议论文论据-2023年中考语文考前复习之议论文阅读（解析版）

专题02议论文论据（解析版）

【考点穿透】

论据（辨析、概括、补充）

【题型问法】

1.本文（本段）用的什么论据？有什么作用？

2.本文为了证明论点用了哪些论据？

3.这个论据（材料）在文中有什么作用（阐明了什么道理、目的）？分析论据能不能为证明论点服务。

4.围绕论点补充论据。（开放性试题）

【题型分析】

议论文的论据是证明论点的材料，包括事实论据和道理论据两大类

1.事实论据：典型的具有代表性的事例、史实以及统计数据等。作为事实论据的材料必须真实、确凿,

并且有代表性。所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。

2.道理论据：一般都是经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。

注意：描述性的话，即便是名人说的也不能算作道理论据。只能是明显的“独立引用”并参与了论证

的言论、观点，才能是事实论据。

【题型答法】

解行论据类型并分析其作用

（1）事实论据：列举了什么事例，（充分、真实；有力）地论证了……观点。

（2）道理论据：引用了……，论证了……观点，增强了文章的说服力。

2.概括事实论据的步骤

（1）明确中心论点和分论点，可抓住各段的中心句概括。

（2）提取人物的身份、姓名和紧扣观点的事件。

（3）采用“人物+事件（对象+怎么样）”的格式作答。

3.补充论据的方法

（1）补充事实论据：选取典型、真实的事例，采用

“人物+事件+简评”格式，用概括、简洁的语言作答。

（2）补充道理论据：选用权威、熟知的名言警句、格言、定理等作答。

注意：所补充的论据必须能证明相应的观点（中心论点或分论点）。

4.还原论据或判断哪些材料适合作论据论据是为了证明某一观点，所以首先要明确题意，把握文章

的中心论点和分论点；然后阅读所给材料，看材料说明了什么道理，最后和文章中心现点比对，再将其还

原到恰当的位置或选出适合的材料。

5.论据的安排

常考题型：①论据（事实或道理）能否删去？

I②某些段落能否调换顺序？

应对技巧：①看文章的整体顺序，是时间顺序、逻辑顺序，或是按照前文或后文中的某句话的内容来

进行安排的；②看论证角度，即正面、反面、不同种类等；③看论证结构，多考查递进式。答题模式：①

如果这两个论据证明的是不同分论点，那就从证明观点的不同角度分析。②如果两个论据证明的是相同论

点，那么不能调换顺序的理由可能是二者之间存在某种顺序（如时间顺序、某种逻辑顺序等）关系。

注意：如果是某种逻辑顺序，不能直接回答“逻辑顺序”，而需要写出“XX（逻辑）顺序”。

【典例在线】

11-2022年北京市中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题。

①''日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，

也不嫌远：常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：。今天，在追求民族

复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。

②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝

告“不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进

的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？

③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青

年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，

青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又

一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这

担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸

成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇

到的各种风险挑战。

④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会

导致半途而废，甚至功亏一簧；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽

东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革

命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿

服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。

⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有

更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并

自觉付诸实践。当下,世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的

挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志

不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。

22.在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是（）

【甲】闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，

歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起"，伟岸形象永远铭刻

在中华民族的精神丰碑上。

【乙】雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为

人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。雷锋精神成为社会主义精神文明建设的宝贵财富。

【丙】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他

不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了

巨大的贡献。

【答案】丙

【解析】

此题考查补充论据，作答时要明确本段中作者的观点是什么，所举事例意在论证什么道理，看二者是否一

致。

阅读第④段，从首句“坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质”可知，本段意在强调勇敢面对各种艰难困

苦，坚持奋斗，这样能够培养人的坚忍品质，从而实现自己的目标。

甲：从“闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感”可知，这则材料分别从“做诗人”“做

学者”“做斗上”三个方面歌颂了闻一多先生的爱国主义情感，没有体现如何面对挫折，不言放弃的内容,

不适合做本段的论据；

乙：从“他满怀对党和人民的深情”“全心全意为人民做好事”可知，这则材料表现的是“全心全意为人

民服务”的雷锋精神，没有体现如何面对挫折，不言放弃的内容，不适合做本段的论据；

M：这则材料写的是袁隆平勇敢面对生活的磨难，坚持奋斗，为解决粮食问题做出了重大贡献，能证明“坚

持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质”的观点，适合做本段的论据；

故选丙。

12-2022年湖南省益阳市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。

非宁静无以致远

李朝德

①潜心静气方可行稳致远.《道德经》有云：“重为轻根，静为躁君”“轻则失本，躁则失君”，大

意是说，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰；轻率容易丢失根本，浮躁容易丧失主导。诸葛亮在《诫

