贵州省兴义市重点达标名校2024届中考考前最后一卷语文试卷含解析

贵州省兴义市重点达标名校2024届中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列对名著的表述错误的一项是（）A．《格列佛游记》中讲述利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。B．《简爱》的主人公简爱是孤女，后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。C．《水浒》的结构很有特点，作者采取了先合后分的链式结构。D．老舍通过祥子这个人物的变化，无情地批评了这个社会——它不让好人有出路。2．下列句子没有语病的一项是（）A．在常规能源中，水电的优越性是无可比拟的，取之不尽、用之不竭的再生能源。B．《朗读者》受到中学生的广泛喜爱，靠的是其形式新颖、有文化内涵取得的。C．为了杜绝中小学生吸毒事件的发生，桐梓县各中小学加强了禁毒教育，让学生们认识到了毒品危害的严重性。D．在央视的文化栏目《国家宝藏》中，通过明星守护人的讲述，使观众看到了国宝的“前世今生”。3．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．沙砾（lè）召唤（zhào）汗渍（zì）春寒料峭（qiào）B．炽热（chì）提防（dī）镌刻（juān）信手拈来（zhān）C．烦闷（mèn）纠葛（gé）遒劲（jìn）诲人不倦（huì）D．邂逅（xiè）呻吟（shēn）祈祷（qí）玲珑剔透（tī）4．温州钟灵毓秀，有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。下列诗句与温州“民俗风物”无关的一项是（）A．池塘生春草，园柳变鸣禽。（东晋·谢灵运《登池上楼》）B．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（南宋·陆游《游山西村》）C．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（南宋·赵师秀《约客》）D．何用游山双不惜，棕鞋也似笋鞋轻。（清朝·方鼎锐《温州竹枝词》）5．默写填空。①__________________，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）②衣带渐宽终不悔，__________________。（柳永《蝶恋花》）③__________________，君子好逑。（《关雎》）④古诗词中借用典故，可丰富诗词意蕴，可委婉抒情表意。《行路难》“_____________，______________”一句，李白借典故表明自己对政治前途仍存极大的希望；《酬乐天扬州初逢席上见赠》“______________，_______________”一句，刘禹锡借典故表达对故友的怀念和对世事变迁的怅惘。6．阅读下面的文字，回答问题。（1）“河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。”请说出这幅对联所称赞的人物，并简述对联中所写的事情。（2）材料：向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了。带了钥匙，信步投东。以上文段出自《_____________》，描写的人物是___________________（人名），人物性格特点为__________________________________二、阅读7．阅读（甲）（乙）两选文，回答下列小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸①，兼孟门津之名矣。此石经始禹②凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。方知《慎子》④，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。——（节选自郦道元《水经注·河水四》）①巨阸（è）：巨险。阸：险阻重地。②禹：大禹，传说中夏朝的第一代君主。③赑（bì）怒：形容气势壮大。④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。1．解释下面加点词的意思。略无阙处（______）（2）良多趣味（______）素气云浮（______）（4）非驷马之追也（______）2．把下面句子译成现代汉语。空谷传响，哀转久绝。水非石凿，而能入石。3．用“／”为文中画线的句子断句。往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。4．（乙）文与（甲）文“虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙的是哪一句？5．请概括（甲）文长江的夏水与（乙）文黄河的孟门之水特点的异同，并找出两者在描写方法的运用上有什么相同之处。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列加点词语在句子中的意思。肉食者鄙（______）小惠未徧（______）小大之狱（______）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。3．对原文内容分析不正确的一项是（）A．“肉食者鄙，未能远谋”一句为下文写鲁庄公作铺垫，衬托了曹刿的远见卓识。B．本文以人物活动为线索：请见——提问——参战——释疑。C．鲁国在这场战争中取胜的原因在于：鲁庄公能够取信于民，曹刿指挥作战运用了正确的战略战术。D．本文剪裁得当，作者详写战前曹、庄二人的对话，略写战斗的场面及战后的分析。9．阅读下列文言文，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处。使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。1．下列句子中加点字的意思相同的一项是（）A．万钟于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得归乃不知有汉D．所识穷乏者得我与欲穷其林2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）A．（甲）文选自《孟子·告子上》，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。