山东省日照市莒县市级名校2024年中考四模语文试题含解析

山东省日照市莒县市级名校2024年中考四模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各句中，表达得体的一句是（）A．我非常渴望投身到这项惠及众多山区孩子的活动中，为山区孩子也能搭上信息时代的列车贡献自己的宝贵力量。B．九年级家长会上，家长代表王丽女士的讲话抛砖引玉，希望各位家长就“如何做好家校配合”这一专题踊跃发言。C．班主任王老师因病请假半年，教物理的陈老师说：“一个班不能没有班主任，我愿意屈就班主任一职。”D．王晓川同学到敬老院看望孤寡老人李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？”2．下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．伫立（zhù）取缔（dì）晌午（xiǎng）转弯抹角（mò）B．应酬（yìng）锃亮（zèng）诘问（jié）缄默不语（jiān）C．慰藉（jiè）顷刻（qīng）涟漪（yī）风雪载途（zaì）D．倒坍（tān）荫庇（pì）招徕（lài）浑身解数（xiè）3．给文段中的横线处选择恰当的句子，与原文衔接最紧密的一项是（）历史是汹涌的潮汐，它呼啸着冲上沙滩时，人人都为之惊叹；它悄然退落时，许多人竟会忘却它的磅礴，然而沙滩忠实地记录着它的足迹。历史是起伏的潮汐，，更不是历史的倒退，落潮之后，必定会有新的潮汐。A．涨潮，是历史的峰巅；落潮，是历史的中断B．涨潮，未必是历史的峰巅；落潮，也不是历史的中断C．落潮，是历史的中断；涨潮，未必是历史的峰巅D．落潮，也不是历史的中断；涨潮，未必是历史的峰巅4．依次填入横线上的词语，最恰当的一项是孔子了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心，仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，他的思想后来成了千年正统，他的文风也就成了永久的楷模。A．开始承担要是由于 B．开发承载而是由于C．开创承载而是由于 D．开拓承载却是因此5．请在下面横线上填上相应的句子。海日生残夜，__________。（王湾《次北固山下》）__________，于我如浮云。（《论语·述而》）__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）但愿人长久，__________。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）有弟皆分散，__________。（杜甫《月夜忆舍弟》）秋草独寻人去后，__________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）云横秦岭家何在，__________。（韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》）李白的《行路难》（其一）表现了诗人身处逆境仍乐观进取的人生态度的诗句是：__________，__________。欧阳修《醉翁亭记》写“山间之四时”中夏天景色的句子是：__________。6．阅读下面的文字，完成下列问题。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋，不要旋……”（1）这里的“她”是谁？（2）这段文字出现在《朝花夕拾》的哪篇文章中？二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。右溪记元结①道州城西百余步，有小溪。南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，到可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。（注释）①右溪，唐代道州城西的一条小溪；元结，唐代任道州（今湖南道县）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③俾（bǐ）：使。小石谭记（节选）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1．下列各组句子中加点的字，意义或用法相同的一项是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．则宜逸民退士之所游处乃记之而去C．以裨形胜以其境过清D．此溪若在山野之上朔气传金柝，关山度若飞（《木兰诗》）2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。①清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。②为溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪记》《小石潭记》两文所写景物大同小异，流露情感有无不同？说说你的理解。8．阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子·滕文公下》）（乙）律①谓武曰：“副有罪，当相坐②。”武③曰：“本无谋又非亲属何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山④，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏⑤草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”