子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”它启发我们,

心有所志人自定，目标坚定人自静，自定、自静故能向着高远目标坚韧前行。

②性躁心粗者，往往一事无成；心和气平者，百福自集。

③浮躁之人多半治学不恒、立志不坚，处事不稳、见利心动。《孟子》中有这样一个故事；两个人师

从著名棋手弈秋学习棋艺，一个人专心致志，“惟弈秋之为听”；另一个人表面上听讲，实则心猿意马，

“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。最后，两个人的棋艺相差甚远。导致这样的结果，只因前者

心态静定，后者心浮气躁。正所谓，“心浮则气必躁，气躁则神难凝”。现实生活中像第二个学棋艺者那

样的人也不在少数，有的急功近利、沽名钓誉，有的见异思迁、朝秦暮楚，还有的浅尝辄止、投机取巧……

浮躁心态若不及时祛除，终会阻碍一个人学知强能、干事创业，因此，要实现自我价值，要想走得更远，

就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁。

④心浮气躁终误事，成功多从静中来。国画大师齐白石成名后，有人问他何以从一介木匠成为一代名

家，他答道；“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”一个“静”字，既是“麋鹿兴于左而目不瞬”

的专注，也是“无故加之而不怒”的镇静。史载，林则徐从小聪慧过人但脾气很大，堪称“愤怒才子”。

其父写下“制怒”二字，悬于林则徐书房之上。广东海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟，林则徐知道后怒

不可遏，而当他抬头看到高悬于堂上的“制怒”二字时，意识到自己的老毛病又犯了0之后，他若无其事,

经过巧妙周旋，成功收缴豫坤贪占的财物。凡事沉住气，戒急戒躁、戒气戒怒，这是避免失误、赢得胜利

的妙法。

⑤“静，谓心不妄动。”面对名之耀、利之诱、权之惑，尤需秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，沉着冷

静、保持定力，从长远角度看待当前形势，从全局高度看待未来目标，扎扎实实、聚精会神地干好自己的

事。

（选自2022年5月18日《中国纪检监察报》，有删改）

（3）下列材料中哪则材料可作为文章第③段的论据？请简述理由。

【材料一】

春秋时期，晋国赵襄子向当时有名的驾车高手王子期学艺，初识技艺的赵襄子便迫不及待地与王子期

比赛，结果是三次换马三次落后。王子期告诫赵襄子：驾车最重要的是用心指挥并调整马的方向和速度，

而不能把全部心思全用在与人一较高低上，不能求胜心切，心浮气躁。

【材料二】

陈涉年少时曾慨叹：“苟富贵，无相忘。”众人笑话他一个佣耕者，哪来的富贵？他回答道：“燕雀

安知鸿鹄之志哉！”

【答案】

材料一可作为文章第③段的论据。初识技艺的赵襄子求胜心切，心浮气躁，三次换马三次落后，这个事例

能从反面证明第③段“要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内

心的浮躁”的观点。

【解析】

本题考查选择论据的能力。材料一列举初识技艺的赵襄子求胜心切，心浮气躁，三次换马三次落后的事例,

证明“性躁心粗者，往往一事无成”，能从反面证明第③段“要实现自我价值，要想走得更远，就需避开

社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁”的观点，可作为文章第③段的事实论据。材料二告诉人

们要有远大理想，和第③段的观点不符。

13-2022年青海省中考语文真题】阅读下面的选文，完成下面小题。

弘扬民族精神贡献青春力量

温静

①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二。二一年新

年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。

②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地

为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。

对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之间、青春之问。

③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完

成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新

成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多

机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。

④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：

“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩,

不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我

也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。

⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想

松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选

择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶

华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开

方式。

⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困

难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和OO后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺

炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万

事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无

悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。

⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新

征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现

新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。

（选自《人民日报》2021年1月24日）

24.中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。从古至今,

中国就有许多自强不息的人物，请从当代人物中任举一例，为本文补充一则事实论据。

【答案】

示例：司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部

史书的第七年，发生了李陵案。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑

之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终

于写成《史记》。

【解析】

此题考查的是论据的补充。

结合题干中的要求搜集补充具有“自强不息”特点的人物，并简述事例即可。

示例：刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，

为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是一般人不能做到的，

但是，刘伟却克服了重重的困难，练成了这个特殊的本领。悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，

