湖北省宜昌市夷陵区研训中心达标名校2024届中考二模语文试题含解析

湖北省宜昌市夷陵区研训中心达标名校2024届中考二模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．阅读下面的文字完成小题。制度设计并不能让教育减负一蹴而就、一日为功。不言而喻，教育减负首当其冲的就是家长望子成龙、①“不输在起跑线上”的急切心理。教育是有规律的，当我们还是学生的时候我们就知道拔苗助长的寓意和道理，但一二十年后已为人父母的我们，却依然抑制不住希望孩子快速、全面成长的冲动：②时间上要让孩子“除了学习还是学习”，③空间上只能让孩子走在“学校——④家”的两点一线；内容上不仅要有学科知识教育，还必需有课外辅导强化以及多才多艺的各类技能培养。孩子累，家长也累，纵然教育体制有不足，但谁又能说家长的教育观念没有错呢？1．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（）A．一蹴而就 B．不言而喻 C．必需 D．纵然2．文段中画线的标点，使用有误的一项是（）A．① B．② C．③ D．④2．下列有关文化常识的表述。错误的一项是()A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。B．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。C．“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。3．下列有关文学常识及课文内容的表述，有误的一项是（）A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，主要记载了东周前期各国的重要事件和重要人物。《陈涉世家》选自我国第一部纪传体通史《史记》，文章主要记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。B．《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》《江城子·密州出猎》都是元曲，其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼关怀古”“密州出猎”是题目。C．农民向来是文学作品关注的热点。鲁迅的小说《故乡》描写旧时中国农民的生活遭际与精神病苦，叶圣陶的小说《多收了三五斗》表现了作家对农村、对农民真挚的同情。D．散文的表现手法丰富多样。苏联作家普里什文的《林中小溪》运用白描和拟人手法表现小溪和森林之美，朱自清的《绿》运用烘托和衬托的手法来突出梅雨潭的绿的美。4．下列文学常识与文化知识表述正确的一项是（）A．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉文学家、史学家司马迁；《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史；《世说新语》是一部志人小说集，作者是南朝宋刘义庆。B．《海底两万里》中的海底世界，奇幻美妙令人迷醉，然而土著围攻、冰山封路、章鱼袭击等一个个凶险的遭遇又令人惊心动魄；《儒林外史》里的周进和范进是“腐儒”的代表，深受封建科举制度的毒害，周进因为范进的文章确有许多可取之处，是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为举人；《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他们既有共性又有个性。例如：鲁智深和李逵都疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，但李逵头脑简单，直爽率真；鲁智深则粗中有细，豁达明理。C．杜甫，字子美，唐代著名诗人，他的诗歌影响深远，世称“诗圣”；韩愈，字退之，唐代文学家，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”；苏轼，字子瞻，号东坡居士，诗、文、书、画俱佳，三人同列“唐宋八大家”。D．“冠冕”，古代帝王、官员的帽子；“簪缨”，代指达官显贵，簪和缨都是古代贵族的帽饰；“兜鍪”，古代作战时兵士所戴的头盔；“南冠”为俘虏的代称；古时男子20岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后常用“冠”“加冠”表示成年。5．名句默写。____________，则无败事。(《老子》）____________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）九曲黄河万里沙，________________（刘禹锡《浪淘沙》）人生自古谁无死，______________。（文天祥《过零丁洋》)马作的卢飞快，_________________。（__________）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）散入珠帘湿罗幕，_______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》最爱湖东行不足，_____________________。（白居易《钱塘湖春行》）李白《行路难》以“___________________，_____________________”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无端无尽的惆怅和迷茫。6．下面是名著阅读任务单，请你完成相关任务。名著阅读任务单名著篇目《契诃夫短篇小说选》《艾青诗选》《呼兰河传》阅读策略关注创作风格关注诗歌意象关注人物言行内容呈现他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。从远古的墓茔从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来……它以难掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下……——《太阳》（节选）他（祖父）遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：“你看天空飞个家雀。”趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：“家雀叼走了你的帽啦。”孩子们都知道了他的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。阅读任务⑴本段文字所用的艺术手法，在契诃夫小说中大量运用，这种艺术手法是：______⑵诗人在这首诗中借太阳这一意象表达了对光明的向往，《艾青诗选》中还借助_____等意象表达这种情感。⑶结合整部作品，可以知道“他”的主要性格特征是：______二、阅读7．阅读下面的文段，完成后面小题（甲）秦王怫然怒，谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日:“臣未尝闻也。”秦王日:“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鷹击于殿上，此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之日:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(节选自《战国策魏策四、唐唯不辱使命》)（乙）轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王。秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆柯逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。(节选自《战国策●燕策三●荆轲刺秦王》)[注]①[揕]zhen,用刀剑等刺。②[绝]挣断。③[卒]同“猝”，突然。④[郎中]宫廷的侍卫。1．下列句子中，加点词的意义相同的组是（）A．怀怒未发/轲既取图奉之，发图B．夫专诸之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C．徒以有先生也/以故荆轲逐秦王D．而卒惶急无以击轲/故余虽愚，卒获有所闻2．用现代汉语翻译下列句子。(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。(2)荆轲逐秦王，秦王还柱而走。3．下列对两段选文的理解和分析，正确的一项是（）A．唐雎用专诸，聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。B．秦王因为被唐雎威胁过，所以定下一条法律:带刀的侍卫不上殿，上殿的臣子不带刀。C．两文记叙的都是强国和弱国之间的外交斗争，最终结果都是强国屈服，弱国取得胜利。D．两文在人物刻画上都使用衬托手法，以秦王的贪生生怕死，衬托唐雎和荆轲的英勇无畏。8．阅读下面文言文，完成后面小题游黄山记袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹被重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。……晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。1．解释下列句子中加点字的含义。被重裘拥火（________）故能伏匿其中（________）路又绝矣（________）下临无底之溪（________）2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A．有古松根生于东/皆朝于齐B．在悬崖之下/益慕圣贤之道C．从台左折而下/饮少辄醉，而年又最高D．余立其巅/安陵君其许寡人3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。他松类是者多，不可胜记。溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？4．文中描写的山有什么特点？请结合相关的语句作简要分析。9．阅读《出师表》选段，回答后面小题亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱弛。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、伟、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、神、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。1．解释下列句中加点的词语。（1）攘除奸凶攘除______：（2）斟酌损益益____：2．用现代汉语翻译下面的句子。遂许先帝以驱驰。3．从文言文特殊句式的角度考虑，选出下列各项中不同类的一项。（）A．痛恨于桓、灵B．躬耕于南阳C．咨臣以当世之事D．不宜妄自菲薄4．读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？请联系实际，谈谈这种精神对你的启示。10．有趣的人不苟且①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。②那么，何为有趣？（1）对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且许多成就都由“趣”字得来。所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。1．本文的中心论点是______________________________。2．第②段画线句中的“莫不”是否可以删去？为什么？3．选择恰当的论据填入第②段横线处，并阐述理由。A梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”B明人袁宏道说，“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”选：__________理由：_______________________4．第③段运用了___________的论证方法，作用是______________________。5．下列选项不符合文意的一项是（）A．有趣的人，眼前没有苟且，只有诗和远方。B．有趣的人，有强烈好奇心，能找到趣和乐。C．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D．有趣的人，不仅自己快乐，也能快乐别人。11．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?（莫砺锋教授在南京大学文学院百年院庆上的讲话有删改）1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。三、应用12．请选出下列排序最恰当的一项。()①也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。⑦有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得：③或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；④经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；⑤因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。A．⑤②①③④B．④①②③⑤C．②③④⑤①D．④③②①⑤四、综合性学习与写作13．阅读下面两则材料，根据要求作文。①我贴在地面步行，不在云端跳舞。—犹太人哲学家维特根斯坦②合抱之木，生于毫木；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下—《老子》读了上面材料，你有什么联想或感悟？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章要求：①除诗歌外，文体不限。字数不少于600字。②写出真情实感，不得抄袭套作，否则扣分，直至零分。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、1．C2．C【解析】1．此题考查的是词语的理解和运用。C：“必需”的意思是“一定要有；不可少”，它是一个动词，所以用在此处与下文衔接不当。故选C。2．此题考查的是标点符号的运用。③处的句子是并列的分句，所以要用分号。故选C。2、B【解析】