单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。（《苏武传》节选，有删减）（注）①律：卫律，西汉官员，后投降匈奴。②相坐：连带治罪。③武：西汉大臣，出使匈奴被扣留。④弥山：满山。⑤膏：使……肥美滋润。1．请用“/”给文中的画线处断句（画两处）。本无谋又非亲属何谓相坐2．解释下列加点词在文中的意思。（1）往之女家____________（2）富贵不能淫____________（3）后虽欲复见我____________（4）单于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。4．（甲）文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文语句回答）请概括（乙）文中表现苏武“大丈夫”的两件事。9．阅读下面文言文，完成下列小题。游青碧溪记〔明〕李元阳溪在点苍山①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃②招予复至溪上。丙辰，又同郡马公元冈、任公积斋，深穷其源。源出山下石涧，涌沸③为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字，杨公所刻。出潭东行，见石上流泉渐靡④成渠最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色，水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹⑤璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。（选自《山水人物》，世纪出版集团，2001年2月版，有删改）[注释]①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸：泉水涌出的样子。④靡：冲荡。⑤縠纹：形容溪水微波如皱纱。1．下面句子有两处停顿，请用斜线（/）标出。见石上流泉渐靡成渠最滑不可着足2．请写出下列句子中加点词的意思。（1）深穷其源（________）（2）深丈许（________）（3）马、任二公尝建“濯缨亭”（________）（4）皆可亭以赏其趣（________）3．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。4．文中画波浪线句子的景物描写极为精彩，请你赏析。5．下列选项对本文内容或写法的表述不正确的一项是（）A．这篇游记记游青碧溪，突出了潭深、水明、石丽、景幽。B．写鸟及时衔走潭面落叶，是为了侧面表现出青碧溪水的净。C．深青、鸦碧、鹦绿三种颜色依次是上、中、下潭的水光之色。D．“印心染神”写出青碧溪之水能够让人的精神也得到净化。10．阅读下面的文章后，完成下列小题中国知识分子的天下情怀楼宇烈①中国文人的志向有各种不同的表达形式，例如，张载的四句教“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不就是文人的志向吗？范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是文人的一种志向。

②《大学》提出了三纲八目，强调了修己的目的是为了治国平天下。要求知识分子不要孤立，不要墨守陈规，要跟大众打成一片，要弃旧图新、去恶从善。“明明德、亲民、止于至善”这三个纲领是人应该达到的目标。“明明德”就是把美好的、光明的、能够照耀天下的品德发扬出来，“亲民”也可以解释为新民或近民，不管哪种解释，都是文人的一种志向。知识分子不是孤立的，不是不变的，是在永远前进的，是要跟大众打成一片的。然后是要达到“至善”，这是人生最高的理想追求。

③《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身。其中格物、致知、诚意、正心、修身是内圣的功夫，齐家、治国、平天下是外王的功夫。中国知识分子不能仅仅提升自己的修养，对外体现在哪里呢？就体现在“齐家、治国、平天下”上，把家齐好，把国治好，把天下平了，这才说明文人的修养有用。“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。

④中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀。1．第①段运用了哪一种论证方法？有何作用？2．请概述第③段的论证思路。3．请概括本文的主要观点。11．阅读下文，完成后面小题。向往乡村的鞋匠布拉斯科①从前有一个鞋匠，住在自家门窗紧闭的鞋店里。所谓鞋店，不过是一间阁楼。他一边干活，一边透过仅有的一扇窗户望着太阳，也唯有这扇窗户，才给这位不幸的鞋匠师傅送来光线。②我讲的这个故事，发生在南方的一个城镇。可是普照大地的太阳，一天里只有两三个钟头的时间给穷鞋匠的家送进去一条窄窄的阳光。③可怜的鞋匠通过小窗户，遥望着蔚蓝的天空，一面做活，一面叹息，他向往着未曾见过面的大自然。④“多好的天气，能出去走走该有多好啊！”他时常大声地说。⑤当某位顾客给他送来住在对面的马车夫的一双肮脏的皮靴时，他总要问，“外面天气好吗？”⑥“好极了！四月艳阳天，不冷不热。”⑦鞋匠师傅的叹息更加深沉了，接过靴子，狠狠地往角落里一扔，说，“你们运气真好，星期六来取靴子吧！”⑧他试图用歌声来解闷，他不停地哼哼呀呀，一直唱到天黑下来：“向往自由，而又得不到自由的人，无异于死亡，其实他早已不复存在了。”