那是梦想的声音。

14-2022年内蒙古兴安盟中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。

求友匡己

方梓

①人活在世上，总希望身边有几个好朋友。功利心强的人看重朋友在生存方面对自己的帮助，所谓‘'多

个朋友多条路”“在家靠父母，出门靠朋友”，都反映了此种心态。品位高一些的人呢，他们在乎彼此心

灵上的投契，觉得朋友能否对自己有衣食之助并不重要，要紧的是他们能引领自己攀升到某种高度。曾国

藩就持有这样的交友观。【A】

②清道光二十二年十二月二十日，曾国藩在京城给四个弟弟写了一封很长的信，其三分之二的篇幅是

讲如何读书、做人。谈到交友之道时，他如此下笔：“盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，

是大损也。”意思是一个人与人订交，不能求虚名，而要通过交朋友救正自己品质、性情、能力上的某些

不足。【B】

③要寻到一个“匡己”之友，其实很不容易。

④其一，他得有真性情。生活中许多人都能看到他人的缺点，但真正愿意指出来的并不多。最主要的

原因还是怕得罪人。一个人有了真性情，他才会想：朋友某方面有缺失，我不指出来，自己有什么资格享

受他的信任与亲密呢？因此，他们说出逆耳忠言时，不会顾忌对方高不高兴，不会考虑做出如此选择会产

生怎样的后果。【口

⑤其二，他必须有足够的见识。有的人嘴巴没遮没盖，所说的话从不过脑，他们的话于我们的人生并

无多少营养，达不到“匡己”之境。个人生活阅历丰富，又喜欢读书、思考，看问题能窥到其真处、深处、

隐秘处，向别人提的建议具有明显的可操作性，这样的人才有能力去匡正我们。[D]

⑥人人都有自己“唯一”的生命痕迹，这就决定了我们的脾性各不相同，遇事产生分歧是必然的。想

成为匡正他人的人，你的胸怀就得博大。胡林翼是公认的有见识之人，对曾国藩的事业多有帮助，在湘军

攻克金陵时，看到晚清政府的极端腐败，也曾想匡正他的“愚忠”……但话说了一半，便被曾国藩婉言谢

绝。然而，胡林翼的可贵在于他最终能理解曾国藩所做的选择。正是这种博大的胸怀，使曾国藩视其为一

生最大的知己。

⑦当然，想求友匡己，我们先得给“己”设计一个充满蓬勃向上的模板。像任何双边关系一样，友情

也是彼此选择的，你看中了别人，希望彼此的心灵互访互通，还得别人看中你。只有将自我的人性提得纯

净些，大家乐于跟你交往，我们才有获得“优质朋友”的机会。假若自身无德无才，每一个优秀的人看到

你都想逃出三条大街，求谁去“匡”你呢？

⑧人性的锻造是个长久的过程，绝非一朝一夕之功，“求友匡己”也得有长久的打算。一要经得起大

浪淘沙。时势相异，身边的朋友也大不相同，过去能帮助你的如今也许力气不逮，昔日能引领你的当下或

许需要别人引领，我们在不忘老友的同时就得不断悦纳新友。二是必须执守初心。生活中的诱惑很多，不

记得来时的路就会摔跤。恪守做个好人、做个有价值的人的初心去“求友匡己”，你的“匡”才不会脱离

应有的轨道。

⑨“求友匡己”，需要寻求能''匡"自己的朋友，还得学会自己“匡"自己。

（有改动）

22.“曾国藩一生交友甚多，但有真性情敢对他直言不讳的也只有寥寥几个，比如倭仁、陈岱云、邵蕙西

等，而且他们对曾国藩的影响是终生的。”这句话放在文中【A[[B][C]【D]哪一处更合适？为什么？

【答案】

【口处，这句话作为事实论据，举倭仁、陈岱云、邵蕙西等人的事例，具体充实地论证了要寻到一个“匡

己”之友需有真性情这一观点，具有说服力。

【解析】

本题考查论据。

结合“曾国藩-生交友甚多，但有真性情敢对他直言不讳的也只有寥寥几个，比如倭仁、陈岱云、邵蕙西

等，而且他们对曾国藩的影响是终生的”分析，这是事实论据，列举影响曾国藩终生的挚友倭仁、陈岱云、

邵蕙西等，都是有真性情敢对他直言不讳的；

结合第④段“其一，他得有真性情。生活中许多人都能看到他人的缺点，但真正愿意指出来的并不多.最

主要的原因还是怕得罪人。一个人有了真性情，他才会想：朋友某方面有缺失，我不指出来，自己有什么

资格享受他的信任与亲密呢？因此，他们说出逆耳忠言时，不会顾忌对方高不高兴，不会考虑做出如此选

择会产生怎样的后果”可知，这里主要论述的是要寻到一个“匡己”之友需有真性情这一观点；“曾国藩

一生交友甚多，但有真性情敢对他直言不讳的也只有寥寥几个，比如倭仁、陈岱云、邵蕙西等，而且他们

对曾国藩的影响是终生的”这句话可以作为“要寻到一个‘匡己’之友需有真性情这一观点的事实论据，

论证这一观点，故可放在C处。

15-2022年黑龙江省牡丹江市中考语文真题】阅读《让文化自信具有更坚实基础》，回答下面小题。

让文化自信具有更坚实基础

朱万曙

①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入

的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。

②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流

长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文

化自信具有更坚实基础？

③首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知

晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》

的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既

是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以

及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物

质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化

自信才会更有底气。

④其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、

知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代

思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料r

⑤它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，

它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我

们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。

⑥最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化

的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，

出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创断性发

展，更好树立文化自信。

（选自《人民日报》，有删改）

23.下面两则材料，哪则更适合用作第④段的论据？请简述理由。

（1）甲骨文和筒帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，还有埋在地下、尚未被发掘的。

（2）史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。

【答案】

示例：第（1）则更合适，材料一举甲骨文和简帛的例子，作为事实论据可以证明第④段中“要挖掘文化”