B．（乙）文画波浪线句子的断句应为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我国古代北方民族，“单于”是匈奴君主的称号。D．（甲）文中的“乡为身死而不受”与（乙）文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。3．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A．（甲）文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。（乙）文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。C．（甲）文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。（乙）文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。D．（甲）文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。（乙）文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。4．用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。10．阅读下面的材料，完成下列小题。材料一：无纸化办公，即不用纸张办公，是指利用现代化的网络技术进行办公，其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等现代化办公工具，可以实现不用纸张和笔进行各种业务以及事务处理。这种无纸质化的办公方式节约了纸质上的交流传递，减少了印刷、笔墨、订书钉等办公用品费用的支出，大大节约了资源。从纸质化办公到现在的无纸质化办公，协同办公系统的推出保证了信息共享的实时性和信息共享的迅速性。企业通过协同办公平台，在平台上共享资料信息，员工可以第一时间看到最新的通知、资料等。后期文件的存档入档、查找等更加方便、快捷，从而大大地提高了工作效率。材料二：有数据显示，美国办公室工作人员每年打印或复印的纸张数量高达一万亿张。如果再加上诸如收费票据、发票、银行账单等这些专用纸张的话，这一数字甚至可以达到1.6万亿张。那么1.6万亿张纸是一个什么概念呢？如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话，它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1.8万倍，几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程。事实上，早在40年前我们最早就提出了“无纸化办公”的概念。但职场中“无纸化办公”的分水岭直到2007年才真正出现，因为此后一年中家庭和职场中打印纸张的数量首次出现了明显下滑。另有数据显示，最近五年来职场中对于纸张的使用量已经出现了每年下降1-2%的稳定趋势。应该说，这一趋势的出现同诸如电子签名技术以及平板电脑和移动设备的普及都有着密不可分的关联。但很多小型、中型企业在实现“无纸化办公”方面显得尤为落后，因为他们始终无法高效地将自己的工作完全数字化。需要指出的是，纸张一直以来都是人们理想的办公用品之一，因为这是目前唯一一种几乎没有重量、成本极为低亷、无需互联网接入，且非常适合阅读的输入和显示媒介。有人曾组建了专门团队用于研究人们乐于打印纸质材料的原因所在。他们的研究发现“因为有太多传统规则和既定工作理念的存在，老牌企业在实现办公理念转变的时候会显得十分困难”。材料三：根据阿联酋的官方报告，目前在整个阿联酋辖区内的41个独立的联邦实体和部委中，96.3%的办事流程都使用智能化的应用端。人们只需要按一下按键，就可以随时进入阿联酋政府的所有公共服务，实现了政府面向全体公民的即时服务，也提升了每个政府工作人员工作的透明度。如今，阿联酋面临的挑战是酋长能否与国内所有联邦实体和部委的智能化服务实现无缝连通，同时，提高所有智能应用的质量，升级应用，保持系统与技术更新同步。不光阿联酋，现在很多国家政府都开启了“无纸化”办公，比如我国在两会期间，就全面开启了这一模式，除了留下存档的印刷，简报全部用电子版的形式发给代表。人大代表人手配置一部安全智能终端，可以随时随地发布建议、查找会议文件、阅读会议简报等，更低碳、更高效。1．下列对材料内容的理解和分析，正确的两项是：（）（）A．无纸办公保证了信息共享的实时性和信息共享的迅速性，大大地提高了工作效率。B．无纸办公虽然减少纸张的浪费，但因为其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等，今后必然会因电子产品的使用而产生更大的浪费。C．目前在整个阿联酋基本实现了政府部门的“无纸化办公”，但他们的酋长与国内所有联邦实体和部委的智能化服务却无法无缝连通。D．“无纸化办公”的概念40年前就提出了，而衡量职场中是否真正实现“无纸化办公”则是看打印纸张的数量是否出现了明显下滑。E.我国在两会期间，也全面实现了“无纸化办公”模式，人大代表人手配置一部安全智能终端，所有材料全部用电子版的形式发给代表。2．材料二中的“如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话，它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1.8万倍，几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程。”这句话有什么作用？3．根据材料二，概括在一些企业中难于实现“无纸化办公”的原因。11．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。（选自《中华文化四十七讲》，有删改）1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。三、应用12．欣赏漫画《倾斜的天平》，按要求作答请概述漫画的内容。请说说漫画的寓意。四、综合性学习与写作13．写作我们每个人的一生都是一场与众不同的旅行，在旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前行中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。请你以“一段