⑨每天他都渴望地凝视着天空，长吁短叹，直到夜幕降临。这个不幸的人倒很喜欢黑夜，因为他那悲惨的命运使他在黑夜来临之前是呼吸不到新鲜空气的。⑩一天，一个同楼住的主顾，带着一双要修的皮鞋，来到他的阁楼。见面以后，由于鞋匠向他诉苦，说他总也见不到所渴望的乡村，那人便对他说：“是啊，加斯帕尔。所以我认为赶驴的人是世界上最幸福的人。”“赶驴的人？”“对。他们来来往往，饱享着新鲜的空气，闻着芳馨的花草。他们是大自然的主人。那确实是一种最美好的工作。”⑪主顾走后，加斯帕尔陷入沉思，一夜没有睡着，第二天一清早下定了决心。⑫“让侄子照管店里的事，我要用攒下的50元钱买一头驴，做一个赶驴的人。”⑬于是他便照着想的做了，八天后他成了一个搬运夫。⑭“多么好的天气啊！空气多么新鲜啊！现在才是过真正的生活，才是没有让我在那屋顶下的黑洞里杠过一生的大好时光。”加斯帕尔开始了第一次出行，他一边采撷路旁的花朵，一边放声歌唱。⑮他走了将近一英里，也没有见到一个人。加斯帕尔如愿以偿，成了田野的独一无二的主人。⑯在他拐弯的时候，突然窜出三个人来，大声喊道：“不许动！”一个人把驴抢去骑上仓惶逃走了。第二个人抓住他，第三个人把他剥个精光，怕他追赶，又用棍子狠狠地打了他50下，打得他浑身青一块紫一块的。要是在城里，肯定会有人听到他的呼救声，然而在这里却没人听得见。⑰在光天化日之下，歹徒竟敢这样胆大妄为。他拼命地呼喊：“救命啊！救命啊！我要死了！”将近五分钟的时候，一个农夫赶着马车打这里经过，把他救起来，用毯子襄上，拉进城去，送到他家门口。⑱他的侄子和邻居见状大惊，纷纷前来寻问，但他一言不发，有许多天没有听到他讲过一句话。⑲有一天下午三点多钟的时候，楼梯上忽然传来要到乡间去旅行一趟的声音：“咱们一会儿就动身。”⑳“多好的天气！叫表兄也一块去吧！”㉑加斯帕尔一个人呆在阁楼里，轻蔑地抬头望了一眼天空说：“多好的天气！挨一顿狠揍就更妙了！”1．请从鞋匠的视角，用简洁的语言概括故事情节。开端：__________________________发展：___________________________高潮：___________________________结局：___________________________2．分析下列句子中加点词语所反映的人物心理。①多好的天气，能出去走走该有多好啊！②多么好的天气啊！空气多么新鲜啊！现在才是过真正的生活，才是没有让我在那屋顶下的黑洞里枉过一生的大好时光。③多好的天气！挨一顿狠揍就更妙了！3．联系全文，分析第8段中加横线句子的作用。4．你是否认同文中鞋匠的人生态度？请联系全文，并结合鞋匠的行为，简述理由。5．小说常常围绕“变”来塑造人物，文中的加斯帕尔也是。请从以下备选人物中任选一个，并参照示例结合相关情节阐述人物的“变”。A．匡超人《儒林外史》B．祥子《骆驼祥子》示例：宋江：人称“及时雨”。仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的，但后来改“聚义堂”为“忠义堂”，主动接受招安，最后悲剧收场，为了青史留名竟还害了同伴性命。三、应用12．立德中学开展“走进鲁迅”主题活动，请你参与。读完经典文学作品，总有一些场景、一些情节、一些人物的言行留在我们的心里，挥之不去。请你在鲁迅的《朝花夕拾》中选两篇作品，就你最难忘的内容，仿照示例，续写一句话，并写出相应的文章题目。示例：一件长衫，尽显迂腐落魄。——《孔乙己》一只风筝，彰显自省精神。——《风筝》活动中，为了让同学们进一步了解鲁迅，老师摘引了三句话，让大家探讨鲁迅是“绝望而反抗者”还是“希望而战斗者”，请你也发表观点，并结合材料②③陈述理由。①我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。（《致赵其文，一九二五年四月十一日》）②希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（《故乡》）③什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（《生命的路》）参照上面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中的形象。要求：①.使用第二人称，侧重肖像描写。②.运用比喻、排比两种修辞手法。③.语言简明、连贯、得体，不少于100字。鲁迅用了八个字对《三国演义》进行评价：“七分写实，三分写虚”。为了烘托人物形象，运用夸张是小说的一种常见写法，《三国演义》中你认为哪些故事情节有夸张的虚构，请你用简洁的语言写出两个（示例除外）。示例：三英战吕布、三气周瑜四、综合性学习与写作13．作文。在生活中我们可能遇到难忘的经历，有时因为某种原因而改变了当初的想法或做法。有时不再犹豫，积极争取；不再胆怯，大胆面对；不再放弃，咬牙坚持；不再沉沦，奋力拼搏……请以《我不再》为题，写一篇文章。要求：（1）先在横线上把题目补充完整；（2）文体自选（除诗歌外），不少于600字；（3）文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，也可以展开想象、编写故事等；（4）文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。

参考答案一、积累1、D【解析】本道题考查学生对语言得体的判断。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份。D项表达得体，其他各项语言表达不得体的地方在于：A：“宝贵”应改为“微薄”。B：“抛砖引玉”是谦辞，应在形容自己说话时使用。C：“屈就”表达不得体。2、B【解析】