的观点，而材料二不能证明。

【解析】

此题考查论据的补充。

解答此题首先要明确论据所体现的中心思想，再结合原文分析每处所体现的论点，符合哪个即选择哪个。

第（1）则主要讲的是还有很多尚未被挖掘和发现的甲骨文和简帛。这与原文第④段”还有很多文化遗产未

被发现”贴合得很紧密，论证要挖掘文化的观点。而第（2）则主要讲的是史铁生克服困境找出生命的精彩

成为后人的榜样，与第④段不符。故应选择第（1）则。据此作答即可。

16-2022年内蒙古通辽市中考语文真题】议论文阅读

①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不

能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些拨自优秀专家人才的肺腑之言，映照

了当代中国知识分子的赤子之心。

②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重行、勇

担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化

的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。

③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有

大我“，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失

的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到廉续传承的“两弹一星”精神；载

人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。

④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄

自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会固一时

的挫折而胸蹦前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥

抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，

耐得住寂实，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。

⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进

党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总

结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分

子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要

广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪扬

帆远航。

⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，

应该不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。

（选自《人民日报》，有删改）

23.请你为第④段补写一个事实论据。

【答案】

示例：袁隆平甘于寂寞，坚守“大道”，风里来雨里去研究杂交水稻，为祖国、为人民成就自我、实现价

值。

【解析】

本题考查补写论据。所补充的论据必须能够有力地证明论点，要有较强的说服力。题干要求补写事实论据,

围绕第④段的论点“不负‘赤子之心'，当守‘大道’”补充即可，用“人+事”的格式表述即可。如：屠

呦呦甘于寂寞，坚守“大道”，把毕生的精力投入到青蒿素的研究，为了一个使命，执着于千百次的实验,

让疟疾不再侵害生灵，为祖国、为人民成就自我、实现价值。

17-2022年湖南省娄底市中考语文真题】议论类。

让事业激励人才

①功以才成，业由才广。实践证明，推进事业、谋划发展，归根结底要依靠雄厚的人才实力。新春已

至，许多行业在聚才引才兴才上出真招实招，为虎年的奋斗伽劲蓄力。

②习近平总书记强调：“让事业激励人才，让人才成就事业。”事业因人才而兴，人才因事业而聚。

无论是回溯历史还是观照现实，干事创业离不开人才，成就伟业更仰赖于大批人才涌现。与此同时，人才

成长也离不开事业所提供的舞台。事业与人才，总是相辅相成、相互促进。

③事业是磁场，吸引汇聚人才。志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负，

自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起。伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向

汇聚。建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设。振兴中华

的伟大梦想，召唤黄大年等优秀科学家坚定理想追求、矢志科技报国。大有可为的新时代，为发挥才智、

绽放光彩提供了前所未有的机遇，推动各类人才奔赴干事创业的星辰大海，成就了“巨海纳百川，麟阁多

才贤”的气象。

④事业如沃土，孕育培养人才。人才如粒粒种子，事业似广袤沃土；种子离不开土壤，向上生长需要

悉心栽培。厚植事业发展的土壤，遍洒阳光雨露，才能更好助力人才成长。“两弹一星”事业，培养出中

国“氢弹之父”于敏等众多科技领军人才；载人航天工程，造就了大量专门人才。纵横的现代交通网络，

震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批优秀人才的接力奋斗、茁壮成长。如今，“海阔凭鱼跃，

天高任鸟飞”，正值人才辈出、尽显其能的伟大时代。

⑤事业似熔炉，考验锻造人才。人在事上练，刀在石上磨。干事创业往往意味着隼路蓝缕、以启山林，

也是淬炼能力、增长才干的过程。打赢脱贫攻坚战，有多少崇山峻岭需要跋涉，有多少风险挑战需要攻克，

有多少矛盾难题需要破解。艰苦创业的环境，磨砺出无数能干事、干成事的优秀人才。李保国不求名利、

不畏辛劳，把科技成果和论文写在太行山上；毛相林敢向绝壁要“天路”，成为带领群众脱贫的时代楷模;

黄文秀回乡奉献，用生命诠释初心和使命。“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”，不凡的征程、艰苦的

创业，历练着敢于担当、善于作为的时代英才。

⑥“水不激不跃，人不激不奋。”今天，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的

宏伟目标，也比历史上任何时期都更加渴求人才。深刻理解人才发展与事业发展的辩证关系，准确把握人

才与事业发展的客观规律，为各类人才搭建干事创业的平台，营造识才爱才敬才用才的环境，聚天下英才

而用之，我们必能激发各类人才创新活力，为团结奋斗、同心筑梦汇聚磅礴力量。

(2022年02月09日《人民日报》第04版，有删改)

