸工艺中“捞纸”程序的句子，需首先理解文意，第三段介绍了纸的制法工艺，“数十夫举抄以抄之”的意思是数十个人拿着捞纸工具――捞纸竹帘不停地捞，故此句描写“捞纸”的程序。参考译文：自古书籍大多是用竹简编成的，那些用来写字的绸缎布匹叫做纸。《周礼》记载有个史官掌管国事，把大事记在长竹简上，小事就记在短竹简上，而在古代都是用的木片。《释名》里说：“札，就是梳子，像梳子那样把木片编排起来，就像竹简之类。”汉代兴起，已经开始出现绢帛纸代替竹简，到了汉和帝时期，蔡伦，字敬仲，他用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸，并上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都把这叫做“蔡侯纸”。蜀中大多以短麻作为造纸原料，这种纸有玉屑、屑骨的称号。江浙地区大多用嫩竹子作为造纸原料。北方用桑树皮作为造纸的原料。剡溪地区的用藤蔓作为造纸的原料。海边的人用海苔作为造纸的原料。浙江地区的人用麦茎、稻秆制造的纸脆而薄，而用麦秆、油藤制造的纸最佳。黟、歙地区的纸多好纸，这里的纸有凝霜、澄心的称号。还有长的，大约五十尺（约15米）为一幅。原来是歙地的人民将数日理出来的树皮，将树皮放在长长的船上并用水浸泡之后，数十个人拿着捞纸工具――捞纸竹帘不停地捞，旁边一人有节奏的击鼓，再用大熏笼放在四周，烤干到纸张不粘墙壁。按照这样的做法，将纸从头到尾揭下来，纸张厚薄匀称。9、1．9.①一向②于是③更④亲自2．①正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。②我认罪还来不及，不敢说什么。3．诸葛瑾回顾往事，既指出殷模放弃祖坟、带领全家老小来归顺，跟着您征战是有功，又指出如今辜负了圣上的恩德该受罚，暗示处理应慎重。退一步的劝说反而引起孙权的伤感，念起了旧日旧情。4．思虑有度、善于劝谏【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“素”：一向。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“值”：适逢。“卒”：死，去世。“异”：意动用法，以……为异。“谢过”：认罪。“不暇”，没时间，来不及。3．文言文信息筛选。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析诸葛瑾所说的“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因为这些话感动了孙权。因而才“特为君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权”等句分析，可以看出思虑有度的人。从诸葛瑾替殷模说话的内容分析，可以看出诸葛瑾是一个善于劝谏的人。【点睛】译文：诸葛瑾字子瑜，琅琊郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东，正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待，后来任孙权的长史，（又）改任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好，（他）和弟弟诸葛亮都在公事相会（时才）见面，结束后（他们）从不私下会面。诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度，当时人们佩服他的宽宏高雅，孙权也很器重他，重大事情（都向他）征询。（他）和孙权交谈说话劝谏讽喻，未曾（有过）激烈直露（的言辞），（只是）略微显示风度神采，大体讲明意见要义，如果有不合（孙权心意的），就放弃（它）而去谈其他事情，慢慢地再借其他事情来引起先前的话题，用类似的事情来求得孙权理解，因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治，是孙权提拔的将领，（孙权对他）一向十分尊敬。孙权曾因事对他有怨恨，却很难亲自诘难斥责，怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故，但不敢公开说出来，于是在孙权面前写信，广泛地论说事物道理，借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后，把信交给孙权，孙权很高兴，笑着说：“我的思想解开了。颜渊的德行，使人更加亲近，难道（不是）说的这样的事情吗？”孙权又曾怪罪校尉殷模，给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情，孙权的愤怒更盛，和（众人）反复争辩，只有诸葛瑾默不作声，孙权说：“子瑜为什么独自不说话？”诸葛瑾离开坐席说：“我和殷模等人遭遇家乡动乱，百姓几乎死光了。（我们）放弃祖坟，扶老携幼，拨开野草，（前来）归依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受着养育长生的幸福，（却）不能相互自我督促激励，（来）报答万分之一（的恩德），以致于使殷模辜负圣上的恩德，自己陷于罪恶之中。我认罪还来不及，实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感，就说：“（我）特地为您赦免他。”10、1．D2．B3．分析一：不一致，不是表明人工智能的进化之旅已进入了快车道，应为：谷歌“AlphaGo”和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。分析二：不一致，“深蓝”没有采用深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合，应为：不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合。分析三：与原文一致。分析四：不一致，应为：人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。【解析】

1．本题考查对文章的理解。D.根据文中的“如果制造智能机器人的技术越过这一‘奇点’，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡危险”可知，越过“奇点”会让人类面临灭亡危险，选项中“必然会使人类走向灭亡”说法太绝对了，选项错误。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。B.根据文中“人工智能的研究人员因此很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统”可知，人工智能的研究人员开始从脑科学研究中寻找思路并不是近几年才开始的，并且与“创造混合智能系统”并无因果关系，选项错误。故选B。3．本题考查比较阅读与信息的提取能力。解答本题要仔细阅读文本，找到与四个分析相关的语句，根据文本内容判断正误即可。分析一：根据第①段中的“谷歌‘AlphaGo’和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程”可知，本项“人工智能的进化之旅已进入快车道”表述有误。分析二：根据第②段中的“有所不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合”可知，“深蓝”没有采用深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合，本项表述有误。分析三：根据第④段中的“通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测”，可知，本项表述与原文意思一致。分析四：根据第④段中的“深度学习是机器学习的一种，本质上就是人工神经网络。它模仿人类大脑行为的神经网络，它模仿人类大脑行为，更接近于人类的学习方式”可知，“机器学习”表述有误。11、1．B2．（他们）竟然不知道有个汉朝,更不要说魏朝、晋朝了。（补充主语、乃、无论）3．C【解析】

1．A.劳作。B.与例句一样，当作。C.振作。D.发出。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。3．C错误，“皆叹惋”表现桃花源人不想让外人打扰他们的宁静安逸的生活。【点睛】译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守