试题分析：A.“晌午”应读作“shǎngwǔ”；B.正确；C.“顷刻”应读作“qǐngkè”、“风雪载途”应读作“fēngxuězàitú”；D.“荫庇”应读作“yìnbì”、“招徕”应读作“zhāolái”。故选B。3、B【解析】试题分析：本题考查句子排序能力。句子排序试题主要考查考生理解句子及运用句子组段的能力。对于句子顺序，平时在阅读中要注意典型语段句与句之间的关系，尤其是句子前后之间的衔接；对于句意理解，要结合具体的语境理解关键语句的意思。根据前文应是先涨潮后落潮。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4、C【解析】

一空，开创：指创立，开拓创建。开始：从头起；从某一点起。开发：以荒地、矿山、森林、水力等自然资源为对象进行劳动，以达到利用的目的；发现或发掘人才、技术等供利用。开拓：指从小到大地发展，扩大，对象一般是范围较大的。泛指扩大，扩充；以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。语境指孔子创建了中国语录式的散文体裁，所以自然选“开创”。二空，承载：指承受装载；担当或蒙受。承担：负担或担当。语境所支配的是“厚重责任、端庄思维”，所以选“承载”。三空，根据上文“并不”一词，应选表示并列关系的关联词语“而是”。四空，“他的思想后来成了千年正统”是原因，“他的文风也就成了永久的楷模”是结果，所以选“由于”。因此选C。5、江春入旧年不义而富且贵沉舟侧畔千帆过千里共婵娟无家问生死寒林空见日斜时雪拥蓝关马不前长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。佳木秀而繁阴【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“婵”“蓝”“沧”“阴”等字词的书写。6、（1）衍太太（2）《琐记》【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《朝花夕拾》有关的文学常识。这段文字出自鲁迅先生《朝花夕拾》中《琐记》里的一段话,写的人物是衍太太。二、阅读7、1．A2．①清澈的溪流撞击着岩石，流水回旋溅起高高的浪花，激荡倾注；各种美丽珍奇的树木和竹林，投下的阴影互相掩映。②因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。3．示例一：相同，都有对个人身世的郁郁不平，只不过柳的情感表现得更为强烈。示例二：不同，《右》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小》侧重于处境的艰险与悲凉；《右》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。示例三：有同有异，结合示例一和二组织即可。【解析】1．A项，“西”，方位名次作状语，向西；“斗”，名词作状语，项北斗星一样。用法相同；B项的“之”解释为：的/代词。不同；C项的“以”解释为：用来/因为。不同；D项的“若”解释为：如果/好像。不同。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“触”撞击；“佳木异竹”，美丽珍奇的树木和竹林；“为”，因为；“遂”，于是；“命”，命名。3．要求学生在理解文本的基础上结合写作背景分析。《右溪记》感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。《小石潭记》柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。相同点：都有对个人身世的郁郁不平。不同点：《右溪记》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小石潭记》侧重于处境的艰险与悲凉；《右溪记》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：《右溪记》从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。《小石潭记》向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。8、1．本无谋/又非亲属/何谓相坐2．同“汝”，你使……惑乱或使……迷惑（惑乱，迷惑，这里是使动用法）即使更加3．（1）（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）你做人家的臣子，不顾及恩德义理（恩义），背叛君主、背弃亲人。4．以顺为正者，妾妇之道也。卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动。卫律以自己投降而称王享受荣华来劝说苏武投降，苏武毫不理会。【解析】