(3)下列链接材料，作哪--段的论据最恰当，请说说理由。

【链接材料】作出“回国不需要理由，不回国才需要理由”坚定回答的彭桓武，为我国第一代原子弹

和氢弹的理论研究与设计作出重要贡献；抱定“为了抉择真理，我们应当回去”信念的华罗庚，培养了大

批杰出人才，被誉为“人民的数学家”。

【答案】

链接材料作为③段的论据最恰当；理由：链接材料以彭桓武、华罗庚坚持回国的事例证明了“伟大的事业

具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇聚”，与第③段”事业是磁场，吸引汇聚人才”的论点相一

致。

【解析】

考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的论据的具体内容，判

断其能够证明哪个分论点。一定要把论点和论据统一起来。结合材料中“作出‘回国不需要理由，不回国

才需要理由‘坚定回答的彭桓武，为我国第一代原子弹和氢弹的理论研究与设计作出重要贡献；抱定'为

了抉择真理，我们应当回去'信念的华罗庚，培养了大批杰出人才，被誉为‘人民的数学家’”的内容可

知，本段属于举例论证，列举了彭桓武、华罗庚坚持回国，并作出巨大贡献的事例；联系第③段中“事业

是磁场，吸引汇聚人才。志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负，自觉将报效

祖国与实现人生价值紧密联结在一起。伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇聚。建设

新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设”的内容可知，链接材

料内容与第③段“事业是磁场，吸引汇聚人才”的论点相一致，所以放在第③段最合适。

18-2022年贵州省六盘水市中考语文真题】阅读下文，回答问题。

书法的守正与创新

钱念孙

①一部中国书法史，就是书法湍流在蜿蜒起伏的传统山脉中激荡前行的历史。如果先贤不注重继承传

统，不尊重汉字的结字原则和书写方式，就不会形成源远流长且底蕴深厚的书法传统及其规范法度；如果

先贤只是一味恪守传统遵循古法，不敢越雷池一步，书法史上就不会涌现那么多个性卓异、各呈异彩的书

法家，我们今天也不会看到琳琅满目、千姿百态的名家碑文法帖。

②书法界许多有识之士，近些年来不断呼吁继承传统、加强传统修养的重要性，这主要是针对“现代

书法”等在尝试寻找书法表现的新手段和新天地时，有误入歧途或失之迷路的表现。简要说来，这种歧途

和迷路主要有三个方面。

③其一，“画字”。这种探索以“汉字象形说”为根据，写“石”字就要像块石头、写“山”字就要

有山的姿态、写“水”字要有水流的意味、写“牛”字要有些牛头的样子。张仃、黄苗子等原有此类试验,

后来接踵效颦者络绎不绝。可是，汉字形成虽然与象形有关，但多数并非象形字，许多文字由会意、形声、

转注等手法构成，根本无法以象形笼而统之。张仃、黄苗子等老一辈艺术家此类创作虽有给人新颖之感的

作品，但只局限于精心安排的字数很少的对联和小品，字数稍多便茫然无措，因而也无从寻觅。今人若以

此作为书法创新的门径，不是落入用字捉襟见肘的穷途，就是陷入生拼硬凑的泥沼。

④其二，“书法画”。这在“现代书法”和“学院派”书法中都有明显表现。如曾有人以“行”的篆

体象形字写画出十字路口，再以重墨在路口画上两个脚印，仿佛用书法传达一种犹疑、彷徨的情绪。再如,

有人将古代最具代表性书家的名款，逼真临写和精心铺排在一张染色做旧的纸上，同时铃Q）盖不同书家的仿

制印章造成古味盎然的效果，以体现作者精到的临写能力和高超的拼接技巧。甲这类作品与其说是

书法创新，不如说是利用汉字书写及篆刻印章等书法元素为构件，围绕特定主题而设计制作的现代艺术品。

⑤其三，“乱书”。此类书法探索，如有人用墨笔在纸上多次重叠书写，造成一堆乱麻或一片重叠乱

码的效果，根本无法识读。文字的辨识度没有了，那还是在写字或从事书法创作吗？这不仅违背中国书法

创作以汉字为材料单向时空推进的原则，而且也失去书法通过书写之美传情达意，给人以审美享受的功能。

⑥当今书法的探索创新，关键要在遵循书法本体审美规律的基础上尝试建构，而不能违背书法本体审

美规律去花样翻新招摇过市。所谓“书法本体审美规律”，就是书法书写本身的规律一一即在继承书法传

统既定程式化和规定性的基础上，通过笔法、墨法、结体、布局的有机变化配合，对汉字材料进行富有个

性化和艺术美形象塑造的规律。

⑦从古至今，中国书法风格发生很大变化，其中每一种书体在不同书法家的笔下往往都会呈现各不相

同的面貌，但书法本体的书写方式及审美追求却恒久未变，这就是中国书法都要以汉字为书写对象，在笔

法、墨法、结体、布局等方面弹精竭虑，穷极或多或少打破审美疲劳却又符合审美规律的变化创造，从而

凸显富有自己个性色彩的审美风貌。王羲之的《兰亭序》《快雪时晴帖》《姨母帖》《丧乱帖》等，与汉

魏之际的隶书相比可谓相距甚远，与先秦的篆书相比更是颠覆性的变革。唐代书论大家张怀瑾在《书议》

中曾批评其行草书说：“逸少草有女郎材，无丈夫气，不足贵也。”可历史却证明，王羲之开拓和树立的

刚柔相济、妍美流便的新书体，“不激不厉，而风规自远”，对中国书法发展作出巨大贡献。乙_______这

就是我们所说的依照书法本体审美规律而进行的探索和创造。

⑧当代书法开拓创新，首先要坚定维护书法以汉字为载体、为书写对象的基本立足点，离开这个基石,

像“乱书”那样奢谈线条构成及情绪表达，像刻意拆解汉字随意拼接做空间分割，像“书法画”那样仅以

汉字为构成元素而制作现代艺术品，就会动摇书法艺术殿堂的根基，从而导致书法传承的错位、断裂甚至

倾危。当代书法开拓创新，核心要立足“守正”的基点进行，要围绕书法本体审美展开，要把时代审美情

绪变化和自己独到感悟，融化到笔法、墨法、结体、布局之中而创造汉字书写的新形象和新境界。

⑨古人进行这类创造，一般都是长期研习多种书体和法帖，对各种书体形象了然于胸后，结合自己个

性和审美倾向自然而然地写出具有自家风貌的作品。今天一些人进行书法探索和创新，往往并不花费许多

时间沉潜下来临习和研究书法经典，而是在书法日益展厅化呈示的背景下，吸取和搬用西方“现代派”抽

象艺术的理论及经验，以别出心裁，搜奇抉怪的办法肢解和颠覆书法以汉字为载体的根基，达到哗众取宠、

博取眼球的目的。沈鹏前些年在《书法的环境变化与持续发展》一文中谈书法现状时特别指出：“认为书

法己经是陈旧的货色，必须用新形式匾得观众，彻底推倒重来，这种认识是肤浅的、模糊的。”为此，他

提出要“警惕表面的热闹竟可能成为消解书法的异化势力”。这应该引起书法界足够重视。