“子”是古代对男子的尊称或美称。敬称，不是谦称。故选B。3、B【解析】

B有关文学常识及课文内容的表述有误。《江城子·密州出猎》是宋词。“江城子”是词牌，“密州出猎”是题目。《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。4、D【解析】

A.《世说新语》的编者是刘义庆；B.周进可怜范进，联想到自己的遭遇，并非范进的文章写得好；且取范进为秀才，不是举人。C.杜甫不是“唐宋八大家”之一。5、（1）慎终如始（2）博学而笃志（3）浪淘风簸自天涯（4）留取丹心照汗青（5）弓如霹雳弦惊辛弃疾（6）狐裘不暖锦衾薄（7）绿杨阴里白沙堤（8）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山【解析】

类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。“笃、簸、霹雳、裘、衾”是此题中的易错字，作答时要注意字形。【点睛】此题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。此题全部是传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。6、漫画式的夸张（或：夸张变形；或：讽刺）黎明、曙光、火把、火焰慈爱【解析】

①契诃夫的短篇小说《装在套子里的人》中的主人公别里科夫的外貌描写，作者通过夸张又不失典型的细节描写把一个因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的“套中人”形象刻画得栩栩如生。②艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。③从文段可以看出写的是“祖父”，从他与孩子们开玩笑的动作、神态中看出祖父是一位童心未泯，慈祥、和善、热爱生活的人。二、阅读7、1．C2．(1)平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，用头撞地罢了。(2)荆河追赶秦王，秦于绕着柱子跑。3．D【解析】