1．此题考查的是文言句子的断句。面对此类试题，首先疏通文意，结合意思断句。“本无谋又非亲属何谓相坐？”意思是“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”。根据意思应断句为：本无谋/又非亲属/何谓相坐。2．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“往之女家”意思是：到了你夫家。“汝”意思是“你”。“富贵不能淫”意思是：“富贵不能使他的思想迷惑”“淫”在这里是使动用法，意思是“使……迷惑”。“后虽欲复见我”意思是“以后即使再想见我”，“虽”意思是“即使”。“单于愈益欲降之”意思是“单于越发想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”句中“惧”意思是“害怕”，“熄”意思是“平息”。“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。两个句子语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章内容的理解。甲文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是“以顺为正者，妾妇之道也”。乙文中苏武“大丈夫”的两件事：“复举剑拟之，武不动”，面对威胁丝毫不惧怕，“苏君今日降，明日复然。空以身膏⑤草野，谁复知之”面对卫律的诱降，丝毫不动心。据此理解作答。译文：（甲）景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！”单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。9、1．见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可着足（见石上流泉渐靡成渠/最滑/不可着足）2．（1）尽/完（2）大约（3）洗（4）筑造亭子/建造亭子3．离开青碧溪后，虽然经历人世间的事/俗世的事务，但是（青碧溪）的清幽风光还在眼前/历历在目，数月也不能忘怀。4．用了比喻/夸张/侧面描写，从潭底小石头的形、色、光三方面，表现出了水清石美/侧面衬托出潭水的清澈，表现出作者的赞美/陶醉之情。5．C【解析】1．文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是：看见清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足。根据意思划分节奏即可。2．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“亭”名词用作动词，“筑造亭子”的意思。3．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。虽：虽然；人事：人间俗事；屡：几。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。“小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮”意思是“潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂”，这句话将“小石子”比作“卵、珠”，并对其色彩进行夸张描写，表现出了石子之美，并从侧面衬托出潭水的清澈，表现作者的赞美之情。5．对应文章内容逐项分析可知，C项表述错误，原文是“下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色”，即“下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色”。故选C。选自《山水人物》作者：李元阳年代：明参考译文：青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面。正德十五年，我曾经到那里游玩过。嘉靖二十年，知府杨仲琼邀请我再次去游玩。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），深探青碧溪的源头。（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，推杯换盏，不觉之中都醉了。右边山崖有“禹穴”两个大字，是杨公刻写的。出了（上潭）向东走，清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足，（即便）有人小心经过，也总会失足落水。中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，觉得水纹如縠，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。马、任二公曾建造“濯缨亭”，现在已经荒废了。青碧溪四季不干涸，灌溉千亩农田，（所以）人们称它为“德溪”。10、1．举例论证，举张载的四句教和范仲淹关于忧乐的名句，有力地论证了中国文人的志向有各种不同的表达形式。2．首先引用《大学》里对八条目的论述，提出八条目是实现“三纲领”的具体步骤这一观点，然后从内圣和外王两个方面论述这一点，最后得出结论：八条目是文人的志向。3．中国文人的志向是修身治国平天下，通过自己的努力改造社会。（中国文人的志向是内圣外王和通过自己的努力改造社会）【解析】1．此题考查学生辨别论证方法及分析其作用的能力。议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，先掌握议论文常见的论证方法方法（道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证）及其作用，再结合句子所写内容与中心论点或者文段的分论点的关系来答题。第①段“例如，张载的四句教‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，不就是文人的志向吗？范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也是文人的一种志向。”