⑩书法与生俱来即与古老悠久的中国文字结伴而生并相伴而行。当代书法发展，需要艺术家真正沉下

心来，潜入书法古老而悠远的深山，在传统经典绵延起伏的峰峦中发掘浑朴玉石，然后匠心独运琢玉成器,

创造和化育出一种扎根传统而有时代风貌、古韵盎然而具个人风采的书法新形象。

【注释】①铃：qiαn,盖的意思。

(选自2022年4月12B《中国艺术报》，有删改)

(2)下面这则材料最适合放在文中甲处还是乙处，请简述理由。

颜真卿的颜楷，在欧、虞、褚、柳等楷书之外别树一帜，重要之点是把带有弧形的线条，或者说内方外圆

的造型创造性地融入楷书，使楷书形态由方正变得圆厚，为当时也为后代铸造了崭新的楷书形象。

【答案】

适合放在乙处。选文主要讲的是颜真卿笔下“颜楷”的特点，讲其“源于正楷，造型独特”。符合乙处“依

据书法本体审美规律进行探索创造”的主题。

【解析】

本题考查补充论据。论据是用来证明论点的。结合材料“重要之点是把带有弧形的线条，或者说内方外圆

的造型创造性地融入楷书，使楷书形态由方正变得圆厚”可知，材料讲述的是颜真卿笔下“颜楷”的特点,

讲其“源于正楷，造型独特”。与乙处“这就是我们所说的依照书法本体审美规律而进行的探索和创造”

相契合，适合放在乙处。

19-2022年辽宁省鞍山市中考语文真题】阅读下面选文，完成下面小题。

语言要干净

①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应

该要干净。

②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田：干净的语言

如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到

真诚、热情、尊重等一切美好的感受。

③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、

谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的

人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，

声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。

④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是

真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一

旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一

事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”

⑤语言要干净，就要口吐善言.口能吐玫瑰，也能吐蓑藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀

子•荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，

善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤

人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望

者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。

⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，

牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。

相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的

文化底蕴和高尚的品德素养。

⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的

人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语

言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵

干净、语言干净的人。

（文/海岩，选自《演讲与口才》，略有改动）

27.分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。

当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但

他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天

下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。

【答案】

放在第⑥段。苏东坡的语言体现了他豁达、积极、达观的特点，能够证明第⑥段中的“语言要干净，就要

摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”的观点。

【解析】

本题考查论据的运用。

结合材料“他没有沮丧抱怨”“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是

好人”“苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐”可知，苏东坡的语言干净达观，人生态

度乐观向上，这与第⑥段的“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”“语

言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴

和高尚的品德素养”有异曲同工之妙，阐述的都是同一个观点，可用苏东坡语言干净的事例具体有力地论

证第⑥段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”的观点，所以可放在

第⑥段。

[10-2022年辽宁省丹东市中考语文真题】阅读下面语段，回答问题。

青年修身当如玉

①“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努

力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年，对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为