1．此题考查的是一词多义。A项：发作/打开。B项：用在主谓之间/代词，指抄书这件事。C项：因为/因为。D项：侍卫/最终。故选C。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光着脚”，“以”意思是“用”，“抢”意思是“撞”。该句语序正常，据此翻译。（2）句中“还”同“环”意思是“环绕”，“走”意思是“跑”。属于正常语序，据此翻译即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。A项中的这几个人不是“平庸的人”而是“有才能有胆识的人”。B项中唐雎与秦王的故事不是史实，是虚构的。所以秦王也不会因为这件事定下这条规矩。C项中“荆轲刺秦王”最终以失败告终。故选D。译文：（甲）秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”（乙）荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己挣扎着站起来，扯断袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时情况十分危急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国在殿上的臣子们都被惊吓到了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。按照秦国的法律，在殿上侍奉的臣子们，不能带兵器；那些持有武器的侍卫，都在宫殿的台阶下面列队站好，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，因此导致荆轲追逐秦王，大家仓促间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。8、1．（1）通“披”，披着（2）藏，隐藏（3）断，断绝（4）面对2．B3．（1）其他松树像这样的很多，无法完全加以描述。（2）溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？4．险峻、陡峭、仄险。【解析】

参考译文：癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花.天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“被”，通“披”，穿，披着（披戴）。“绝”，断绝；“临”，面对。2．本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“于”解释为：在/向、对；B项的“之”解释为：的；C项的“而”解释为：表承接/递进关系；D项的“其”解释为：代词/语气副词,起加强语气的作用。故选B。3．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“记”，描述；“则”，那么；“坠”，掉下去。4．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生在理解文本基础上，结合相关语句分析。结合“从此山径仄险，虽兜笼不能容。”得出：仄险；“趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。”得出：险峻、陡峭。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。9、1．排除，铲除增加2．就答应为先帝奔走效劳。3．D4．围绕“忠心；诚信；责任感、使命感；知恩图报”等来回答即可。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“攘除”是“排除，铲除”；“益”是古今异义词，“增加”的意思。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“遂（于是，就）、许（答应）、驱驰（奔走效劳）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文言句式的理解。文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。本题ABC三项都是介宾短语后置句，是倒装句；D项是省略句。故答案为D。4．试题分析：考查对人物形象的分析。本文是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，从中可以看出诸葛亮最为可贵的精神是忠诚之心。至于启示，可结合生活实际，从“诚信”“责任”“使命”“知恩图报”等方面来谈。答案不唯一，言之有理即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。10、1．有趣的人是不苟且的。(或我们要做个有趣的人。2．不能删。“莫不”表双重否定,强调了大凡让人心生快意、心旷神怡的都是有趣的,体现了议论文语言的严密性。3．B理由:B句论述了对于“趣”,善于说话的人也不能有一个确切的判断,只有心领神会的人才懂得。与第②段中所论述的对于“趣”“古今中外,尚无定论,只能见仁见智”,“存乎一心”相一致。A句梁启超提倡人应该生活在趣味之中,和第②段中所论述的不符。4．举例论证通过列举苏东坡被贬后在生活中发现真和趣的事例,具体有力地论证了有趣的人对生活抱有大爱。5．A【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。文章第①段提出要做一个有趣的人，然后从四个方面来论述做有趣的人的益处和人无趣的危害，最后号召大家做一个有趣的人，据此可得本文的中心论点：做一个有趣的人。2．此类型的题目答案一般都是否定的。把删去前和删去后的句意作对比，分析不同之处。然后从议论文语言特点方面考虑。议论文语言特点准确性、严密性。结合具体语境进行分析。“莫不”表双重否定,强调了大凡让人心生快意、心旷神怡的都是有趣的,体现了议论文语言的严密性。所以不能删去。3．要求学生仔细阅读文段，分析第②段的主要内容，然后分析材料内容是否相符即可。第②段主要写了：“趣”“古今中外,尚无定论,只能见仁见智”,“存乎一心”。A句梁启超提倡人应该生活在趣味之中。B句论述了对于“趣”,善于说话的人也不能有一个确切的判断,只有心领神会的人才懂得。B项一致。故填入B项。4．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“苏轼就是个十足有趣的人。”可知是举例论证，列举苏东坡被贬后在生活中发现真和趣的事例,具体有力地论证了有趣的人，对生活抱有大爱。5．要求学生结合文本内容分析选项。A项，文本中没有与之相对应的段落；B项与第④段相对应；C项与第⑤段相对应；D项与第⑥段相对应。故选A。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】

1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。三、应用12、D【解析】试题分析：此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲．句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。此语段讲了怎样读书，④提出了中心意思，是第一句；③“或者”一词体现了与上一句句意的联系，是第二句；②①与上两句形成语意相关，表达特点相似，是三、四句；⑤中“因此”体现了对全句的总结，是末句。由上分析，可排序为：④③②①⑤。故答案为D。四、综合性