举张载的四句教和范仲淹关于忧乐的名句，这是举例论证，再结合文段首句“中国文人的志向有各种不同的表达形式”分析即可。2．此题考查学生对文段的论证思路的分析能力。分析文段的论证思路需抓住与文章结构有关的符号或关键词，还要加上一些显示议论文特征的词语来概括。答题格式为：首先运用了什么论据或提出了什么分论点，然后再用什么论据论证论点，最后再次论证论点（补充论点）或得出什么结论。本文第③段首先引用《大学》里对八条目的论述，提出观点：八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是实现“三纲领”的具体步骤。然后从内圣和外王两个方面论述这一点，最后得出结论：“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。3．此题考查学生概括论点的能力。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。仔细阅读文章，结合第③段““八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。”的论述，和第④段“中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀”可概括出中心论点：中国文人的志向是内圣外王和通过自己的努力改造社会。11、1．开端：我整天忙碌于自家狭小缺少阳光的鞋店里，非常向往大自然。发展：我为了过上向往的生活，成了一个赶驴人。高潮：我在赶驴的路上，被人抢了驴并被暴打了一顿。结局：我不再向往乡村生活。2．①对乡村生活的向往与憧憬。②对乡村生活的享受与陶醉。③对乡村生活的不屑与恐惧。3．内容上：歌声里体现出了鞋匠把自由和阳光看待如生命一般重要。结构上，为下文鞋匠成为赶驴人这一情节做铺垫；也和文章结尾形成鲜明的对比，促人思考怎样面对生活中的挫折，深化了小说主题。4．不认同。开始时，鞋匠强烈地向往乡村生活，但当他在乡村生活遇到挫折时，他的内心充满了恐惧与对乡村生活的不屑，甘愿把自己交给那个狭小的缺乏阳光的空间中，内心不再有向往，他是一个遭遇困难就退缩的懦弱的人。（情节、人物）每个人都应该有追求美好生活的理想，但在追求过程中难免会遭遇挫折，我们不应该轻言放弃，否则理想永远无法实现，幸福永远不属于你。（主题）5．示例：祥子。祥子和加斯帕尔一样，最初是个有理想肯奋斗的人，想拥有自己的人力车。后来经过一次又一次的打击：三次车子被抢，虎妞难产而死，小福子上吊自杀。这以后变得麻木潦倒，最后沦落成一个混混。【解析】1．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后来概括情节即可。通读全文，整体感知，文章开端写鞋匠在一间阁楼的鞋店工作，通过小窗户，遥望着蔚蓝的天空，一面做活，一面叹息，他向往着未曾见过面的大自然。发展当听了同楼住的主顾，说赶驴的人是世界上最幸福的人。时，鞋匠为了过上向往的生活，成了一个赶驴人。高潮是驴抢的人抢了他的驴又把他打了一顿。结局是当再次提到别人说外面多好时，加斯帕尔露出轻蔑，不再向往乡村生活了。2．考查对人物心理的揣摩。鞋匠工作的鞋店，不过是一间阁楼。他一边干活，一边透过仅有的一扇窗户望着太阳，也唯有这扇窗户，才给这位不幸的鞋匠师傅送来光线。“①多好的天气”“②多么好的天气啊！”表现出他对大自然的向往和陶醉在大自然的情态。可是当他经历了驴被抢又挨打之后，“③多好的天气！”表现出他对大自然（乡村）生活的不屑与恐惧。3．考查对文段的作用。文段位置不同作用也不同。此段是在中间段，一般中间段的作用是起过渡作用。要从结构和内容两方面作答。结构上，因为鞋匠局限在一间阁楼里干活，因此对乡村生活很是向往，因此为下文鞋匠成为赶驴人这一情节做铺垫；同时结尾他对乡村生活的不屑，形成鲜明的对比，前后的转变，深化了小说主题。内容上，表现鞋匠对自由生活的渴望，他把自由和阳光看待如生命一般重要。4．考查对人物形象的分析。作答此题首先要说出加斯帕尔这一人物形象的特征，还要“简要分析”。加斯帕尔是一个勤劳善良的鞋匠，终日在昏暗的阁楼里靠给人补鞋过着平凡的生活，面对恶劣的生活环境，他不安于现状，向往自由美好的乡村生活，在他终于成了一个搬运夫，准备享受向往中的美好生活时，却因一次抢劫失去了继续追求美好生活的勇气，这说明他又是一个遭遇困难挫折就退缩的小人物。因此不认同鞋匠的行为。5．考查学生的分析仿写能力。能从备选人物中选择一位，分析出人物身上的变化即可。如，匡超人本是个孝顺、勤勉的良家子弟，可是，在不断向上走的过程中，他在慢慢地改变，变得势力虚伪、奸诈欺人，与腐俗同流合污。三、应用12、(1)示例：一幅照片，寄托怀念感激。—《藤野先生》；一座荒园，尽显童真童趣。—《从百草园到三味书屋》(2)示例：我认为鲁迅属于绝望而反抗者，从“希望本是无所谓有，无所谓无的”“没路的地方”可见鲁迅认为希望是不确定的，现实缺少可走的道路；从对“路”的开辟中可见鲁迅认为必须反抗现实、实践道路才能创造希望。(3)示例：我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我想偷懒时，抬头看到您(你)那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，给我前行的力量；当我想退缩时，抬头看到您那上指的头发像利剑，直刺我懦弱的灵魂，给我斗争的勇气；当我受委屈时，抬头看到您那慈祥的面庞像广阔的海洋，融化了我心中的寒冰，让我有博大的胸怀……您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着