五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声韵，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，洁也。”欣

逢盛世，青年修身当如玉。

②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子将仁看作最高道德准则，以互存、互助、互

爱之心，求得“爱人”二字；孟子又将其提升到仁政层面，描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图

景。青年人修好“仁”德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温

情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。

③修好“义”德，坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”，从正反两面

强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德，就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、

物质需求和精神追求的关系，始终坚持“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的原则，树立正确的人生目标和

奋斗方向。

④修好“智”德，知行合一。明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是

知。”“非知之艰，行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德，就要在实践中感受知

识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，这样对世界的认识才能得到升华与回归，才能把握住历史

和时代的发展方向，达到知行相长的境界。

⑤修好“勇”德，从容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于分析、

正确抉择，做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之气，避免急功近利，做到处

优而不养尊，受挫而不短志，如玉般坚忍顽强，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱，闭上眼

来坚持，沉下心来笃定，挺起胸来自信。

⑥修好“洁”德，洁身自好。“物洗则洁，心洗则清。”青年人修好“洁”德，就要初心不改，干干

净净做人，明明白白做事，修炼出“冷冷清清的风风火火”，把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。

⑦玉之五德，如水，润泽青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中华民族伟大复兴之际，青

年应践此五德，敦品励行，笃行不怠。

(原文有改动)

(3)下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。

2017年，曹原在攻读博士时发现，将两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效应。当时，他的这

一推测被无数物理学家质疑。面对质疑，曹原稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室,

反复实验，在历经多次失败后，成功完成石墨烯的“超导电实验”，破解了困扰全世界物理学界多年的难

题。

【答案】

第⑤段。曹原的事例论述了“面对质疑，稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断”的道理，与第⑤段

中的“修好'勇’德，从容自信”的道理一致。

【解析】

本题考查论据补充。

所需放置的内容“2017年，曹原在攻读博士时发现，将两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效

应。当时，他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑，曹原稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判

断。他蹲守实验室，反复实验，在历经多次失败后，成功完成石墨烯的'超导电实验’，破解了困扰全世

界物理学界多年的难题”可知，列举了曹原关于两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效应的推

测被无数物理学家质疑，但是曹原从容自信，坚持自己的判断，最终成功的事例；印证了第⑤段中的“修

好‘勇’德，从容自信”的观点；而笫⑥段的观点是“修好‘洁’德，洁身自好”；故而应放在第⑤段。

[11-2022年上海市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。

材料一：

①对于经济学是不是科学，学界争论颇多。达尔文曾这样解释科学：“科学就是整理事实，从中发现

规律，作出结论。”科学的本质取决于研究方法。判断经济学是科学的主要依据在于它在对经济现象和规

律的探索过程中运用了自然科学的研究方法。

②首先，经济学和其他自然科学一样采用实证方法，超脱了价值判断，以客观态度研究经济现象。在

十九世纪之前，经济学是以道德学说的面目出现的。十九世纪中期之后，英国经济学家西尼尔和法国经济

学家萨伊等努力使经济学摆脱价值判断，成为一门实证科学，走上了科学化之路。现在，实证经济学已成

为经济学的主流。其次，经济学成功的运用了教学工具以确保研究方法的科学性。经济学家把经济现象作

为若干经济变量变动的结果，进而分析这些变量之间的关系，探讨经济运行规律。最后，经济学在某种假

设之下分析社会现象并得出结论，再用事实来检验结论，上述方法与自然科学运用的研究方法在本质上是

相同的。

③现代经济学的历史仅二百余年，与典型的自然科学相比，它还是年轻而不成熟的，但他发现的许多

规律已经对人类社会发展产生了重大影响，英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价，他认为:

“尽管那些落后的社会科学还需要找到自己的伽利略，而经济学却已经却已经历过自己的牛顿革命。”

