初一语文(统编版)-《卖油翁》（3）课件

卖油翁（3）

初一年级语文卖油翁

欧阳修熟能生巧一个酌艺高超的卖油翁，用不张扬自满的处世态度，让射艺出众的陈尧咨心悦诚服的故事。

陈尧咨恃才傲物骄横无礼盛气凌人骄矜暴躁通达爽快

卖油翁聪慧睿智从容淡定气定神闲沉稳内敛镇定自若1.《卖油翁》积累拓展。2.回顾《孙权劝学》。3.回顾《杞人忧天》。4.拓展阅读《盲子失坠》《薛谭学讴》。

学习环节有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？

积累拓展我认为好箭法基本等同于往葫芦里灌油：第一，拥有好箭法与灌油一样，只有依靠自己长时间的练习才可以熟能生巧，没有任何捷径可走。第二，好箭法与灌油也都不仅仅只有“手熟”便足够，“学而不思则罔，思而不学则殆”，在练习时不仅需要刻苦，还需要在不断地练习中探索一定的技巧与方法，帮助自己不断进步，而不是一直呆板地傻练，那样只能原地踏步。

——蔡雨凝同学我认为好箭法基本等同于往葫芦里灌油：第一，拥有好箭法与灌油一样，只有依靠自己长时间的练习才可以熟能生巧，没有任何捷径可走。第二，好箭法与灌油也都不仅仅只有“手熟”便足够，“学而不思则罔，思而不学则殆”，在练习时不仅需要刻苦，还需要在不断地练习中探索一定的技巧与方法，帮助自己不断进步，而不是一直呆板地傻练，那样只能原地踏步。

——蔡雨凝同学我认为高超的箭法不能等同于往葫芦里灌油。好箭法也不只是“手熟”而已。箭法武学是需要经年累月的得法训练才能达到“高超”的水平，技法需要操练，并不是总射箭就一定会熟能生巧。虽然陈尧咨轻视卖油翁，恃才傲物，但卖油翁的一句“但手熟尔”否定了陈尧咨艰辛训练得来的成果，未免太过轻率。

——陈一宽同学从卖油翁“睨之，久而不去”“但微颔之”也能看出他也是一个狂傲的人。而最后的“康肃笑而遣之”的“笑”，既可以理解成是有所领悟而心悦诚服的笑,也可以理解成是“隔行如隔山”的无奈的笑，他不愿对不理解而无知、嚣张的人多做解释，浪费口舌。

——陈一宽同学思考：你觉得“康肃笑而遣之”的“笑”，除了我们课上提到的，还可能有什么含义呢？试着谈谈自己的看法并说明理由。我认为好的箭法不仅仅只是“手熟”而已。练就好箭法不仅需要有坚持不懈的精神、反复练习的行动、善于总结规律的习惯和发现技巧的慧眼，还需要有控制情绪不为外界干扰的能力等等。因此，将二者等同未免有些牵强。

——李佳恩同学好箭法不只靠“手熟”。一方面，练习射箭情况更复杂多变，因为大部分射箭的目标都是可活动的。比如战场环境就是千变万化的，搭弓射箭不仅需要冷静和技巧，而且需要勇敢和智慧。另一方面，许多武将不辞辛苦地练出好箭法是为了更好地保卫国家，这是一种家国情怀；而往葫芦里灌油的技艺是为了自己的生计。

———马羽冉同学

自矜

“据《宋史》记载，陈尧咨于宋真宗咸平三年举进士第一，曾任龙图阁直学士、尚书工部郎中等职。”“工隶书。善射，尝以钱为的，一发贯其中。”文学活动四要素作者读者世界作品

《归田录》多为随笔短小精悍日常生活不刻意褒贬“前辈学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”

——明代学者陈献章（1）从不同人物的立场出发，关注文中细节。（2）以文中信息为依据，进行合理的联想、推测、理解。（3）结合背景，知人论世。独立思考初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。《左传》鲁庄公七年记载：“夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”盲子失坠

有盲子道涸溪桥上，失坠，两手攀楯（shǔn），兢兢握固，自分失手必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”

夫大道甚夷。沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

——明代刘元卿《应谐录》

盲子失坠

有盲子道涸溪桥上，失坠，两手攀楯（shǔn），兢兢握固，自分失手必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”

夫大道甚夷。沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

——明代刘元卿《应谐录》

薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

——选自《列子•汤问》

薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

——选自《列子•汤问》

薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止