的旅途”为题目，写一篇作文。要求：①将题目补充完整；②不少于600字；③文体不限（诗歌除外）；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C.《水浒》的结构是先分后合的链式结构。第四十回以前先讲单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。2、C【解析】

A.句式杂糅，句子主干是“水电是再生能源”，所以删去“的优越性”即可。B.句式杂糅，删去“取得的”。D.缺少主语，将“通过”或“使”二者删去其一。故选C。3、D【解析】

A选项“沙砾”的“砾”读“lì”；B选项“信手拈来”的“拈”读“niān”；C选项“遒劲”的“劲”应读“jìng”。4、B【解析】

A.池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓，为纪念南朝诗人谢灵运所建造，因其有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”传世，后人遂称该楼为“池上楼”。B.本诗句由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。C.赵师秀，永嘉（今浙江温州）人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。D.温州竹枝词始于宋：在刘禹锡等人的倡导下，温州历代有不少诗人，纷纷学写竹枝词，也创作了很多作品，其中不乏意韵俱美的佳作。在清同治年间，温州前后出现了四位诗人，他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。他们互相应和，留下《东瓯百咏》、《温州竹枝词》、《瓯江竹枝词》三部书，共三百多首，这是温州竹枝词创作的高峰。故选B。5、①苟全性命于乱世②为伊消得人憔悴③窈窕淑女④闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“苟、憔悴、窈窕、赋、柯”的书写。6、（1）关羽。上联说的是关羽过五关斩六将护送两位嫂子千里投奔刘备故事。下联说的是关羽单刀赴会的故事，关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃的手不放手，互相敬酒，实则以鲁肃为人质，埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。（2）《水浒传》林冲对事业尽职尽责,对上级毕恭毕敬,隐忍、耿直,对朋友义气【解析】

（1）本题考查识记文学名著。此对联写的是关羽的故事。“河北醉归，怒斩曹瞒六将”说的是关羽过五关斩六将的故事，《三国演义》第二十七回《美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将》，关羽辞别曹操一路投奔刘备而去，但因为没有曹操的关文，各守关将士不敢放行，关羽只得一路闯关，保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯五关斩了六将；“江南赴宴，笑倾鲁肃三杯”说的是关羽单刀赴会的故事，第六十六回《关云长单刀赴会伏皇后为国捐生》，指关羽只带一口刀和少数随从赴鲁肃的宴会。宴会之上，关羽借敬酒以鲁肃为人质，埋伏的刀斧手因而不敢轻易下手。关羽得以脱身。（2）本题考查识记名著内容和分析人物形象。由文段内容可知，此语段出自《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》。把握人物形象，要结合典型事件分析。林冲对朝廷的忠心，对梁山事业的尽心尽力，体现了他对事业的尽职尽责；从高衙内调戏林娘子，高俅白虎节堂陷害林冲，至风雪山神庙，林冲一直对上级毕恭毕敬，想大事化小，表现了他的隐忍性格；火并王伦，拥晁盖为主，体现了林冲的耿直；身为朝廷命官，与负案在身的鲁智深结拜为兄弟，体现了林冲的耿直和对朋友的义气。二、阅读7、1．（1）现写作“缺”，断缺（2）确实，实在（3）白色（4）不译，主谓之间取消句子的独立性2．（1）空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。（2）水（虽然）不是凿石头的凿子，却能穿入岩石。3．往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。4．下龙门，流浮竹，非驷马之追也。或“流浮竹，非驷马之追也”。5．同：二水既盛且速。异：黄河的孟门之水气势恢宏。描写方法运用上的相同之处：都运用了正侧面描写相结合。【解析】1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“阙”通假字，通“缺”，断缺。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“绝”“入”是重点字词，一定要解释准确。3．本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。这句话的意思是：在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。故断句为：往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。乙文中写水流湍急的句子是：下龙门，流浮竹，非驷马之追也。或“流浮竹，非驷马之追也”。5．本题考查学生对文本的理解和把握。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，分析文章中描写手法的运用。根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行概括分析。同：二水既盛且速。异：黄河的孟门之水气势恢宏。描写方法运用上的相同之处：都运用了正侧面描写相结合。8、1．（1）目光短浅（2）遍及，普遍（3）案件2．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。（2）我看见他们战车留下的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。3．D【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“鄙”：目光短浅。所以千万不要以今释古。而“徧”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。注意此题中的关键字，如“牺牲”：祭祀用的牛羊。“加”：虚报。“信”：诚实可信。“靡”：倒下。这些字一定要翻译准确。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。全文以曹刿为中心，详细描写了他在战前、战中、战后的表现，对于战争双方的对峙、交锋等略写。D项有误，战后的分析属于详写。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1．B2．A3．D4．（1）不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。（2）苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。【解析】1．B句子中加点字的意思相同。都是介词“比”之意。A前者“益处，好处”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“穷困”，后者“走到……的尽头”。2．A“孟子，名轲，春秋时期思想家”对选文相关知识的解说不正确。孟子是战国时期思想家。3．A对选文相关知识的解说不正确。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”，之后连用“使……则……”的句式，从反面假设，提出疑问。乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”的行为震撼。故选D。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这种。“耳”：罢了。“既”：已经。“廪食”：粮食。“去”：通“弆”，收藏。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。（二）翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武在匈奴那里呆了十九年，刚开始出使时，正值壮年，等到归国以后头发胡子都白了。10、1．AD2．用了作比较和列数字的说明方法，说明美国办公室全年打印或复印用纸消耗之大，从而表明了无纸化办公的优越性和必要性3．主观上：①小型、中型企业无法高效地将自己的工作完全数字化。②传统规则和既定工作理念让老牌企业实现办公理念转变十分困难。客观上：纸张是目前唯一一种几乎没有重量、成本低廉、无需互联网接入且非常适合阅读的输入和显示媒介。【解析】