④但也有人对此提出质疑：经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？确实经济学的预测经常失误，

然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多，又有谁否认气象学是科学呢？

材料二：

①很多经济学家认为，经济学的基本研究方法与自然科学是一致的，因此经济学是科学的。还有一些

经济学家认为，如同心理学、历史学一样，经济学还不能称为严格意义上的科学。其实，判断经济学是否

属于科学，先要弄清科学的特征。一般而言，科学至少具备这样几个条件，一是研究对象是客观的物质世

界，二是研究态度力求客观公正，最大限度地摆脱价值判断的干扰，三是研究方法，主要是实证和逻辑推

理。

②如果从这几个方面来考察，我们会发现经济学和典型的科学间还存在着较大的距离。虽然经济学的

研究方法在很大程度上是采用实证、逻辑推理等方法，有着向典型的科学靠拢的倾向，但是在研究对象上,

经济学和自然科学是完全不同的，自然科学研究的是无感情、无意志的物质世界，而经济学研究的是有感

情、有意志的人所从事的经济活动。前者的研究对象具有机械性，只要某一条件发生变化，就会相应出现

可预见的结果。但人的活动常常是相互冲突的。和物质世界的因果律相比，人类社会的因果关系要复杂得

多。因此，相较于自然科学，经济学的研究结论要更为多元。在研究态度上，经济学家的研究不可能不指

向自己的价值判断，不可能不存在着相当的意识形态色彩。在研究方法上，研究对象的特殊性，决定了经

济学也不能完全照搬自然科学的方法，而必须找到适合于本学科的研究方法，比如田野调查法等。基于这

样的认识，我们不得不承认，经济学永远无法成为自然科学意义上的科学。

③那么，抛弃了科学主义以后，经济学还剩下些什么呢？我认为经济学家们要努力调整心态，要意识

到经济学适合历史学相似的学问。是不是可以这样认为，经济学和历史学一样，都是对人类活动的研究，

研究者都会并持一定的价值观，他们的结论也都很难具有自然科学那样的客观性，而这正是社会科学的价

值所在。

5.材料二的作者想找著名经济学家的言论来佐证自己的观点，以下最有可能引用的一项是（）

A.经济学是价值的侍从和实践的仆人

B,经济学以求得人类快乐为最终目的

C.经济学现象的研究只需要保持立场中立，而不必宣称什么应该，什么不应该

D.科学思考的艺术就是做出假设，从而使复杂的世界简单化，解释起来更容易

【答案】A

【解析】

考查对材料内容的理解和论据的辨析。

联系材料二第①段中“一般而言，科学至少具备这样几个条件，一是研究对象是客观的物质世界，二是研

究态度力求客观公正，最大限度地摆脱价值判断的干扰，三是研究方法，主要是实证和逻辑推理”，第②

段中“在研究态度上，经济学家的研究不可能不指向自己的价值判断，不可能不存在着相当的意识形态色

彩。在研究方法上，研究对象的特殊性，决定了经济学也不能完全照搬自然科学的方法，而必须找到适合

于本学科的研究方法，比如田野调查法等。基于这样的认识，我们不得不承认，经济学永远无法成为自然

科学意义上的科学”，第③段中“那么，抛弃了科学主义以后，经济学还剩下些什么呢？我认为经济学家

们要努力调整心态，要意识到经济学适合历史学相似的学问是。是不是可以这样认为，经济学和历史学一

样，都是对人类活动的研究，研究者都会并持一定的价值观，他们的结论也都很难具有自然科学那样的客

观性，而这正是社会科学的价值所在”的内容可知，材料二主要论述了经济学与价值之间的关系，据此可

知应选择“经济学是价值的侍从和实践的仆人”；故选A。

[12-2022年四川省遂宁市中考语文真题】阅读《弘扬北京冬奥精神》，完成下列各题。

弘扬北京冬奥精神

王尘子

①4月8日，北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会在北京隆重举行，习近平总书记出席大会并发表重要

讲话，明确强调：北京冬奥会、冬残奥会广大参与者珍惜伟大时代赋予的机遇，在冬奥申办、筹办、举办

的过程中，共同创造了胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来的北京冬奥精神。我们要大

力弘扬北京冬奥精神，凝聚力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

②胸怀大局，就是坚持心系祖国、志存高远。冬奥建设者倾力打造巧夺天工、世界一流的场馆设施，

办赛人员严谨专业完成赛事组织工作，医疗防疫人员守护参赛各方健康，志愿者用青春和奉献提供暖心服

务。中国体育代表团在冬奥赛场上勇夺冬奥会9枚金牌、15枚奖牌和冬残奥会18枚金牌、61枚奖牌，创

造了历史最好成绩。广大冬奥参与者用实际行动彰显出以为国争光为己任、以为国建功为光荣的使命担当。

③自信开放，就是坚持雍容大度、开放包容。北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时将中华文化的

瑰丽与智慧展现得淋漓尽致；颁奖时刻，穿戴“瑞雪祥云”“鸿运山水”“唐花飞雪”服饰的礼仪人员托

起宛如同心圆玉璧的冬奥奖牌，古老文明与奥林匹克交相辉映。从服饰到配乐，从竞技到颁奖，文化之美

与运动之美在冬奥赛场竞相绽放。从可爱憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷处处装点的中国结、

红灯笼，北京冬奥会、冬残奥会折射出中国人民的自信，诠释着中华文化雍容大度、开放包容的独特魅力。

④迎难而上，就是坚持苦干实干、坚韧不拔。筹办举办北京冬奥会、冬残奥会既面临疫情的严峻挑战,

也面对国际格局演变带来的体育政治化逆流以及种种新问题、新情况。北京冬奥会、冬残奥会的广大参与

者始终保持知重负重、直面挑战的昂扬斗志，百折不挠克服困难、