1．试题分析：考查对文本内容的理解。A.正确。B.“今后必然会因电子产品的使用而产生更大的浪费”在文本中找不到依据，属于无中生有。C.依据“阿联酋面临的挑战是酋长能否与国内所有联邦实体和部委的智能化服务实现无缝连通”可知，“但他们的酋长与国内所有联邦实体和部委的智能化服务却无法无缝连通”的理解是错误的。D.符合文意，正确。E.依据“除了留下存档的印刷，简报全部用电子版的形式发给代表”可知“所有材料全部用电子版的形式”的说法不准确。据此，答案为AD。2．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话，它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1.8万倍，几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程”运用具体的数据，并把高度与珠穆朗玛峰的高度作比较，使用了列数字和作比较的说明方法，具体突出地说明了美国办公室全年打印或复印用纸消耗之大，从而说明了无纸化办公的优越性和必要性。据此理解作答。3．试题分析：考查对文本内容的筛选和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选相关的语句概括作答。本题可依据材料二中“但很多小型、中型企业在实现‘无纸化办公’方面显得尤为落后，因为他们始终无法高效地将自己的工作完全数字化”“纸张一直以来都是人们理想的办公用品之一，因为这是目前唯一一种几乎没有重量、成本极为低亷、无需互联网接入，且非常适合阅读的输入和显示媒介”“因为有太多传统规则和既定工作理念的存在，老牌企业在实现办公理念转变的时候会显得十分困难”来概括作答。11、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。三、应用12、（1）示例：漫画中有一架倾斜的天平，左边是“心形”的诚信，右边是“元宝形”的利益，天平向利益一端倾斜，一个人坐在天平中间，正欢快地滑向利益一边。（2）讽刺了社会上为追求利益而不讲诚信的人。【解析】

本题考查漫画内容的介绍与寓意的理解分析能力。漫画内容的介绍，按照一定的顺序对画面内容简介即可。寓意分析要抓住漫画中夸张的部分体会主题，主题的表达要凝练深刻、准确，揭示某种现象、本质，表明作者的态度，如：讽刺、批判、赞颂。观察图画，可见画面的中心主体是一架倾斜的天平和一个